[오늘의 한문장] 진리의 발견 (양장)

의미를 따져 묻는 것은 사람이 살아가는 데 필요한 기능이지만 우주의차원에서 볼 때는 자연스러운 일이 아니다. 그러므로 의미란 우리가 찾아내는 것이 아니라 우리가 살아가는 삶을 통해, 우리가 심는 씨앗을 통해, 우리 - P322

개성을 조각하는 체계화된 원칙을 통해 만들어나가는 것이어야 한다. 마거릿 풀러라는 자아의 일관성은 예전 자신의 모습을 모두 받아들이고 그 어떤 모습도 포기하지 않으려는 마음에 있었다. 풀러라는 인물의 마트료시카안에는 애정을 표현하지 않는 엄격한 아버지 밑에서 자란 신동이 있다. 그신동은 지적인 성취를 통해 애정을 얻고자 노력했다. 또한 인류가 더 큰 잠재력을 발휘할 책임이 있다고 생각한 단호한 이상주의자도 있다. 계속해서주기적으로 짝사랑을 반복하며 불만스러운 연애만을 하는 여자도 있다. 외로운 별 하나로 서명하며 독자들에게 손짓하던 작가, 생각하지 못한 생각을생각하고 느껴보지 못한 느낌을 느끼도록 유도하는 작가도 있다. 독일어로생각하고 이탈리아어로 연애편지를 쓰던 미국인이 있다. 죽음의 가능성과맞서 싸우며 새로운 행복을 얻기 위해 노력하는 예비 어머니가 있다. - P323

[오늘의 한문장] Becoming

Even if we didn’t know the context, we were instructed to remember that context existed. Everyone on earth, they’d tell us, was carrying around an unseen history, and that alone deserved some tolerance.

I realize that kids know at a very young age when they’re being devalued, when adults aren’t invested enough to help them learn. Their anger over it can manifest itself as unruliness. It’s hardly their fault. They aren’t "bad kids." They’re just trying to survive bad circumstances.

My parents talked to us like we were adults. They didn’t lecture, but rather indulged every question we asked, no matter how juvenile. They never hurried a discussion for the sake of convenience.

They also never sugarcoated what they took to be the harder truths about life.

[오늘의 한문장] 팔레스타인 100년 전쟁

휴전 결의안을 부과하는 데 얼마나 많은 협의가 필요했던 걸까? 아버지는 묘하게 씁쓸한 미소를 지으면서 아랍어로 냉정하게 대답했다. 그래도 모르겠어? 미국인들이 이스라엘에 좀 더 시간을 주는 거잖아.」 골드버그 대사가 작전을 써서 6월 9일 휴전 결의안을 몇 시간 더미룬 덕분에 이스라엘은 시리아 진격을 멈추지 않았고, 다음 날 오후까지 계속 진격했다. 그때쯤이면 안보리는 회의를 세 차례 더 열어 가면서 아홉 시간 동안 신랄한 논쟁을 했고, 6월 10일까지 계속 회의를하고 있었다. 그동안 내내 골드버그는 지연 전술을 반복했다. - P151

이제 이스라엘은 (명목상) 통합된 아랍의 입장을 대면하고 팔레스타인인들과 관련된 어려운 쟁점들을 해결해야 하는 대신, 자신이 일부 영토를 점령한 개별 아랍 국가들의 불만을 양자 간 대화를 통해 다루는 훨씬 쉬운 과제를 안게 되었다. 이 과정에서 팔레스타인인들은 주변으로 밀려났다.
이스라엘이 적들을 분열시켜 각각 별도로 상대하려고 시도하는 과정에서 미국은 막대한 도움이 되었다. 미국은 자신의 힘과 영향력을동원해서 아랍 각국의 약점과 경쟁 관계를 활용했다. 이렇게 하는 것이 미국의 이익에도 부합하는 것처럼 보였다. 헨리 키신저 Henry Kissinger는 또 다른 중동 위기를 거론하면서 특유의 간결한 어조로 이런 사실을 드러냈다. <최종 결과는 우리가 이 시기 내내 피하기 위해 노력한바로 그것, 즉 아랍권의 단결을 창출하는 결과가 될 것이다.> - P161

