딸기를 으깨니

딸기를 으깨며 ㅣ 노리코 3부작
다나베 세이코 지음, 김경인 옮김 / 북스토리 / 2012년 1월

[아주 사적인 시간]에서 이어지는 이야기... 바로 [딸기를 으깨며] 이다. 약간은 속물스럽고 벼락부자의 티를 내는 연하남 '고'와 몸의 궁합이 잘 맞는다거 말고는 특별히 교감을 하지 못하는 '노리코'의 결혼생활을 그렸던 아주 사적인 시간. 특히 소유욕이 강하던 '고' 덕분에 답답해하던 '노리코'를 유일하게 이해해주던 시어머니의 죽음으로 살얼음같던 결혼생활에 본격적으로 균열이 가기 시작했었다. '고'가 부탁한 편지에 아내라는 표시와 함께 발신을 쓰던 기억을 떠올리며 마치 아내라는 역활을 연기하며 그것을 즐긴거 같다고 회상하던 것처럼... 겉만 화려하고 속빈강정같던 연극을 끝내고 돌아온 그녀의 다시 시작되는 독신생활의 즐거움을 제대로 알게 되는 것일지도... 그 속에서 바로 딸기를 으깨며라는 제목이 의미를 갖는다.

혼자의 생활로 되돌아온 그녀이기에 여유로운 아침에 가벼운 식사와 함께 차가운 우유를 듬뿍 부은 딸기를 으깨는 시간을 즐길수 있는 것이다. 그리고 그런 여유와 작은 행복의 가치를 제대로 알게 된 그녀이기에 그녀가 만든 인형들도 전과 다르게 여유롭고 밝은 느낌을 갖게 된 것이겠지? 그렇다고 그녀가 결코 남자없이 홀로살겠다는 것이 아니라 단지 지금은 '혼자 사는 행복'을 만끽하고 있는 것이다. 물론 중간에 등장하는 '고'는 나에게는 여전히 매력적이라... 왜 저 남자를 놓쳤을까 하는 생각도 얼핏 하긴 했다. 물론 '반짝반짝 빛이 나는 서른다섯'이라며 자신을 찬미하고 자신의 생활을 축복하는 그녀의 말들이 마치 나 자신에게 들려주는 말같아서 즐겁기도 했고... 중간중간 인용되는 BB(브리지트 바르도)의 말들 덕분에 나에게는 개고기를 반대하던 그 배우... 정도로 인식되던 BB의 새로운 매력을 느낄수도 있었다. 일본여성을 보면 특정배우의 삶에 빠져 그녀를 닮아가고 싶어하는 모습을 볼 때가 있는데 역시 일본작가의 책이라 그런가 노리코 역시 그런 모습을 보이는것도 나름 재미이다.

독신으로 돌아온 그녀의 인생에 등장한 두명의 매력적인 여성은 직접 책을 보며 만나길 바라며 소개를 생략하고 싶다. '노리코'보다 좀 더 성숙하고 또 좀 더 오래 인생을 관조해온 그녀들을 통해 노리코는 다시 한번 성장하고 삶을 더 사랑하게 된다.

언젠가는 나도 죽겠지
그러니까 싸움은 하고 싶지 않아
저세상에서 만났을 때
아아, 안녕이라고 말하기 위해

노리코가 최고의 순간을 감탄할때 자주 쓰던 말... '저 세상에 가더라도 이보다 좋은 일은 없을 거야' 라는 이야기와 노리코가 우연히 만난 고와 전화통화를 하며 내내 생각난다며 불렀던 이 노래 덕분에... 누군가 세상을 떠나게 되는구나 하는 생각이 들었다. 역시나... 누군가의 죽음이 찾아오지만 그렇다고 슬픈 이야기는 아니였다.

여자로 태어나 행복했어, 행복했어, 행복했어!

