세계를 읽기 위한 그리스 로마 신화 입문

그리스 로마 신화 입문 - 세계를 읽기 위한
쇼지 다이스케 지음, 박유미 옮김 / 성안당 / 2019년 3월

세계를 읽기 위한 그리스 로마 신화 입문

이 책은?

이 책, 『그리스 로마 신화 입문』은 <세계를 읽기 위한>이란 부제가 뒤에 붙어 있으나, 이를 앞에 두고 읽어야 할 것이다.

해서 이 책의 제목은 『세계를 읽기 위한 그리스 로마 신화 입문』이 되어야 한다.

저자는 일본인 쇼지 다이스케. 신화 연구자. 전문은 서양 고대사이지만 서양 신화의 의미와 후세에 미치는 영향에 관심을 갖고 연구하고 있다.

이 책의 내용은?

이 책의 제목은 『세계를 읽기 위한 그리스 로마 신화 입문』이 되어야 한다고 했는데. 방점은 당연히 ‘세계를 읽기 위한’에 찍어야 한다.

그리스 로마 신화를 왜 읽고 이해해야 하는가?

세계를 이해하기 위함이라는 것이다. 단순히 그리스 로마 신화의 내용을 스토리로 읽고 끝내는 차원이 아니라, 그리스 로마 신화가 지금 현재의 시점에 세계를 읽어낼 수 있는 자료, 방편이 될 수 있다는 것이다.

그런 자료가 될 수 있는 부분이 이 책의 제 1장 <신화는 살아있다>에 들어 있다.

"일상생활 속의 고대 신화"

"지명의 유래, 유럽과 상젤리제" 부분만 읽어도 그렇다는 것을 100 % 동감할 것이다.

많은 사례들이 열거되어 있다.

스타벅스의 로고, 세이렌

유럽의 어원, 에우로페

로미오와 줄리엣의 원전이 되는 <피라모스와 티스베> 등등.

또한 이 책에서 얻을 수 있는 독특한 것을 뽑으라면, 나는 단연코 제 2장을 들 것이다.

제 2장은 < 그리스 로마 신화란 무엇인가?>란 제목 하에, 그리스 로마 신화의 유래를 밝혀놓고 있다.

지금껏 그리스 로마 신화에 관심을 가지고 여러 책을 읽어왔는데, 그리스 로마 신화의 유래를 이 책처럼 자세하게 밝혀놓고 있는 책은 보지 못했다.

다른 책들은 그 유래를 건너뛰고 바로 그리스 로마 신화의 내용을 거론한다.

이 책이 밝히고 있는 그리스 로마 신화의 모습은 이렇다.

<그리스 로마 신화는 한 명의 왕과 하나의 국가라는 의도에 맞춰 통일성 있게 만들어진 것이 아니고 성경처럼 경전으로 정리된 것도 아니다. 각 지역의 전설, 시인이나 저술가의 해석과 창작, 권력자의 의향 등을 반영하면서 다양한 이야기가 만들어졌기 때문이다.>(45쪽)

<(그리스) 사람들은 모든 사건의 배경에는 신적 존재가 있다고 생각한 것에서 한 걸음 더 나아가 신들이 인간 감정에까지 영향을 미치고 있다고 봤다. 예나 지금이나 신들이 세계를 움직이고 있다고 생각한다.

이러한 그리스 문화를 계승한 것이 로마다.>(43쪽)

그렇게 원줄기를 밝힌 저자는 그제야 비로소 그리스 로마 신화를 소개하기 시작한다.

제 3장부터 제 8장까지다.

제3장 세계의 시작과 신들 그리고 인간은 어떻게 만들어졌을까?

제4장 신들의 세계(1) - 올림포스 12신

제5장 신들의 세계(2) - 그 외 중요한 신들

제6장 영웅과 괴물

제7장 트로이아 전쟁과 로마의 기원

제8장 애증의 이야기

그러니, 이 책은 그리스 로마 신화의 기원뿐만 아니라, 다른 그리스 로마 신화에 관한 책에서 보여주고 있는 것들을 역시 빠트리지 않고 보여준다는 점에서 손색이 없다.

더하여 제 9장 <시간을 초월한 그리스 로마 신화>에서 저자가 말하고 있는 다음 세 가지는 그리스 로마 신화의 현대적 이해라는 점에서 특히 유념하여 읽어보고 새겨야 할 것이다.