이집트가 쪼그라들자 경쟁자인 사우디아라비아가 아랍 세계에서 지배적행위자가 되었고, 이런 상황은 오늘날까지 이어진다. 권위주의적 민족주의 정권들이 채택한 아랍 사회주의 모델의 실패와 지역 차원에서 확연해진 소련의 약세 또한 그들이 굴복하는 데 어느 정도 역할을했다. - P162

팔레스타인 민족 운동이 빠른 속도로 부상한 한 측면은 지금까지 주목을 받지 못했는데, 아랍 나라들과 여러 개발도상국, 그리고 정도는 덜하지만 유럽과 서구에서도 팔레스타인인들의 소통 전략이 효과발휘했다는 사실이다. 1960년대에 이르러 제3세계 나라들의 존재감이 훨씬 커진 유엔에서 이런 상황은 팔레스타인의 대의에 한결유리한 환경으로 이어졌다. 그 결과, 세계 여론을 좌우하는 데 성공한시온주의자들과 무능하기 짝이 없는 팔레스타인인들 사이에 존재하던 역사적 간극이 좁아지기 시작했다. 서구 문화에 익숙해지거나 세계 다른 지역들에서 경험을 쌓은 팔레스타인인의 수가 늘어난 탓도있었다. - P176

시리아 입장에서 레바논은 자신들이 지배해야 하는 전략적 요충지이자 이스라엘과의 충돌에서 잠재적으로 취약한 지점인 동시에 이스라엘에 맞서는 아랍 전선의 지도권을 둘러싸고 팔레스타인해방기구와 대결하는 현장이었다. 이집트가 거침없이 이스라엘과 독자적으로 강화하는 쪽으로 나아가고 사실상 미국의 종속국이 되자 다마스쿠스 입장에서는 레바논 문제가 중대한 쟁점이 되었다. 동맹국 이집트를 잃어버린 시리아는 이스라엘에 맞서는 또 다른 균형추가 필요했는데, 레바논, 팔레스타인인, 요르단에 대한 지배가 현실적으로 유일한 선택지처럼 보였을 것이다. 시리아 대통령 하페즈 알아사드와팔레스타인해방기구의 아라파트가 서로 끝없이 불신한 탓에 상황이더욱 악화되었다. 팔레스타인해방기구가 레바논 좌파의 결집을 지원해서 이 세력이 다마스쿠스로부터 더욱 독립적인 입지를 확보한 것도상황 악화의 요인이었다. - P194

미국 중동 정책의 본질적인 두 가지 목표는 아랍에서 가장 중요한 국가인 이집트를 소련으로부터 떼어 내 끌어당기는 한편 중동의 충돌 때문에 소련과의 데탕트détente가복잡하게 뒤얽히지 않도록 하는 것이었다. 그러려면 이집트가 이스라엘을 받아들이는 쪽으로 조종해야 했다. 이집트가 완전히 미국 편이 되면 미국 지도자들은 중동의 냉전에서 승리하는 한편 팍스 아메리카나 Pax Americana 를 수립했다고 주장할 수 있었다. 이런 전략적 목표가 워싱턴에 얼마나 중대했는지를 감안하면, 팔레스타인해방기구의 반발은 비교적 사소한 장애물이었고, 미국을 도와 팔레스타인 - P195

해방기구를 억누르기 위해 기꺼이 나설 중동의 세력들은 무궁무진했다. - P196

캠프데이비드와 이스라엘 이집트 평화 조약은 미국이 이스라엘에서 팔레스타인의 권리를 부정하는 가장 극단적인 세력과 손을 잡는다는신호였고, 이 제휴는 로널드 레이건 행정부에서 더욱 공고해졌다. 베긴과 리쿠드당의 후임자들인 이츠하크 샤미르, 아리엘 샤론, 베냐민네타냐후는 팔레스타인 국가 수립이나 주권 확보, 점령지 요르단강서안과 동예루살렘의 지배권 회복에 철저히 반대했다. - P202

