철학자 칸트(Im-manuel Kant, 1724~1...

철학자 칸트(Im-manuel Kant, 1724~1804)의 하루는 너무도 유명하다. 그는 다음과 같이 시계처럼 규칙적인 삶을 살았다.

4시 55분, 하인 람페가 일어나실 시간입니다‘ 라는 말로 칸트를 깨운다. 칸트는 자신이 어떤 말을 하더라도 들어주지 말라고 명령하였기에 그가 일어나기 전까지 람페는 절대 자리를 뜨지 않는다. 5시, 기상. 홍차 두 잔을 마시고 파이프 담배를 피운다. 잠옷, 덧신, 수면용 모자를 쓴 채 강의준비를 한다. 7~9시, 정장을 입고 강의를 한다. 9시~12시45분, 실내복으로 갈아입고 집필을 한다. 12시 45분, 점심에 초대한 손님들을 작업실에서 맞는다. 다시 정장 차림. 오후 1시~3시 30분, 점심시간이자 하루 중 유일한 식사 시간.
오랜 시간 동안 손님들과 대화를 나누며 식사를 한다. 오후3시 30분, 산책을 간다. 비가 오거나 눈이 오거나 변함이 없다. 저녁, 여행기 등 가벼운 책을 읽는다. 오후 10시, 절대적 안정속에 잠자리에 든다.

"참을 수 없는 세계란 어쩌면 새로움에 대한 강박적 추구에도 불구하고 ‘영원히 지속되는 일상적 진부함‘ 속에서 살아가게 하는, 그런 세계가 아닐까. 이런 세상은 사유를 불가능하게 만든다. 반복되는 삶의 패턴들 속에서 진지한 생각거리는 아무것도 없기 때문이다. 하지만 진정 새로운 가능성을 찾고 싶다면 지금처럼 아무것도 생각할 것 없는 상태 자체에 대해 따져 묻는 것부터 시작해야 한다. 다른 세계가 있다는 것, 그 다른 세계를 상상하고 만들 수 있다는 것을 믿는데서부터 출구가 열리기 때문이다."

아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』에는 프로네시스b...

아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』에는 프로네시스bronesis)라는 말이 나오는데요. 이는 ‘실천적 지혜‘라는 뜻으로,지식을 의미하는 에피스테메(episteme), 참된 지혜 혹은 성스러운지혜를 의미하는 소피아(sophia)와는 결이 다른 개념입니다. 아리스토텔레스는 ‘어느 한 부분이 아니라 전체적으로 좋은 삶을 사는 것에 관하여 잘 숙고하는 사람‘이 실천적 지혜가 있는 현명한 사람이라고 설명했습니다. 어느 하나에 치우치지 않고 여러 각도에서 질문을 던지며 시의적절하고 상황에 잘 맞은 답을 끌어내는 것이 바로 프로네시스이겠지요.

회의론자들은(epoche)‘라는 걸 강조했는데요. 이 에포케라는 말은 ‘판단 중지는 뜻입니다. 언제나 일관되게 옳고 그른 것도, 좋고 나쁜 것도 어으므로 매사에 성급하게 판단하지 말고 신중하게 판단을 보류해야 한다고 주장했던 겁니다.

내가 하는 일이 내가 사랑하는 동료들에게, 가족들에게...

내가 하는 일이 내가 사랑하는 동료들에게, 가족들에게 어떤 의미가 있을까?"
"내가 하는 일이 세상을 좀 더 아름답고 완전하게 만들어 주고 있는가?"
이 두 물음에 밝은 얼굴로 답할 수 있다면, 기분을 회색으로물들이던 헛헛함과 피곤함은 옅어질 것이다. 속도보다 중요한것은 방향이다. 나의 치열한 노력이 큐피디타스에 가까운지, 카리타스와 비슷한지를 곰곰이 따져 볼 일이다.

호퍼는 인생에 찾아드는 행운들을 발로 차 버렸다. 다이어트를 하려면 아이스크림 앞에서 숟가락을 내려놓을 줄 아는 ‘용기‘가 필요하다. 인생도 마찬가지다. 재산이 모이고 생활이안정되면 삶은 생기를 잃어버린다. 가진 것을 지키려면 일상도 ‘안정적으로 반복되어야 하는 까닭이다.
군살이 붙으면 운동하기 싫어지듯, 몸집이 불어난 영혼은 새로움을 향해 뛰려 하지 않는다. 호퍼는 도전 정신을 잃지 않고자가진 것을 놓아 버리려 애썼다. 끊임없이 영혼의 다이어트를했던 셈이다.

