Hoa Dao. D자는 왼쪽 직선 가운데에 - 선을 그어주고 o 자는 위에 -선을 눈썹 긋듯이 그어 넣어야 베트남 사람들이 쓰는 글자가 되는데 도저히 그렇게 쓸 재간이 없어 말로 풀어 쓰는 수 밖에 없다.  매화를 가리키는 베트남 단어다. "화 다오" 비슷하게 읽는단다.

  사군자. 매난국죽. 이 중에서 매화를 노래한 시 한 편 딱 떠올라줘야 글에 폼이 날텐데 시험지 앞에두고 머리가 창백해지는 학생 꼴이 되어버린다. 봄에 흔하게 보는 개나리나 진달래보다 더 접하기가 힘든 tv 화면에서나 보는 먼 동네의  꽃이 되어버렸기 때문이리라.

  운이 좋거나 아니면 평소에 덕을 쌓아야만 볼 수 있는 이 매화를 이번 베트남 여행에서 원없이 보았다. 집집마다 상점마다 마치 크리스마스트리마냥 화분에 심거나 화병에 담아서 눈에 잘띄는 곳에 모셔놓고 있었다. 우리가 머문 호텔이나 우연히 들어간 식당, 기차역 대합실...매화가 없던 곳이 있었던가를 생각해내기 힘들 정도다.  

  사파의 Mountain View Hotel 에 머물며 영어가 시원찮은 종업원에게 겨우 물어서 꽃이름까지는 알 수 있었으나 이 꽃이 왜 베트남 사람들의 사랑을 받고 있는지에 대해서는 우리의 의사소통 영역 밖의 일이었다.  

  긴 가지에 어쩌다 한두 송이 피어있는 매화를 보면 어렸을 적-아마 7~8살 무렵- 산너머 공동묘지로 가는 한겨울 눈덮인 오솔길을 보며 가슴이 아려왔던 기억이 더듬어지기도 하고, 지금은 연락없는 옛 친구와 함께 한 어느해 5월의 덕유산 등산 길에 발 밑으로 흩날리던 꽃잎이 새삼 생각이 나기도 한다. 음, 그 꽃은 산벗꽃이었지, 아마.  

  한겨울 나목의 긴 가지에 듬성듬성 피어있는 이 매화를 사랑하는 베트남 사람들. 집집마다 모시며 기복을 기원하는 지극히 현세적이고 물질적인 그네들의 신과 더불어 그네들의 마음에 피어오르는 매화 한송이는 이곳을 여행하는 사람들에게 가슴 속에 핀 매화를 더듬어보게한다. 참 아련하지만 아름다운 모습이다.


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기간: 2009년 1월 18일 ~ 1월 29일   

일정 1월   18일 밤 하노이 도착(아시아나항공)
               19일 하노이출발(국내항공편)-다낭 도착해서 호이안으로 이동
               20일 호이안
               21일 후에로 이동
               22일 후에. 오픈버스로 하노이로 이동(야간)
               23일 오후 사파행(라오까이) 열차 탑승
               24일 사파
               25일 오후 하노이행 열차 탑승
               26일 하노이
               27일 하롱베이 1박 2일 투어
               28일 하롱베이, 하노이
               29일 하노이. 야간에 인천행
               30일 오전5:35 인천도착 

환율: 미화 1$ = 1,372원, 1$=약 17,000 VTD(동), 10,000VTD= 약 800원, 예를 들어 거리의 쌀국수 한그릇에 15,000동이라면 15,000 * 8=120,000 인데 뒷자리 영 두 개를 지우고 원으로 생각하면 1,200원이 됨. 여행 내내 계산하느라 머리가 아팠음.
 