[오늘의 한문장] 팔레스타인 100년 전쟁

이런 조정에서 핵심적인 사건은 1942년 뉴욕 빌트모어호텔에서 열린 중요한 시온주의 회의에서 이른바 빌트모어 프로그램Biltmore Program을 발표한 것이었다. 이 자리에서 처음으로 시온주의 운동은 팔레스타인 전체를 유대 국가로 전환할 것을 공개적으로요구했다. 정확하게 요구한 내용은 <팔레스타인을 유대 공화국 JewishCommonwealth으로 창설해야 한다>는 것이었다. - P95

팔레스타인 민족 운동이 허약하고 파편화된 것과 대조적으로 시온주의자들은 힘이 있고 외부의 지원까지 받고 있는데, 아랍의 신생독립국들-이라크, 트랜스요르단, 이집트, 시리아, 레바논 역시 취약하고 증오에 찬 분열에 시달렸다. 또한 팔레스타인인들은 이 나라들의 경쟁적인 야심과 씨름해야 했다. 압둘라 국왕은 팔레스타인인들에게 보호를 강제하려고 하면서 이집트의 파루크 국왕이나 사우디아라비아의 압둘 아지즈 이븐 사우드 국왕과 경쟁했다. 다른 아랍 지도자들은 이따금 시온주의 운동과 복잡하고 모호하며 뒤가 구린 접촉을 하면서 종종 팔레스타인인들에게 손해를 끼쳤다. - P107

사우디아라비아의 압둘 아지즈 국왕은 1945년 봄 병든 프랭클린 D. 루스벨트와미국 전함 위에서 회동했다. 미국 지도자가 사망하기 몇 주 전이었다.
국왕은 미국이 팔레스타인 아랍인들에게 해를 끼치는 일을 절대 하지 않을 것이며 그곳에서 어떤 행동이든 취하기 전에 아랍인들의 의 - P108

견을 구하겠다고 대통령에게 확실히 약속을 받아냈다. 루스벨트의후임자인 해리 트루먼은 별생각 없이 이런 약속을 무시했지만, 사우디 정부가 미국에 경제적, 군사적으로 의존하고 있었기 때문에 국왕은 항의를 하거나 팔레스타인인의 편에 서서 결정적인 영향력을 행사하려 하지 않았다. 그의 뒤를 이은 여섯 아들 중 어느 누구도 그렇게 하지 않았다. 이런 종속 상태, 그리고 미국 정치 체제의 작동과 국제정치에 대한 아랍 통치자들의 대를 이은 무지 때문에 아랍 세계는미국의 영향력에 저항하거나 미국의 정책을 바꿀 가능성이 전혀 없었다.
이와 대조적으로, 시온주의 운동은 세계 정치에 대한 심도 깊은 이해를 활용했다. 이 운동은 테오도어 헤르츨이나 하임 바이츠만처럼고등 교육을 받은 동화된 유대인을 중심으로 유럽에서 시작된 것으로, 또한 미국에 깊은 뿌리를 두고 폭넓은 연계에 의지했다. - P109

아랍 국가들은 나크바 이후의 이러한 정치적 공백 상태를 손에 넣었는데, 압둘라 국왕이 다스리는 요르단의 경우처럼 많은 나라들이이미 팔레스타인인들을 자국의 통제하에 두려고 노력하고 있었다.
하지만 그 나라들은 자국의 의제에 훨씬 더 관심이 많아 강력하고 호전적인 이웃 이스라엘과 충돌을 피하면서 이스라엘의 강대국 후원자들의 비위를 맞추었다. 아랍 각국 정부는 팔레스타인인들을 대상으로 벌어지는 저강도 전쟁에 저항하면서 그들의 동맹자가 되기는커녕그들의 노력을 방해하고, 때로는 팔레스타인인들의 적과 공모했다.
요르단이 으뜸가는 사례인데, 압둘라 국왕은 요르단강 서안을 병합한 뒤 팔레스타인 민족주의의 표출을 확고하게 억눌렀다. 하지만 다른 아랍 국가들도 팔레스타인인들이 이스라엘에 대항해서 조직을 이루거나 공격을 가하는 것을 막았다. - P136