그 하나, 전세계에서 고대인들이 말하고 있는 신화에 대한 공통된 매력 (268쪽)

그 둘, 특히 그리스 로마 신화 고유의 매력 (271쪽)

그 셋, 그리스 로마 신화의 계승 경위 (273쪽)

다시, 이 책은?

모처럼 시원한 책을 읽었다. 그간 그리스 로마 신화에 대하여 미심쩍었던 것을 풀 수 있었던 것이다.

그리스 로마 신화는 어떤 한 사람의 창작이 아니라는 것을 확실하게 알게 되었다는 것.

그래서 그리스 로마 신화의 전체 모습을 읽어낼 수 있게 되었다는 점이 기쁘다.

또한 이 책의 부록으로 실린 <오늘날에 이어지는 그리스 로마 신화 리스트>는 자료로서 훌륭한 가치를 지니고 있다. 그리스 로마 신화의 내용에 대하여 이 리스트는 자료로서 적절하게 사용될 수 있을 것이다.

고전 , 영어를 만나다

고전, 영어를 만나다 (표지 2종 중 랜덤 발송)
송현진.이동춘 지음 / nobook(노북) / 2019년 3월

고전 , 영어를 만나다

이 책은?

이 책, 『고전, 영어를 만나다』는 두 마리 토끼를 잡을 수 있는 책이다.

하나는 고전, 다른 하나는 영어.

그러니까 영어로 고전을 읽어보는 것이다.

저자는 송현진, 이동춘 공저인데, 두 사람은 부부 사이다.

표지 앞날개 하단에 실려 있는 사진은 두 부부와 아이의 행복한 한 때를 포착한 사진인데, 행복한 분위기가 느껴진다. 그런 부부가 사이좋게 고전과 영어를 다룬 책을 펴냈다.

이 책의 내용은?

이 책은 다루고 있는 내용이 많다. 일단 이 책이 다루고 있는 내용들을 살펴보자.

일단 고전이라 부를 수 있는 도서는 다음과 같다.

『대학』, 『중용』, 『논어』, 『맹자』, 『시경』, 『서경』, 『역경』.

『명심보감』, 『채근담』, 『손자병법』, 『한비자』.

그 다음으로는 속담과 격언을 만날 수 있다.

영화, 책, 명언 등 역시 포함되어 있다. 이런 다양한 방법을 통해 고전, 영화, 이야기 등을 영어로 생각해 볼 수 있다.

예컨대, 『논어』의 옹야편의 한 구절을 먼저 살펴보자.

지지자(知之者)는 불여호지자(不如好之者)요

호지자(好之者)는 불여낙지자(不如樂之者)니라.(34쪽)

아는 자는 좋아하는 자에 미치지 못하고

좋아하는 자는 즐기는 자에 미치지 못한다.

이 말은 영어로 어떻게 이해할 수 있을까?

이 책은 고전의 구절을 영어로 번역해서, 그 구절을 생각해보자는 것이 아니다.

영어에서 유사한 의미를 지닌 문장을 찾아내, 그것과 고전의 구절을 대비하면서 고전과 영어를 동시에 만나보자는 것이다.

이런 논어의 구절과 유사한 영어문장은 이런 것이다.

Never continue in a job you don’t enjoy.

즐기지 않는 일을 계속하지 마라.

If you're happy in what you’re doing, you’ll like yourself, you’ll have inner pdace.

자신의 일을 좋아하면 자신이 좋아지고 내면의 평화를 얻을 것이다.

이런 영어 문장은 논어의 구절을 영어로 번역한 게 아니라 원래 영문화권에서 있던 것이다. 그러니 각자 있던 내용들을 찾아내, 의미를 비교하면서 각각의 의미를 새롭게 깨닫게 되는 것이다.

영어를 처음 배우는 게 아니라서 웬만한 영어 책은 눈에 들어오지 않는데, 이 책 여러모로 신선한 감각으로 글을 쓴 흔적이 보인다.

