그리스 신화와 미스터리를 결합한 페이지터너

메이든스
알렉스 마이클리디스 지음, 남명성 옮김 / 해냄 / 2022년 1월

1년 전에 세상을 떠난 남편 서배스천의 죽음을 애도하는 마리아나라는 런던에 기반을 둔 그룹 심리 치료사에 대한 이야기입니다. 어느 날 밤, 그녀는 캠브리지에서 학교에 다니는 조카 조이에게서 전화를 받습니다. 캠퍼스 근처에서 시신이 발견되었고 조이는 그것이 그녀의 친구 타라라고 믿습니다. 마리아나는 하던 일을 그만두고 조카를 도우러 달려갑니다. 잔인하게 살해된 조이의 친구는 타라로 밝혀졌습니다. 타라가 잘 생기고 카리스마 넘치는 그리스 신화 교수인 에드워드 포스카가 이끄는 ‘메이든스‘라는 비밀 여학생 단체의 일원이었다는 것을 알게 됩니다.

p58 우리는 비극이 오직 다른 사람들에게만 벌어지기를 마음속으로 기도한다. 하지만 마리아나는 비극이 언젠가 누구에게든 벌어질 수 있다는 사실을 알고 있다

포스카 교수가 타라를 죽이겠다고 위협했다고 살해한 밤에 조이에게 털어놓았음을 알게 됩니다. 마리아나는 포스카가 살인자라고 확신합니다. 그에 대한 그녀의 집착은 더욱 강력해집니다. 케임브리지에서 뭔가 불길한 일이 벌어지고 있는 것이 분명하며, 그녀는 그것이 교수와 관련되어 있다고 확신합니다. 그러나 그에게는 알리바이가 있습니다. 그럼에도 불구하고 마리아나는 그가 살인을 저질렀다고 확신하게 됩니다.

마리아나는 젊은 여성들로 구성된 이 비밀 집단에서 포스카 교수가 알 수 없는 ‘개인 지도’와 악명 높은 ‘파티’, 그리고 은밀한 ‘비밀 의식’을 행하고 있다는 사실을 알게 됩니다. 조이의 담당 교수이기도 한 에드워드 포스카를 범인으로 확신하게 된 마리아나는 여학생들을 모아 집단상담을 하기로 합니다. 그 후 다시 여학생 한 명이 살해되고 마리아나는 교수를 의심하지만 그 시간에 알리바이가 확인됩니다.

다른 시신이 발견되자 포스카의 유죄를 입증하려는 마리아나의 집착이 통제가 불가능하게 됩니다. 그녀는 충성스러운 학생들이 그들의 마음을 사로잡는 지도자를 위해 거짓말을 할 것이라고 확신합니다. 그녀는 조사를 통해 두 희생자 모두 고대 그리스 비극의 인용문이 적힌 엽서를 받았다는 것을 알게 됩니다.

p390 처음부터 마리아나는 알고 있었다. 누군가 그들의 뒤를 밟고 있다는 걸 느낄 수 있었다...그러나 마리아나는 자신이 헛것을 보고 있는 게 틀림없다고 생각했다. 왜냐하면 자신이 생각했던 사람이 아니었기 때문이었다

소설 전체의 분위기는 묘하게 무거웠습니다. 긴장감이 팽팽했고 다음에 일어날 일에 대한 불길한 예감이 항상 있었습니다. 전반적으로 이 이야기는 잘 짜여져 있고 빠르게 진행되며,모든 캐릭터는 결국 의심스럽고 신뢰할 수 없는 것처럼 보였습니다. 누구를 믿어야 할지 확신이 서지 않고 불안과 의심이 끊임없이 쌓여갔습니다.

대부분의 액션이 배경이 되는 캠퍼스와 거주지는 허구일 수 있지만, 대학의 전통과 화려함은 매우 자세하게 만들어냈습니다. 대학을 배경으로 하지만 본질적으로 살인에 대한 매우 어두운 이야기의 배경일 뿐입니다. 희생자들은 모두 특정 교수 아래에 있는 학생으로, 자신의 학생, 특히 여학생에게 과도하게 많은 영향력을 행사하는 것으로 보입니다.

