내가 나에게 들켜버렸을 때, 나의 위증이 나의 양심에 취조당할 때, - 이대흠

 

 

돌아섰을 때는 이전의 길을 가기엔 늦은 때이다
그대 나의 스승이여 몇 권의 경전이나 맞춤법 책으로
나를 읽지 말라 삶은 말씀대로 움직이지 않고 맞춤법은
이후의 언어를 모르면서 힘만 센 명문법이다
뒤늦게 나는 기억 속의 그대에게 추방령을 내린다
빛이라 믿었던 그대의 말은 모두 땅속에 있었다
기억은 뱀처럼 가늘다 붉은 혀를 내밀어 나를 감싼다
떠나지 않은 그대여 그대의 모든 가르침을 나는 경멸한다
집 없는 고양이처럼 웅크리고 앉아 나는 황량하다
다 쓴 콘돔 같은 그대 그대로부터 나의 모든 길이 시작됐으므로
그대는 나의 모든 길을 막았다 그대는 쉽게 부러지지 않는다
이미 있는 길은 단단하고 매끄럽다 나는 그것이 내 길인 양 거
품처럼 뛰어다녔다 생의 바닥으로 헤엄쳐서 이른 곳은 바다가 아니다
덧없어라 모든 싸움의 끝은 싸움인 것을 그 싸움으로 저 물줄기처럼
목숨의 줄은 풀어진다
끝이 있는 실이여 아무리 버티어도 저승의 문은 발랄하게 열리고
아무리 꿈꾸어도 결국 꿈은 삶이 아니다 시인은 아무것도 예언하지
못하고 모든 법과 점술가는 과거만을 되새김질한다
내 오랜 벗인 시간이여 너는 어느 허공에 옷 벗는가 네가 벗은 옷들은
보이지 않는 곳으로 날아가고 꽃들이 그 옷자락을 물며 땅으로 떨어진다
모든 아름다운것은 죽는가 묻지 말라 나는 대답을 회피하고 싶은 것이다
거리의 모든 가게들과 모든 사람들의 노래가 살아 있는 것으로 보였으므로
나는 그대를 버리는 것이다 내 안의 그대여 뒤돌아서 걸으면 아무리 가도
그대는 미래로 뒤걸음치는 것이다 이미 먹은 밥을 다시 먹을 수 없고 역사의
페이지 어느 곳 열어봐도 여기 이곳이 세월의 꽃이다
거리에 버려진 담배꽁초 하나와 나의 일상은 무관하지만 모든 비극의 출발은
사소한 것이다 상심 말라 살아 있다는 것만으로 우리는 충분히 비극에 있다

 


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말해야 할 때 침묵하는 것은 옳지 못하다. 

침묵해야 할 때 말하는 것도 옳지 못하다.

전할 수 있는 것은 말이고, 

기록할 수 있는 것은 글이다.

반면에 전할 수 없는 것은 정신이고, 

기록할 수 없는 것은 마음이다.

따라서 말과 글은 거짓되게 지을 수 있지만

정신과 마음은 거짓되게 꾸밀 수 없다.

 

"풀이 되고 나무가 되고 강물이 되어"중에서  (신흠선집) 


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동네 체스챔피언 장은 어느 날 젊은이에게 도전을 받는다.

장에게 한 번도 이긴 적이 없는 구경꾼들은 도전자가

풍기는 분위기에 기대감에 차서 흥분한다.

상식에 어긋나게 두는 도전자의 수를 보고 혹시 함정이

아닌가 싶어 전전긍긍한다. 구경꾼들도

의아해하면서도 묘수가 나오겠지 믿는다.

장은 체스가 끝날 때까지 끌려 다닌다.

 

 

 

알지만 실천하기는 쉽지않다.

 

 


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장만옥 - 박정대

 

 

멀리 가는 길 위에 네가 있다
바람 불어 창문들 우연의 음악을 연주하는 그 골목길에
꽃잎 진 복숭아나무 푸른 잎처럼 너는 있다
어느 날은 잠에서 깨어나 오래도록 네 생각을 한 적이 있다
사랑은 나뭇잎에 적은 글처럼 바람 속에 오고 가는 것
때로 생의 서랍 속에 켜켜이 묻혀 있다가
구랍의 달처럼 참 많은 기억을 데불고 떠오르기도 하는 것
멀리 가려다 쉬고 싶은 길 위에 문득 너는 있다
꽃잎 진 복숭아나무들이 긴 목책을 이루어
푸른 잎들이 오래도록 너를 읽고 있는 곳에
꽃잎 진 내 청춘의 감옥,
복숭아나무 그 긴 목책 속에

 

개봉숭아나무

 


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 로맹 오조르스키는 진부한 작가라는 이미지를 깨기

 위하여  새로운 시도를 한다.

 로맹가리가 생각난다.

 작가 자신의 고민이 아닐까

 

 

 

 

 

 

  아무 페이지나 펴서 읽으면 된다.

  삽화에 채색이 안되어 있어서

   색칠하고 싶어진다.

 

 

 


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