영화에서 나오는 한 마디 영어

<설국 열차> know your place, keep your place.(114쪽)

<죽은 시인의 사회> seize the day. (115쪽)

<냉정과 열정 사이> the whole nine yards. (118쪽)

<007 시리즈> parhaps some other time (119쪽)

<반지의 제왕> all that is gold does not glitter. (127쪽)

셰익스피어의 『베니스의 상인』에 나오는 말이다.

이 책을 읽다가 nine 이란 단어를 활용한 문장이 여럿 있는 것을 발견했기에, 여기 소개한다.

날아갈 듯이 기쁘다. I’m on cloud nine. (25 쪽)

제 때의 한 땀은 아홉 땀을 번다. A stitch in time saves nine. (85쪽)

할 수 있는 모든 것. The whole nine yard. (118쪽)

세상 떠들썩한 일도 겨우 여드레 간다. A wonder lasts but nine days.(183쪽)

셰익스피어 관련 사항

영어에 있어서 특이한 흔적을 남긴 셰익스피어가 이런 책에서 빠질 리 없다.

셰익스피어가 원조인 문장들

All that glitters is not gold.

반짝인다고 다 금은 아니다.

이 말은 셰익스피어가 『베니스의 상인』에에서 사용했다.(34쪽)

셰익스피어가 새롭게 다듬은 단어

ado : 야단법석, 노고 등을 뜻하는 단어인데, 원래 중세 영어중에서도 북부 방언이다.

이것을 셰익스피어가 희극 작품 제목으로 쓰는 바람에 지금 널리 쓰이는 단어가 되었다.

『헛소동』 (much ado about nothing)

제목을 글자 그대로 풀어보면 <아무 것도 아닌 일을 두고 벌이는 많은 소동>인데 공연법석의 의미로 굳어버린 표현이다. (203쪽)

다시, 이 책은?

어떤 곳에 연재를 했는지도 모르겠지만, 이 책에 실린 하나 하나의 글은 저자가 하루를 시작하는 글로 생각한 흔적이 보인다.

그래서 우리는 늘 save for a rainy day 해야 할 것입니다.(23쪽)

우리는 오늘 lipstick on a pig를 통해 공자님의 문질문빈을 다시 한번 복습합니다. (37쪽)

매사에 늘 긍정적인 좋은 쪽으로 생각하고 행동하는 그래서 더더욱 행복해지는 날들이 되시기를 진심으로 바라는 마음입니다.(62쪽)

그러니 한 꼭지를 하루에 읽기 딱 좋다. 하루 한 문장의 의미를 생각하면서 사는 것도 정신건강에 좋을 것이다. 거기에 영어 한 마디, 더 좋지 아니한가!

조이풀 (Joyful) 즐거움의 미학

조이풀 Joyful - 바깥 세계로부터 충만해지는 내면의 즐거움
잉그리드 페텔 리 지음, 서영조 옮김 / 한국경제신문 / 2019년 4월

조이풀 (Joyful) 즐거움의 미학 

이 책은? 

이 책 『조이풀』, 부제 <바깥 세계로부터 충만해지는 내면의 즐거움>은 읽으면 읽을수록 빠져드는 책이다,

 제목이 평범해서 무슨 행복 에세이인줄 알았는데, 그게 아니다. 전혀! 

저자는 잉그리드 페텔 리, 브랜드(208쪽)와 디자인 쪽에서 활약하던 저자는 즐거움을 내면에서만 찾았던 자세에서 벗어나 바깥에서 우리에게 즐거움을 주는 그 어떤 것이 있음을 깨닫고, 그 깨달음을 수많은 독자들과 나누고 있다.  

이 책의 내용은? 

이 책은 이런 문장 하나로 요약할 수 있다.

 <눈으로 볼 수 있는 물건들이 어떻게 눈으로 볼 수 없는 즐거움이라는 기분을 만들어내는 걸까?>(9쪽) 

저자는 즐거움에 대한 고전적인 생각이 잘 못 되었다는 것을 깨닫게 되었다. 

즐거움에 대한 고전적인 생각이란, '즐거움은 우리 주변이 아니라 우리 안에 있다고 입을 모으는 것이다. 즉 내면에서 즐거움을 찾는 것'이다. 

그러나, 저자는 기분을 좋게 해주는 물건들을 통해 기분이 즐거워진 경험을 통해, 바깥에서 그 즐거움을 찾아낼 수 있다는 것을 발견했다.  