주인공 마리아나도 사실 믿음직스러운 캐릭터가 아니었고, 경찰에게 증거를 숨기고 다른 사람에게 치료사 역할을 하기에는 심리적인 문제가 너무 많은 것 같아 보였습니다. 그녀는 많은 상실을 겪었고 분명히 여전히 극복하려고 노력하고 있기 때문에 동정심을 불러일으키는캐릭터입니다.

그리스 신화와 미스터리를 적절히 배합하여, 권력 남용에 대한 탐구, 연약한 마음이 얼마나 쉽게 왜곡되어 다른 사람들에게 너무 쉽게 의존하게 될 수 있는지에 대한 이야기입니다.

책의 끝 부분에 가까워지면 범인을 어느 정도 짐작할 수 있지만, 범인은 정말 의외의 인물이었습니다. 책을 읽다보면 여러 가지 정황들이 한 사람을 가리키게 되는데, 범인을 좁혀나가는 과정이 정말 흥미로웠습니다.

모든 일에 감사하면 행복은 저절로 찾아온다

Where the Mountain Meets the Moon (Newbery Honor Book) (Paperback)
Lin, Grace / Little, Brown Books for Young Readers / 2011년 4월

나무가 열매를 맺지 않는, 무실산 기슭 어느 마을에 민리라는 소녀가 삽니다. 민리는 금붕어 장수에게 금붕어를 삽니다. 민리의 엄마는 가진 돈의 반이 넘는 돈으로 금붕어를 사는 딸을 꾸짖습니다. 그런 현실적인 엄마와 달리, 자신의 먹을 것을 물고기에게 나눠주고 매일 밤마다 옛이야기를 민리에게 들려주며 상상의 나라로 넘나들게 해주는 친절한 아빠가 있습니다. 아빠가 들려준, 운명을 바꿀 수 있는 달의 노인 이야기를 들은 민리는 자신의 집에 행운을 가져오기 위해 달의 노인을 만나러 집을 떠납니다.

말없이 집을 떠난 민리를 걱정하는 마음은 같지만 민리의 엄마와 아빠가 드러내는 반응은 사뭇 달랐습니다. 민리의 아빠는 불가능한 이야기지만 바보 같지는 않다고 민리를 믿어주었지만, 엄마는 돌아오면 가만 두지 않겠다고 합니다.

집을 떠난 민리는 무서운 태수(지방관직)로부터 도망쳐 숲에서 살던 용을 만납니다. 그 용은 불쌍하게도 날 수가 없습니다. 민리는 용에게 어떻게 하면 날 수 있는지 달의 노인에게 물어보러 같이 가자고 합니다.

엄마와 아빠는 집을 떠난 민리를 찾아 따라 나섰다가 우연히 금붕어 장수를 만납니다. 금붕어 장수는 달의 노인을 만나 죽을 운명을 바꾼 이야기를 민리의 엄마와 아빠에게 들려주며 민리를 믿어보라고 충고합니다. 금붕어 장수의 말을 되새기며 민리의 아빠는 행복문서에 관한 이야기를 들려줍니다. 아빠에게 행복문서에 관한 이야기를 듣게 된 민리의 엄마는 조금씩 변하기 시작합니다.

아빠가 들려준 행복 문서 이야기는 호랑이로 불리는 태수가 군사들에게 행복한 일가족에게서 행복의 비밀을 알아내서 상자에 넣어오라는 명령을 내리고, 군사들은 행복한 일가족으로부터 행복의 비밀문서를 받아오지만 오는 도중에 잃어버립니다. 달의 노인이 사는 무진산(끝이 없는 산)을 가려면 ‘빌려간 줄’이 필요한데 그 줄은 명월성의 왕이 가지고 있습니다. 명월성의 왕을 만나러 가는 도중에 민리는 물소소년을 만나고 그의 친구 도움으로 왕을 만납니다. ‘왕이 빌린 줄’은 운명의 서책에서 뜯어낸 한 줄 글귀였고 그 종이에는 ‘집착하면 잃는다’라고 쓰여있었습니다. 그리고 행복문서에 씌어져 있는 비밀의 단어가 ‘감사’라는 것을 알게 됩니다.

