워터 게임 -요시다 슈이치

워터 게임 ㅣ 다카노 시리즈
요시다 슈이치 지음, 이영미 옮김 / 은행나무 / 2020년 5월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

요시다 슈이치 이름을 오랜만에 접했다. 악인, 퍼레이드 등을 읽어본것 기억이 있는데 줄거리는 기억이 안나도 오쿠다 히데오 보단 약간 무겁게, 히가시노 게이고보단 약간 가벼운 느낌으로 재밌었던 느낌을 갖고 있었는데 읽어보니 역시 히가시노 게이고 쪽이었다.

댐폭팔 테러라는 우리나라에서는 상상하기 힘든, 일본에서도 일어난적이 있었나 싶은 일을 소설 도입부터 보여주고 있는데 산업스파이 단체, 일본 정재계 인사들의 파워게임과 더불어 마지막 장을 덮을 때까지 지루하지 않게 읽을 수 있었다. 마지막에 개연성에 의심이 갈만한 부분이 있었으나 에필로그에서 이마저도 풀어내고 있어 깔끔하게 마무리.

뜬금없이 문득 궁금해져서 찾아보니 우리나라에서 수력발전이 전체 전력공급에서 차지하는 비율은 약 8%, 일본은 약 18% 정도인 것으로 확인된다. 소설내에서는 발전과는 상관없이 물공급 관련해서 테러를 통해 물관리를 민영화시키려는 블랙기업의 속내를 다루고 있는데 SRT의 탄생이나 인천국제공항 민영화 시도들이 오버랩되며 행여나 소설처럼 의도적인 사고라도 내려는 시도들이 있지 않았을까하는 말도안되는 상상을 잠깐 해보기도 했다.

한국인인지 북한인인지 모를 우리나라식 이름을 가진 사람이 주요인물로 등장하는데 설정상 왠지 북한을 염두에 둔것 같으면서도 심성은 착하게 그리고 있어 살짝 의외이기도 했고 손떼려다가 말려든 해외 모업체만 독박쓴(?) 모양새로 보이기도 했던, 기승전결이 확실한 소설이었다. 다시생각해보니 앞서 쓴것과는 달리 히가시노 게이고보단 오쿠다 히데오쪽에 가까운 것 같기도. 심리묘사보다는 액션스릴러물에 가까웠기 때문이다. 그나저나 마지막에 비행기 날개위에 작은 박스를 설치하는 것 만으로 비행기를 원격조종할 수 있다는게 말이 되나 싶다.

룬샷 -사피 바칼

룬샷 - 전쟁, 질병, 불황의 위기를 승리로 이끄는 설계의 힘
사피 바칼 지음, 이지연 옮김 / 흐름출판 / 2020년 4월

소위 성공했다는 기업들의 이야기를 들어보면 남들보다 빠르게 시장의 기회를 찾아내 과감한 결단과 투자가 밑바탕이 되었다는 식이다. 그리고 그런 책들을 나름 남들 못지 않게 많이 읽어봤다. 그래서 얼핏보곤 이 책도 그런줄 알았다. 그런데 살짝 달랐다. 오히려 그런 성공스토리 속에서 성공의 팁을 얻어보겠다는 시도는 로또에 당첨된 사람에게 로또 살때 무슨 색 양말을 신고 있었느냐고 물어보는 것과 같다는 따끔한 비판으로 시작하며 당신이 알아야 하는 것은 그런게 아니라고 말하고 있었기 때문이다.

일반적인 비즈니스 사례 뿐만 아니라 전쟁, 질병, 그리고 자연에 이르기까지 다양한 장르를 넘나들며 새로운 아이디어가 어떻게 기존 질서 속에서 살아남아 '룬샷'으로서 변화를 성공적으로 이루게 되는지에 대한 이야기가 흥미진진하게 담겨져 있다. 결국 주제는 조직의 긍정적인 변화를 어떻게 이끄느냐로 귀결되긴 하지만 경영 일반 뿐만 아니라 전략, 리더십, 역사에 이르기까지 특정한 관점에서 폭넓게 다루고 있어 일반적인 교양서라도 보아도 크게 무리가 없어보일 정도로 흡입력있게 읽혔다. 이런 장르를 넘나드는 가운데 깨닫게 되는 통찰력 때문인지 빌 게이츠, 대니얼 카너먼, 정재승 등의 CEO, 경제학자, 물리학자 등 많은 석학들의 추천을 받았나 싶다.

