다시 태어난다면, 한국에서 살겠습니까

다시 태어난다면, 한국에서 살겠습니까 - 한강의 기적에서 헬조선까지 잃어버린 사회의 품격을 찾아서 ㅣ 서가명강 시리즈 4
이재열 지음 / 21세기북스 / 2019년 5월

제목이 의미심장하다. 다시 태어난다면, 한국에서 살겠습니까?

나는 이 책에서 말하는 에코세대다. 그리고 우리 부모님은 베이비붐세대다.

어쩌면 이 책에서 다루고 있는 내용이 바로 내 세대에 대한, 현재 우리나라 대한민국에 대한 이야기다.

지금까지 재정적인 압박이나 어려움 없이 살았던 것 같다.

그래서 한국에 대한 거부감이나 헬 조선이라는 이야기가 피부에 와닿지 않는 편이었다.

하지만 결혼을 하고, 아이를 낳고 보니 이 문제는 피부에 들러붙을 정도로 와닿았다.

복직과 어린이집 문제, 육아와 그 관련 비용, 그리고 앞으로 더 커질 교육 관련 비용들...

저자는 우리 사회가 현재 3불 사회(불안, 불만, 불신)에 놓여있다고 이야기한다.

상당히 정확한 이야기라는 생각이 들었다.

IMF 이후 고용 및 재정불안, 누구도 믿을 수 없는 불신, 그리고 사회에 각종 문제에 대한 불만들...

요즘 들어 더 이슈화되는 강력 범죄와 그에 무방비 상태로 당할 수밖에 없는 상황들에 이르기까지

어느 것 하나 불안하고 불만을 갖게 된다.

저자는 그런 우리 사회의 문제를 세대 간의 토론의 방법 그리고 복지 선진국(덴마크 등)와의 비교를 통해 이야기하고 있다.

한강의 기적을 이룬 베이비붐 세대와 모든 것은 다 누리며 태어난 에코세대.

하지만 두 세대 사이에 생각의 틀과 환경은 너무나 다르다.

모두가 흑수저였기에 개인의 노력으로 충분히 더 나은 삶을 보장받을 수 있었던 베이비붐 세대에 비해, 모든 것이 풍족한 가운데 태어나 더 이상의 성장을 기대할 수 없는 에코세대는 도전에 대한 두려움이 크다.

그리고 그 두려움은 실패하면 다시 잃어 설 수 없다는 참담한 현실과 친구가 되어 안정적인 것 위주로

흘러가게 된다.

불안인 것이다.

또한 우리 사회는 사회와 정치. 정부에 대한 불신이 상당히 크다.

당장 내가 낸 세금이 정말 깨끗하게 쓰이고 있는지에 의문을 나타내는 국민이 상당히 많다.

또한 재앙 수준의 각종 큰 사고들(세월호, 대구지하철, 삼풍백화점 붕괴 등)이 일어났을 때 정부에 안일한 대처를 바라본 우리는 정부에 대해 어떤 것도 신뢰할 수 없게 되었다.

정부뿐 아니라 우리의 이웃 누구도 신뢰할 수 있는가?

수시로 터지는 성폭행, 묻지 마 살인 등이 도처에서 일어나고 있고 피해자는 누구도 될 수 있다는 사실이 불신사회를 더 크게 만든다.

그렇다면 우리의 3불 사회를 벗어날 해법은 없는 것일까?

저자는 그 해법으로 사회 품격을 이야기한다.

생뚱맞게 품격이라니... 의문스러웠다.

저자가 말하는 사회의 품격은 사회적 합의, 타인에 대한 공감, 제도와 법령의 원활한 작동 등을 통해 사회의 갈등이나 분노를 해결하는 것을 말한다.

우리 사회의 3불이 바로 이런 문제에서 출발했다고 생각하기 때문이다.

사회 속에서 정체성과 행복을 잃고 어느 누구와도 공감하거나 소통하지 못하는 삶.

또한 뭔가를 많이 만들어냈지만 실제로 활용가치가 없고, 오히려 있는 사람을 위한 법규나 제도.

이 모든 것이 바로 우리 사회를 헬 조선으로 만들었다는 것이다.

저자는 이야기한다.

우리 사회는 타국과 비교했을 때 상당히 갖추어진 것이 많다.