그래서 그 즐거움의 원천을 찾아내기 시작해서 모두 10가지를 이 책에 담아 놓았다. 

먼저 그 목록을 읽어보면서, 과연 이런 항목들이 어떻게 우리 기분을 즐거움으로 바꿔놓을 수 있을지, 생각해 보자.  

에너지 / 풍요 / 자유/ 조화 / 놀이

놀라움 / 초월 / 마법 / 축하 / 재생 

단, 이때 이런 항목들을 추상적으로 생각하면 안 된다는 것이다.

이런 항목들을 우리가 눈으로 볼 수 있는 것들로 치환해서 생각하라는 것이다. 

예컨대, 조화 같은 경우, 구체적으로 공간을 채우는 것을 생각해야 한다. 

공간에 가구들을 채우는데 조화를 이루는 것, 그것이 즐거움을 준다는 것이다. 

그래서 그런 것들이 측정될 수 있어야만 한다, 그래야만 눈으로 보이는 것들이 되는 것이다. 

저자는 그것에 대하여 이렇게 말한다.  

<조화는 측정할 수 있다는 점에서 독특하다.> (161쪽)  

첫째 항목인 ‘에너지’는 어떻게 작동하는가?

 저자는 에너지를 색에서 가지고 온다.

 색을 보는 새로운 방식에서 즐거움을 찾았다고 말한다. 

<다채로운 색의 사무실에서 일하는 사람들이 따분한 색의 공간에서 일하는 사람들보다 정신이 더 맑았다.>(34쪽)

<이 세상은 내가 보는 법을 배우지 못한 색들로 가득하다.>(38쪽) 

둘째 항목인 풍요에서도 마찬가지다.

언어에서 그 것을 찾아볼 수 있다. 

즐거움을 나타내는 언어에도 풍요를 나타내는 표현이 많다. 

아주 구체적으로 다음과 같이 표현한다.

기쁨이 넘친다고 하거나 행복감으로 가득 찼다 고 말한다. (59쪽)

풍요를 막연히 추상적인 개념으로만 받아들이면, 즐거움에 달하지 못한다. 

또한 초월도 마찬가지다. 초월을 이렇게 생각해보자.

공중에 뜨고, 하늘을 나는 일을 생각하는 것이다. 보이지 않는 것을 통한 초월 말고.

이런 말, 들어보자. 

“하늘에 관심을 갖고 하늘을 보는 건 디지털 시대가 주는 압박에 대한 완벽한 해독제라고 생각합니다.”(255쪽) 

이런 것, 새롭게 알게 되었다. 

연색 지수 (演色指數, CRI)

인공광원이 표준 광원과 얼마나 비슷하개 물체의 색을 표시할 수 있는지를 나타내는 지수.(55쪽) 

연색 지수 100에 가까울수록 색이 고루 자연스럽게 보인다. 

<놀이가 우리의 기억에 이토록 깊이 각인되는 데는 이유가 있다. 놀이는 오직 즐겁다는 이유만으로 하는 유일한 활동이기 때문이다.> (172쪽) 

놀이에 대한 새로운 인식, 놀이에 대한 괄목상대 기회가 된다. 

다시, 이 책은? 

읽으면서, 첫 챕터를 읽기 시작하면서 ‘어, 어, 이런 책을 이제야!’ 하는 감탄을, 책장을 넘기면서는 ‘어, 어, 벌써 책이 끝나가네’ 하는 아쉬움이 교차하는 책이었다.

즐거움, 그것을 여태껏 내면에서 찾았다.

정신적인 면에서, 또는 책을 읽으면서 책 속에서 즐거움을 찾는 것이 유일한 것인줄 알았다. 

이런 철학적 가르침 말이다.

<우리는 어떤 순간에 행복한 기분이 들까? 부처는 세상에 대한 집착을 놓을 때만 행복이 온다고 가르쳤다. 고대 그리스의 스토아철학자들도 행복하려면 금욕해야 하고, 생각을 엄격하게 통제해야 한다고 처방했다. 현대 심리학에서도 행복한 삶을 살려면, 세상을 보는 시선을 변화시켜야 한다고 주장한다. 명상을 통한 내면의 고요함을 행복에 이르는 길이라고 말하는 사람들도 많다. 그러니까 그들은 행복이란 물질이 아닌 정신에 있다고 보는 것이다.>(9쪽)

그런데 그런 생각이 즐거움을 찾는 유일한 방법이 아니라는 것, 이 책으로 알게 된다.  