민리는 상처 입은 용을 치료하는 과정에서 만난 아푸와 다푸를 만나 분노에 찬 태수의 혼령인 녹호의 이야기와 달의 비가 내리는 마을에 대한 이야기도 듣고 또 무진산을 찾아갈 수 있도록 안내를 받습니다. 무진산에 도착한 민리는 달의 노인을 만나기 위해 빌린 실과 글줄로 연을 만들어 그가 사는 산꼭대기까지 날려 보냅니다. 그 연줄이 다리가 되어 민리는 드디어 달의 노인을 만납니다.

달의 노인을 만난 민리는 자기 질문에 대한 답을 스스로 찾습니다. 행운이란 집 안 가득 쌓인 금과 옥이 아니었습니다. 행운이란 민리가 이미 갖고 있고, 바꿀 필요가 없는 것이었죠. 집으로 돌아온 민리에게는 행복해진 엄마 아빠가 있고, 용이 돌아간 무실산(열매가 없는 산)은 유실산으로 바뀌었고, 옥류강은 맑아져 마을사람들이 살기 좋게 되었습니다. 그리고 행복한 민리 집에는 무진산 이야기를 민리에게 듣고 싶은 많은 아이들이 함께 하게 되었습니다.

민리가 겪은 경험은 그녀에게 그녀의 삶에 대한 새로운 감사와 감사를 가져다주었을 뿐만 아니라 그녀에게 놀라운 변화를 가져왔습니다. 모험은 책 전체에 걸쳐 다양한 등장인물이 들려주는 작은 이야기, 고대 우화처럼 들리지만 민리의 여행과 서로 연결되어 있습니다.

표면적으로는 어린 소녀가 퀘스트를 따라 흥미로운 캐릭터를 만나는 판타지 여행입니다. 그러나 깊숙한 곳에는 무엇이 우리를 행복하게 만들고 그 행복을 얻을 수 있는지에 대해 생각하게 합니다. 등장하는 등장인물들은 모두 독자들을 사로잡는 독특한 개성을 가지고 있습니다. 민리가 퀘스트에서 만나는 다른 모든 캐릭터는 모두 진정으로 생명을 불어넣는 특성을 가지고 있습니다.

이 책은 오즈의 마법사와 비교할 수 있습니다. 한 어린 소녀가 전설에 나오는 더 현명한 노인에게 조언을 구하기 위해 여행을 떠난다는 점에서 비슷하지만, 더 많은 강력한 교훈과 가치 있는 도덕이 담겨 있습니다. 아이들의 책 속에서도, 독자들은 선을 보기 위해 관점을 바꾸는 것의 중요성, 있는 곳에서 행복을 찾는 우리의 능력, 진정한 우정의 힘과 중요성 등을 배울 수 있을 것입니다.

엉망진창 가족 여행

Diary of a Wimpy Kid #9: The Long Haul (Hardcover, 영국판) ㅣ Diary of a Wimpy Kid (윔피키드) 44
Kinney Jeff 지음 / Penguin Group / 2014년 1월

여행은, 여행을 준비하는 그 순간부터 시작된다는 말이 있습니다. 어디에서 얼마나 머무를지를 정하고, 무엇을 보고 먹을지를 고민하는 것 자체가 이미 여행의 행위 중 하나라는 뜻이겠죠. 가족여행이라면 준비는 더 복잡해집니다

여름 방학은 휴식을 위한 시간이지만 Greg의 여름은 훨씬 덜 재미있어집니다. 그의 어머니가 가족과 함께 시간을 보내는 것이 목적지도 없고 전자 제품도 없는 가족 여행을 의미한다고 결정했을 때 Greg조차도 이것이 잘못된 생각임을 깨닫습니다. Greg과 그의 가족은 자동차 여행을 떠나지만 일이 뜻대로 되지 않습니다. 그들은 결국 길을 잃고, 물건을 잃어버리고, 다른 모든 종류의 불행을 겪게 됩니다.

