여자들의 테러

여자들의 테러
브래디 미카코 지음, 노수경 옮김 / 사계절 / 2021년 5월

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20세기초 여성에게 허락되지 않은 인간으로서의 권리를 쟁취하기 위해 온 삶을 바쳐 싸웠던 가네코 후미코(일본), 에밀리 와일딩 데이비슨(잉글랜드), 마거릿 스키니더(아일랜드) 세 여성의 이야기. 

후미코는 20대 초반에 감옥에 갇혀 강제 전향에 거부하며 스스로 목숨을 끊었고, 에밀리는 여성 참정권 운동 끝에 경마장에서 국왕의 말 앞에 뛰어들어 목숨을 잃었다. 그리고 마거릿은 아일랜드의 독립을 위한 부활절 봉기에 병사로 참전하였다가 부상을 입었다. 이들에게 있어서 신념과 가치를 위해 ‘온 삶을 바쳐 싸웠다’는 것은 결코 단순한 수사적 표현이 아니다. 실제로 몸을, 목숨을, 삶의 전부를 걸고 싸웠던 것이다. 

이들의 주장을 무시하고 짓밟는 위치에 있었던 사람들이 지금에 와서 이들의 처절한 싸움을 자신들이 민주주의를 위해 싸워서 얻은 성과인냥 과시하는 것처럼 느껴져서 불편했다.  “아이러니하게도 영국 여성의 사회 진출을 가장 많이 도운 것은 전쟁이었다.”(273쪽) 전쟁이 아니라 여성들이 주체가 된 지속적인 운동의 결과 참정권이 확대되었다면, 이러한 운동의 성과에 대해 발언하고 평가할 권리도 여성에게 주어지지 않았을까. 

비슷한 시기 서로 다른 곳에서, 죽음을 앞당기는 한이 있더라도 불의에 굴복하지 않았던 세 사람. 여성으로서가 아니라 인간으로서 정말 대단한 것 같다. 

(발췌)
실제로 이런 낙천성은 후미코가 사는 동안 막다른 곳에서 발길을 돌리듯, 모래가 아래로 다 떨어진 모래시계를 뒤집듯 기사회생의 반전을 가져왔다. 이 낙천성의 근저에는 “다른 세상이 있다”는 확신이 자리 잡고 있었다. 비참한 인생을 보내던 여자아이치고는 흔들림 없는 확신이었다. 대안은 있다. 왜냐하면 후미코 스스로가 바로 사회의 대안이었으니까. 13

도덕이란 강자가 약자를 지배하기 위한 수단이며, 지배 계급을 그 위치에 고정하고 유지하기 위한 ‘계급 도덕’이라는 것을 후미코는 간파했다. 후미코에게 계급이란 부자와 빈자에 관한 것만이 아니었다. 남자와 여자, 부모와 자식, 지배 관계가 존재하는 모든 곳에 계급이 있었다. 49

후미코에게 사상이란 책에 쓰는 것도, 사색하는 것도, 더 나아가 굳이 운동을 하는 것도 아니었다. 삶 그 자체였다. 인간성과 사상이 분리된 ‘주의자’ 따위 후미코에게는 그저 사칭하는 자에 지나지 않았다. 94

1911년 인구조사의 밤, 청소 도구를 넣어두는 이 벽장에 에밀리와 와일딩 데이비슨이 불법적으로 숨어 있었습니다. 에밀리는 의회가 여성 참정권을 인정하지 않던 시대에 여성의 투표권을 요구하는 운동을 하던 용감한 서프러제트입니다. 인구조사의 밤에 이곳에 숨어 있었기 때문에, 에밀리는 자신의 주소를 ‘하원’이라고 등록할 수 있었습니다. 이는 여성에게도 남성과 같은 정치적 권리가 주어져야 한다는 주장이기도 했습니다. … 영국인은 이런 방법으로 민주주의를 쟁취해왔습니다. 101

