평화, 가르치고 배우면서 함께 만들어가는 것-

19년간의 평화수업 - 소년원에서 명문대학 로스쿨까지, 감동적인 교실 이야기
콜먼 맥카시 지음, 이철우 옮김 / 책으로여는세상 / 2007년 7월

평화란 무엇일까? 우리가 보통 평화라고 하면 세계의 평화, 비둘기, 전쟁 반대 등을 떠올릴 것이다. 하지만 평화는 정말이지 다양한 부분부분이 지향하는 지향점인 것 같다. 통일, 인권, 반전, 환경부터 국제개발협력, 봉사, 사람과 사람 간의 관계, 마음의 평화 등 거의 모두가 원하는 것, 바로 평화이다.

하지만 모든 사람들이 평화를 원해도 정작 평화를 느끼고 평화롭다고 생각하기는 쉽지 않다. 자신이 생각하는 평화에 대한 생각 차이부터 평화의 길을 향한 의지의 정도 차이 등 여러 가지 이유가 있겠다. 그런데 여기, 그러한 평화를 가르치는 사람이 있다. 그것도 19년 동안이나 꾸준히. ‘평화를 가르칠 수 있을까?’라는 생각을 너무나도 부드럽게 바뀌게 만든, 「19년간의 평화수업」이다. 

저자 '콜먼 맥카시'는 소년원, 명문사립고등학교, 로스쿨 등에 이르기까지 다양한 아이들이 모여 있는 학교에서 행했던 평화수업을 소개한다. 5개 나누어진 학교는 누가 봐도 참 다양하다. 그래서 그는 각각의 학교 아이들의 관심사와 수준에 맞게 평화를 가르친다. 

처음에는 관심 없어하고 어려워하던 아이들, 차츰 콜먼의 부드럽고 위트 있으며 끈기 있는 가르침에 동조하고 즐거워한다. 그의 수업은 분명 주입식 교육이 아닌 것이다. 자연스럽게 평화에 대해 질문하고, 대답하고, 토의하며, 평화를 위해 노력했던 사람들의 일화를 접해보는 등 다양한 수업 방식이 더욱 빛난다. 

특히 그의 수업 중 가장 인상깊었던 것은 사형수들의 이야기이다. 저자는 수업을 통해 사형수들의 누명과 부당한 대우, 그리고 귀를 막아버리는 미국 재판소들의 실태를 낱낱이 토로한다. 물적 증거가 없는데도 목격자 한두사람의 증언만으로 사형을 선고하고, 교도소에서 사형수가 (평화수업 같은) 무언가를 할라치면 바로 다른 곳으로 내쫓고 독방에까지(!) 가두며, 사형을 확정했다 미뤘다 계속 번복해서 사형수 피를 말리는 행위까지 서슴치 않는단다. 민주주의를 자랑스레 내세우는 미국이라는 나라가 맞나하는 생각이 들었다-

게다가 이들 사형수들은 대부분 가난한 흑인들이다. 이것은 분명 차별이자 인권문제인 것이다! 제대로 된 변호사도 선임 못받고, 변호사의 변호를 거들떠도 안보는 재판관들의 자세에 또 좌절하는 그런.. 그래도 끝까지 신념을 가지고 평화단체들과 힘을 합해 누명을 벗기 위해 싸우는 그들의 이야기가 참 와닿았다. 가까스로 무죄 판결을 받고 사회에 나와서 평화를 위해 활동하는 모습은 무언가 벅찬 감동으로 다가온다. 

여하튼 이렇게 콜먼의 꾸준하고도 확고한 수업 덕분에 많은 학생들이 영향을 받고 삶 속에서 평화를 실천하게 된다. 평화봉사단에 들어가고, 인권 단체에서 자원활동하며, 교사가 되어 스승과 같이 평화를 가르치게 되는 아이들의 이야기를 보면 마치 내가 콜먼이 된듯 흐뭇하다. 그것은 콜먼이 평화를 가르치는 것을 넘어서서 함께 공유하고 더 나아가 같이 만들어나가는 과정까지 거쳤기 때문일 것이다.