이스라엘 점령군이 1956년 11월 가자의 소도시들과 칸유니스와 라파의 난민촌을 휩쓸면서 450명이 넘는 민간인 남성이 살해되었는데, 대부분 즉결 처형을 당했다. 유엔난민구호기구 사무총장이 작성한 특별 보고서에 따르면, 11월 3일 칸유니스와 이웃한 난민촌에서 벌어진 첫 번째 학살 당시, 남자 275명이 총살당했다. 1주일뒤 11월 12일 라파 난민촌에서는 11명이 살해되었다. 11월 1일에서21일 사이에 또 다른 66명이 총살당했다. 유엔에서 요르단 대표로참석한 무함마드 엘파라Muhammad El-Farra가 칸유니스에 살던 사촌 몇명이 일제 검거되어 처형당한 과정을 회상할 때 나도 그 자리에 있었다. 팔레스타인인의 사망은 페다인을 수색하는 부대와 충돌하는 과정에서 벌어진 일이라는 이스라엘의 주장은 유엔난민구호기구 보고서에 의해 허구임이 낱낱이 드러났다. 민간인들이 살해된 것은 가자지구에서 모든 저항이 끝난 뒤의 일이었다. 수에즈 전쟁 이전에 이스라엘을 기습 공격한 데 대한 보복임이 분명했다. 1948년의 선례와데이르야신을 비롯해 최소한 20군데의 장소에서 민간인 학살이 벌어진 사실, 그리고 1950년대 초 키비야 같은 곳에서 기습 공격으로민간인 사망자가 많았던 점을 감안할 때, 가자 지구에서 벌어진 소름끼치는 사건들은 유별난 일이 아니었다. 이스라엘군의 전형적인 행동 양상의 일부였다. 학살에 관한 뉴스는 이스라엘에서 공개되지 않았고, 이스라엘에 동조하는 미국 언론들도 감추기 급급했다. - P142

[오늘의 한문장] 진리의 발견 (양장)

어떤 두 사람 사이에 무슨 일이 일어나는지는 누구도 알지 못하며 그러므로 함부로 판단할 수 없다. 어쩌면 그 일을 겪는 당사자도 잘 모를것이다. 우리가 우리 자신에 대해서 잘 모르는 것과 마찬가지이다. 단 한가지 분명한 사실은 친밀함의 종류는 "우라니아인" 혹은 "퀴어" 혹은 다음 시대에 등장할 그 어떤 꼬리표도 규정되지 못한다는 점이다. 인간의 마음이 - P118

란 하나의 고대 괴물에서 나온 것이라 어떤 꼬리표를 달고 있든 모두 같은열정으로 포효하고 으르렁거린다. 우리 인간은 자연의 본질과 인간의 본질이라는 두 가지 문제에서 구분하고 분류하고 싶은 충동을 느끼기 마련이다.
이 충동은 우리가 유한한 것 안에 무한한 것을 담고, 혼돈 안에 질서를 세우고, 발판을 만들어 좀더 높은 진실에 도달하기 위해 노력하게 만드는 아름다운 추진력이 될 수 있다. 한편 이 충동은 또한 우리를 제한하는 한계가 되기도 한다. 어떤 것에 이름을 붙이면서 우리는 그 이름을 본질 자체라고 오해하기 때문이다. 우리가 사랑의 종류에 붙이는 그 어떤 꼬리표도 우리가할 수 있는 사랑, 다양한 형태로 나타나 이 모습에서 저 모습으로 다시 이모습으로 끊임없이 활기차게 형태를 바꾸는 사랑을 절대 정의할 수 없다. - P119

근면한 사고, 근면한 수고, 확고부동한 목적의식이 있다면 못할 일은 없습니다. 우리 여성들이 우리가 가진 모든 권리를 활용하고 있습니까? 우리에게는 지식을 좇아, 진실을 좇아 끊임없이 계속해서 노력해나갈 권리가 있습니다. 평생에 걸쳐 연구할 우리의 권리를 누가 부정합니까? ... 우리에게는 또 다른권리가 있습니다. "남자들이 자신의 일을 잘해내는 것과 마찬가지로" 우리가하는 일을 잘해낼 권리입니다. 나는 우리가 이 권리를 사용하지 않는 것이염려스럽습니다.
과거의 누구보다 자기 일을 잘해내는 여성은 그것으로써 모든 여성 동지를돕습니다. 비단 현 시대의 여성뿐 아니라 다음 세대의 여성들까지 돕게 됩니다. 비록 작은 일일지라도 그 여성은 인류를 움직이는 것이며 그것은 성장입니다. - P125

