깊이 공감하지만 많은 부분 공감이 안 되는 책

장서의 괴로움
오카자키 다케시 지음, 정수윤 옮김 / 정은문고 / 2014년 8월

애서가라면 한 번은 해봤을 고민

일단 이 책은 독서가와 애서가를 어느 정도 구분하며 이야기 하고 있다. 예를들어 전자책이 많은 사람은 독서가이지만 애서가나 장서가는 아니라는 식이다. 그리고 목조 건축물이 많은 일본과 달리 우리나라 철근 콘크리트가 많아 ‘책 때문에 집이 무너진다’거나 ‘책 때문에 바닥이 내려앉았다.’ 같은 이야기는 경험하기 어려울 것 같다.

하지만 일단 애서가는 독서가의 부분집합이라 할 수 있으니 비록 저자처럼 1만권 이상의 책이 없어도, 창고를 가득 채운 책이 없어도 많은 사람들이 공감할 수 있을 것이다. (사실 서고가 없는 나도 책장이 가득 차는 걸 보면서, 혹은 이사철에 책 상자가 쌓이는 걸 보면서 걱정하는 사람으로서 어느 정도 공감하며 읽었다.)

이후에 여러(일본의) 장서가들이 나오며 책 보관에 대한 교훈을 하나씩 알려준다. 적당한 장서량은 500권이라는 이야기 등 참고할 이야기도 나오지만... 확실히 몰입도는 도금 떨어진다.

그러나 여러 번 읽을 책을 한권이라도 더 가진 사람이 장서가라는 식의 이야기 등은 언제나 유용하다. 작가 ‘심산’도 “두 번 읽을 가치가 없는 책은 내다 버려도 그만이다." 고 하지 않았는가?

서고 정리를 위해 책을 파는 장면은 알라딘 등을 이용해 책을 팔고 있는 우리 눈에는 그다지 새롭지 않다. 물론 아파트 등에서 동내 사람들과 중고책 거래를 자유롭게 할 수 있는 장을 마련하는 건 배울 수 있을 것 같다.

요약하면 이 책을 통해 여러 장서가들을 만날 수 있었던 건 기쁘다. 그리고 이 책을 통해 내가 모르고 있던 많은 작가들을 알게 되었다. (해당 작가에 관심이 생겨 새롭게 구입한 책들도 있다.) 다만 깊이 빠져들기에는 약간의 거리감이 있어 아쉬웠다. 하지만 나 같은 사람이, 아니, 나보다 더한 사람이 많이 있다는 사실에 안도감이 생긴다.

이 책은 책장을 정리해 정말 읽을 가치가 있는 책들만 남겨야 오히려 서고가 살아난다고 이야기 하지만 글쎄, 일단 읽고 나서 가치가 있는지 생각해야겠다.

덧붙임: 여러 이유로 요즘은 도서 구입 규모를 줄이고 더 많은 독서를 위해 새 책을 사기 전,

1) 2권 팔거나

2) 4권 읽거나

3) 서평을 3권 쓰거나

4) 2권 기증하면 

한 권 사도 된다

고 나 자신과 약속했는데, 그래서 확실히 작년보다 덜 사긴 했는데, 지금, 올해의 마지막 날인 지금, 깔끔하게 –30권이다

(ㅠㅠ)

열 번째 교훈

진정한 독서가는 서너 번 다시 읽는 책을 한 권이라도 많이 가진 사람이다. (161쪽)

네 번째 교훈

책장은 서재를 타락시킨다.
필요한 책은 곧바로 손에 닿는 곳에 있는 게 이상적. (65쪽)

얼핏 소박한, 그래서 더 아름다운 시들

지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면 - 잠언 시집
류시화 엮음 / 열림원 / 2014년 12월

잠언 시집으로 주로 교훈을 주는 시들이 많이 있지만 그보다는 알려지지 않은 많은 이들의 잔잔하면서도 기발한 생각을 볼 수 있다. 때론 통찰로, 때론 세상을 관조 하며, 가끔은 사회비판적으로 나타나는 여러 사람들의 이야기는 시가 되어 우리 곁에 남는다.