너무 많은 수하물이 아빠의 손상된 보트에 쌓여있는 범람으로 가족 밴을 가득 채우면서 밴의 뒤쪽에서 매우 불편한 위치에 자리 잡았습니다. 끔찍한 모텔에 머무르고, 장례식 행렬에서 붙잡히고, 틀린 공동 묘지에 다른 차를 안내하면서, 밴에서 갈매기의 공격을 받게 되는 등등 여러 가지 사건이 일어납니다.

책의 표지는 이 도로 여행이 재앙이 될 것이라는 단서를 제공합니다. Greg는 항상 이상한 경험을 하고 원하는 것을 얻기도 합니다. 어떻게 보면 가족은 현실적이지만 사건은 그렇게 현실적이지 않습니다.

이 책이 좋은 점은 Greg의 가족이 얼마나 이상한지에 대한 Greg의 모든 생각과 경험을 그림으로 설명한다는 데 있습니다. 같은 또래의 다른 어린이들을 위한 책들과 다른 점은 일기 형식의 1인칭 책이지만 중간중간에 작은 그림으로 작가가 말하고자 하는 바를 설명해주는 것도 색다릅니다.

철학가이자 수필가이며 소설가인 알랭 드 보통은 자신의 책 『여행의 기술』에서 “움직이는 비행기나 배나 기차보다 내적인 대화를 쉽게 이끌어내는 장소는 찾기 힘들다”며 “때때로 큰 생각은 큰 풍경을 요구하고, 새로운 생각은 새로운 장소를 요구한다”고 말합니다. ‘가족여행’이란 특별한 것을 보기 위해 떠나는 여행보다, 가족끼리 오붓하고 즐거운 시간을 보내는 ‘특별한 여행’이 아닐까 싶습니다.

미국 사회에 만연한 인종주의와 카스트 제도

카스트 - 가장 민주적인 나라의 위선적 신분제
이저벨 윌커슨 지음, 이경남 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2022년 4월

인도에는 계급제가 있고 인도에는 엄격한 카스트 제도가 있다는 것을 배웠습니다. 우리는 실제로 미국에 카스트 제도가 있다는 끔찍한 현실에 직면해 있습니다. 이 책의 저자인 이저벨 윌커슨은 계급이나 인종보다 더 강력한 이 시스템이 인간의 순위를 매기는 방법을 보여줍니다. 인도의 카스트 제도와 달리 미국은 백인과 흑인의 두 카스트만 유지합니다. 대조적으로, 인도에는 여러 수준의 카스트 제도가 있습니다.

p36 인류의 역사에서 카스트 체제는 크게 3개가 있다. 사람들을 공포에 떨게 만들어 비극으로 치닫다 진압된 나치 독일의 카스트 체제. 좀처럼 사라질 기색 없이 수백 년을 이어온 인도의 카스트 체제. 마지막으로 드러나거나 언급되지는 않지만 형체를 바꿔가며 존속해 온, 인종에 기반을 둔 미국의 카스트 피라미드카스트 체제다. 인종 문제는 그 카스트 체제가 미국에서 만들어 낸 현상이다.

세 가지 카스트 시스템 모두에 걸쳐 구조가 사회 내의 권력 분배를 결정합니다. 누가 자원을 얻고 얼마를 받는지 결정합니다. 또한 존경, 존중, 추정되는 지능 또는 능력으로 대우받을 사람에 대한 기대치를 설정합니다. 그것은 기대와 고정 관념과 관련하여 사회의 사회적 규범을 설정합니다

미국에서 인종은 다양한 정의를 통해 지배적인 카스트와 종속된 카스트를 결정했습니다. '백인'이나 '흑인'의 분류에 딱 들어맞지 않는 사람들은 위계의 극단에 속합니다. 인종 평등을 위한 수세기 동안의 투쟁은 대체로 카스트 제도와의 전쟁이었습니다. 제도적, 사회적 인종 차별주의를 보존하는 목표는 흑인을 바닥에 확고하고 영구적으로 유지하는 것입니다. 인종의 개념은 생물학적이 아니라 인간의 창조물입니다. 그 구성은 인간의 노예화를 합리화하려는 식민주의의 필요성에 기초했습니다.