물리학자의 추천사에서 볼 수 있듯이 상전이 등 여러 물리학적인 용어를 바탕으로 주제를 설명하고 있는 것이 이 책의 특징이다. 변화관리 이론 중에 녹였다가(언프리징) 했다가 변화시키고 다시 얼리는(프리징) 방법론이 있는데 이 책에서는 얼음위에 물방을 떨어뜨렸을때와 물위에 물방을 떨어뜨렸을때 분자의 움직임이 어떻게 다르겠느냐는 비유를 시작으로 룬샷그룹과 프랜차이즈 그룹이 잘 분리되어 있으면서(상분리) 지속적으로 아이디어를 양방향으로 교류하는 상태(동적평형)을 잘 유지하는 것이 중요하다는 메시지 등을 그래프 등을 이용하여 효과적으로 전달하고 있다.

임계점이라는 개념까지 끌어오면서 이 아래일때는 사업을 성공시키는데, 즉 룬샷을 성공시키는데 매진하지만 이를 넘어서게 되면 사내정치가 고개를 들기 시작하며 또 다른 룬샷의 씨앗을 밟아버린다는 이야기도 흥미로웠다. 프로젝트수와 관리범위 등을 수학공식화 하여 혁신의 방정식을 제시하고 있는 부분은 신기하기까지 했는데 팀제를 기본으로 하고 있는 조직이라면 한번 적용해보아도 좋을듯 싶기도 했다. 조직원들의 참여를 이끌어내기 위한 보상을 언급하면서 관리 범위 관련하여 빠지기 쉬운 함정관련하여 경고하기 위한 예시는 기억해 둘만 했는데.

'~연구 대부분의 문제점은 <차의 적절한 온도는 몇도인가?>라는 질문이 가진 문제점과 동일하다. 이에 대한 답변의 평균을 내면 (표본의 수가 일정 이상일 경우) 아마 <실온>으로 답이 나올 것이다. 질문이 잘못되었으니 쓸모없는 답이 나온다. 응답자의 절반은 뜨거운 차를 좋아하고, 절반은 아이스티를 좋아한다. 그래서 정답이 평균값 <실온>이 된 것이다.'

지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 제로 -채사장

지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 제로 편 ㅣ 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 (개정판)
채사장 지음 / 웨일북 / 2019년 12월

이 시대를 이렇게 읽히는 글로 쓸 수 있다는게, 내가 이런 시대를 지식을 다룬 책을 읽었다는게 신기했고 스스로가 대견해하면 읽었다. 남는건 별로 없다. 그래서 이런 글이나마 끄적이는 이유이기도 하고.

앞부분 멀티유니버스 관련한 이야기들부터 어렴풋이 알고 있었던 지식을 정리해주는 느낌이라 몰입해서 읽어나가기 시작했다. 지역별 종교에 대한 이야기를 다루는 것도 괜찮았는데 이제보니 일관성 때문이었겠지만 책의 제목을 '인류와 주요 종교의 이해'라고 붙여도 될만큼 각 종교에 대한 배경지식을 중심으로 다루는 책이었다. 일원론 이원론을 다룬 서양 철학 파트도 일종의 믿음이고 어떤 의미에서는 종교라고 볼수도 있을테니. 앞부분에서 다룬 힌두교 또한 마찬가지.

- 우리가 힌두교라고 번역한 힌두이즘Hinduism은 영국이 인도를 식민지로 삼으면서 자신들의 편의대로 붙인 이름이다. 어쨌든 힌두이즘이든 사나타나 다르마이든 중요한 것은 무엇이라 부르든 그 핵심이 인도 지역을 중심으로 살아온 사람들의 오랜 사유 체계라는 것이다. 

차원에 대한 이야기는 일전에 본 김상욱님인가의 책에서 본 공간 관련이야기도 떠올랐다. 물론 구체적인 출쳐는 일본인인 쓴 또 다른 공간관련 도서였는데 기억이 가물가물. 중요한건 우리는 우리가 속한 한차원 아래만 인식가능하다는 것. 영화 어라이벌에 등장하는, 시간개념을 포함한 메시지의 처음과 끝을 한번에 전달하는 외계생명체가 아닌다음에야 말이다.

혹 불교와 기독교 중 하나를 종교로 삼고 싶은 사람이 보아도 괜찮을듯 하고 도가 관련해서도 내 생각의 원류를 탐침하는 도구로 삼아볼 수 있을 법해 보였다. 중간중간 삽입된 다이어그램과 이해를 돕기위한 이미지들은 정말 단순하면서도 명쾌해 간간히 놀라기도 했으며 예전에 읽어본 홍익희님이 쓰신 '세종교 이야기'라는 책이 생각나기도 했던 교양서 였다.