도둑에게서도 배울 것을 찾는 랍비, 운이 좋으면 혹시라도 밑동이 샐지도 모르니 죽거든 술독 아래 묻어달라는 선승 등 다양한 주제만큼이나 이 책에 담긴 시인들은 다양하다. 병원에 있었을 것으로 생각되는 이름 없는 환자부터 문학의 거장까지, 그리고 승려나 랍비부터 성인 그리고 왕까지. 각층의 사람들이, 사랑, 죽음, 고독, 행복 등 다양한 상황에서 삶을, 세상을 이야기 했다.

그리고 그 이야기는 종교적일 수도 그렇지 않을 수도 있으나 독자들에게 슬픔을, 교훈을, 그리고 평안을 준다.

서평을 쓰면서 안타깝다는 생각까지 든다. 가장 인상 깊은 시 한 두 편 적어 놓고 싶은데 도저히 고를 수가 없다. 비록 이름 없는 이들이 썼지만 그만큼 긴 시간 생명력을 가지고 살아있는 시들이다.

시집의 해설을 쓴 이문재 시인의 이야기처럼 억지로는 만들 수 없는(많은 이들이 이런 시를 써보려 하지만 결과는 대부분 불면증, 위장염 그리고 결막염 같은 질병으로 나타난다고 한다.^^;;) 작품이며, 시간을 이기고 살아남은 문장들이다.

간혹 공감하기 힘든 시들도 있지만(예를 들면, 운이 좋으면 밑이 샐 수 있으니 죽거는 술통 밑에 묻어달라는 시가 있는데, 나는 술 보다 더 적절하고 달콤한 게 있을 것만 같다.[혹자는 내 취향을 초등학생 입맛이라 놀리지만 초등학생들이 나보다 반찬투정 안 하는 걸 볼 때 이 비판은 정당하지 않다. (--v)])

한 번 읽고 지나갈 시들이 아니기 때문에 다시 만나길 기다린다.

내가 보지 못한 것을 보고 경험한 이들과의 귀한 만남.

앞으로도 꺼내볼 이야기들

그냥 보기에는 좋지만 사기는 아쉬울 듯

신학영어교본
김은철 지음 / 예영커뮤니케이션 / 2006년 9월

일단 방대하면서도 다양한 신학의 내용들을 작은 책에 효과적으로 담았다. 각 장들은 박사 논문들을 요약해서 내용도 알차다. 작고 지루해 보이는 책이지만 참고 끝까지 읽으면 저자의 말처럼 영어뿐 아니라 신학에서 다루는 주제들을 파악하는데도 도움이 될 것이다.

[악간 오래된]

하지만 조금 아쉬운 부분도 없지 않다. 책은 2006년에 나왔는데 내용들은 대부분 80년대 말에서 90년대 초의 이야기이다. 물론 국내 신학이 조금 느리고, 한국 교회들과 신학교들의 신학이 세계 신학의 흐름보다 느린 경우가 많기는 하지만

(교수님들의 질이 떨어진다는 게 아니라 분위기가 그렇다는 이야기입니다. 찬성하는 입장과 반대하는 입장이 아직도 갈리긴 하지만, 톰 라이트 등이 이야기한 바울 신학의 새 관점에 대한 논의도 국내 신학교들에서는 조금 늦게 시작되었고 상대적으로 깊게 진행 되지 못했습니다.^^;;)

이건 너무 늦은 게 아닌가 싶다. 물론 용어를 파악하는 데는 이정도로도 충분하지만 이런 내용을 찾아볼 사람들은 이미 국내에서 관심 분야의 원서 한 권은 읽었을 텐데 목표 독자층을 생각할 때 내용이 조금 빈약하다.