다양한 상황에서 기능하는 카스트는 스포츠에서 과학, 형사 사법에서 빈곤에 이르기까지 미국 사회에 여전히 존재합니다. 이 책은 비판적 인종 이론의 관점에 따라 억압이 억압받는 카스트뿐만 아니라 사회의 집행자에게도 어떤 피해를 주는지를 개괄함으로써 억압을 강요하는 역할을 수행하게 된 인종을 구체적으로 제시합니다. 억압받는 사람들은 비참한 계급이 되어 자신의 비참함을 받아들이기만 하면 되며, 미국의 불안정한 인종 개념에 기반을 둔 사회에서 개인이 맡는 역할로 인해 개인의 행동과 타고난 성격까지도 크게 변하게 됩니다.

p92 터무니없는 이야기 같은가? 이는 그런 일이 일어나지 않아서가 아니라, 인류를 분류하고 인종을 결정하는 기준으로 키를 택한 것이 말이 안 되기 때문이다.

또한, 저자는 사람들이 노예제도를 과거에 머물도록 밀어붙이게 되면서 노예제도가 종종 무시되는 현실을 지적합니다. 그 이유는 미국이 민주주의와 자유에 기반을 둔 국가임을 자처했기 때문입니다. 아메리칸 드림은 미국이 노력으로 모든 것이 가능한 세계 유일의 국가라는 바로 그 생각에서 정의됩니다. 그러나 현실은 노예 노동을 통한 이익을 기반으로 국가를 건설한 것입니다. 미국, 미국의 사회적 규범 및 기반 시설은 노예 제도를 유지하기 위한 요구 사항에 직접적으로 기초하지는 않더라도 크게 영향을 받았습니다.

노예 제도와 그 지원 시스템은 남부 사람들에게 흑인을 속박하는 것이 정당하다는 것을 가르쳤습니다. 그것은 그들에게 다른 인간 집단의 존재 자체를 지배하고 통제할 권리가 있다고 말했습니다. 기존 사회 질서에 대한 위협은 기대에 어긋나고 무급 노동력의 이점을 위협하기 때문에 강한 저항에 직면했습니다. 사회 구성원의 정체성의 대부분은 노예 사회의 계층 구조에서 차지하는 위치에 의해 정의되었습니다.

유럽이나 아시아와 마찬가지로 아프리카도 하나의 대륙입니다. 그리고 대륙의 주민들은 같은 땅에 살고 있지만 단일체는 아닙니다. 제국주의 시대에 아프리카가 쪼개지기 전에 사람들은 피부색에 근거하지 않은 부족과 독특한 민족 그룹의 구성원이었습니다. 따라서 그들은 피부색으로 서로를 통일된 민족으로 여기지 않았습니다.

저자는 백인이라는 표현을 쉽게 받아들이는 유럽인과 달리 아프리카인의 특성이나 혈통을 가진 이민자는 흑인이라는 칭호를 쉽게 받아들이지 않는다고 지적합니다. 또는 더 정확하게는 흑인이라는 칭호를 받아들이지만 인종보다는 국적이나 민족을 강조하여 흑인 미국인과 차별화됩니다. 이것은 부분적으로 전 세계에 방송되는 흑인 미국인에 대한 부정적인 고정 관념 때문입니다.

p471 카스트가 없는 세상은 모두를 자유롭게 할 것이다

또한 저자는 계급이 오르거나 내릴 수 있지만 계급은 고정되어 있어 계급을 올리거나 내리는 것을 허용하지 않는다고 설명함으로써 계급과 카스트를 구별합니다. 계급은 어느 정도의 보호와 자원에 대한 접근을 제공할 수 있지만 카스트는 여전히 태어날 때 관련되었던 그룹에 묶을 것입니다.

