이월엔 바람할미가 내려온다

[좋은 문장을 쓰기 위한 우리말 풀이사전]에서 ‘바람할미’라는 낱말을 보고,
전에 [토지]에서 바람할매가 어쩌고 하던 문장을 본 기억이 났다.
토지를 읽을 때도 바람할매가 뭘 뜻하는 말인가 궁금했지만
솔 출판사에서 나온 [토지 사전]에도 나오지 않았다.
그래서 막연히 어떤 토속 신앙에 관계된 말이리라고 짐작했다.
[토지]의 어느 부분이었는지는 까먹었기에
구글에서 검색해보니  1부 1권 16장 ‘구전’에 이런 말이 나온다.

꼭 이월 바람할매 내리올 때맨치로 으실으실 칩더마, 박서방이 있었어도 그리는 안 됐일기든가.

2월에 바람할매가 내려오면 으슬으슬 춥다.
그러니까 바람할미는 꽃샘추위를 의미하는 셈이다.
[좋은 문장을 쓰기 위한 우리말 풀이사전]에서는
“음력 2월에 심통을 부려 꽃샘바람을 불게 한다고 하는 할머니”라고 했는데,
이런 할머니가 실제로 있다는 말이 아니라,
삼신할미처럼 자연의 움직임을 관장하는 신을 가리켜 할머니라 한 것이리라.

책가위

초등학교 때는 교과서를 받으면 달력 종이로 표지를 쌌다.
천성이 게으르고 무심한지라, 아마 어떤 정성이 있어서가 아니라
남들이 하니까, 그리고 언니가 싸주니까 그냥 싸주는 대로 받았던 것 같다.
왜냐하면 중학교 이후에는 책의 겉장을 싸본 적이 한 번도 없기 때문이다.
책이든 옷이든 낡으면 낡는 대로 해지면 해지는 대로 그냥 둔다.
(나는 뭐든지 잘 소멸되는 게 좋은 모양이다.
명함도 반들반들하고 질긴 것보다는 잘 찢어지는 게 좋다.
어차피 나중에는 버릴 거라고 생각하기 때문에.
그래서 내 손에 들어오는 만년필, 전화기, 사진기는 다 수명이 짧아지나? -_-; )
아무튼, 그래도 책을 잘 싸서 보시는 분들을 보면 부러운데,
그렇게 책을 아끼는 마음도 부럽고 손수 책을 싸는 정성도 부럽고,
특히 가을산님처럼 직접 책싸개(책커버)를 만드시는 분은
그 세심함과 손재주가 매우매우 부럽다.

그런데 오늘 [좋은 문장을 쓰기 위한 우리말 풀이사전]을 보고 알았다.
흔히 책싸개, 책커버라고 하는 그것에 사실은 "책가위"란 당당한 이름이 있다는 것을!

책-가위
(冊--)
[-까-]
「명」「1」책의 겉장이 상하지 아니하게 종이, 비닐, 헝겊 따위로 덧씌우는 일. 또는 그런 물건. ≒가의01(加衣)˙책가의˙책갑01(冊甲)˙책의〔2〕. ¶책가위를 씌우다/이 책은 많은 사람의 손을 거쳤는지 책가위마저 반들반들했다. (표준국어대사전)

비슷한 말에 가의, 책가의가 있는 것으로 보아, 아마 "책에 입힌 옷"이란 뜻으로
책가의(冊加衣)라 했는데, 그 발음이 변해 "책가위"가 되었나 보다.

바림과 피우기

흔히 "그라데이션"이라고 하는 것을 우리말로 바림이라 한다는 건 알고 있었다.
gradation(영어 발음에 맞게 쓰자면 그레이데이션인데)은
그림이나 사진 따위의 색조를 한쪽은 진하게, 그 옆으로 갈수록 점점 옅게 하는 기법인데,
출판 디자인 분야에서도 자주 쓰이는 용어다.
일하다가 그라데이션이라는 말에 익숙해졌는데,
그런 기법은 전통 수묵화나 염색에도 널리 쓰이기 때문에
당연히 그것을 표현하는 우리말이 이미 있었음을 알고는
별 생각 없이 관용적인 표현을 받아들인 나 자신에 대해 충격을 받았다.
하긴 그뿐인가. 도비라, 하시라, 하리꼬미, 오시 등 이른바 출판 관계 "전문 용어"들이
다 그렇다. 그 말들은 이미 속표지, 기둥, 터잡기, 금긋기로 바꿔 쓸 수 있건만
(다만 하시라를 기둥이라고 바꿔 쓰는 건 곤란하다. 국립국어원에서
하시라를 기둥이라 순화했는데, 그게 건축에서도 쓰이는 말인 모양이다.
하지만 출판에서 하시라란 책의 쪽수를 매긴 숫자 부분 ― 흔히 그 숫자 옆에
책제목이나 장제목 따위를 나란히 인쇄한다 ― 을 말하는데,
"기둥"이란 말을 듣고 누가 그것인 줄 알까. 차라리 "쪽수란" 정도로 바꾸는 게 어떨지.)
일할 때 입에 붙은 대로 쉽게 도비라니 하시라니 하고 말해버린다.
이른바 "전문 용어"가 쉽사리 고쳐지지 않는 건,
그 말을 알고 일상적으로 사용하는 사람이 그렇지 못한 사람에 대해
차별의식을 품고 있기 때문 아닐까.
처음 들으면 무슨 말인지 모를 말을 자유자재로 구사한다는 우월감 같은 거.
참나, 얼마나 자랑할 게 없으면 그런 걸로 우월감을 느끼나.