이 책의 뒷면에 적혀있는 말처럼 행복했던... 이야기. 왜 다나베세이코가 여성들의 절대적 지지를 받는지 알 수 있는지... 전에 두근두근우타코를 읽으며 찾아봤던 작가의 약력.... 에 따르면 28년 생이시고... 이 책은 2007년에 출판된 책이다. 그럼에도 누구라도 이 책을 읽을때면 쉽게 그녀의 이야기에 공감할 수 밖에 없다는 것이 그녀의 매력이 아닐까 한다. 바로 지금 나 역시 차가운 우유에 딸기를 으깨먹으며 우정을 나눌수 있는 남자친구가 있으면 좋겠다는 생각을 하게 만드니 말이다.

통섭의 시작

통섭의 식탁 - 최재천 교수가 초대하는 풍성한 지식의 만찬
최재천 지음 / 명진출판사 / 2011년 12월

통섭은 지식의 통합이라고 부르기도 하며 자연과학과 인문학을 연결하고자 하는 통합학문을 말합니다. 한국인들에게 이 통섭이 익숙한것이고 또 쉽게 받아들일수 있을거라고 생각하는 근거가 재미있는데요. 바로 비빔밥 문화죠... ㅎ 일본 역시 가까운 나라이면서도 또 비슷한 식문화을 갖고 있지만 음식을 비벼먹지는 않아요. 간단하게 카레라이스만 봐도 섞어서 먹지 않거든요. 어쩌면 비빔밥 문화가 우리의 고유한 문화이고 또 우리의 강점이 될수도 있겠다는 생각이 들더군요. 비벼먹는다고 해서 그 맛이 다 뭉그러져 그 고유의 맛을 잃는게 아니라 그것들이 섞여서 더 조화로운 맛을 만들어낼 수 있는것이 바로 비빔밥이 아닐까요? 그럼... 학문에도 이런 비빔밥을 만들어 낼수 있다고 있다고 생각하는거죠.

솔직히 뒷면에 메뉴를 유심히 봤었는데요. 이렇게 분류한 이유는 잘 모르겠더라고요. 마치 통섭의 식탁이라는 제목을 먼저 정한후에 끼워맞췄다는 느낌도 조금 든다고 할까..? 그래도 인문학, 소설, 에세이, 자연과학, 사회과학, 역사, 문화 등등의 여러장르의 책들이 소개되고  그 속에는 제가 읽은 책도 있고 또 아닌 책들도 있고 또 이 여러분야의 책들이 어떻게 연결되는지 볼 수 있는 책이죠. 특히, 더 읽어볼 책들이 소개되고 있어서 읽어야 할 책 목록이 점점 더 늘어나는 즐거운 경험을 할 수 있어요. 제가 읽어본 책들에서는 제가 미처 보지 못했던 부분들을 볼수 있는 기회와 함께 더 깊은 생각을 가능하게 해주거나 새로운 시각을 제시해 줄  책들을 소개받을수 있었고... 또 제가 미처 접하지 못해 알지 못하던 분야에서는 새롭게 제 관심을 끄는 화제를 발견할 수 있었고... 제 관심을 더 깊은 사고로 확장시킬 수 있는 책들이 무엇인지 소개받을수 있는 기회였습니다. 저자의 제안대로 이 재료들을 가지고 나만의 지적요리를 만들수 있는 재미있는 책인거죠.