인종 차별은 "카스트"와 구별됩니다. 아마도 광범위한 차별적이고 폭력적인 행동을 정당화하기 위해 인간의 신체적, 문화적 차이를 사용하는 것은 인간의 근본적인 특성이며 거의 모든 사회에서 그 증거를 찾을 수 있습니다. 그것을 "인종 차별"이라고 부릅니다. 카스트는 그 단순하고 도처에 있는 죄를 넘어서서 법률, 관습, 종교적 교리, 가장 낮은 경제적, 정치적 계층으로 한 계층의 사람들을 영구적이고 영구적으로 강등시키는 것을 지지하는 가정과 기대의 오래 지속되는 기반을 건립합니다.

p460 이 책은 수천 년 묵은 문제를 모두 해결해 보려는 의도로 쓴 것이 아니다. 이 책은 그것의 발단과 그 역사와 결과와 우리의 일상 속에 스며든 그것의 존재에 불을 비추고, 그것을 해결할 수 있다는 희망을 드러내기 위한 시도다.

세상에는 항상 있는 것과 없는 것이 있다는 것이 현실입니다. 혹은 가진 자, 더 많이 가진 자, 덜 가진 자. 그리고 임의의 신체적 특성이 높거나 낮은 가치로 간주되기 때문에 삶을 보류하는 것이 얼마나 불공평한지 이해합니다. 하지만 개인의 가치나 잠재력은 장점을 기준으로 하더라도 돈을 얼마나 버는지, 어떤 일을 하는지로 평가해야 한다는 생각에는 동의하지 않습니다. 우리가 평등과 억압으로부터의 자유에 대해 이야기한다면 사회, 경제적 지위에 관계없이 모든 사람에게 적용되어야 한다고 생각합니다.

모든 동물은 슬퍼할 수 있는 능력이 있다

동물은 어떻게 슬퍼하는가
바버라 J. 킹 지음, 정아영 옮김 / 서해문집 / 2022년 2월

동물의 슬픔은 논쟁의 여지가 있고 신비로운 현상이며 많은 대중의 관심을 불러일으키는 현상입니다. 동물이 감정과 감각을 느낄 수 있다는 믿음은 동물 권리의 기본 초석일 뿐만 아니라 대부분의 사람들이 받아들입니다. 그러나 동물권 운동 밖에서 사람들은 동물의 지각에 대한 믿음을 선택적으로 사용하는 경향이 있습니다.

우리는 어릴 때부터 동물을 만났을 때부터 자연스럽게 친숙한 감정을 동물에게 부여했습니다. 그러나 과학자들은 다른 생물의 삶을 진정으로 이해하는 우리의 능력을 제한한다고 주장하면서 그러한 의인화에 대해 오랫동안 경고해 왔습니다

p63 사람을 위해서든, 다른 개를 위해서든, 충성심 강한 개가 슬퍼할 때는 사랑이 있었기 때문이라는 것을.

저자는 다른 동물들도 풍부하고 깊은 감정적 삶을 살고 있지만 인간은 독특하다는 것을 인식하는 것으로 시작합니다. 일부 동물이 우리가 슬픔을 이해하는 방식과 다른 방식으로 슬픔을 경험한다고 주장합니다. 현장, 농장, 집 등의 이야기와 잃어버린 동료, 친구 또는 친구를 애도하는 동물의 이야기를 이어갑니다.

p261 동물원 사육사들은 고릴라들이 뵈는 행동뿐 아니라 슬픔에 빠진 고릴라의 근육 무게, 사라진 개체를 찾아다니는 움직임에서 엿보이는 불안, 무리 구성원들 간에 전파되는 울음소리의 광적이고 절망적인 기색 등 행동의 속성도 기록할 수 있다(물론 이러한 속성의 부재를 기록할 수도 있다.)

슬퍼하는 행동에 관해서는 동물들이 일관되게 그것을 나타내지 않는다고 말합니다. 어떤 개는 동반자를 잃은 슬픔을 애도하고 어떤 개는 그렇지 않다는 것입니다. 이유가 있을 수도 있습니다

또한 동물들 사이의 슬픔이 다를 수 있고 또 다를 것이라고 올바르게 지적합니다. 슬픔이 다양한 동물들 사이에 만연해 있으며 동물(말, 염소, 토끼, 고양이, 개, 코끼리, 침팬지, 사람)이 겪는 슬픔에 대한 공통의 생물학적 토대가 있을 수 있다는 측면에서 분명히 말합니다

p221 오랜 우정은 종종 남은 자의 슬픔을 대가로 요구한다. 그리고 슬픔 앞에서의 종의 경계는 무의미하다.