  꼬박 만 3년만에 이룬 또 하나의 쾌거. 이번엔 아시아나 보너스항공권을 얻었다. 3식구 총 108,000 마일(한사람 혹은 가족합산 마일리지로 2인 이상 신청할 경우 10%의 할인 혜택이 있음)을 필요로 하는 동남아행 보너스 항공권을 얻어보려고 참 열심히 신용카드를 긁었다. 마일리지 적립을 제일 많이 해주는 카드사 선정은 말할 것도 없다. 불안정한 기름값으로 작년말까지도 80만원 이상(3인기준)이었던 유류할증료 및 세금이 올 1월 1일부터는 30여만 원으로 떨어져 제대로 된 공짜 기분을 만끽할 수 있었다.  

  그러나 정작 중요한 여행의 들뜸, 설레임은 별로 없었다. 해야 할 일상의 일들이 힘겨웠고 만성위염의 재발로 심할 때는 수업에도 지장을 주는 경우가 생겼고, 무엇보다도 여행지로 잡은 베트남은 그리 새로운 곳도 아니었기 때문이었다. 6년 전 앙코르와트를 보는 길에 잠시 들렀던 호치민에서의 며칠을 두고 이런 말을 하고 있다니...보다는 내 깊은 곳에자리잡은 인도가 역시 만만치 않기 때문이리라. 이번 베트남 여행중에도 시시때때로 내 입에서 나온 말도 그랬다. " 역시 인도만한 나라가 없구먼." 

  그렇다고 베트남 여행이 만만한 것은 절대 아니리라. 해서 좀 지름길을 택해 보았다. 하노이에 있는 한인 운영 여행사에 성가신 몇가지를 의뢰했다. 도착시 공항 픽업, 첫날 호텔 예약, 라오까이 왕복 열차 예매, 하롱베이 1박 2일 투어. 몸소 겪어야 할 고생, 일부러 시간들여 젊었을 때(?)하는 고생을 수수료 몇푼에 간단하게 처리했다. 이렇게 쉽게 하려면 여행은 왜 하는거지?


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[청바지 세상을 점령하다]의 서평을 써주세요
청바지 세상을 점령하다 - TBWA KOREA가 청바지를 분석하다
TBWA KOREA 지음 / 알마 / 2008년 12월
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   내게도 청바지가 있었다. 3여 년간 입던 단벌 청바지의 밑자락이 서서히 해지더니 끝내 "부지직" 소리를 내며 한순간 걸레처럼 너덜너덜해져서 더 이상 입을 수 없는 몰골이 된 지도 두어 달. 단벌이라서 야멸차게 버리지도 못하고 그렇다고 입지도 못하면서 엉거주춤 걸어놓고 보면서 새로 한 벌 구입하면 정리해야지 하고 있었다. 입지도 못할 옷을 버리지 못하는 심정을 아실런지...한국인으로 태어나서 그것도 평균과는 거리가 한참이나 먼 기럭지를 가지고 있는 내가, 내게 맞는 청바지를 만나기를 희망한다는 것은 말 그대로 언감생심이다.  

   그렇다고, 옷이 내게 맞지 않는다고, 남들 다 입는 청바지 하나 쉽게 살 수 없다고, 스키니 바지나 미니 스커트 한 번 평생 입어보지 못했다고해서 절대로 기 죽거나 의기소침해지지는 않는다. 단지 세상의 표준이라는 게 나와 맞지 않을 뿐, 나는 나대로의 표준을 갖고 있다고 나 자신을 다독이며 살아왔다. 어쩌겠는가. 청바지 하나 제대로 마음대로 입을 수 없다고 세상과 등질 수는 없지 않은가. 

   입지도 못하고 버리지도 못하는 너덜거리는 청바지 한 벌 앞에 놓고 이렇게 나를 다독이던 차에 이 책을 읽게 되었다. 처음엔 '이것도 책이야?', '어디 청바지 회사에서 비매품으로 돌리는 홍보책자인가?'했다. 언젠가 무슨 통신사에서 나온 책자가 이 책과 비슷한 외양을 하고 있었다. 그러고보니 이 책을 만든 사람들이 광고회사 직원들이란다. 그제서야 좀 이해가 간다. 어쩐지...  