살고 싶다는 농담 -허지웅

살고 싶다는 농담 - 허지웅 에세이
허지웅 지음 / 웅진지식하우스 / 2020년 8월

무슨 암에 걸려 투병생활을 하다가 나아져서 방송출연했던 영상을 본 기억이 난다. 누구나 그렇듯이 그런 경험들이 저자의 사고에 영향을 미쳤고 그시절의 경험과 생각들을 모아 책으로 엮어내었다. 

'형편이 좋은 집에서 태어난 청년들은 이기는 경험을 쌓는 일이 비교적 수월하다. 스스로 형편이 불리하다고 생각한다면 다른 무엇보다 몸을 이기는 경험을 쌓아나가자. 출발선이 다르고 상황이 여의치 않으니 몸을 이기는 경험을 대신 쌓는 것이다. 이기는 경험을 쌓는다는 건 언제 힘을 주고 뺐는지, 언제 숨을 들이쉬고 내쉬었는지 근육의 쓰임과 호흡의 감각을 기억해내는 것과 같다. 지는 것에만 익숙해지면 뭐가 진짜 이기는 거고 지는 건지조차 구분이 어려워진다. 되는 놈만 늘 되는 것이다. 이겨본 사람만이 다시 이길 수 있고, 지더라도 다시 시작할 수 있다. 요컨대 끝까지 버틸 수 있는 몸을 만들자는 것이다.'

- 책 어딘가에서 발췌

'바꿀 수 없는 것을 평온하게 받아들이는 은혜와 바꿔야 할 것을 바꿀 수 있는 용기, 그리고 이 둘을 분별하는 지혜를 허락하소서. Give us grace to accept with serenity the things that cannot be changed, courage to change the things that should be changed, and the wisdom to distinguish the one from the other.'

- 라인홀트 니부어Karl Paul Reinhold Niebuhr

- 이 두마디를 발견하고 또 재음미할 수 있었던 기회를 가질 수 있었던 것만으로도 충분했던 책이었다. 뿐만 아니라 아래 문장을 보고 잠시 책을 덮고 '애드 아스트라'를 보기도 했다.

'영화 <애드 아스트라> 에서 배우 브래드 피트는 태양계 경계까지 도달하고 나서야 절대적인 고독 앞에 혼자보다는 더불어 살아가는 것이 비할 수 없이 가치 있다는 걸 깨닫고 지구로 귀환한다. 어떤 이들은 그렇게 간단한 걸 우주 끝까지 가서야 알 수 있냐며 조소한다. 하지만 머리가 아닌 몸으로 무언가를 깨닫는 데는 늘 큰 비용이 든다. 무려 암에 걸리고서야 그걸 알았냐고. 그러게 말이다.'

- 마지막으로 언제가 그가 쓴 어떤 글의 파편에 대한 해명아닌 해명을 본 기억도 있지만 여전히 행여나 피상적인 정보만으로 안좋은 인상을 갖고 있을지도 모를 이들이 있을 것이에 약간의 이해를 돕고자 아래 문장도 옮겨본다.

'옳다고 생각하는 것을 위해 선언을 해도 좋고 맹세를 해도 좋으며 실험을 해도 좋다. 하지만 그걸 실천하려고 삶을 거는건 무식한 일이다. 슬픔을 나누면 행복이 되거나 최소한 슬픔이 쪼개어질 수 있다고 말한다. 하지만 현실에서 슬픔을 나누면 약점이 된다. 옳다고 생각하는 걸 실험하기 위해 실명으로 자기 삶을 공유해선 안된다. 나는 10년 동안 그렇게 살았다. 그 기간 동안 썼던 글 가운데 일부가 파편처럼 잘게 쪼개어져 실제 의미나 맥락이 제거된 상태로 돌아다닌다. 그리고 나를 폄훼하고 욕하기 위한 목적으로 사용된다.'

사피엔스가 장악한 행성 -사이먼 L. 루이스 외

사피엔스가 장악한 행성 - 인류세가 빚어낸 인간의 역사 그리고 남은 선택
사이먼 L. 루이스.마크 A. 매슬린 지음, 김아림 옮김 / 세종(세종서적) / 2020년 5월