그의 수업이 또한 특별한 이유 중 하나는 수업을 통해 아이들이 그냥 평화의 소중함을 알고 평화로운 삶을 지향해야지.. 하고 생각하게끔만 하는 것이 아니라 더 나아가 스스로 더 배우고 경험하며 평화라는 길로 쭉 나아가게끔 독려하는 것이다. 특히 평화를 제대로 알기 위해 국가 정책이나 법 제도, 나라와 나라 간의 조약, 협정, 이해 관계 등 다양한 분야를 공부하라고 하는 조언에서는 얼마 전 시작한 참여연대 평화군축센터 자원활동이 떠올랐다. 분명, 지금 하고 있는 자활은 평화로의 적극적인 참여라는 생각이 들어 앞으로 더욱 열심히 해야겠다고 다짐해본다.

생각해보면 우리나라에도 다양한 평화단체에서 '평화학교' 같은 것을 실시한다. 그러나 아쉬운 것은 아직은 듣고 싶은 사람들만 참가해서 듣는 형식이라는 것이다. 우리나라에도 콜먼 같은 사람이 나타나 다양한 학교들을 찾아가서 무럭무럭 자라나는 미래의 희망인 아이들에게 주입식 학교 공부가 다가 아니라는 것부터 우리에게 평화라는 게 무엇인지, 왜 우리는 평화를 배우고 삶 속에서 실천해야 하는지 등을 가르치는 평화수업이 있었으면 좋겠다.

경제성장만이 풍요로운 행복을 가져다 줄 것이라는 생각 뒤집어보기-

경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가
C. 더글러스 러미스 지음, 이반.김종철 옮김 / 녹색평론사 / 2002년 12월

「오래된 미래」를 펴낸 '녹색평론사'에서 역시 발벗고 출간한 책, 「경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가」. 책은 이렇게 제목에서부터 우리에게 질문을 던지며 생각할 거리를 쥐어준다. 뭐, 글에서는 분명 '경제성장이 안되도 우리는 풍요로울 것이다'라고 말할 것임은 안봐도 뻔하지만..ㅎ

책에서는 먼저 현실주의를 걸고 넘어진다. 그런데 그 현실주의가 우리가 흔히 아는 현실주의가 아닌, '진정한 현실주의'를 거론하는 것이다. 진정한 현실주의자가 되려면, 먼저 현실을 바로 보지 않으면 안 된다고 저자는 말한다. 맞는 말이다. 단순히 막연히 아는 정보로만 현실을 인식하기보다는 직접 체험하거나 통계 자료를 검토하고 여러 정보를 비교 분석하는 등의 노력이 필요할 것이다. 아, 그리고 무엇보다도 여러 관점의 목소리에 귀 기울이는 게 필요하겠지^^

이렇게 '진정하게 현실을 바라보자'라는 취지에서 이제 글은 군사법과 경제 발전으로 넘어간다. 특히 저자가 미국인임에도 일본에서 오래 살아서 그런지 일본에 관한 이야기와 사례가 많이 나온다. 특히 일본의 PKO와 관련한 내용은 흥미로웠다. 얼마 전 PKO에 대해 조사하면서 관심을 갖게 되었는데 일본의 PKO는 흠.. 역시.. 자위대의 PKO 참여를 부정적으로 바라보는 저자의 의견에 뜻을 같이 하고 싶다. 

이제 본격적으로 경제발전. 경제성장으로 빈부격차는 더 커지고, 사람들은 오히려 더 많이 일하게 되었으며, 현대의 빈곤은 오히려 경제발전 때문에 생긴 '상대적 빈곤'의 영향이 더 크다고 저자는 역설한다. 그러면서 대안으로 '제로성장'과 '대항발전'을 내놓는다. 더불어 경제 민주화까지 거론하면서 저자는 당당히 경제성장이 안되도 좋다고 외친다-

솔직히 그렇다. 우리가 '발전' 또는 '개발'이라고 하면 대부분 '경제발전, 경제성장'을 떠올리기 십상이다. 그러나 너무 이 쪽으로만 치우치다보니, 윤리나 법은 무시되기 일쑤고 발전으로 인해 피해를 보는 쪽의 입장은 도외시하며 발전하면 무조건 풍요롭고 행복해질 거라고 생각하게 되는 것. 과연 정말 그럴까?

