《어크로스 페미니즘》 7인 7색 페미니스트를 만나다

어크로스 페미니즘 - 세계 여성 지성과의 대화
안희경 지음 / 글항아리 / 2017년 12월

재미 언론인 안희경이 2016년 11월부터 2017년 6월까지 '세계 여성 지성과의 대화'라는 기획으로 미국, 유럽, 아시아를 오가며 쥘리에트 비노슈, 리베카 솔닛, 케이트 피킷, 에바 일루즈, 마사 누스바움, 심상정, 반다나 시바 등을 만나서 나눈 대화를 엮은 책이다(일단 이 화려한 면면들을 직접 만나 영어로 인터뷰한 저자의 능력에 감탄부터...!). 

주제가 페미니즘으로 정해져 있다 보니 인터뷰 내용이 비슷비슷하지 않을까 걱정했는데 예상과 달리 인터뷰 하나하나 색채가 다르고 깊이가 다르다. 프랑스 여배우 쥘리에트 비노슈는 여자로서, 여배우로서 겪은 고충과 차별을 털어놓는다. <남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다>의 저자 리베카 솔닛은 부와 권력을 가진 여성도 오직 여성이라는 이유만으로 주류에서 배제되고 소수자로 전락하는 현실을 고발한다. 사회역학자 케이트 피킷은 여성이 남성 중심 사회에 예속되지 않기 위해서는 독립된 경제적, 사회적 지위를 확보하는 것이 중요하다고 설명한다. 

사회학자 에바 일루즈는 여성의 인권 향상과 종래의 이성애가 충돌하는 양상에 관해, 법철학자 마사 누스바움은 여성성에 대한 부정으로서 확립되는 남성성의 취약함에 관해 설명한다. 인터뷰이 중에 유일한 한국인인 국회의원 심상정은 '여성이기 때문에' 불가능한 것을 '여성이기 때문에' 가능한 것으로 바꾸기 위해선 현실 정치의 역할이 중요하다고 강조한다. 물리학자이자 환경운동가인 반다나 시바는 환경운동과 페미니즘을 결합한 에코 페미니즘에 관해 소개한다. 

각자의 분야, 각자의 전공, 각자의 직업 영역에서 각자의 방식과 철학을 가지고 각자의 페미니즘 운동을 펼치고 있는 일곱 명의 이야기가 무척 흥미로웠다. 나는 페미니즘 하나만 배우고 따르기에도 벅찬데, 페미니즘을 넘어 환경운동, 노동운동, 인권운동, 반핵/탈핵 운동 등으로 부단히 영역을 넓히고 계신 선배님들께 박수를(짝짝짝)!! 나는 내 전공과 직업을 이용해 내가 현재 있는 자리에서 어떤 페미니즘 운동을 펼칠 수 있을지 고민해봐야겠다.

[100자평] 일본 도자기 여행 : 교토의 향기

일본 도자기 여행 : 교토의 향기 ㅣ 일본 도자기 여행
조용준 지음 / 도도(도서출판) / 2017년 11월

일본 도자기를 바라보는 눈을 더욱 깊게 만들어주는 책. 저자의 식견과 혜안이 놀랍다.

《일본 도자기 여행 : 교토의 향기》 일본이 사랑한 조선 도자기

일본 도자기 여행 : 교토의 향기 ㅣ 일본 도자기 여행
조용준 지음 / 도도(도서출판) / 2017년 11월

일본이 자랑하는 문화유산 중에는 한반도에서 건너간 사람들이 만든 것이 제법 많다. 대표적인 예가 도자기이다. 임진왜란 때 수많은 도공들이 일본에 끌려갔고, 그들은 낯선 땅의 권력자들을 위해 밤낮없이 도자기를 구웠다. 그렇다면 일본은 왜 도자기에 그토록 목을 맸을까. 임진왜란 때 끌려간 우리 도공들이 만든 도자기는 일본의 문화유산일까, 한국의 문화유산일까. 일본 도자사(史) 전문가 조용준의 책 <일본 도자기 여행 : 규슈의 7대 조선 가마>에 그 답이 나온다. 