서머빌의 딸은 어머니에 대해 이렇게 이야기했다.
젊은 시절의 의견을 나이가 든 후에도 고수하는 일은 그리 드문 일이 아니다. 어느 시기에 고착된 후에는 새로운 사상이나 가설을 이해하고 인정하는능력을 잃어버리는 듯 보인다. 그런 사람은 결국 시대에 뒤처진다. 한때 대중의 의견을 앞서 이끈 사람들도 예외가 아니다. 하지만 어머니는 그렇지 않았다. 새로운 생각이든 새로운 이론이든 기꺼이 환영하고 받아들였으며 진지하게 관심을 보였다. 새로운 생각이 기존의 확신과 모순되어도 상관없었다.
어머니의 이런 특징은 평생 변하지 않았으며, 이 덕분에 어머니는 이전 세대와 동시대의 철학자뿐 아니라 새로운 세대의 철학자들에게도 공감할 수 있었다. - P129

서머빌의 <물리적 과학의 관계에 대해서>가 발표되고 몇 달 후에 영국의저명한 학자이자 한때 뉴턴이 연구원으로 몸 담았던 트리니티대학의 학장인 윌리엄 휴얼 William Whewell은 이 논문을 칭찬하는 말로 가득한 비평을 썼다. 휴얼은 서머빌의 라플라스 번역본을 공부하는 수업을 트리니티대학의 - P133

고등수학 과정에서 이수해야 할 필수 과목으로 만드는 데 중추적인 역할을한 인물로, 이 비평에서 서머빌을 가리키기 위해 "과학자scientist"라는 말을처음으로 고안해냈다. 그 당시 흔하게 사용된 "과학의 남자man of science"라는 표현은 당연히 여자에게 적용할 수는 없었고, 또한 휴얼이 여성의 정신에만 존재하는 "특유의 계몽적인 빛"이라 생각한 것에도 적용할 수 없었다.
이 계몽적인 빛이란 발상을 통합하고 겉으로 보기에 전혀 다른 분야를 연결하여 현실을 보는 하나의 뚜렷한 렌즈로 수렴하는 능력이다. 서머빌이 그모든 분야에 깊은 지식을 가지고 논문을 쓰기는 했지만 휴얼은 서머빌을물리학자나 지질학자, 화학자로 부를 수 없었기 때문에 그 모든 것을 하나로 합쳐 "과학자"라는 용어로 묶어냈다. - P135

요즘 작가라는 인종은 회고록을 쓰고 서한집을 출간하고 사진을 찍는 현대적인 관습 덕에 살과 피가 있는 사람이 되었으며, 작가라는 단어는 이제 단순히 예전 같은 의미로 사용되지 않는다. 작가는 그들의 시가 아니라 그들이쓰는 모자로 이름을 알린다. 사진 예술이 문학 예술에 얼마나 피해를 입혔는지는 이제부터 판단해야 할 문제로 남아 있다. - P144

계급이라는 인간성을 말살하는 경계를 뛰어넘는 사랑이라는 급진적인소재는 엘리자베스 배럿 브라우닝이 쓴 가장 전복적인 이야기 구성이다. 19세기 중반 사회·경제적 계급의 경계를 위반하는 일은 생각조차 할 수 없을 만큼 수치스러운 일이었고 그 점에서 《오로라 리>는 시대를 훨씬 앞섰다고 할 수 있다. 차별을 일으키는 요소로 가장 오래 남은 것은 성별도, 인종 - P149

도, 성적 경향도 아닌 바로 계급이다. 인종 간의 결혼, 동성 간의 결혼에 대한 대중의 태도는 배럿 브라우닝의 시대에서 우리 시대로 넘어오는 동안엄청나게 변화했다. 하지만 계급을 뛰어넘는 결혼에 놀라거나 비난하는 뜻을 담아 눈썹을 치켜올리는 경향은 그때와 비교하여 별반 달라지지 않았다. - P150