아무튼 "바림"이란 말은, 참 오묘하다. 그냥 들어도 대충 감이 오는 말 아닌가.
색을 점점 엷게 하는 것을 바림이라 하고,
"그림을 그리는 바탕에 물기를 먹여 눅눅하게 한 다음 색을 칠해
짙은 색으로부터 점점 연하게 퍼지"도록 하는 방법은 피우기라고 한단다.
연기가 피어오르듯 색이 점점 번져가는 것이다.

[좋은 문장을 쓰기 위한 우리말 풀이사전]을 보고 쓴다.

오재미와 윤중로(수정)

1.
요즘에도 하는지 모르겠는데, 내가 국민학교 다닐 적에는 학교 운동회 때면
편을 갈라서, 오재미를 던져 박을 터뜨리는 경기를 했다.
얼마 전에 오재미란 말의 정확한 의미를 알려고
국어사전을 찾아봤는데 나오지 않아, 왜 그럴까 궁금했다.
그런데 그게 “모래나 콩을 넣은 놀이주머니”를 가리키는 일본말이라고 한다.
음, 그래서 사전에 없었구나. 그래도 널리 쓰인 말인데,
사전에 실을 만하지 않나?

방금 치카님 댓글 보고 표준국어대사전을 검색해보니 이렇게 나온다.

오자미
「명」헝겊 주머니에 콩 따위를 넣고 봉하여서 공 모양으로 만든 주머니.

이번엔 [뜻도 모르고 자주 쓰는 우리말 사전]이 틀렸나 보다!


2.
윤중로 벚꽃놀이라는 게 있다는 걸 서울에 와서야 처음 알았다.
그리고 여태, 여의도 국회의사당을 빙 둘러싼,
벚나무가 죽 늘어선 길 이름이 그냥 윤중로인 줄 알았다.
그런데 윤중로는 윤중제(輪中堤)란 말에서 나왔고,
이 윤중제란 “강섬의 둘레를 둘러서 쌓은 제방”을 뜻하는
일본어 와주테이(わじゅうてい : 輪中堤)를
그냥 우리 식 한자음으로 읽은 것뿐이라고 한다.
1968년 서울시가 여의도를 개발하면서 섬 둘레에 방죽을 쌓고
거기에 윤중제란 이름을 붙였으며,
그래서 윤중제의 길(방죽길)을 윤중로라고 하게 되었다.
그러니까 윤중제, 윤중로란 특정한 둑 이름이나 길 이름, 곧 고유명사가 아니라
그냥 일본어 보통명사였던 것.
1986년 서울시가 윤중제를 여의방죽으로 고쳤다는데,
내가 잘 못 본 탓인지
“여의방죽” “여의방죽길”이 공식적으로 쓰이는 걸 본 적이 없다.
그냥 쉽게 강둑이나 섬둑이라고 하면 될 것을 그 뜻도 알기 어려운 일본 한자말을
굳이 갖다 붙이다니, 1960년대의 공무원들 참 못 말린다.

[뜻도 모르고 자주 쓰는 우리말 사전]에서 보고 쓴다.

지르잡다

뜻도 모르고 자주 쓰는 우리말 사전 3권 세트를 샀더니 [코맹맹이 우리말 사전]이 딸려왔다. 책날개 부분의 글쓴이 소개에 [우리말 지르잡기]라는 책 제목이 나오기에 “지르잡기”가 무슨 뜻일까 표준국어대사전에서 검색해 보았다.

지르-잡다
[---따]
〔-잡아, -잡으니, -잡는[잠-]〕「동」【…을】 옷 따위에서 더러운 것이 묻은 부분만을 걷어쥐고 빨다.

앗, 저런 행동을 가리키는 말이 따로 있었구나. 어제 시어머니랑 큰시누 모시고, 막내시누의 막내시동생(음, 촌수가 어케 되나... -.-) 결혼식에 가서 음식 먹다가 분홍 셔츠에 흘려서(나이가 몇인데 아직도 흘리기 일쑤냐) 집에 와서 지르잡았는데. 희한하게 회사 다닐 적에도 보면 꼭 흰 셔츠 입은 날 자장면을 먹어서 옷에 튄 검은 얼룩을 지르잡아야 했다. 다른 색깔 옷을 입은 날 떡볶이 먹다가 흘리면 귀찮아 그냥 냅두기도;;;