   그래서인지 이 책은 고리타분하지 않다. 같은 음식도 담는 그릇과 모양에 따라 맛이 다르게 보이고, 같은 옷도 입는 사람의 개성에 따라 다르게 보이듯 이 책은 한마디로 접시 사용법을 알고 있고 맵시 내는 방법을 알고 있다. 물론 처음에는 중학생들 숙제 마냥 알록달록 모양내고 글자 오려 붙인 듯해서 별 기대없이 읽어나갔는데 읽다보니 손에서 책을 뗄 수 없게 되었다. 아, 그렇구나. 청바지로 세상을 이해할 수도 있구나! 하는 놀라움 내지는 발견. 

   나 자신에 대한 또 하나의 발견도 있었다. 미군기지가 있는 지역에서 성장하고, 대학에선 영문학을 공부하고, 세상을 조금씩 이해함에 따라 미국이라는 나라를 내 마음 저편에서 하나씩 하나씩 지워나가는 내적 투쟁 내지는 해독 과정을 거쳐 이제는 왠만큼 정화 단계에 접어들었다고 생각했는데 아직도 멀었다는 것을 이 책은 콕 찍어서 설명하고 있는 것이다. 

 " 리바이스 청바지와 나이키 운동화를 신고, 할리우드 영화를 보고 스타벅스에서 커피마시는 것을 좋아하는 청년이 반미 촛불 시위에 참석하는 것이 과연 말이 되는 것일까?"(이 부분은 쪽수를 매긴 숫자가 없다) 

 " 우리는 너무나 잘 알고 있다. 미국의 정치적 이념인 자유와 평등이 얼마나 이중적인지를, 미국이 외치는 자본주의는 미국내 소수 1퍼센트만을 위한 것임을, 미국의 기업들이 얻는 이익이 빈곤국의 어린이 노동력 착취를 기반으로 한다는 것을, 미국이 한 해 내뿜는 이산화탄소 양이 얼마나 어마어마한지를, 그러나 우리는 청바지 앞에서 이 모든 것을 망각한다. 이것이 청바지가 살아남을 수 있는 힘이며, 청바지가 완벽한 팍스아메리카나의 산물인 이유다. 청바지에는 더 이상 미국의 이념이 담겨 있지 않다. 오로지 내 이념이 담겨 있을 뿐이다. 그렇게 청바지는 미국의 이념을 넘어섰다."(P.117) 

  그럼에도 불구하고 청바지는 "미국 정신의 결정체"이다. 또한 청바지는 권력이다. 

 "특정 청바지를 입을 수 있는 스펙이 바로 권력이다."(p.223) 

"자신이 선택할 수 있는 청바지는 과연 얼마나 될까. 청바지를 보고 있는 여성들이 청바지를 고르는 것일까. 청바지가 이 여성들을 고르는 것일까?..나는, 나의 청바지에 의해 선택되었다"(p.233) 

  이 책을 단숨에 다 읽고 드디어 오늘 청바지를 사러 나갔다. 눈에는 온통 청바지만 보였다. 겨우 겨우 한 벌 찾아낸 청바지는 대대적인 밑단 수선을 거쳐 드디어 내 손에 들어왔다. 그리고 내가 선택한 청바지는 여지없이 나를 드러내고 설명해주고 있었다. 나란 존재가 세상의 표준에는 절대 못미치지만 그래도 세상 한 구석에서 아직 살아있음을, 청바지에 두 다리를 끼워 넣는 나는 아직도 내가 나 자신의 표준임을 쓸쓸히 확인할 뿐이다. 미국의 이념을 넘어선 내 이념이 담긴 청바지라고나할까. 청바지의 이 도도한 물결을 절대로 벗어날 수 없다니....청바지 세상을 점령하다...멋진 제목이다.