가끔 다른 사람의 독서일기나 권장도서등을 보면서 제가 읽을 책을 찾고는 했는데... 이 책은 제가 볼 때 자신의 지식의 폭을 넓히고 싶거나.. 특히 어느정도 책을 읽어왔던 사람들에게는 자신의 독서습관을 돌아볼수 있는 좋은 기회가 될 수 있을꺼라는 생각이 들어요. 지극히 오랫동안 지속해온 취미독서에서 기획독서로 나아갈수 있는 기회가 된다고 할까요? 그리고 무엇보다도 학생들에게 참 좋은 책일거 같아요. 학교에서 가르쳐주는 것이 전부가 아니고 또 학교에서 읽으라고 하는 책이 전부가 아님을 알 수 있고... 또 자신의 관심을 찾을수 있는 기회를 제공해줄수 있는 책이기 때문이죠. 하루에도 수많은 책들이 출판되고 사람에게 주어진 시간은 한계가 있기 마련이잖아요. 이 한정된 시간속에서 무엇을 봐야 할지 모를 때 훌륭한 지도가 되어줄 거 같아요. 유명한 곳만 돌아보다 놓쳐버린 곳도.. 또 내가 지나쳐왔지만 미처 보지 못한 것도...  그래서 우리가 더 찾아봐야할 새로운 곳도... 또 저 미지의 세계도 찾아갈수 있는 세세한 지도 같은 책이거든요. 

[네이버 북카페를 통해 제공받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.

본 서평은 작성자 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.]

고전 드라큘라를 재해석하다.

드라큘라, 내 사랑 1
시리 제임스 지음, 이경아 옮김 / 좋은생각 / 2012년 2월

요즘 유난히 오타가 많은 책을 읽게 되는거 같아요. ㅠ 맞춤법 검사만 한번 했어도 안 났을 법한 오타가 눈에 들어오니... 조금 속이 상했다죠. ㅠ 그럼에도 불구하고 책을 다 읽자마자... 바로 2권을 사야만 했답니다. 다음 이야기가 너무 궁금했거든요. 물론, 제가 드라큘라, 뱀파이어 이야기를 참 좋아하기도 하지만 이야기가 너무 흥미진진했거든요. 브램스토커의 드라큘라를 재해석한 작품인데.. 특히 여자의 눈을 통해서 읽어낸 것이죠. 그래서 더 많이 공감하고 그녀의 입장에 빠져들수 밖에 없었나봐요. 거기다 보통 이런 소설에 등장하는 수동적인 여성들... 즉 일방적으로 희생되거나 혹은 자기 자신을 희생시켜버리는 여자주인공들과 다르게 이 책에 등장하는 미나는 자신의 감정에 충실하기도 하지만 또 그것을 관리하려고 노력하는 뭐랄까... 내 주위에 존재할 법 한 여자거든요. 그렇다고 그저 평범한 여성이라고 말하기엔 스마트하고 유머감각도 있는 매력적인 여성이죠. 치명적인 사랑에 빠질 수 밖에 없지만.... 그래도 그녀의 그런 면이 이 책에서 반짝반짝 빛나면서 지금의 감각에 맞는 드라큘라로서의 재해석이 가능했던것이 아닌가 해요. 거기에 브람스토커의 걸작을 로맨틱한 언어로 리텔링했다는 것이 이 책의 가장 큰 매력이지만 뭐랄까... 무엇보다도 드라큘라라는 존재가 환타지로맨스에서는 가장 매혹적인 주인공이 아닐까 하는 생각도 드네요.

자~ 전 2권을 마저 읽으러 가야겠네요~ ㅎ

논어의 발견

논어의 발견 - 공자에게 길을 묻다 ㅣ 뉴아카이브 총서 5
장주식 지음 / 자음과모음(이룸) / 2011년 12월

솔직히 저에게 공자는 그다지 좋은 인상을 남긴 인물은 아니였던거 같아요. 일단 세계사를 공부하다보면 제자백가때부터 성선설, 성악설, 법가등등의 인물과  중국의 왕조별로 바뀌던 유학 주자학, 양명학, 성리학등을 암기해야 하죠. 한국사를 공부하다보면 주리론 주기론으로 갈라지는 여러파와 그들이 벌였던 사화등을 암기하다보면 어느새 공자로 대표되는 유학에 질리게 된다고 할까요? 학교를 다닐때 도표를 그리고 시대별로 정리하던 여파가 아직까지 남아있는 지경이죠.

