영원한 것은 없기에
로랑스 타르디외 지음, 이창실 옮김 / 문학동네 / 2008년 11월
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왜 삶의 밝은 면만 기억해야 하는 걸까? 빛을 눈부시게 만드는 건 어둠인데 말이야.

 

1. 줄거리 。。。。。。。

 

     십오 년 전 헤어졌던 여자에게서 어느 날 연락을 받은 뱅상. 그녀가 죽어가고 있다는 소식이었다. 오랫동안 잊고 지냈던, 아니 잊으려고 애썼던 그녀의 소식이었기에 소식을 받고도 가야할 지 잠시 고민하기도 했지만 결국 뱅상은 그녀에게로 달려간다.

     언뜻 헤어진 옛 애인을 잊지 못하고 다시 불러내는 끈질긴 애착의 주인공처럼 보였던 주느비에브. 하지만 그녀의 기억을 따라 읽다보면, 그녀와 뱅상 사이의 특별한 관계와 그들 사이에 있었던 슬픔을 접하게 된다.

     마침내 만난 두 사람. 주느비에브는 죽어가고 있었고, 뱅상은 그런 주느비에브를 보며 무엇을 해야 할 지 우왕좌왕하지만, 시간이 지나며 영원한 것은 없다는 사실을 차차 받아들이게 된다.



 

2. 감상평 。。。。。。。

 

     너무나 큰 슬픔으로 인해 결국 서로로부터 멀어지게 된 두 사람. 영원할 것만 같았던 두 사람의 사랑은 감당하기 어려운 슬픔 앞에서 결국 깨어지고 말았다. 전형적인 프랑스적 정서의 반영인지, 그들은 각각의 자리에서 슬픔에 대처하려고 했지만, 인간이 살면서 겪는 슬픔은 결코 혼자서 모두 감당할 수 있는 수준이 아니었다. 결국 두 사람은 서로 다른 방향으로 좀 더 철저히 혼자가 되기 위해 걸어간다. 현대의 지배적 사조 중 하나인 개인주의가 가지고 있는 구조적인 비극적 결말이다.

     누군가와는 나누어야 하고, 누군가의 위로를 받아야 좀 더 빨리 극복할 수 있는 슬픔이라는 정서. 그저 함께 울어주는 것만으로도 족한, 그래서 누구라도 할 수 있는 일이지만, 개인주의가 지배하는 세상은 점점 ‘함께’라는 의식을 갖기 어려운 지경이 되어가고 있다. 세상의 눈물은 점점 말라 가고 있어서, 우리는 누군가의 비극을 텔레비전을 통해 보면서도 얼마든지 맛있게 식사를 할 수 있을 정도다. 참 슬픈 일이다.

     책 제목처럼 이 세상에 영원한 것은 없다. 우주는 탄생의 그 순간부터 엔트로피의 증가과정이 끊임없이 계속되고 있을 뿐이고, 모든 것은 점점 구성되기보다는 해체되고 있다는 것이 인간 지성들의 연구 결론이다. 이런 추세를 거스르기 위해 수많은 사람들이 다시 과학의 힘을 빌려 영원에 닿으려고 애를 쓰지만, 과연 그게 가능할까는 뒤로 하고라도 그렇게 되면 정말 행복할까에 대해 좀 더 진지하게 생각해볼 필요가 있다. 영원하지 못한 인간이 영원한 것을 탐낼 때, 또 얼마나 많은 것들이 희생되고 죽어가게 될지.

     스스로가 영원하지 못하다는 것을 인정할 때, 인간은 겸손해지기 시작한다. 또, 슬퍼해야 할 일에 진심으로 슬퍼하는 건 아직 인간다움을 잃어버리지 않았다는 증거일 지도 모르겠다. 하지만 감정이 사람을 지배하도록 내어버려두는 것도 썩 적절한 일은 아니다. 소설 속 등장하는 두 명의 주인공은 슬픔에 지나치게 자신을 내어맡겨, 결국 감정에 인간 자체가 매몰되는 아쉬운 선택을 해 버렸고, 그 선택은 십 수 년 동안 모두를 정체시켜버렸다. 감정에 중독되어버렸다고나 할까.

     영원에 대해, 슬픔에 대해 잠시 생각해 보게 만드는 작품이다.

 


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밤새 눈이 내리더니 아침에 좀 그치나 싶더라구요.

오늘은 춘천 병원에 입원한 병사들 위문하러 가기로 한 날인데

일단 차를 몰고 나가다 보니 갑자기 눈발이 굵어지고..

수평으로 날리는 눈보라....

제대로 안 치운 눈길에 차가 미끄러져서

왕복 2차로 길에서 크게 갈 지자로 왔다갔다.. ㅜㅜ

가드레일에 거의 부딪히기 직전에 차를 돌려서 나오긴 했는데

더이상 갈 엄두가 안나 복귀.

근데 다시 햇빛 쨍쨍....;;


이거 다시 춘천 가야 하나 고민중입니다.;;;;

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※ 용산 참사 추모 집회를 막기 위해 경찰 버스로 원천봉쇄된 청계 광장 

 

헌법 21조
 

①모든 국민은 언론·출판의 자유와 집회·결사의 자유를 가진다.

②언론·출판에 대한 허가나 검열과 집회·결사에 대한 허가는 인정되지 아니한다.