세상은 ‘날뛰는 여자들’을 두려워했다. 특히 기득권층은 역사상 한 번도 본 적 없는 여성들의 반역이 대영제국의 존속을 위협하는 상황을 심각하게 우려했다. 경찰 당국은 서프러제트를 항상 감시했으며 그들의 신원을 확인하기 위해 최첨단 촬영 기술을 사용했다. 영국에서 망원렌즈를 사용해 감시한 최초의 테러 조직은 바로 서프러제트였다. 134

에밀리는 옥스퍼드에서 공부하고 우수한 성적을 받았음에도 여성이라는 이유로 졸업 학위를 인정받지 못했다. 5년 동안 세상 사람들에게 악마 취급을 받으면서 몸을 바쳐 싸웠지만 여성 참정권 운동은 진전되지 않았다. 그저 죄인으로 수감되어 고문이나 다름없는 강제 음식 주입을 당하고, 몸과 마음이 극한까지 고통받을 뿐이었다. 아무리 원해도, 아무리 외쳐도 여자는 언제까지나 2급 시민일 수밖에 없었다. 138

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네 눈동자 안의 지옥

네 눈동자 안의 지옥 - 모성과 광기에 대하여
캐서린 조 지음, 김수민 옮김 / 창비 / 2021년 3월

'모성과 광기에 대하여',
'아들의 백일잔치를 며칠 앞둔 어느날, 내 아이의 눈에서 악마를 보았다.'

책의 앞뒤에 각각 적힌 이 글을 보고 내용이 궁금하지 않을 수 없었다. 책의 저자는,

"언제부터 정신에 문제가 생기기 시작했는지 확실하지 않다. 내 아들을 만난 순간부터일까? 아니면 내 운명에 깊숙이 자리 잡은 무언가가 진작에 결정되어 있었던 걸까? 수 세대 전부터?'(6)

라는 질문을 던지고, 그 질문의 답을 찾으려는 듯 한국계 미국인 그리고 여성으로서 자라온 이야기, 그 과정에서 아버지와 연인으로부터 학대받은 경험들을 솔직하게 들려준다. 이 이야기를 다 듣고나서도 저자를 지금의 상황으로 이끈 어떤 확실한 원인은 알 수가 없다.

예전에 보영이가 어떤 영화에 대한 이야기를 하며 "꼭 이유가 있어야 하는 건 아닌 거 같아."라고 말했던 적이 있다. 어쩌다 이렇게 되었을까, 같은 막막한 질문앞에 던져졌을 때. 어떻게든 이유를 찾아서 되돌리고 싶은 상황을 마주했을 때. 우리가 할 수 있는 건 결국 나 자신을 놓지 않고 버티는 일 뿐이라는 생각을 했다.

원인과 결과를 정확히 짝지을 수 없는 일들에 속수무책 당하고 마는 게 인생인 거 같다.

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피버드림

피버 드림
사만타 슈웨블린 지음, 조혜진 옮김 / 창비 / 2021년 3월

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단순 스릴러라고 생각했는데, 환경오염과 인수공통감염병에 대한 경고가 담긴 스토리라는 설명을 보고나니 퍼즐이 맞춰지듯 명쾌해지는 느낌이다. 저자가 태어난 곳이 아르헨티나인데 실제 아르헨티나에서는 농작물에 대한 유전자 조작과 지나친 농약 사용으로 인한 피해가 엄청나다고 한다. 미래를 내다본 설정이라고 생각하기 쉽지만 이미 현실에서 벌어지고 있는 일들인 걸 알고나서 놀라거나 허탈할 때가 많다.

읽는 내내 등골이 서늘하고 조마조마 했다. 마지막 페이지의 장면은.. 진짜 영화 같았다.

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비행사

비행사
예브게니 보돌라스킨 지음, 승주연 옮김 / 은행나무 / 2021년 3월

냉동 인간이 몇십년만에 깨어난다는 설정이 말도 안 된다고 생각했는데, '러시아', '냉동 인간'을 키워드로 검색해보니, 실제 꽤 오래전부터 미국, 러시아를 중심으로 연구가 이루어지고 있고, 냉동되어 있는 인간의 사체도 여러구가 있다고 한다.