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베트남 그림 여행 나만의 완소 여행 2
최수진 글 그림 사진 / 북노마드 / 2007년 12월
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"나는 길 위에서 힘이 솟는 사람이잖아." (p.168) 

이 책은 누구에게 잃히기 위한 책이라기 보다는 자기 자신을 위해서 여행 기록을 남길 목적으로 쓴 것은 아닐까 싶다. 마치 다른 사람의 일기장을 들여다보는 기분이 든다. 

그러나 책은 나름 완성도를 갖춘 것 같다. 손으로 직접 그려 넣은 그림들도 앙증맞고 사랑스럽고 이쁘다. 감각을 자극하거나 생각을 하게 만든다거나 하는 요소는 적어서 좀 아쉽지만 그건 그만큼 연륜과 경험을 필요로 하는 거니까 그것까지 기대하기는 무리일 것이다. 

(p.98) 고무나무 숲 ....고무나무. 은행나무나 가시나무에 비해 이름이 낭만적이진 않지만 음악 하는 분들, 기회가 된다면 꼭 가보세요...... 

위 아래 고무나무 그림 사이에 삽입된 위 글은 글 자체로는 별 것 아니지만 고무나무 숲을 그린 그림 속에서는 울림이 있는 말이다. 직접 그 페이지를 보여주지 못하는 게 아쉽다. 참 사랑스럽다.

앞서 말했듯 울림을 주는 책은 아니지만 상큼하고 톡톡 튀는 맛은 일품이다. 이를테면, 

(p.81) ...완벽했다. 적어도 사고의 전환이 있기 전까지 이 방은 완벽했다. 전환은 회전문처럼 몇 단계를 거쳐 일어났다. 화장실이 밖에 있어서 한 칸-어둠 속에서 통나무를 오르내려야 한다는 것!-, 형광등에 파닥대는 거대 나방의 물결에 또 한 칸, 게다가 창문 틈으로 계속 진입하려는 모습에 다시 한 칸..... 

 

이 책은 전체적으로, 여행이 중심이고 그림은 나중인 전반부와 그림 작업과 기록을 목적으로 한 여행기인 후반부로 나뉘어져 있는데, 후반부에 비해 전반부가 자연스럽고 여행의 흐름을 따라 읽어 나가는 맛도 좋다. 여행 보다는 일(작업)이 앞서는 여행기는 여행이 주는 일탈이나 우연 보다는 인위적이고 계획적 혹은 목적적이라서 그만큼 신선도가 떨어진다고 할까. 이건 어디까지나 내 생각이지만.


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[탐욕의 시대]의 서평을 보내주세요.
탐욕의 시대 - 누가 세계를 더 가난하게 만드는가?
장 지글러 지음, 양영란 옮김 / 갈라파고스 / 2008년 12월
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   우리가 살고 있는 세상이 어떤지는 이미 충분히 알고 있고 더 이상 실망할 것도 필요이상 희망을 품을 것도 없다는 것을 의식의 저변에 깔고 있었는데, 이 무력하고 패배의식에 길들여져 온 타성적인 삶에 이 책은 일격을 가한다. 세상의 밑바닥을 적나라하게 들추어내서 그 속에 교활하고도 강력하게 작동하고 있는 온갖 자본주의적인 폐해의 실상을 샅샅히 보여주고 있다. 세상에나 내가, 우리가 이런 세상에 살고 있다니...몇 가지 통계치를 인용해보는데, 이것은 내가 두고두고 참고하여, 어리숙하고 이기적이고 근시안적인 나 자신을 일깨우기 위한 것이다. 

1.오늘날 지구상에는 18억이 넘는 인구가 하루에 1달러도 안 되는 수입에 의존해 극도의 빈곤 숙에서 살고 있다. 반면 가장 부유한 1퍼센트의 인구는 가장 가난한 사람 57퍼센트의 수입을 모두 합한 것과 같은 액수의 돈을 번다. 