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예수와 함께한 가장 완벽한 하루
데이비드 그레고리 지음, 서소울 옮김 / 포이에마 / 2008년 9월
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1. 줄거리 。。。。。。。 

 

     예수와 함께 저녁식사를 하고 돌아간 닉. 그는 어떻게 되었을까. 바로 이 책에 그에 관한 후기가 살짝 등장한다. 평소 일중독에 빠져 살았던 그는, 이제 집으로 돌아와 아내와 딸을 위해 시간을 보내게 되었다. 하나님을 좀 더 잘 알기 위해 정기적으로 교회 예배에 참여하고 성경공부도 시작했다. 이제 만사가 행복하게 끝나게 된 걸까?

     하지만 그의 아내 매티는 남편의 이런 변화가 마뜩치 않았다. 종교라면 질색을 하는 그녀는 남편이 갑자기 ‘예수쟁이’가 된 것을 두고 당황했고, 마침 부업으로 하던 디자인 일과 관련해 출장을 가게 되면서 그와의 결혼생활을 지속하는 것에 대해 진지한 고민을 하게 된다.

     이 때 슬그머니 나타난 옆 사람 제이(J). 늘 그렇듯 그는 관심 없는 듯한 마디를 툭 던져 상대의 마음 문을 열어 놓고, 차근차근 대화를 시작한다. 그리고 대화를 마칠 때 즈음 매티는 이미 하나님의 존재에 관해 진지하게 고민하는 사람이 된다.



 

2. 감상평 。。。。。。。

 

     전작인 ‘예수와 함께 한 저녁식사’의 후속편이자 내용상으로도 후편에 해당하는 책이다. 종교에 대해 썩 탐탁지 않게 여기던 주인공이 예수와의 대화를 통해 하나님을 찾는 사람이 된다는 이야기. 상당히 많은 사람들이 바라는, 이상적인 이야기다. 잘 설득하면 하나님을 믿게 만들 수 있다는 환상.

     하지만 전작과 마찬가지로 이 책 역시 중요한 논리적 약점을 가지고 있다. 이 책은 ‘믿지 않는 사람도 깊이 생각하면 결국 하나님을 인정하게 된다’는 내용을 담고 있는 것이 아니라, ‘하나님이 있다고 가정하면 기독교의 설명들을 받아들이는 것도 가능하다’는 내용을 담고 있을 뿐이다. 즉, 중립의 위치에서 사고를 통해 하나님을 믿게 하는 것이 아니라, 일단 발을 믿는 쪽에 두어야 이야기가 되는, 그런 책이다. 불신자들은 이렇게 말할 수도 있다. ‘그럼 신이 없다는 가정 아래 내 이야기를 들어 보시오.’

 

     그렇다고 이러한 약점 때문에 이 책이 쓸모없다고 말하려는 것은 아니다. 대신 내 생각에 이 책은 불신자들로 하여금 하나님을 믿게 만드는 데보다는, 이미 어느 정도 기독교에 대해 알고 있는 사람이 어떤 이유로 자신의 삶에 회의를 느끼게 되었을 때 추천해 주면 더 좋을 것 같은 내용을 담고 있다. 가정 문제, 개인적인 상처들, 외식화 된 교회생활로 인해 받은 생채기들을 위로하고 치유하는 데 책의 초점이 맞춰져 있다.

     여기에 언급된 것과 같은 문제를 가지고 있는 사람이라면, 또 기독교가 가지고 있는 좀 더 원초적이고 단순한 메시지를 듣고 싶은 사람이라면 한 번쯤 읽어보기를. 물론 전작을 읽고 그 뒤 무슨 일이 일어났는 지 궁금한 사람도 읽어볼 것.

 


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공공성이란 무엇인가 책세상문고 우리시대 120
조한상 지음 / 책세상 / 2009년 1월
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따라서 무엇이 공공복리인지에 대한 최종적인 확인의 권한은

공론장으로서의 시민사회에 있음을 잊지 말아야 한다.

 

1. 요약 。。。。。。。

 

     제목에 나오는 것처럼 ‘공공성’이 무엇인지 나름대로의 정의를 내려 보고자 시도한 책이다. 책의 내용은 지극히 ‘교과서적’으로 설명되고 있어서, 우선 어원을 근거로 ‘공공성’이 갖는 특징을 찾아보고자 한 뒤(1장), 여기에 근거해 시민사회와 국가, 언론이 어떻게 공공성이라는 가치를 유지시키는 데 기여하는 지에 관해, 그리고 이런 기능들을 보장하기 위한 법률들이 어떻게 갖춰져 있는지를 강의식으로 나열하고 있다.



 

2. 감상평 。。。。。。。

 

     책 소개 글에서 좀 과하게 필을 받았다. 마치 ‘공공성’이라는, 손에 잡힐 듯하면서 쉽게 잡히지 않는 개념을 대번에 정리해 줄 것처럼 소개되어 있었지만 막상 책을 읽어보면 좀처럼 ‘명확하고 실효성 있는 개념’(책 뒷면 소개 글에 나온 문구다)은 보이지 않는다. 대신 저자의 전공을 드러내 주듯, 각각의 개념들과 상호작용에 개입되는 법률 조항들이 자세히 설명되고 있어 필요할 때 찾아보기에 좋을 듯하다.

     전반적으로 무슨 대학 교양 교과서 같은 느낌이다. 저자가 뭘 말하려는 지는 대충 알겠는데, 주제를 향해 한발씩 접근하기보다는 빙빙 돌고 있다는 느낌을 강하게 준다. 주제에 관한 선 이해가 없는 사람에게는 약간 어렵게 다가오는 책.

 



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