또한 슬픔 자체의 본질을 다룹니다. 슬픔의 기원에 대해서는 여러 가지 이론이 있습니다. 저자는 한 가지 가설에 따르면 슬픔은 유대감을 형성한 두 동물(항상 그런 것은 아니지만 때때로 짝)이 헤어질 때 흔히 나타나는 분리 반응의 확대라고 주장합니다. 분리 반응의 특징적인 고통스러운 행동이 적응적 이점을 나타낼 수 있다고 설명합니다.

p303 우리는 인간의 말로 슬퍼한다. 하지만 동물의 몸, 동물의 손짓, 동물의 몸짓으로도 슬퍼한다.

핵심은 모든 동물이 슬퍼한다는 것이 아니라 모든 동물이 슬퍼할 수 있는 능력이 있다는 것입니다. 모든 동물이 상실감을 느끼고 다른 방식으로 대처한다는 것입니다. 사람들은 슬퍼할 시간이 필요합니다. 동물도 마찬가지입니다.

p366 동물들 역시 사랑하고 슬퍼한다는 사실을 인정한다고 해도 우리의 깊고 깊은 슬픔의 의미는 퇴색하지 않는 다. 오히려 우리가 애도에 마냥 사로잡히지 않았을 때, 또는 아직 다가오는 슬픔을 예감하는 정도일 때라면 다른 동물들한테서도 우리와 닮은 애도의 모습을 발견할 수 있다는 것이 진실된 위로로 다가올 수도 있지 않을까?

개, 토끼, 코끼리, 원숭이, 새, 그리고 돌고래와 거북이와 같은 바다 생물 사이의 사랑과 상실에 대한 친밀한 이야기는 다양한 복잡한 감정에 대한 통찰력을 제공합니다. 슬픔에 대한 인간의 경험은 여전히 ​​독특할 수 있지만, 이 책은 상실 주변에 우리와 우리 주변의 살아있는 세계 사이에 또 ​​다른 연결이 있음을 보여줍니다.

다른 동물에게 사랑을 느끼는 동물은 상대에게 가까이 다가가고, 긍정적인 상호 작용을 나누기 위해 노력할 것이다. 여기에는 먹이 사냥, 포식자 방어, 짝짓기 및 번식과 같은 생존 기반 목적도 있지만, 그 이상의 이유도 있을 것이다

- P21

사람이든 다른 동물이든 어떤 사건으로 큰 충격을 받았을 때는 뇌가 잠시 작동을 멈추는 것이 도움이 될 수 있는데, 충격에서 정서적으로 회복할 시간을 가질 수 있기 때문이다.
- P99

흥미로운 점은 어미 원숭이가 새끼의 시신을 내려놓고 다른 곳으로 가면 가까운 친척이나 수컷 동료들이 어미 원숭이가 돌아올 때까지 시신을 지킨다는 점이다.
- P139

수백, 나아가 수천 마리에 이르는 까마귀 떼가 한 자리에 모여 15분 가량 시끄럽게 깍깍댄다. 그러고 나면 침묵하는 시간이 이어지고, 이 시간이 끝나면 한꺼번에 떠난다. 죽은 까마귀 한 마리만이 그곳에 남아 있다
- P188

돌고래가 자기 인식 능력이 있다고 해서 그만큼 자기 생을 살필 능력이 없는 염소 같은 동물보다 우월하다고 할 수 없듯이, 인간도 슬퍼하는 방식이 다르다고 해서 다른 동물들보다 우월한 것이 아니다.
- P294

사별한 동물들에게는 사랑했던 개체의 시신 곁에서 잠시 머물 시간을 마련해주는 것이 큰 도움이 된다. 이 과정은 우리에게는 동물들이 생각하고 감정을 느끼는 존재라는 사실을 다시 떠 올리고 연민과 존중심을 바탕으로 그들을 합당하게 대우 할 기회가 된다

- P332