기독교 세계관과 현대사상 - 개정판
제임스 사이어 / IVP / 1995년 1월
평점 :
절판


1. 요약 。。。。。。。         

 

     역사 이래로 존재해왔던 세계관을 주요한 차이점에 따라 구분하고 각각의 내용과 한계 등을 정리하는 책이다. 저자는 유신론, 이신론, 자연주의, 허무주의, (무신론적/유신론적) 실존주의, 범신론, 뉴에이지 등을 주요한 세계관들로 꼽고 있다. 각각 세계관을 차례로 검토한 후 저자는 어떠한 세계관을 선택해야 하는지 관해 몇 가지 조건들을 제시한다.

 

 

2. 감상평 。。。。。。。        

 

     대학교에 입학해서 처음으로 읽었던 책인 ‘지성의 제자도’의 저자 제임스 사이어의 책이다. 기독교 세계관에 꾸준히 관심을 가져온 지 한참이 되어서야 이렇게 기본적인 책을 손에 들게 되었다니 좀 머쓱하다. 세계관과 여러 세계관들에 대한 이해는 다른 책들을 통해서도 어느 정도 갖고 있었기에 아주 새로웠다고 하기는 어려웠지만, 그래도 각각의 세계관들 사이에 늘어져 있는 논리적 연속성을 고리로 설명을 해 놓으니 보다 쉽게 이해가 된다. 또 이렇게 가능한 주요 세계관들을 정리해 놓은 것 자체가 큰 의미가 있다고 하겠다. 확대 개정판에는 포스트모더니즘 항목이 추가되고 책 전체의 몇 가지 강조점에 변화를 두었다고 하니 찾아 읽어봐야겠다.

 

 

     저자 자신은 이 책이 철학이나 신학 서적과는 다른, 일종의 선(先)이해에 관한 내용을 다루고 있다고 설명하지만, 그래도 책 전체는 상당히 철학적이기도, 신학적이기도 하다. 기본적인 철학에 관한 교양 수준의 이해라도 있어야 쉽게 읽어나갈 수 있을 것 같다. 특히나 서양의 주류 세계관의 변화를 다루고 있는 책의 초중반의 경우는 더욱 그렇다.

 

     동양의 범신론적 세계관과 이에 대한 어설픈 모방인 뉴에이지를 다룬 두 개의 장은 난해하다. 일단 다루고 있는 세계관 자체가 일관된 논리구조를 따라 정립한 것이 아니기 때문이기도 하고, 저자 자신이 서양인인 때문에 동양적 사상에 관해 학문적으로 접하기만 했던 것은 아닌가 싶은 생각도 든다. 뉴에이지의 경우에는 워낙에 체계가 없는 일련의 무리들인 탓이 컸고.

 

 

     다시 한 번 읽어봐야 할 책이다. 교재로 만들어서 교회 안에서 같이 공부를 하는 것도 생각해 봐야 할 듯.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo
 
 
 

 

만능 물대포는 사람들이 쓰레기인 것처럼 싹 쓸어버렸다.

이제 거리는 반들거리고 깨끗해졌다.

그리고 동시에 텅 비어 있었다.

 

- 나오미 클라인, 『쇼크 독트린』

 

 

 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo
 
 
 

 

그런 면에서 볼 때

 

이 세대가 반드시 회개해야만 하는 일들이 있습니다.

 

악인들의 신랄한 말과 폭력적인 행동만이 아니라

 

주위에 앉아 때를 기다리라고 말하는

 

선인들의 무시무시한 침묵과 무관심을 회개해야 합니다.

 

 

- 마틴 루터 킹, 『한 밤의 노크소리』中

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo
 
 
 

 

희망이란, 본래 있다고도 할 수 없고, 없다고도 할 수 없다.

 

그것은 땅 위의 길과 같다. 본래 땅 위에는 길이 없었다.

 

걸어가는 사람이 많아지면 그것이 곧 길이 되는 것이다.

 

- 루쉰, 『희망은 길이다』中

 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo
 
 
 

 

 신이 맺어준 커플

 

 감독 아딧야 쇼프라

 출연 샤루 칸, 비네이 파탁 

 

 내별점 (8점/10점) 

 한줄평 인도식 순정남의 사랑표현법

 

 

 

1. 줄거리 。。。。。。。                   

 

     존경하는 교수의 딸인 타니의 결혼을 축하하러 간 수린더. 하지만 갑작스런 교통사고로 타니의 약혼자가 죽게 되고, 이에 충격을 받은 교수 역시 위태로운 지경에 이른다. 죽기 전에 아버지의 뜻에 따라 수린더와 혼인하기로 승낙하지만 타니의 마음 속에는 그의 자리가 없었다. 그녀와는 달리 첫눈에 반해버린 수린더는 타니를 기쁘게 해주기 위해 애를 쓰지만 좀처럼 마음을 열지 않았다. 타니가 댄스 강습소에 나가고 싶어 한다는 걸 알게 된 수린더는 라지로 변장해 그녀와 함께 춤을 배우기 시작한다. 수린더는 과연 타니의 마음을 얻을 수 있을까.

 

 

  

 

 

2. 감상평 。。。。。。。                    

 

     일반적인 인도 영화들처럼 중간에 잠시 화장실을 다녀올 수 있는 휴지기까지 있는, 무려 160분이 넘는 긴 상영시간. 하지만 영화는 그다지 지루하지 않았다. 역시나 인도 영화 특유의 강렬한 색채들과 춤, 음악이 한데 어우러지는 공연이었기 때문이 아닌가 싶다. 이런 점을 인도영화의 단점으로 꼽는 사람들도 있지만, 그건 우리가 너무나 헐리우드 식의 영화들에만 익숙해져서가 아닐까. 영화란 이래야만 한다는 식의 고정관념을 잠시 내려놓고 즐긴다면 꽤나 재미있는 영화다.

 

     전에 봤던 인도 영화보다 확실히 내용이 밝고 가벼운 로맨스물이라 가벼운 마음으로 볼 수 있다. 내용이 비현실적이고 어설프게 착한 캐릭터들만 나온다는 평도 있지만, 사랑까지 꼭 그렇게 냉철하게 계산해야만 직성이 풀리는 우리의 심보 또한 뭔가 뒤틀려있기 때문일지도. 조금은 어리숙해 보이고, 비현실적일 정도로 착한 인물들이 좀 더 많아지면 세상이 좀 더 밝아지지 않을까. 개인적으로 그런 순진한 사랑 이야기라 더 마음에 든다. 당신 안에서 신을 보았기 때문에 당신을 사랑할 수밖에 없다는 대사는 압권.

 

 

 

 

    필리핀에 몇 달 살아보니 같은 아시아권이라도 삶을 대하는 기본 태도가 참 다르구나 하는 걸 알게 되었다. 개인적인 성취와 관계적인 안정감 중에서 어느 것을 선택하는 것이 옳다, 그르다고 말할 수는 없겠지만, 좀 더 인간적인 면에 무게를 더 주는 게 내겐 맞는 것 같다. 그래서 이 영화가 이렇게 마음에 드는 것 같고..


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기