물론 인간에게 '잘 먹고 잘 사는 것'이 중요함은 말할 것도 없지만, 개개인에 따라서, 또 마음가짐에 따라서 그 기준은 다를 수 있고 풍요로운 행복도 충분히 느낄 수 있다고 생각한다. 경제발전은 왠지 '나 혼자만' 잘 먹고 잘 사는 것이라는 생각이 든다. 그렇게 자신만 돈 많이 벌고 떵떵거리고 살면 행복할까? 그렇다고 하는 사람에게굳이 그렇지 않다고 반박하고 싶지는 않다만..

경제성장이 불필요하던, 즉 자급자족하며 가진 그대로 만족하며 살던 옛날 사람들은 풍요로운 행복을 느끼지 못했을 거라고 말하는 사람은 아마 없을 것이다. 시대가 변해서 그러기 힘들다고 할 수도 있겠다. 물론 자신 혼자만 이런 생각을 한다면 뒤쳐지고 풍요롭지 못하겠지. 단지 혼자가 아닌, 여럿이, 모두가 이러한 생각을 가지게 된다면 참 좋을텐데 말이다. 

물론 다분히 이상적이다. 경제성장보다는 다른 쪽 - 환경 문제나 빈곤 문제 등에 더 관심을 가지고 더 많은 사람들이 나눔을 실천하여 다같이 풍요롭게 사는 쪽을 택하는 게 제일 좋은 것이겠지만, 현실은 그렇지 못하지.. 다만 그냥 그런 것 같다. 저자는 이 글을 통해 독자로 하여금 자신부터라도 먼저 경제성장(돈 많이 버는 것)에만 목 매달지 말고 다른 방법이나 방향(자연과의 조화, 더불어 살기, 경제 민주화의 형성)과의 조화를 통해서도 풍요로운 행복을 추구할 수 있도록 노력하자고 권하는 의도가 있지 않았을까? 

암튼 음.. 우리나라가 MB가 대통령 된 후 MB가 경제 발전에 안달난 이 때에 이런 책 읽고 글 쓰는 게 웃기긴 하다ㅎ 진짜 아직은 경제성장이 대세인 것도 같고.. 아무튼 언젠간 꼭, '제로성장'과 '대항발전'을 통해 풍요로움을 이룩할 날이 왔으면 좋겠다!

아프가니스탄을 타고 흐르는 순수함, 그리고 속죄 이야기-

연을 쫓는 아이
할레드 호세이니 지음, 이미선 옮김 / 열림원 / 2007년 12월

생일, 뜻밖의 선물을 받았다. 「연을 쫓는 아이」. 아동소설인가? 조금은. 성장소설인가? 중심을 이루고 있다고 봐야지. 그런데 그게 다가 아니다. '아프가니스탄인이 쓴 최초의 영어 소설'이라는 소개답게, 책에는 아프가니스탄의 역사와 생활 모습, 그리고 아프가니스탄인이 경험하고 바라본 본국과 타국의 세계가 생생히 그려져 있다. 그래서 이 작품은 좀 더 특별하고 매력적으로 다가온다. 
 
1960년대 아프가니스탄. 평화가 감도는 수도 카불에 살고 있는 '아미르'와 '하산'은 독특한 관계로 엮이며 우정을 쌓아간다. 둘은 단짝으로 어린 시절을 함께 보내며 정말 절친한 사이지만, 친구이기 이전에 둘은 주인과 하인의 관계인 것. 파쉬툰인이자 수니파인 아미르가 주인, 하자라인이자 시아파인 하산이 하인인 것이다. 그러나 어린 아이들에게 신분 관계가 뭐가 중요하리. 함께 놀고 얘기하며 같이 있는 자체로 마냥 좋은걸.