평생 공자의 삶을 연구하신 학자분께서 지금 공자가 태어났다면 예학자들을 피해 도망다녔을 것이라고 할 정도로 전 이 책을 읽으면서 아주 매력적인 공자를 만날 수 있었답니다.  논어라는 책이 원래 공자의 말을 여러 제자들이 자기가 들은 대로 기록한 것을 모은 것이라... 공자의 말이 곡해되기도 하고 자신의 사상이 더해지면서 점점 더 딱딱하고 형이상학적으로 변해간거 같아요.  공자의 유명한 말 '知之者 不如好之者 好之者 不如樂之者'를 떠올려보면 그는 진정 인생을 즐기며 살아온 사람인데 말이죠. 가끔 학창시절의 공부가 저에게 어느정도의 편견을 만들어주고는 합니다. 소크라테스 하면 너 자신을 알라... 악법도 법이다를 말하며 독배를 마시던 모습만 떠오르는데... 얼마전 읽은 책에서 소크라테스는 어느정도의 지적허영심도 강했고 그로인해 지나치게 논쟁을 좋아해서 사람들이 꺼려하기도 했다는 이야기도 있었으니까요. 이 책을 읽으며 그의 일화를 접하며 공자에게 갖었던 생각들을 털어버릴 수 있는 기회가 되었고... 어쩌면 캐캐묵은 학문... 혹은 타파해야 할 관습쯤으로 여겨지던 유교에 대해서 새로운 시각을 갖게 되었네요.

'好學'에 대한 공자의 생각과 실천은 평생 배워야 한다고 말하는 요즈음 가장 필요한 이야기가 아닐까 해요. 그는 스스로를 배워서 아는 사람, 또는 배우기를 좋아하는 사람이라고 말햇는데요. 무엇인가를 배우면 배움의 즐거움을 깨닫게 되면 나이가 들어 늙음이 찾아오는 것도 알지 못하게 된다고 하네요. 배움을 꼭 공부로만 한정할 필요는 없죠. 스스로 자신이 좋아하는 것... 자신에게 맞는 것을 평생 열정적으로 배워오고 그 배움을 남에게 나눠줌에 있어 인색하지 않았고... 제자를 대할때 그들을 경쟁시키기보다 그들의 재질에 맞게 가르쳐온 공자... 그는 가르치는 것을 먼저 태어난 자의 당연한 의무로 여겼어요. 그래야 후학들이 좀 더 앞에서 출발할 수 있는 기회를 갖게 되니까요. 그의 말대로 평생 배우는 것을 넘어서 또 평생 가르쳐야 하는 시대가 온것이 아닌가 싶네요. 논어의 재발견을 넘어서 위대한 성인이라고 일컬어지는 공자의 이야기에 빠져들다보니 그는 진정으로 배움으로 인생을 즐겼기에 '知之者 不如好之者 好之者 不如樂之者' 이런 명언을 남길 수 있었던게 아닌가 하는 생각이 들었습니다.

진정한 일류를 보여주다.

일류로 가는 길 - KBS 특강
김명신 외 지음 / 자음과모음(이룸) / 2011년 12월

지금 다니는 대학원에서는 정기적으로 평생교육의 일환으로 일반시민을 대상으로 강의가 열리곤 합니다.  다양한 주제로 강의를 진행하는데 저도 관심있는 분야의 강의가 있을때면 함께 들으러 가곤 하는데요. 그때마다 그 큰 강의실이 꽉꽉 들어차는걸 보며 그 열기에 감탄하곤 하는데요. 이 책은 제가 접했던 강의들에 전혀 뒤질것이 없는 뛰어난 이야기가 담겨져 있습니다. 바로 KBS <일류로 가는 길> 이라는 프로에서 대한민국에 여러분야에서 손꼽히는 명사들이 진행한 강의를 정리한 것인데요. 책을 읽다보면 저 역시 강의를 듣고 있는 듯 한 착각에 빠지게 되는데요. 글이 ~해보죠. ~일까요? 라는 식으로 저 역시 생각할 여지를 주며 이어지기 때문이네요. 이 책을 읽고 다면 일류라는 것은 독불장군처럼 저 혼자 잘났다고 사람들을 아래로 내려다보며 의기양양해하는 것... 아무래도 저라는 사람이 일류라는 단어에 이런 이미지를 많이 가족 있는지도 모르겠습니다. 하지만 그런 것이 아니라 남과 더불어 살아가는 것... 그래서 다함께 행복해지는 세상을 만들려고 노력하는 것을 이야기합니다. 또한 한국이라는 나라 혹은 자신이 속한 사회... 단체를 넘어 세계를 바라볼 것을 당부하죠. 내 주위의 사람들과 아옹다옹 경쟁할 것이 아니라 좀 더 발뒤꿈치를 높게 들고 넓은 세상을 바라볼 것을 이야기합니다. 즉 일류라는 것은 더 넓은 세상에서 더 높이 그리고 더 멀리 나아갈 수 있는 사람이라는 것이죠.