[아쉬운 편집]

편집도 영어 논문 요약들만 있고 중요 어휘(용어)나 중요 표현을 강조해둔다거나 설명을 넣는 다거나 하지도 않았다. 그래서 그냥 바로 원서를 읽는 게 더 나을 지도 모른다고 생각한다. 꼭 이 책을 먼저 봐야 할까? 

하지만 신학을 처음 시작하는 신학도들이 시작 전에 한 번 읽어볼만한 내용들이며, 혹시 교재로 사용해 교수님께서 필요한 설명을 첨가해준다면, 어떻게 공부할지 모르는 학생들에겐 그런 대로 볼만할 책이 될 수 있을 것이다.

이전 작품인 ‘누가 내 치즈를 옮겼을까’ 보다 더 깊은 주제

선물 - 개정판
스펜서 존슨 지음, 형선호 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2011년 11월

이전 작품인 ‘누가 내 치즈를 옮겼을까’ 보다 더 깊은 주제

만족스러운 삶, 현제를 회피하거나 낭비하지 않고, 만족스러운, 기쁨으로 가득한 삶을 위한 동화로, 이전 작품보다 좀 더 구체적이고 분명한 이야기를 통해 독자들이 삶을 변화 시킬 수 있도록 돕는다.

너무 구체적으로 해야 할 행동을 알려주기 때문에 ‘누가 내 치즈를~’ 보다 전달력 면에서는 좀 아쉽지만, 작은 책에서 해야 할 이야기, 독자에게 전해야 할 이야기들은 잘 담겨있다.

현제에 집중하여 과거의 후회나, 미래에 대한 불안을 이겨내는 방법이나, 과거에서 배움을 얻었다면 앞으로 나아가야 한다, 현재가 성공적이지 않거나 불행할 때는 과거에서 배우거나 미래를 계획하라 등 지금 당장 현제에 충실하기 위해 사용할 수 있는 도구와 마음가짐 등이 자세히 담겨 있다.

전달방법의 차이

하지만 부담 없는 분량에 좋은 이야기인 이 작품은 전작에 비해 ‘우화’의 모습보다, ‘자기계발서’의 모습을 더 많이 담고 있다. 책에 나오는 할아버지의 이야기는 너무나 상세해서 독자가 그 주제에 대해 생각하거나 할 여지는 분명히 줄어든다. (그러나 주인공의 상황이 현시대를 살고 있는 평범한 시민들의 모습과 너무나 가깝기 때문에, 사람에 따라서 더 보기 편하거나 의미 있게 다가올 지도 모르겠다.)

그리고 현제의 가치를 다루는 과정에 ‘현제’에 충실 할 뿐 어떤 방식으로 쉬어야 하는지는 별로 강조되지 못했고, 빈틈없는 삶 가운데서도 내가 진정으로 원하는 것일 달성하기 위한 구체적 방법(하루 10분 투자 등)이 없어 아쉽기도 하다.

그러나 이 모든 것은 독자들이 현제에 충실히 살기 위해 노력하는 과정에서 발견되는 부산물일 것이고, 현제를 보다 의미 있게 사는 데는 이 책이 부족하지 않을 것이다.

책의 날 10개의 질문

Q1. 언제, 어디서 책 읽는 걸 좋아하십니까? 
혼자만의 공간이라면 어디나

Q2. 독서 습관이 궁금합니다. 종이책을 읽으시나요? 전자책을 읽으시나요? 읽으면서 메모를 하거나 책을 접거나 하시나요? 
읽으면서 메모하고, 책의 페이지를 정리하지만, 책에 직접 하기보다는 다른 공책이나 컴퓨터 메모장에 페이지와 함께 메모하는 편입니다. 전자책과 종이책 모두 읽는 편인데, 문학이나 수학 등은 종이책, 실용서적은 전자책이 많습니다. 그리고 영어로 된 책은 양질의 도서가 무료로 제공되다보니(구텐베르크 프로젝트, 구글 북스 등) 전자책이 많습니다.