소크라테스는 가난했다. 아버지는 석수장이였고 어머니는...

소크라테스는 가난했다. 아버지는 석수장이였고 어머니는아기를 받는 산파였다. 그가 아마 글자도 읽을 줄 몰랐을 거라고 추측하는 학자들도 많다. 하지만 가난하고 못 배웠다는 사실은 소크라테스에게 ‘최고의 스펙‘이었다. 자신이 많이 떨어진다고 느꼈기에, 어떤 사람을 만나건 진심으로 존중하고 열심히귀를 기울였을 것이다. 상대방을 최고로 대우하며 한마디도 놓치지 않으려고 애쓰는 사람을 싫어할 수는 없는 법이다. 소크라테스가 바로 그런 사람이었다.
금수저, 외모 지상주의자, 스펙 과시자들 때문에 주눅 들 때면 소크라테스를 떠올려 보라. 못생겨도 괜찮고 못 배워도 상관없다. 가진 것도 전혀 문제되지 않는다. 어찌 되었건 그대는 사랑받기 위해 태어난 사람이다. 건강한 육체에 깃든 건강한 정신
‘이야말로 최고의 매력 포인트다.

인생의 모든 순간에 내가 주인공이어야 할 필요는 없다. 관객의 역할은 스타만큼이나 중요하다. 애정 어린 눈으로 바라보며박수 쳐 주는 관객들이 없다면 스타도 없다. 50대는 박수 받는나이가 아니라 박수 치는 나이여야 한다.

창백하고 푸른 작은 점 (Pale Blue Dot),...

창백하고 푸른 작은 점 (Pale Blue Dot),
천문학자 칼 세이건은 지구를 이렇게 부른다.
우주의 관점에서 보면 지구도 한낱 점에 지나지 않는다.
마음이 너무 괴롭고 힘들다면,
영원의 관점에서 그대의 현실을 바라보라.
철학은 높은 곳에서 인생을 바라보게 한다.
철학이 자아 회복력(Self Resilience)을 높이기 위한최고의 수단인 이유다.

내가 바란다고 우주가 가던 길을 바꾸지 않는다

태풍이 부는 까닭은내 인생을 결딴내기 위해서가 아니다.
내 일상을 힘들게 하려고경제 상황이 꼬여 버린 것도 아니다.
‘필연을 받아들이고 사랑하는 자세‘는삶의 고통을 누그러뜨린다. ( 스피노자)

그러나 우리는 감정을 느껴지는 대로 느껴서는 안 된다. 예컨대, 배고픔이 꼭 고통이기만 할까? 비만과 당뇨에 시달려 체중을 줄여야 하는 사람에게 배고픔은 마땅히 견뎌야 할 ‘좋은 감정‘이다. 그에게 ‘나쁜 감정‘이란 달고 짠 먹거리가 주는 짜릿함,
든든한 위장이 주는 느긋함일 것이다.
좋은 인생을 사는 이들은 쾌락을 좇지 않고 겪어야 할 감정을묵묵히 받아들인다. 뚝심 있는 지도자는 주변의 비난을 기꺼이견딘다. 훌륭한 연구자는 시간이 오래 걸리고 지원도 시원찮은과제를 맡더라도 불평하지 않는다.

사탕을 빼앗긴 어린아이는 목청 높여 운다. 어른들은 다르다.
사탕이 없다 해도 내 인생에 큰 고통이 되지 않음을 알기 때문이다. 그래서 스피노자는 결과보다 원인을 바라보라고 충고한다. ‘빅 픽처‘ (big picture)를 그리라는 의미다. 거듭 강조하지만,
감정을 느껴지는 대로 느껴서는 안 된다. 고통이 왜 나에게 찾아왔는지, 아픔이 내 인생에서 갖는 의미가 무엇인지를 따져 물어야 한다.

스피노자는 "신(神)에 대한 지적(知的) 사랑"을 강조한다. 우주는 거대한 섭리에 따라 흘러갈 따름이다. 내가 바란다고 우주가 가던 길을 바꾸지는 않는다. 행복은 세상이 내게 주는 선물이 아니다. 훌륭한 삶이란 슬픔과 고통을 기쁨과 보람으로 바꾸어 나가는 과정이다.
그대는 눈앞의 고난과 아픔에 전전긍긍하는가, 아니면 모든것의 원인을 차분히 따지며 ‘어쩌지 못할 상황‘에 담담히 맞서는가? 이 물음에 어떤 대답이 나오는가에 따라 그대 인생의 행복과 불행은 갈린다. 차분한 마음으로 『에티카』의 이야기에 귀를 기울여 보라.