보이지 않는 것에서만 정신적인 즐거움을 찾을 수 있는 것이 아니라, 보이는 것에서도 찾을 수 있다는 것, 저자에게 설득을 당했다.

해서 저자가 제시한 10 가지를 섭렵하면서 차근차근 내 것으로 만들어 볼 각오를 해 본다. 

뜻밖에도 내 주변에도 그러한 것들이 있다는 것, 이제 눈에 들어온다는 것. 늦었다고 생각한 때가 가장 빠르다는 것, 이제라도 깨닫게 되었으니, 참 다행이다.  

푸른 세계

푸른 세계 - 너의 혼돈을 사랑하라
알베르트 에스피노사 지음, 변선희 옮김 / 연금술사 / 2019년 3월

푸른 세계  

이 책은? 

이 책 『푸른 세계』는 소설이다. < 너의 혼돈을 사랑하라> 라는 부제가 붙어있는 소설.

저자는 알베르트 에스피노사.

저자의 모습을 소개하지 않을 수 없다.

이 소설 속에 저자의 모습이 담겨있기 때문이다. 

<1973년 바르셀로나 출생. 배우이자 영화감독, TV·영화·연극 시나리오를 쓰는 작가, 그리고 화학공학을 전공한 엔지니어이다.>  

여기까지 들으면 평범한 사람으로 보일 것이다. 그런데 그 다음을 읽어보면?  

<열네 살 때 암 선고를 받고 10년간 여러 병원을 전전하며 수술과 치료를 받았다. 그 결과 한쪽 다리를 잃었고, 폐와 간의 일부를 잃었다. 스물네 살이 되던 해에 비로소 병원을 떠나 본격적으로 글을 쓰기 시작했다.> 

그래서 <그는 젊은 시절에 생사의 고비를 넘나들었던 자신의 삶뿐만 아니라 암을 이겨내지 못하고 떠난 친구들의 삶까지 살아가고 있다고 말한다. 그의 이러한 세계관은 그의 작품들 곳곳에 잘 반영되어 있는데, 『푸른 세계』에도 그의 이런 세계관이 풍부한 상상력과 유머, 재치로 잘 녹여 그려낸다.> 

이 책의 내용은? 

죽음을 생각하게 하는 소설이다.

등장인물은 화자인 ‘나’, 곧 죽음을 앞에 둔 소년이다.

이름은? 소설의 후반부에 나온다. 소로야(170쪽) 

그런데 여기 등장하는 인물들은 모두 화가의 이름을 본따 짓는다. 

칸딘스키, 마티스, 피카소, 달리. 

심지어 개도 화가의 이름을 가진다. 반 고흐, 한쪽 귀가 없다. 

그럼 소로야는 어떤 화가인지? 

<호아킨 소로야 이 바스티다 [ Joaquin Sorolla y Bastida]  

1863.2.27 ~ 1923.8.10.  

근대 스페인 회화의 거장. 고향 발렌시아의 바다 풍경을 배경으로 한 인상주의 화풍의 인물화와 풍경화로 국제적인 명성을 얻었다. 빠른 붓터치와 생동감 있는 색채 그리고 무엇보다 빛의 효과를 창출하는 데 뛰어나다.  

대표작으로 <해변 위의 아이들 Children on the Seashore> (1903), <해변 산책 Walk on the Beach> (1909), <두 자매 The Two Sisters> (1909) 가 있다.> 

[네이버 지식백과] 호아킨 소로야 이 바스티다 [Joaquin Sorolla y Bastida] (두산백과) 

역시 저자가 이 아이의 이름을 소로야 라 한 데는 이유가 있었다. 

이 작품에는 빛에 대한 언급이 유달리 많이 되고 있으며, 또한 해변을 바라보는 장면도 많이 등장하고 이는 것이다. 

그러니 소로야의 시선을 빌려온 것이기에, 주인공의 이름을 그렇게 한 것이리라. 

열한 살 때 아버지를 잃고, 그 후 7년이 지난 시점에 이야기는 시작된다.(9쪽) 

<사흘 뒷면 나는 열여덟살이 된다. 그 나이가 될 수 있을는지 모르겠지만...