그러나 세상은 변해가고, 현실은 무서우며, 그래서 마음대로 살기 쉽지 않다. 1973년 아프가니스탄은 군주제의 종말과 공화국의 시작을 알렸다. '아세프'는 아미르와 하산을 놀리며 하산을 경멸한다. 아미르의 마음은 복잡하지만, 두 사람의 우정은 그래도 꿋꿋하겠지 싶었다. 그러나 1975년의 연날리기 대회날, 모든 게 날아가버렸다. 대회에서 우승한 아미르 그리고 끊은 연을 쫓아가는 하산. 제일 기쁜 날인줄 알았다. 그렇지만- 사건은 벌어지고, 그것은 현실이 되었으며, 아미르는 더 이상 하산의 미소를 볼 수 없게 되어버렸다.. 

괴롭다. 아미르의 선택에 공감은 안 가지만 이해는 간다. 결국 그렇게 행복했던 어린 시절은 지나가고, 아미르는 스스로 하산을 떠나보냈으며, 사랑하는 고국마저 떠나게 된다. 1978년 공산당 쿠데타, 그리고 1979년 소련의 침공으로 더 이상 살기 힘들게 된 조국을 떠나 아미르와 아버지 '바바'는 미국으로 망명한다. 그리고 시작되는 아미르 인생 제 2막-

아프가니스탄에서 살 때보다는 힘들고 덜 행복하지만, 그래도 살아야 하기에, 아미르는 열심히 바바와 함께 살아간다. 평생의 꿈인 작가로서의 길을 위해.. 그리고, 사랑을 만나면서 희망이 다시 싹튼다. '소라야'를 만나 사랑에 눈뜨게 된 것. 그러나 기쁨도 잠시, 바바를 하늘 나라로 떠나보낸다. 그리고 걸려온 한 통의 전화- 바바의 죽마고우였던 '라힘 칸'이다. 내용은 더 놀랍다. 하산에게 용서를 구할 수 있는 방법이 있다는 것. 이로써 아미르 인생 제 3막이 시작된다..!

혹시나 했는데 역시나다. 성장소설로서의 매력과 장점을 유감없이 보여주는 것이다. 어렸을 적의 순수한 세계가 초반을 주름잡았다면, 사건 이후의 주인공의 변화가 중반을 지휘하고, 또 한번의 인생 변화를 꿈꾸는 이야기가 후반을 꽉 잡고 있다. 어렵지 않고 재미있으니 거침없이 쭉 읽힌다. 그것도 남의 일대기를 훔쳐보고 싶은 관음증의 하나 때문이라고 말한다면 할말은 없다만..ㅎ

그러나 그게 다가 아니다. 얼핏 평범해 보이는 한 사람의 인생 역정 속에, 당시의 사회와 역사가 녹아 있다. 아프가니스탄을 지배하는 신분 계급, 그 계급에서 자유롭지 못한 관계는 슬프게 다가온다. 그리고 그러한 관계가 결국 사람의 인생까지 망쳤으니, 이 얼마나 비극적인 일인가.. 하긴 어쩌면 그래서 이야기가 소설이 되었는지도 모르겠지만. 또한 가혹한 역사 앞에 한없이 약한 인간의 모습도 고스란이 담겨 있다. 쿠데타가 일어나고 나라는 변해가는데, 설량한 국민은 무슨 죄란 말인가... 결국 소련을 피해 미국으로 가서 사는 모습이 가슴을 아프게 만든다.

이렇게 역사를 바탕으로 순수함과 양심, 사죄와 용서라는 아름다운 주제가 잘 맞물려 떨어진 게 이 작품의 묘미인 것 같다. 아이들의 순수한 우정은 참 보기 좋았는데.. 아미르의 선택을 보면서 '한 순간의 선택이 인생을 바꾼다'라는 말을 실감하기도 했고. 하긴, 그래도 선택에 대해 양심의 가책을 느끼고 평생을 짊어질 마음이 있는 아미르는 그나마 낫지. 그러고보면 선택을 되돌릴 수는 없지만 노력을 통해 완화시킬 수는 있는 것 같다.