앞부분을 보니 유발하라리의 사피엔스의 지잘학 버전쯤 되려나 싶었다. 다소 딱딱하지만 그렇다고 지나치게 학술적인 것만은 아닌, 간혹 절대 외워지지도 않을법한 용어들이 등장하긴 하지만 주기적으로 흥미로운 부분들이 등장해 표시해가며 볼 수 있었던 책이다. 얼마전 차이나는 클라스에서 접하고 읽어보기 시작한 '강인욱의 고고학 여행'이라는 책과 같이 보고 있었는데 둘다 앞부분에 화석을 이야기 하면서 잠깐만 삐끗해도 생성연도가 몇천년인가 몇만년인가가 차이날 수 있다는(수십만년인가?) 이야기를 다루고 있었기 때문이다. 그러고보니 조금 읽다가 덮어둔 빌 브라이슨의 '거의 모든 것의 역사'라는 책에서도 화석을 수집한 학자들의 인생이야기가 등장했던 기억이 난다. 평생 전재산을 털어모았으나 당시의 문화 때문에 유료 전시한번 하지 못하고 다시 내다팔았던 이야기. 그리고 남의 화석연구를 가로채 자신의 업적인양 행세했던 얍삽한 영국의 어떤 학자이야기. 아무튼 이런저런 책을 같이 보다가 우연히 비슷한 주제나 이야기를 다루는 것을 발견하는 것은 또 다른 독서의 즐거움이다. 사실 감상이라고 별로 적을게 없으니 생각난 딴소리이기도 하고...

하여간 몇가지 발췌해보자면

- 약 35만종의 관다발 식물(잠깐 찾아보니 줄기가 있는 식물을 말하는 듯 하다. 우리가 보통 식물 하면 떠올리는.)가운데 사람에게 길들여진 야생종은 100여가지 뿐이며 육상 초식동물은 150종 정도만 남아있지만 이중 인간에게 길들여진 종은 14종 뿐이라고 한다. 신기한건 말과 당나귀는 가축화 되었지만 얼룩말과 말은 교배가 가능할 정도로 가까운 종이지만 4종 가운데 한종도 길들여지지 않았다고.

- 온대성 질병(B형간염, A형독감, 홍역, 페스트, 결핵, 장티푸스 등) 대부분은 감염된 사람이나 동물과 접촉하면서 전염되며 열대성 질병(에이즈, 콜레라, 말라리아 등)은 80% 이상이 곤충이 전파한다. 온대성 질병은 급성인 경향이 있어서 몇 주 이내에 사망하거나 회복하며 만약 살아남으면 평생동안 질병에 면역을 갖게 되지만 열대성 질병은 만성적이어서 수개월~수십 년까지 이어지며 병에 걸리고 나도 평생 면역이 생가지 않는다고한다. > 이 분류에 따르면 코로나19는 온대성 질병일듯. 

- 1507년 마르틴 발트제뮐러라는 독일의 지도제작자는 아메리고 베스푸치가 발견한 대륙에 아메리고의 라틴어 여성형 이름을 붙였다. 유럽과 아프리가, 아시아 모두 여성이름이었기 때문이다. > 아메리고 베스푸치의 이름을 따서 아메리카가 된건 알고 있었는데 이 모두가 여성이름이었다는건 몰랐던 사실. 얼핏 역사를 더듬어보면 그 시대 사람들은 땅을 정복의 대상으로 간주했기 때문이었을까. (퍼뜩 젠더감수성 관련하여 지워야 하나 조심스러워지는데 개인적인 추측이다.). 또 심지어 콜럼버스가 행해하던 당시만 해도 유럽 대부분의 언어에는 발견discovery라는 단어 자체가 없었다고 한다. 

- 아래 이미지를 보니 조선 중기이후에나 우리가 지금 먹는 고춧가루가 들어간 김치를 먹었고 그전에는 백김치를 먹었다는 사실이 생각나는데 감자, 고구마, 호박 등도 비슷한 시기에 들어왔다고하니 그전에는 기근시 주로 뭘 먹었던 것일까.

- 그리고 전에 태극기 부대 등 사회암적인 존재 관련해서 들어본 이말은 20세기 독일 물리학자 막스 플랑크가 한 말이었다. 그런데 일베는 대게 젊을텐데... -_-

'새로운 과학적 진리는 상대방을 설득해 빛을 보게 해서 승리를 거두는 것이 아니다. 그보다는 상대방이 결국 죽고 새로운 세대가 새로운 진리에 익숙해지면서 승리를 거둔다.'

현재 우리는 홀로세가 아니라 사피엔스가 지구라는 행성을 지배하고 있는 인류세를 살고 있다고 말하며 생명체를 변화시켜 지구 시스템을 영구히 변화시킨 인류는 어떻게 변하고 있는가를 이야기하며 지난 세기보다 신체적인 조건은 좋아졌지만 뭉쳐살면서 전염병의 위협은 더욱 커졌다는 등 장단점을 이야기함과 동시에 마지막에는 지구에 인류가 해를 덜끼치기 위해 기본소득을 지급해야 한다는 아이디어를 제시하며 마무리하고 있었던, 지구라는 행성에서 인류가 어떻게 적응해가며 오늘날의 지배자가 된, 호모 도미나투스Homo Dominatus를 이야기하고 있는 책이었다.