이 책에서 저자는 나라, 교토, 우지, 오사카, 시코쿠 등을 직접 방문해 관찰한 일본 도자기의 역사와 조선 도공들의 흔적을 소개한다. 오다 노부나가와 도요토미 히데요시의 다도 스승이었던 센노 리큐는 김시습의 자연주의를 일본식으로 절묘하게 변형했다. 일본인들이 찬양하는 센노 리큐 특유의 절제미와 청빈함은 사실 김시습, 나아가 조선의 미학으로부터 나온 것이다. 센노 리큐는 고려 다완을 특히 사랑했고, 조선 도공에게 다도에 쓸 차 사발을 굽게 했으며, 이것이 일본의 명물 '라쿠야키'의 시초가 되었다(저자는 센노 리큐가 조선을 동경한 나머지 조선 출병을 결정한 도요토미 히데요시를 말리다가 자결을 명 받았다고 적었는데, 정말일까?). 

일본 도자기가 조선 도자기, 고려 도자기의 영향을 받은 것은 분명하나, 현재 조선 도자기의 명맥은 끊어진 반면, 일본 도자기는 전통문화의 정수로서 일본을 넘어 전 세계적으로 많은 사랑을 받고 있다. 저자는 이것이 명백한 실패이며 후손들의 잘못이라고 지적한다. 이대로라면 일본 땅에서 조선 도자기를 구운 조선 도공들의 노력은 모두 일본 도자사, 일본 예술, 일본 문화의 역시에 흡수되고 만다. 안타까운 일이다.

[100자평] 저도 과학은 어렵습니다만

저도 과학은 어렵습니다만 - 털보 과학관장이 들려주는 세상물정의 과학 ㅣ 저도 어렵습니다만 1
이정모 지음 / 바틀비 / 2018년 1월

과학 그 자체에 관한 이야기보다는 과학자로 살아가는 일, 과학자의 눈으로 바라본 세상에 관한 이야기가 주를 이룬다. 가볍게 읽기 좋다

《저도 과학은 어렵습니다만》 독일 사람들도 그랬어

저도 과학은 어렵습니다만 - 털보 과학관장이 들려주는 세상물정의 과학 ㅣ 저도 어렵습니다만 1
이정모 지음 / 바틀비 / 2018년 1월

서울시립과학관 관장인 이정모가 쓴 62편의 에세이를 엮은 책이다. 과학 그 자체에 관한 이야기보다는 과학자로 살아가는 일, 과학자의 눈으로 바라본 세상에 관한 이야기가 주를 이룬다. 아니면 문과 출신인 내게는 과학보다 인간 또는 사회에 관한 이야기가 더 친근하게 느껴졌는지도. 

저자가 1992년 독일 유학 시절 평범한 독일 가정에서 하숙하며 겪은 일이 특히 기억에 남는다. 명랑한 성격의 주인 할머니는 바르셀로나 올림픽이 개막하자 독일이 이길 때마다 맥주를 대접하며 저자에게 독일 선수들을 자랑했다. 텔레비전에서 독일 아나운서가 "우리 자랑스러운 독일 선수가 금메달을 목에 걸었습니다."라고 말하지 않고 "아헨 공대 학생이 금메달을 땄습니다."라고 말한 것을 이상하게 여긴 저자가 할머니에게 "독일 사람이 딴 겁니까, 아헨 사람이 딴 겁니까?"라고 묻자 할머니는 이렇게 답했다. "독일 선수가 잘한 것이 아니라 아헨 선수가 잘한 것이다." 올림픽은 국가의 대사가 아니라 선수들의 잔치라는 것이 할머니의 생각이었다. 

며칠 후 주인 부부와 마라톤 중계방송을 보던 저자는 황영조 선수가 우승하는 순간 감격에 겨워 "저 선수가 한국인이다. 1936년 베를린 올림픽 마라톤 경기에서 금메달을 딴 손기정 선수도 일본인이 아니라 한국인이다."라고 신이 나서 말했다. 그러자 말없이 맥주만 마시던 주인 할아버지가 이렇게 말했다. "나치 시대에 독일 사람들도 그랬어." 과학에 관한 이야기는 아니지만, 과학만큼이나 세상을 바라보는 눈을 넓혀주는 이야기라서 이렇게 소개해 본다.