아무튼 덕분에 순수함과 속죄의 힘을 느낄 수 있어서 참 따뜻하고 훈훈했다. 또한 그동안 몰랐던 아프가니스탄의 역사와 생활상 등 여러가지를 알 수 있었던 것도 참 기쁘다. 역시 무엇이든 본질을 볼 줄 알아야 하고, 그 배경과 진실에 관심을 가지는 게 중요한 것 같다. 아프가니스탄인이 말하는, 생생한 현장처럼 느껴지는 문구들은 놓칠 수 없는 또 하나의 포인트다.

이 작품을 읽은지는 꽤 됐는데 이제야 감상을 쓴다. 그런데 신기하게도 조만간 영화가 개봉된다고 하니, 참 반갑다. 내 머릿 속으로만 그려보던 아미르와 하산, 그리고 아프가니스탄의 모습이 어떻게 재현될지 자못 궁금하다. 과연 영화에서도 그 말을 들으면 마음이 짠해질까?

'도련님을 위해서라면 천 번이라도 그렇게 할게요' 

모두가 개선 방안을 모색해봐야 할 때 - 바로 88만원 세대의 시대

88만원 세대 - 절망의 시대에 쓰는 희망의 경제학 ㅣ 우석훈 한국경제대안 1
우석훈.박권일 지음 / 레디앙 / 2007년 8월

내 나이 27, 20대 후반이라 해도 할 말 없을 나이다. 4학년이고, 올해 졸업을 앞두고 있다. 취업이 이제 현실로 다가온 시기인 것. 내가 하고 싶은 것은 확실히 알았지만, 그래서 열심히 하고 있다고 생각은 하지만, 결과는 아무도 모른다. 불확실하고 불투명하다. 이게 지금 우리나라 20대이자 취업 준비생의 현실인 것. 나 또한 「88만원 세대」라는 책의 굴레에서 벗어나기 힘들다.

부제부터가 숨이 막힌다. '절망의 시대'에 쓰는 '희망의 경제학'이라.. 절망의 시대에 고개가 끄덕여지고, 희망의 경제학에 고개가 갸우뚱해진다. 과연 저자는 지금의 이러한 시대적 흐름을 개선할 방안을 어떻게 내놓을 것인가? 독자는 당연히 여기에 초점을 맞춰 페이지를 넘기게 된다.

책은 먼저 현재 우리나라의 경제적 풍토부터 절망적인 현실을 적나라하게 까발린다. 대학교는 이미 상아탑의 기능을 상실했고, '좋은 곳으로의 정규직' 취업을 향해 혈안이 된 학생들로 넘쳐난다. 취업 5종 세트가 기본이 된 건 오래 전이고, 고시 및 공무원 시험 등 국가시험에는 여전히 많은 이들이 몰린다. 대학 공부는 뒷전이 되고, 오로지 취업 준비가 대학교 다닐 동안의 목표가 되어버린다.

그러나 현실은 가혹해서 이렇게 열심히 준비하고 노력하는 학생들의 희망을 모두 이루어주지 못한다. 몇몇이 자신이 원하는 직장에 가서 떵떵거리고 사는 반면, 훨씬 많은 다른 몇몇은 소위 '비정규직 노동자'로 내몰린다. '88만원 세대'가 되는 것이다. 그리고 그 수가 95%가 될 것이라는 예상을 보면, 눈이 번쩍 뜨이고 침이 마를 수밖에 없다.

과연 왜 이렇게 되어버린 것일까. 책은 '세대간 불균형'의 문제임을 드러내면서 현실을 꼬집는다. 결국은 또 기득권 세력이 문제인 것이다. 이미 성공하여 안정적으로 자리잡은 윗 세대 - 여기에서는 특히 386세대가 두드러진다 - 에서 아랫 세대인 10.20대가 직면하고 있는 문제를 함께 공감하고 같이 풀어가야 하는데, 그러기는커녕 계속 기득권을 유지하려 하고 그네들을 소비자로만 생각한다거나 심지어 적대시한다는 것이다. 참 슬픈 현실이다.