단지 우리의 인식과 생각이 그것을 막고 있는 것이다.

그러므로 새로운 대한민국을 만들기 위해서는 사회의 품격을 제고할 필요가 있다.

사실 책을 읽으면서 공감하는 부분이 상당했지만, 결론은 조금은 포괄적이지 않은가 하는 생각을 해보았다.

어쩌면 우리 사회의 수치화, 경쟁 같은 것에 너무 익숙해져 있어서 그런지도 모르겠지만 말이다.

세상에는 쉽게 얻을 수 있는 것은 없다. 모든 것에는 그만한 노력과 희생기 필요하다.

한 사람이 아닌 여러 사람 나아가 사회 구성원 전체의 노력과 희생이 바탕이 되어야 한다.

내 아이가 마음 놓고 살 수 있는 내 나라 대한민국이 다시금 살고 싶은 나라, 살기 좋은 나라가 되길 소원해본다.

실낙원

실낙원 ㅣ 세계기독교고전 32
존 밀턴 지음, 귀스타브 도레 외 그림, 박문재 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2019년 4월

어린 시절 성경을 읽으면서 그 이후에 이야기에 대해 상상을 해본 적이 있었다.

하지만 나도 모르게 성경 이상의 이야기를 만들거나, 상상하는 것이 왠지 잘못된 것 같다는 생각이

들었던 기억이 있다.

기독교 고전이라고 일컫는 존 밀턴의 "실낙원".

매년 새해 초면 자연스레 만나게 되는 창세기의 아담과 하와 그리고 사탄에 대한 이야기다.

책의 두께만 보고 장편소설이라고 생각했는데, 실제로는 장편 서사 시라고 한다.

너무나 익숙한 아담과 하와의 선악과 사건.

그리고 그 선악과 사건을 모티브로 존 밀턴은 자신의 상상을 더한다.

물론 성경의 이야기에서 동떨어지면 안 되기에, 성경의 내용은 그대로 두고 그 안에 살을 붙인 거라

생각하면 될 것 같다.

아무래도 고전이다 보니, 아무리 쉽게 번역한다고 해도 어투나 단어들은 고전의 냄새가 물씬 풍긴다.

덕분에 일반 소설처럼 쉽게 읽히지는 않았다.

그럼에도 불구하고 성경의 이야기를 모르거나 사전 지식이 없이도 책을 읽기 쉬웠다.

왜냐하면 각주가 자세하게 달려 있었기 때문이다.

조금은 난해하고 낯선 단어들(보통의 경우 인물 면)에 대해 이해가 쉬울 정도의 배경지식을 함께 담고

있기 때문에 책 한 권을 읽었음에도 상당한 지식을 얻을 수 있을 것 같다.

물론 각주가 꽤 많아서 읽다 보면 흐름을 놓치는 경우도 조금 있었기에, 읽으면서 중요해 보이지 않거나 궁금하지 않은 부분에 대해서는 센스 있게 건너뛰어도 무방할 것 같기도 하다.

각장의 초입에 간단한 줄거리가 있었기에, 한번 읽고 들어가면 내용 파악을 하기 쉬울 듯싶다.

고전임에도 내용 자체가 몰입감이 있기에, 자꾸 빨려 들어가는 것은 어쩔 수 없지만 말이다.

특히 사탄 무리의 회의(토론)에 대한 내용(2권)을 읽을 때는 꼭 C.S 루이스의 스크루테이프의 편지가 겹쳐져서 보였다.

악마 무리의 회의여서 그런지 비슷한 느낌을 받았다.

물론 악마의 회의를 상상하고 글로 썼다는 것 자체가(현재라면 모를까), 상당히 놀라웠다.

존 밀턴이 이 글을 쓴 게 17세기니 말이다.

물론 글만 장황하게 나오지 않고 중간중간 그림이 함께 있어서 그런지 더 재미있게 읽었다.

(가능하다면 칼라로 들어가 있었으면 더 좋았지 않았을까 싶다.)

익숙한 성경에서 더 상상이 나래를 펼칠 수 있었다는 것, 또한 글을 읽으면서 내 나름의 장면을 상상할 수 있었다는 것 또한 하나의 묘미였다. 덕분에 방대한(500페이지가 넘는 벽돌 책이다.) 내용이었지만 지루하지 않게 읽어나갈 수 있었다.