 그 날 아침 주치의를 만나기 위해 진료실 문을 열었을 때, 나는 죽게 되리라는 것을 알았다.>(10쪽) 

그리고 이야기는 진행이 되어, 이윽고 소로야는 18살이 ....... 

소설의 줄거리는 죽음을 앞둔 소년의 눈으로 세계를 바라보는 것, 으로 요약할 수 있겠다. 

시한부 선고를 받은 후에 죽음을 맞이하러 그랜드 호텔이란 곳으로 가게 되는데...... 

푸른 세계란? 

길어 다 소개하지 못한다. 라파엘 알베르티의 시에 등장하는 세계다.(168쪽)

나의 푸른색을 찾으러 돌아왔네, 

나의 푸른색, 그리고 바람, 

나의 광채, 

내 삶을 위해 언제나 꿈꾸어온 

파괴할 수 없는 빛, 

(........)  

밑줄 긋고 새겨볼 말들 

이 소설은 줄거리 보다는, 그 안에 들어 있는 철학적 발언들이 묘한 울림을 주고 있다. 

그래서 그런 문장들을 새겨보기 위해 여기 옮겨 본다. 

<사람은 가지면 가질수록 세상에 대한 애착이 커지고, 결국 잃는 것이 더욱 고통스럽다.>(17쪽)

<우편물을 받는다는 건 자기 집이 있다는 걸 알 수 있는 방법 중 하나다.>(21쪽)

<우리는 천년을 사는 게 아니라 하루를 산다. 그리고 그 다음에 하루, 그리고 또 하루 더.....>(25쪽)

<소리를 느끼려면 침묵이 필요해.>(79쪽) 

이런 생각, 당연한데 지금까지 해 본 적이 없다. 

<자식을 잃는 부모를 지칭하는 단어가 없다.>(109쪽) 

고아는 부모를 잃은 아이,  

홀아비, 과부 또는 미망인( 용어의 적절성에 대하여는 논외로 하자)은 배우자를 먼저 보낸 사람. 그런데 아이를 먼저 보낸 부모는?  

<두려움 때문에 제대로 살아가지 못하고, 자기 본연의 모습도 갖추지 못한다.>(148쪽)

<고통을 겪는 게 아니라 고통을 이해하는 것이다.> (148쪽)

<너 자신이 되어라.

남들이 원하는 사람이 되면 정복당하는 것이다.> (157쪽)

<살아야 할 이유가 있는 사람은 어떻게든 모든 것에 맞설 수 있다.> (160쪽) 

다시, 이 책은? 

아무래도 저자의 모습이 오버랩 되는 소설이다. 

어찌 보면 몽환적이고, 어찌 보면 매우 사실적인, 그래서 이 작품 안에 담긴 ‘나’의 발언이 무게를 지니고 다가온다. 

“자연은 우리에게 말을 걸지만 우리는 그것을 이해하기에는 너무 바빠.”(180쪽) 

이 책은 두고 두고, 새겨보며 읽어야 한다.  

‘나’가 걸어오는 말을 이해하기 위해, 잠시 분주한 ‘바쁨’에서 벗어나 ‘푸른 세계’로 들어가 나와 마주해 보는 것은 어떨지?

운동하는 여자

운동하는 여자 - 체육관에서 만난 페미니즘
양민영 지음 / 호밀밭 / 2019년 3월

운동하는 여자

이 책은?

이 책, 『운동하는 여자』는 <체육관에서 만난 페미니즘>이란 부제로 그 책 성격을 분명히 나타내고 있다.

저자는 양민영, <어려서 경상도의 성차별적인 문화에 영향을 받았다는 저자, 삶에 있어서는 쾌락주의자. 요리와 집 꾸미기, 반신욕에 몰두하며 비혼 라이프를 쾌락으로 빼곡하게 채우고자 한다. 여성과 세상에 관해서 최대한 많은 글을 쓰고 싶다>고 한다. 이 책도 그런 노력의 산물이다.

이 책의 내용은?

이 책을 한마디로 표현하자면, 여성의 몸에 관한 성찰(66쪽)이라 할 수 있다.

더하여 ‘운동을 하는 여자가 어때서?’