2.치료 가능한 질병으로 목숨을 잃은 사람이 1,200만 명에 달하며, 이들은 대부분 남반구에 밀집해서 살고 있다. 

3.오늘날 전 세계에서 남녀 구별 없이 근로자 35명 중 한 명은 남의 나라로 떠난 이민 노동자다. 

4.유엔 회원국191개국 중에서 학교에 가지 못하는 15세 미만의 어린이는 무려 1억 1,300만 명에 달한다. 이중에서 62퍼센트는 여자어린이다. 

5.현재 지구상에서는 5초마다 10세 미만의 어린이 한 명이 기아 또는 영양 결핍으로 인한 질병으로 죽어가고 있다. 

6.세계에서 가장 가난한 나라 49개국의 경우, 30퍼센트의 영유아가 철분 부족에 시달리고 있다. 이 아이들은 평생 정신 장애로 고통받게 될 것이다. 

7.해마다 약60만 명의 여성이 임신 기간 중에 심각한 철분 부족으로 목숨을 잃는다. 출산 중에 죽는 산모들의 20퍼센트는 철분 부족으로 인한 후유증으로 사망한다. 

8."나는 말라위에 가서 HIV 바이러스를 지니고 사는 한 무리의 여성들을 만났다....그들에게도 무엇을 최우선이라고 여기는지 물었다. 그들은 만장일치로 분명하게 대답했다. 먹을 것이 가장 중요하다는 것이었다. 그 어떤 보살핌도, 치료를 위한 약품도, 격리 수용이 아닌 다른 방책도 다 필요 없고 오로지 음식이 필요하다고 그네들은 입을 모았다." 

9.500개의 거대 다국적 기업들이 축적한 부는 세계에서 가장 가난한 133개국의 부를 모두 합한 것보다 크다. 

10.매일 10세 미만의 어린이 9천 명이 식수로 적합하지 않은 물을 마신 탓에 목숨을 잃는다.  

   썩을 대로 썩고 곪을 대로 곪은 이 세계를 똑바로 바라보는 일은 무척 가슴 아프고 불편하고 거북하다. 세상을 이렇게 만들고 있는 '신흥 봉건 제후'들. 떡 주무르듯 세상을 주무르고 있는 그들의 파렴치와 악랄함으로 지금 이 순간도 많은 사람들이 기아와 질병으로 무력하게 죽어가고 있다. "더 이상 나빠지려고 해야 나빠질 것도 없는' 세계를 향해 장 지글러는 '연대"에서 희망을 찾고 약육강식 체제를 파괴시키는 일이 세계 시민들에게 주어진 과제라면서 분연히 일어나 이런 세계를 전복시키라고 한다.   

   "우리는 정부를 구성하고 있을 뿐 권력을 장악한 것이 아니다. 한 나라의 사회구조를 바꾸기 위해서는 대통령 한 사람이나 의회만으로는 충분하지 않다. 민중들이 나서야 한다." '흡혈귀 같은 외국 자본에 맞서 승리를 거두기 위해서는 민중이 중심이 된 민주적인 사회단체들의 단결과 결단력이 절대적으로 필요함'을 힘주어 말하는 브라질 대통령 룰라의 말이다. 

   "여론은 무지에 토대를 두고 있으며,무지는 독재를 부추긴다" 

   "브라질 인구의 절반은 배가 고파서 잠을 이루지 못한다. 나머지 절반도 배고픈 절반이 두려워 잠을 이루지 못한다." 

   무지는 배가 고파 잠을 이루지 못하는 사람에 대한 죄악이다. 깨어있기 위해, 이 세계를 똑바로 보기 위해 이 책이 아주 널리널리 읽히기를 간절히 바란다.  

  이 책에 대한 서평은 부질없는 짓이다. 제 아무리 잘 쓴 서평도 이 책 한 쪽을 직접 읽는 것보다 못하다.


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