또한 성경에서는 간략하게 다루었던 사건을 좀 더 포괄적이고 길게(실제 대화 내용으로) 읽어나가다

보니 더 풍성한 상상을 할 수 있었다.

존 밀턴의 실낙원뿐 아니라 다른 기독 고전들도 시간이 된다면 한번 읽어보고 싶다.

아마 현대의 글들과는 다른 차원의 기쁨을 맛볼 수 있을 거라는 생각을 해본다.

김소월 시화집

김소월 시화집 - 사랑.그리움.기다림
김소월 지음, 박건웅 그림 / 고인돌 / 2019년 3월

 

나는 시와 친하지 않은 편이다. 시 안에 함축되어 있는 의미를 풍부하게 깨닫지 못해서가 가장 큰 이유일 것이다.

그런 내게도 좋아하는 시인이나 시가 소소하게 몇 편 있다.

학창시절 주야장천 외워야 했던, 하지만 그나마 그게 기억에 남아있어서 시인과 시가 동시에 떠오르는 경우가 종종 있다.

아마 김소월 시인과 함께 떠올랐던 시는 "엄마야 누나야 강변 살자"라는 시였다.

시도 그렇지만, 구슬픈 음률과 합해진 노래를 외우고 있기에 자연스레 떠오르게 되었다.

그리고 나는 내가 알고 있는 유일한 김소월의 시가 그 시라고 생각했었는데, 김소월시화집을 읽으면서 아니라는 것을 깨달았다.

내가 알고 있는 꽤 여러 편의 시가 소월의 시였다는 사실...^^

(아마 교과서와 주입식 암기 교육의 유일한 긍정요소가 소월을 포함한 여러 시인의 시를 알고 있다는 것이겠지만 말이다.)

그러면서 소월의 많은 시가 음률과 합해져서 불리고 있다는 것 또한 다시금 깨닫게 되었다.

아마도 부담스럽지 않고, 담백하면서도 그 안에 담긴 구슬픈 감정이 노래와 잘 어울려져서 그런 게 아닐까 싶다.

거기에 이 책은 소월의 시와 함께 그림이 같이 엮여있어서 정말 한 폭의 멋진 작품이 탄생되었다.

때론 봄처럼 환한 그림이, 때론 춥고 쓸쓸한 그림이 곳곳에 적절하게 배치되어 있어서 시와 함께 감상하기 좋았다.

소월 하면 떠오르는(내가 느끼는 감정이지만...) 시골의 정취, 소소하고 순박한 색채가

부담스럽지 않게 잘 어울렸던 것 같고, 때론 화려하고 과감한 그림도 몇 점 있어서 한 번 더 시를 읽어보게 되었다.

 

개인적으로 여러 번 읽게 된 시가 있었다.

이미 알고 있는 시였는데, 소월의 시라는 것은 몰랐었다.

이 기회에 다시 한 번 읽으니 눈물이 핑 돌았다.

이 짧은 몇 줄에 그런 그리움과 이별의 감정을 담을 수 있다는 것이 놀라웠다.

 

얼마 전 읽은 책에 이런 내용이 있었다.

현대인들은 너무나 바쁘고, 스스로를 괴롭히는 하루하루를 살고 있다고...

그런 지친 마음에 채찍질을 하면, 지친 마음은 오히려 반대의 행동을 하게 마련이라고...

그런 마음에게 시라는 선물을 준다면 조금은 마음이 위로가 될 것이라.

아마 그 책을 읽을 즈음에 김소월 시화집을 봐서 그런지, 그 어느 때보다 와닿는 시가 여러 편 있었다.

물론 나는 아직도 시가 어렵다.

그럼에도 일주일에 두세 번 시집을 읽어야겠다는 생각이 들었다.

내가 모든 것을 이해하지 못하는 그 시가 어느 순간 내 안에 들어올 수 있을 테니 말이다.

빵과 서커스

빵과 서커스 - 2,000년을 견뎌낸 로마 유산의 증언
나카가와 요시타카 지음, 임해성 옮김 / 예문아카이브 / 2019년 4월

로마라는 나라의 이름은 참 많이 들었는데, 막상 아는 것은 몇 개의 유적지 밖에는 기억나는 게 없다.