풀어보자면, 운동하는 여자를 바라보는 시선과 시각이다.

시선에 대하여는 <레깅스 너 보라고 입은 게 아닙니다>라는 꼭지를 읽어보시라.

여성의 몸을 소비한다. 매스컴이든, 지나가는 사람이든, 여성의 몸을 눈요기로 소비한다.

특히 운동하는 여자들에 대한 시선 테러는 더 노골적이다.

왜?

여성이 공공장소에서 몸을 드러낸 채 가슴이나 엉덩이가 부각되는 동작을 취한다는 것이다.(15쪽) 

그런 저자의 문제제기가 매스컴에 오르내린 적이 있다.

바로 <레깅스 너 보라고 입은 게 아닙니다>라는 글이 <오마이 뉴스>에 게재된 뒤, 저자는 댓글과 악풀에 많이 시달린 모양이다. 말 그대로 인신공격까지 받은 것이다.

그러니 그 글에 들어있는 시선 이야기가 무척 듣기 싫었던 사람들의 시각을 여지없이 드러낸 것이다. 그렇게 시선과 시각은 여성에게 불리한 방향으로 움직인다. 아니 표현이 잘 못 되었다. 여성에게 불리한 방향을 포함하여 싫어하는 방향이라고까지 해야 할 것이다.

이 책은 그런 시선과 시각을 ‘치열하게 고민해’보고자 하는 책이다.(189쪽)

이 안에 실린 글들은 다음과 같이 세가지 갈래로 분류할 수 있다.

chapter 1 - 나는 운동하는 여자입니다

chapter 2 - 그라운드에 선 여자들

chapter 3 - 일인칭 운동하는 여자 시점

새롭게 알게 된다.

그간 운동에 관심을 가지고 있었는데, 해서 아령 등을 이용하여 운동을 해오고 있는데, 이 책에서 새로운 운동 방법을 듣게 된다.

풀업, 푸시업, 핸드 스탠드, 스쾃, 레그 레이즈, 런지, 플랭크 (69쪽)

캐틀밸 스윙(71쪽)

더해서 『죄수 운동법』 (폴 웨이드 지음) 이란 책도 알게 되었으니, 한 번 참고해볼 작정이다.

루키즘 (lookism)

외모가 개인 간의 우열과 성패를 가름한다고 믿어 외모에 지나치게 집착하는 외모지상주의를 일컫는 용어. 우리말로는 외모지상주의·외모차별주의로 번역된다.

루키, 해서 초보자를 의미하는 Rookie와 관련되는 줄 알았는데 lookism 이란 단어, 새롭게 배운다.

밑줄 긋고 새겨볼 말들

‘나’에 대한 분석이 이렇게 가능하다.

<제일 먼저 코치를 따라서 움직이는 내가 있다. 그런 나를 바라보며 비웃는 내가 있고, 비웃는 나를 꾸짖는 또 다른 내가 나타난다.> (38쪽)

<정말이지 운동의 언어는 뻔뻔스럽기 짝이 없다. 가장 핵심적인 동작을 설명하는 언어는 전부 모순적이고 이율배반적이다. 예를 들어서 ‘힘을 뺀 채로 절도 있게’, ‘생각을 해도 너무 많이 하지 말고’, ‘너무 멀지도, 너무 가깝지도 않은 적당한 곳’ 이란 말이 아무렇지도 않게 통용된다.> (76쪽)

다시, 이 책은?

이 책의 성격을 넓게 보아,여성의 몸에 관한 성찰(66쪽)이라 할 수 있다.

그런데 저자는 여기에 솔직함을 추가하여 다음과 같이 말한다.

<사실 이 글을 쓸 때만 해도 몸에 관한, 분명하고도 일관된 견해를 담고 싶었다. 하지만 나는 아직 그런 초연함과는 거리가 멀다. 솔직하게 말하면 앞으로도 자신이 없다.>

이 말은 어떤 의미일까?

우리 사회에서 몸에 대한, 특히 여성의 몸에 대한 담론은 공론화하기가 쉽지 않다는 것이 아니겠는가? 해서 이정도 글이라도 사회에 내 놓은 저자의 용기에 격려와 응원을 하는 마음으로 이 책을 권한다. 특히 남성들에게!