Q3. 지금 침대 머리 맡에는 어떤 책이 놓여 있나요? 
장서의 괴로움(오카자키 다케시),내가만난 하나님(김승옥), 칸트의 ｀윤리형이상학의 정초｀, 그리고 ｀수학의 기초와 기본 개념(Howard Eves)｀ 등이 침대 아래쪽에 쌓여만 있습니다. ^^;; (분명히 말하지만, 아직 한 권도 다 읽지 않았습니다. ㅠㅠ) 

Q4. 개인 서재의 책들은 어떤 방식으로 배열해두시나요? 모든 책을 다 갖고 계시는 편인가요, 간소하게 줄이려고 애쓰는 편인가요? 

개인 서재는 없고 거실의 책장에는 분류별로 잘 배열되어 있으나 방 안에는 당장 읽(고 싶어하)는 책과 수험서적들이 있습니다. (자격증 시험 등) 
수험 서적이나 경제학, 컴퓨터 등 실용서적, 다 읽은 과학, 수학 책들은 중고로 처분합니다. 다만 문학은 처분하려니 아쉬워 갖고 있습니다.

Q5. 어렸을 때 가장 좋아했던 책은 무엇입니까? 
단편보다는 조금 긴 호흡의 문학들을 좋아했던 것 같습니다. 호밀밭의 파수꾼이나 데미안 같은 성장소설도 좋아했고, 펄벅의 대지 등 크게 가리지는 않았던 것 같아요. 다만 아주 어린시절 권정생 선생님의 동화 등이 아니라면 우리나라 작가들의 글은 오히려 덜 읽었습니다. 

Q6. 당신 책장에 있는 책들 가운데 우리가 보면 놀랄 만한 책은 무엇일까요? 
신앙서적 사이에 있는 무신론 또는 최소주의 계열의 고고학 서적(물리학의 세계에 신의 공간은 없다, 우주에는 신이 없다, David and Solomon 등)


Q7. 고인이 되거나 살아 있는 작가들 중 누구라도 만날 수 있다면 누구를 만나고 싶습니까? 만나면 무엇을 알고 싶습니까? 
성서 저자들, 또는 윤동주 시인. 알고 싶다기 보다는 그냥 그들을 있는 그대로 더 생생하게 느껴보고 싶습니다.

Q8. 늘 읽어야겠다고 생각했지만 아직 읽지 못한 책이 있습니까? 
많이 있습니다. 3번 질문에 나온 ｀머리 맡에 있는 책들｀ 대부분에 여기에 해당하네요. ㅠㅠ

Q9. 최근에 끝내지 못하고 내려놓은 책이 있다면요? 
머리맡 책들과[ㅠㅠ] +  ｀ 마이시스터즈 키퍼｀ 요즘 갑자기 바빠지는 바람에 읽지 못하고 있습니다.

Q10. 무인도에 세 권의 책만 가져갈 수 있다면 무엇을 가져가시겠습니까?
얼마나 있느냐에 따라 다르겠죠. 몇 달 있는 것이라면 (시간 때우기 좋은)어려운 수학 책 등을 넣을 것이지만, 

평생 있어야 한다면 성경을 넣고[평생 묵상할 이야기], 무인도에서 살아남는 법을 잘 설명하고 잇는 책을 한 권 넣은 후, 다른 한 권은 아주 어려운 수학 책(러셀과 화이트헤드의 The Principles of Mathematics 이나 리만 가설을 자세히 다룬 책 등)을 가져간 뒤, 아무거나 난제를 하나 골라 놓고 죽기 전에 바닥에 글을 씁니다. ˝나는 이를 매우 신비한 방법으로 해결했다. 그러나 종이가 없어서 옮기지 않는다.˝ )