다른 나라 다른 세대들과 비교하여 보면 더욱 20대가 처한 현실은 참혹하다. 비정규직이 많아도 만족도 높은 일본, 시민단체에 들어가도 안정적이고 높은 소득이 보장되는 북유럽, 최소한 젊을 때는 취직 걱정이 없었던 유신 세대와 386세대.. 이렇게 보면 우리나라 10.20대에게는 서로 간의 싸움뿐만 아니라 세대 간 싸움까지 해야하는 상황이니, 그야말로 절망이라는 것. 

그렇다면 과연 이렇게 절망만 하고 있을 것인가? 북유럽처럼 소득 수준을 끌어올리고 안정적인 공급을 통해 돌파할 것인가- 아니면 프랑스처럼 국가와 지방 자치단체에서 조화롭게 나서서 구제할 것인가- 아니면 일본처럼 비정규직에게 높은 임금과 자유로운 분위기를 제공할 것인가- 하지만 대한민국인걸. 결국은 다시 '세대간 불균형' 문제로 돌아간다..

참, 공감 간다. 자본주의가 여전히 초강세이고, 신자유주의와 강대국 중심 세계화가 판치는 세상에서 대한민국 청소년들의 처지는 더욱 비참함을 그야말로 조목조목 경제사회적으로 드러낸 것. 몇몇 어려운 경제적 용어를 건너뛰더래도 지금의 10.20대라면 절절히 공감할 수 있는 내용이 수두룩하다. 

그래서 참, 슬프고 답답하다. 대한민국에 살고 있는 20대라는 게 슬프다. 하고 싶은 것을 하기 힘든 현실, 취업 공부가 지배하게 된 대학, 피튀기는 경쟁에서 승리한 자가 모든 것을 차지하는 약육강식의 세계가 슬프다. 이러한 현실을 개선할 마땅한 방책을 아무도 못 내놓고 있다는 게 답답하다. 이런 상황이 싫다고 하면서도 어쩔 수 없이 따라가야 하는게 답답하다. 

하지만, 세상에 완전한 건 없듯이 이러한 시대 현실도 완전히 절망적이진 않다. 시대의 흐름에 상관없이 꿋꿋이 자기가 하고 싶은 것을 향해 나아가는 젊은이들을 볼 수 있고, 이러한 10.20대가 처한 현실에 많은 이들의 관심을 가지고 배려하며 양보를 행한다면 상황이 나아지지 않으리라는 보장은 없는 법. 

그래서 공은 이제 우리 모두에게 던져진다. 그들만의 문제가 아니다. 대한민국의 미래를 생각할 때, 이것은 모두의 문제요 모두가 함께 개선방안을 모색해 가야할 때인 것이다. 10.20대뿐만 아니라 모두가 이 책의 대상이다. 10.20대의 절망이 깊어지기 전에, 대한민국의 미래가 더욱 어두워지기 전에, 돌아보고 성찰하여 실질적 대안을 내놓는 게 필요하다.

솔직히 88만원이어도 좋으니 내가 하고 싶은 것을 하기만 하면 여한이 없겠다고 생각하는 나는 약간 별종이긴 하지만, 아무튼 현재 10.20대가 처한 현실을 참 유려하게 보여주었다는 데에서, 조목조목 비교와 설명을 통해 대안을 제시했다는 데에서 분명 끌리는 글이었다. 군 입대 전과 전역 후 너무나도 달라진 현실을 체험한 한사람으로서, 참 안타깝다. 부디 모두의, 그것도 매우 중대한 문제임을 인식할 날이 오기를 바란다.  

소년탐정 김전일 2부 6 구매자 100자 평

소년탐정 김전일 2부 6 - 설령전설 살인사건 -下
아마기 세이마루 지음, 사토 후미야 그림 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2007년 11월

언제나 유쾌하고 매력적인 전일군의 추리- 이번에도 놀라운 발상이 빛난다!