그토록 오래 세계를 지배한 로마.

"모든 길은 로마로 통한다."라는 말을 남긴 로마라는 나라. 특히 토목과 건축의 관점에서 로마를 바라볼 수 있는 책이었다.

앞에서도 말했듯이 로마 하면 떠오르는 몇 개의 장소가 있다.

제일 먼저 떠오른 것이 콜로세움이었다. 2천 년 가까이 된 유적임에도, 현재 건축과 비교해 뒤떨어지지 않는 그 원형 경기장.

내가 로마에 대해 아는 것은 콜로세움에 그림 정도가 전부였다.

하지만 이 책에는 그 외에도 정말 많은 유적과 건축을 가지고 있었다.

 

우선은 제목인 빵과 서커스와 로마는 무슨 관련이 있었을까?

여기서 말하는 빵과 서커스는 로마인과 떼려야 뗄 수 없는 존재였다.

우선 빵은 밀을 말하는 것인데, 로마시대 무료 배식이 이루어졌다는 사실에 상당히 놀랐다.

빵과 함께 로마는 여가나 휴식공간을 거의 무상으로 제공한다.

우선 로마시대의 대규모의 욕장(목욕탕) 시설을 들 수 있는데, 규모가 엄청나다.

냉. 온탕뿐 아니라 사우나나 운동할 수 있는 곳, 도서관까지 갖추어져 있었는데, 이용료는 거의 무상이었다.

뿐만 아니라 검투사의 경기나 공연예술을 관람할 수 있는 극장에 이르기까지 로마의 유산은 실로 막대한 규모를 자랑한다.

물론 그 안에는 정치적 의도가 다분히 깔려있지만 말이다.

지금이나 마찬가지로 여러 가지 불만이 속출한 시민들을 잠재우기 위해서는 음식과 여가를 제공해주면 된다는 의식이 있었던 것 같다.

제목에 대한 가장 큰 궁금증이 풀린 이후 궁금증이 생겼다.

로마의 패망이 향락에 찌들어 있기 때문이라는 것이 과연 근거 있는 이야기인가 하는 것이었다.

하지만 저자는 이야기한다. 로마는 시작 시기부터 향락과 오락 등을 좋아하는 나라였다는 것.

단지 그 이유 때문에 로마가 무너지지는 않았다는 것이다.

또한 문화와 예술을 좋아하는(로마는 철학자나 도서관도 많은 나라였다.) 로마인들이 잔혹한 검투사의 경기를 즐긴 이유는  무엇일까? 그들은 다분히 변태적인 요소를 온 시민이 가지고 있었던 것일까?

그들이 오락이나 쾌락을 사랑하는 사람들이었음은 분명하다.

하지만 그에 앞서 그들은 죽음에 대해서 조차 가벼운 생각을 가지고 있었다.

또한 개인의 손해는 공공의 안위로 보상받는다는 의식 또한 있었다.

한 명의 죽음이 다수에게 즐거움을 준다면 당연히 그만한 가치를 가진다는 그들의 의식 덕분에 

 그런 잔인한 경기가 계속될 수 있었던 것이다.

방대한 역사와 지리 그리고 문화를 자랑하는 로마를 이 한 권의 책에 담는다는 것은 쉽지 않았을 것이다.

그럼에도 불구하고 피상적이고 거시적으로 알고 있던 로마를 좀 더 전문적이고 미시적으로 볼 수 있었다.

그리고 로마는 팔 수록 더 깊어지는 문화를 가지고 있는 매력적인 나라였다는 사실 또한 다시 한 번 깨닫게 되었다.

모든 길을 로마로 통한다! 이 말은 거저 나온 말이 아니었다.

당시의 문화와 예술 그리고 토목과 건축 모든 분야에서 로마는 고대국가였음에도 현재보다

 더 한 기술력을 가지고 있었다.

그리고 그 기술력이 현재로 전해지지 못한 것이 마냥 아쉽기도 하다.

이 책 덕분에 로마로의 여행이 한 결 즐겁고 의미 깊었다.

로마의 건축과 토목 그리고 그들의 문화에 대한 좋은 안내서였다.

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본 서평은 출판사로부터 책을 제공받았습니다.