전 특히 이 책에서 창의력멘토링을 인상깊게 봤는데요. 전 외국을 나가면 박물관과 문화유적을 찾아다니는걸 좋아하는데요. 일본은 몇번의 내란이 있기는 했지만 외침이 없었던 관계로 꽤 문화유산이 잘 보전되어 있고 유네스코에서 지정된 곳이 꽤 많아요. 또 그것을 매우 자랑스럽게 여기고 문화관광상품을 개발하고 홍보를 열심히 하죠. 책을 읽다가 알았는데 한국의 양동마을이 등재되었다고 하네요. 벌써 몇년전에 지정됬는데 지금까지 몰랐다니 조금 당황스럽기도 하고... 또 한편으로는 홍보 부족이 아닌가 하는 생각이 들더라고요. 보통 한국사람들은 일본이 문화와 역사가 약하다고 보는데... 아시나요? 외국에서 보는 분류로는 한국은 중국문화권에 속해있고 일본은 일본문화가 따로 인정받고 있다는 것을... 그리고 일본문화론이라는 하나의 사회학이 자리잡고 있다는 것을요. 우리도 이제 문화의 힘에 관심을 갖고 우리의 문화를 세계에 알리고 인정받기 위해 노력하고 있는데... 일본은 이미 그 노력을 오래전에 시작해 높은 수준의 성과를 보고 있죠. 그런데 우리에게도 이런 혜안을 갖은 분이 계셨어요. 바로 백범 김구 선생님... 우리나라가 전 세계인의 존경을 받는 문화국가가 되는 것이 바로 자신의 꿈이자 우리가 나아갈 방향이라고 하셨다고 해요. 그것도 1940년도 중반에요. 하지만 우리는 역사의 아이러니로 문화에 관심을 갖을 여유가 전혀 없었죠. 하지만 지금이라도... 늦지 않았다고 생각해요. 문화를 알리고 문화유산에 등재되고 하는 것이 단순히 관광산업 촉진이라는 일차원적인 효과만을 갖고 있는 것이 아니니까요... 문화유산은 선조들이 오랜기간 축적해온 경험의 산물이기에 그것을 어떻게 활용하느냐는 바로 우리의 몫이죠. 우리의 문화유산에서 우리 문화의 참모습을 알고 그것을 바탕으로 하여 다른 문화를 받아들일때 비로서 백범선생님이 바라시던 존경받는 일류문화국가가 될수 있는 것이라고 합니다. 오로지 남의 문화만을 좋다고 여기며 받아들이기만 하다가는 그저 흉내를 내는 것 이상은 될 수가 없으니 말이죠.

이 책을 읽으며 독서의 매력에 다시 한번 흠뻑 빠졌는데요. 이렇게 훌륭한 강의들을 집에서 따사로운 햇살을 받으며 편하게 접할수 있었으니 말이죠. 거기다 책이라는 매체의 장점을 한껏 이용해서 다시 생각할 부분들은 다시 되돌아가 읽어볼수도 있으니 말이죠.