훌륭한 독서 기술

독서의 기술
모티머 J.애들러 외 지음, 민병덕 옮김 / 범우사 / 1993년 3월

지금까지 내가 읽은 독서법 관련 책들 중에서 가장 마음에 드는, 정말 탁월한 책이다.
신촌에 갔다가 홍익문고가 보이길래 들어가서 고른 책이다.
신촌 근방에는 유일한 서점이라고 하는데 무척 작아서 대형서점만 다니던 나에게는 좀 놀라웠다.
그런데 사람이 퍽 많았고 나름 책 배열도 알차다는 생각이 든다.
1990년대에 출간된 책이라 값도 7천 얼마였던 것 같다.
워낙 유명한 책이라 작가의 이름은 종종 들어왔지만 뻔한 얘기일 것 같아 여지까지 미뤄왔던 차에 우연히 집어 들고 무척이나 만족하고 있다.
놀라운 것은 책에 소개된 대로 내가 실천하고 있다는 것이다.
독서를 열심히 하다 보면 자연스럽게 기술을 습득하게 된다는 말이 딱 맞은 셈이다.
모든 책을 다 분석적으로 읽을 필요는 없다.
특히 소설처럼 줄거리가 있는 책은 단어나 문장의 의미를 꼼꼼히 분석하기 보다는, 흐름을 놓치지 않고 한 번에 쭉 통독하는 편이 몰입하기에 좋다.
다른 책에서 본 스킬인데, 첫 50페이지를 열심히 읽으면 전체 사건의 개요를 파악하게 되서 소설에 쉽게 빠져 들 수 있다고 한다.
나 역시 이 기술에 동의한다.
<오만과 편견> <폭풍의 언덕> 을 읽을 때 처음에 너무 재미가 없어서 읽다 말다 하다가 안 되겠다 싶어서 노트에 등장인물이나 관계도를 그리면서 읽었더니 곧 집중하게 되고 쓰지 않아도 눈으로 문장을 따라가면서 재밌게 읽울 수 있었다. 

분석적 독서는 나처럼 인문사회적 책을 읽는 사람에게 도움이 된다.
특히 독서의 가장 고차원적 기술인 신토피칼 독서법에 적당하다.
내 경우는, 어떤 책을 읽고 나서 그 주제에 관심이 생기면 비슷한 주제로 된 다른 책들을 섭렵한다.
꼬리에 꼬리를 무는 독서라고 할까?
이를테면 고구려에 대해 관심이 생겼다, 그러면 고구려의 역사에 대해 쓴 책을 관점이 다른 저자별로 읽어 본다든가 아니면 역사 대신 문화적인 면에서 쓴 책을 읽는다거나, 방향을 좀 틀어서 박물관에 가서 고구려 관련 유물을 살펴 본다든가 이런 식으로 관심의 폭을 넓혀 가는 것이다.
더 좋은 방법은 책에 소개된 대로 하나의 주제로 여러 책을 읽은 후 관점을 저자별로 정리하는 것인데 (이렇게 되면 책도 쓸 수 있을 것이다) 솔직히 이 단계까지는 못 가겠다.
상당히 많은 에너지가 필요하고 특별한 목적을 위해서 하지 않으면 자칫 지루해지기 십상이기 때문이다.
흥미가 떨어지면 그 때부터 독서는 놀이나 취미가 아닌 노동이 되버린다.
취미로서의 독서, 놀이로서의 독서!
이것이야 말로 내가 추구하는 독서의 본질이다. 

독서를 할 때 제일 아쉬운 점은 내가 책을 사지 않고 빌린다는 데 있다.
솔직히 책을 사도 그 책을 두 번 읽을 때는 거의 없다.
항상 관심의 폭은 넓고 시간은 부족하기 때문에 신간들에 눈이 돌아가 재독을 하기 어렵다.
그래서 거의 대부분 빌려 보는데 내 책이라면 좀 더 효율적이고 집중적인 독서를 할 수 있을 것만 같다.
줄도 치고 메모도 하고 여백에 주제 같은 것도 쓰면서 말이다.
책값이 워낙 비싸기 때문에 돈도 돈이지만 공간 문제도 만만치 않은 골칫거리다.
벌써 나는 큰 책장 두 개를 가득 채웠기 때문에 또 한 번 산 책은 마치 자식 같아서 도저히 버릴 수가 없기 때문에 책을 살 때마다 공간 문제로 고민을 하게 된다.
전자책이 활성화 되면 좀 나아질까 싶으면서도 정작 책이라는 물질 자체가 주는 기쁨을 포기할 수 없기 때문에 아마도 종이책은 영원할 거라는 생각이 든다. 

제대로 된 독서의 기술을 습득한다면 공부할 때도 큰 도움이 될 것 같다.
좋은 책은 재독, 삼독 할수록 새롭게 발견되는 맛이 있다.
나도 남독 대신 한 권이라도 꼼꼼히 읽는 습관을 들여야 할텐데 성격이 너무 급하고 욕심이 많다 보니 빨리빨리 얕게 읽게 된다.
하여튼 내 독서법이 틀리지 않았다는 검증을 하게 되서 무척 기쁘고 이 책에 나온 기술들을 현실에서 더 많이 적용시켜 보고 싶다.
논문을 쓸 때도 도움이 많이 될 것 같다.