* 난생 처음 시사회에 가봤다. 개봉까지 사흘이나 남았는데 먼저 보니 뿌듯하기 그지 없다. 이런 기회를 마련해 준 내 친구 김지영에게 감사드린다.
오늘 오후, 판결이 났다. 박지만이 낸 영화 <그때 그사람들>의 상영금지가처분 신청에서 법원은 영화의 앞과 뒤에 들어가는 다큐 필름을 삭제하고 상영하라는 결론을 내렸다. 다큐 필름이 들어가면 영화를 사실로 혼동할 수 있다나? 어이없는 일이다. <화씨 911>에서 보듯 미국에서는 현재 얘기도 얼마든지 할 수 있는데, 우리는 죽은 지 26년이 지난 박정희 얘기도 맘놓고 못한다니 말이다. 이게 다 박근혜의 정치적 파워일텐데, 그녀에게는 박정희가 아버지에 불과하겠지만, 우리 국민들에게 박정희는 우리나라를 18년간 통치한, 그래서 우리 현대사에 결정적 영향을 미친 공인이다. 박정희의 공과에 대한 해석은 여러 가지일 수 있고, 그 해석에 대한 심판도 국민의 몫이다.
예컨대 이인화가 쓴 <인간의 길>은 박정희가 만주에서 독립운동을 했다는 식으로 그를 일방적으로 미화.찬양했는데, 그래서 그런지 독자들은 그 작품을 외면했고, 모든 것을 바쳐 박정희의 일대기를 쓰겠다던 이인화는 겨우 3권까지만 쓰고 포기하고 만다. 박정희를 찬양하는 숫자가 훨씬 많은 현실에서, 이 영화가 박정희를 왜곡되게 표현했다면 역시 관객의 심판을 받을 터, 그런 의미에서 상영금지 가처분 신청을 냄으로써 심판의 기회를 박탈하는 행위는 표현의 자유에 대한 침해일 것이다. 다행시 상영 결정이 나긴 했지만, 앞뒤가 다 잘려 우스운 영화가 되어 버렸다. 처음에 들어갔을 부마항쟁 필름은 당시의 시대적 상황을 말해줘 초반 도입부로 적절했고, 장례식장 풍경을 다룬 마지막 다큐는 영화에 웅장함을 부여하는 동시에 독재자의 죽음에 통곡함으로써 외신 기자들을 놀라게 했던 우리 사회의 후진성을 보여줄 터였다.
내가 보기에 이 영화의 초점은 박정희가 아니라 김재규다. 10.26을 일으킴으로써 역사의 물줄기를 바꿀 수도 있었던 그는 거사 후 갈팡질팡하며 줏대없는 행동을 일삼다 비참한 최후를 맞는데, 이 영화는 그런 그를 마음껏 조롱한다. 거사 직후 그가 육군본부 대신 자신의 텃밭인 중앙정보부로 갔다면 사태는 다른 방향으로 흘러갔을 것이라는 게 학자들 대부분의 견해건만, 그에게는 거사 후의 구체적 계획이란 게 존재하지 않았다. 김재규를 민주투사로 미화하는 사람도 있지만, 난 거기에 찬성할 수 없다. 야수의 심정으로 유신의 심장을 쏘았네 어쩌고 하는 말은 멋있게 보이려고 감옥에 들어가 생각한 것일 터, 김재규는 민주화에 대한 열망이 아닌, 순전히 차지철 경호실장과의 사적인 감정에서 홧김에 일을 쳤다는 것이 거사 전후의 행적을 지켜본 사람들의 견해이기도 하다.
그렇다 해도 나는 김재규가 이 땅의 민주화에 공헌한 부분이 있다고 생각한다. 걸핏하면 탱크로 깔아뭉개자는 차지철과 “4.19 때 발포한 최인규가 사형당한 것은 그가 내무장관이었기 때문이다. 대통령인 내가 발포명령을 내리면 어쩔 거냐”고 말했다는 박정희의 기세로 보아 10.26이 없었다면 부마항쟁에서 수천의 희생자가 발생했을 것이고, 칠레의 독재자 피노체트가 80이 넘어서까지 권력을 놓지 않는 것에서 보듯 스스로 물러나는 독재나는 없는 법, 어쩌면 박정희가 지금까지도 철권통치를 하고 있을지도 모르는 일이다. 그러니 90년대 학번은 물론이고 00학번도 대학생활을 반독재 투쟁에 바쳐야 했지 않았을까?
앞뒤가 잘려 영 어색하고, 내용도 썩 재미있지는 않지만, “십이육이 뭐냐”는 내 질문에 “12.6”이라고 쓴 모 대학생에게 좋은 현대사 공부가 될 수 있을테고, 공과에 대해 논란이 많은 박정희에 대해 생각해 볼 계기를 마련해 준 뜻깊은 영화라고 생각한다.