20세기 러시아의 역사와 그 시대를 살았던 개인들의 삶을 엿볼 수 있는 책이었다. 주인공 인노켄티는 냉동되기 전에는 그리는 사람이었고, 깨어난 뒤에는 기록하는 사람이었다. 삶을 역사로 남기려고 노력한 사람이었고 그래서 곧 역사가 된 사람.

독서모임에서 같이 읽어보면 좋을 것 같다. 서사 속에 담겨진 여러 장치의 의미를 함께 이야기해 보면 좋겠다. 나는 역사교사이니까 러시아 근현대사를 좀 공부해서 시대배경을 얘기해줄 수 있어야할텐데. 그래서 러시아 혁명에 관한 책을 질렀다🤔

(발췌)
☆ 천국이라는 것은 시간의 부재를 의미한다. 시간이 멈춘다면 더이상 아무런 일도 일어나지 않을 테니까 말이다. 233

☆ 내 행동에 대해서 생각하는 지금 나는 내가 잃어버린 수십 년을 돌아보며 나를 해동시킨 것이 한 세대 전체를 해동시킨 것과 같은 것은 아닌지 나 스스로에게 묻는다. 사실 내가 지금 기억해내는 모든 일들은 그것이 사소한 것일지라도 한 시대에 일어났던 일이 되기 때문이다. 어쩌면 중요한 것은 그것이 사소한 일이 아니라, 그 시대 전체를 아우르는 일이 아닐까? 어쩌면 우리 모두가 내가 살았던 무시무시한 시대에 우리가 겪을 일들을 다시 한번 되짚어보기 위해 내가 부활된 것은 아닐까? 394

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싸우는 여자들, 역사가 되다

싸우는 여자들, 역사가 되다 - 세상을 뒤흔든 여성독립운동가 14인의 초상
윤석남 그림, 김이경 글 / 한겨레출판 / 2021년 2월

여성독립운동가 14인에 대한 이야기와 초상화가 담긴 책이다. 인물의 일대기를 간략히 정리해 소개하는 것이 아니라 회고록, 인터뷰, 편지 등 다양한 형식으로 쓰여져서 더 생생하게 읽히고, 인물이 직접 말을 걸어오는 듯한 느낌을 받으며 읽을 수 있었다.

여성독립운동가들은 제국주의뿐만 아니라 뿌리깊은 남녀 차별과 가부장적 질서와도 싸워야 했다. 그런 의미에서 이들에겐 남성독립운동가들에 비해 두세 개의 전선이 더 존재했다고 할 수 있다. 교육을 받기 위해 싸우고, 차별적인 성역할에서 벗어나기 위해 싸워야했다.

그럼에도 불구하고 독립운동 과정에서 이중삼중의 고통을 감내해야 했을 여성독립운동가들의 이야기는 대부분 기록되지 않았고, 그래서 잊히거나 사라졌다. 기록되었더라도 누군가의 아내였다는 사실이 강조되는 경우가 많다. 김원봉의 아내 박차정, 이재유의 아내 박진홍, 신채호의 아내 박자혜가 대표적이다.

이 책을 읽으며 새롭게 와닿았던 사실 중 하나는, 독립운동가 내에서 여성과 남성이 맺었던 관계이다. 해외에서 독립운동 하던 남성들 대부분은 고향에 처자식이 있는 상황에서 여성활동가와 결혼을 했다. 이들에게 독립과 계급해방이 최우선의 과제였다 하더라도 동지 또는 부부 관계에서 느끼는 외로움과 고달픔이 있었을 것 같다. 이렇게 얘기하면 그들의 업적을 폄하하게 되는 걸까..

이 책에 쓰여진 여성들의 존재야말로 우리 역사의 자랑인 것 같다는 생각을 했다.

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