바닷가 작업실에서는 전혀 다른 시간이 흐른다

바닷가 작업실에서는 전혀 다른 시간이 흐른다 - 슈필라움의 심리학
김정운 지음 / 21세기북스 / 2019년 5월

김정운 교수는 참 괴짜다. 그의 책에는 그런 모습이 여실히 드러나 있다.

덕분에 그의 책은 참 재미있으면서, 나름의 무게도 가지고 있다.

내가 처음 김정운 교수의 책을 접한 게... 제목도 특이한 "남자의 물건"이라는 책이었다.

제목처럼 우리나라의 나름 유명한 사람들이 애장하는 물건에 대한 내용이었는데, 너무 재미있게 읽었던 기억이 있다.

그 후로 그의 책이 나오면 꼭 한번 읽어보는 버릇이 생겼다.

그는 참 특이한 사람이다.

교수직을 버리고(?) 일본으로 혼자 유학을 가서 그림을 배웠다. 유학기의 외로움에 대한 내용이 "가끔은 격하게 외로워야 한다"에 여실히 드러나 있다. 그리고의 삶이 궁금했는데, 이번 책에서 자신의 근황을  이야기한다.

여수의 작은 섬의 미역 창고를 구입해서 미역 창고(美力創考-아름다움의 힘으로 창조적 사고를 한다)라는 이름의 작업실을 만들었다. 그리고 거기서 그림을 그리고 있다.

보통이 사람들이라면 그냥 안주하는 삶을 택하는 게 일반적인데, 저자는 참 특이하다.

물론 자신이 하고 싶고, 배우고 싶은 것에 대한 의지가 있기에 가능한 일이지만 말이다.

(아마도 나중에 후회 없는 삶을 살지 않기 위한 의지이자 나중에 저자는 한없이 죽을 수 있겠다 싶다.)

개인적으로 실력 있는 학자는 어려운 글을 쉽게 쓸 수 있는 사람이라 생각한다.

그런 면에서 저자의 글은 참 재미있다. 쉬운 내용도 어렵게(잘난척하듯이) 쓰는 사람이 있는 반면, 저자는 첫 접근과 마지막 정리를 유쾌하고 재미있게 한다.

덕분에 부담 없이 책을 읽기 시작할 수 있었던 것 같다. 물론 중반부에는 생각할만한 이야기를 숨겨놓고 있다.  그리고 마지막에는 다시금 유쾌하게 마무리를 한다.

대부분의 이야기가 본인의 경험담이지만 말이다. 그래서 더 솔직하게 글을 쓸 수 있는 건 아닐까?

한번 즈음 생각해볼 만한, 그리고 고민 중에 있는 인간의 심기 곳곳에 대한 이야기를 다루어서

그런지, 공감 가는 것도 재미있었던 것도, 때론 너무 확대해석하는 건 아닌가 싶은 것도 있었다.

아마 심리학자면서 문화에 관심이 많은 학자라서 그런 것일까?

단지 심리뿐 아니라 문화나 사회적 관점이 같이 연결해서 이야기가 되다 보니 더 깊은 생각을 이끌어가는 주제도 덕분에 여러 개 있었던 것 같다.

그중 제일 기억에 남았던 하나를 이야기하자면...

걱정에 대한 이야기였다. 요즘 내가 걱정이 많아서 유난히 이 부분이 기억에 남기도 했겠지만

말이다.

저자는 심리학적 관점에서 이야기한다.

걱정은 구체적으로 개념화되어야 한다. 그래야 불안함이 덜 하다.

정리되지 않은 걱정은 불안을 가중시킬 뿐이다.

이 글을 읽으면서 든 생각이라면...^^

아마 걱정을 차곡차곡 개념화하고 정리하다 보면 그 걱정 할 시간이 아까워서라도 걱정이 저만치 달아나거나, 그 시간이 지나면 걱정이 사라지는 건 아닐까 하는 생각을 해봤다.

 

재미있지만 깊이 있는 글과 저자의 오리가슴 낙인이 그려진(?) 작품 그리고 여수의 풍경이 담긴 사진까지 일석삼조의 효과를 볼 수 있는 유쾌하고 특이하지만 꼭 한번 읽어볼 만한 책이었다.

아직 김정운 교수의 책을 만나보지 못했다면, 강하게 일독을 권한다.