일단 정견을 얻으면, 마음을 윤회로 이끄는 온갖 미혹이 떠오를지라도 당신은 하늘처럼 요지부동할 것이다.

하늘은 무지개가 나타난다고 특별히 우쭐거리지도 않으며, 구름이 나타난다고 특별히 실망하지도 않는다.

깊은 충족감으로 가득할 뿐이다.

윤회와 열반의 허울을 보게 될지라도 당신은 그저 속으로 빙그레 웃을 뿐이다.

정견이 정립되면 당신은 항상 흥겹고 내면의 작은 미소가 끊이지 않게 된다.

                                                                                                                     [티베트의 지혜], p.278

==============

사람이 이럴 수 있을까? 정말 정견이라는 걸 얻으면 미소가 끊이지 않을까? 외부의 고통과 고통받는 이에 대한 연민 속에서도 충족감으로 가득할 수 있을까? 아마 양립할 수 있는 어떤 단계가 있긴 있겠지? 이런 말을 하는 걸 보니 오늘은 가르침과 좀 멀어져 있나 보다.

언젠가 서당 선생님께서 한의사들과 이야기를 하셨다고.  그때 그 한의사 제자들이 모두들 몇 억 짜리 빌딩 이야기를 하더라고. 그래서 선생님께선 실현가능성도 없는 그런 얘기를 왜 하고 있냐고 이상하게 생각하셨다고. 그래서 내가 대답했다. 선생님, 아니에요. 선생님이 매일 도,도, 도통 이런 이야기를 하시면 아마 그분들이 선생님처럼 생각했을 거예요. 선생님은 실현 가능성도 없는 얘기를 하신다고. 그 사람들은 몇 억 짜리 빌딩이 당장은 아니라도 실현 가능성이 있어서 하는 말이에요. 선생님은 상상이 안 되시죠? 몇 억짜리 빌딩 말이에요. 그분들도 상상이 안 되는 거예요. 도나 깨달음 같은 상태가요. 그랬더니 선생님이 정말이가? 하셨다.

나는 특별히 우쭐거리는 건 모르겠지만 특별히 실망을 한다. 안 하려고 하는데도 저절로 그렇게 된다. 집착하지 않고, 기대하지 않으려고 하는데 왜 그런 걸까? 나의 견해가 집착에 흠집만 나지 않는다면 정견을 갖는 것이 뭐 그리 대단하고, 어려운 일이겠는가? 그런데도 왜 이렇게 간단한 일이 내게는 쉽게, 당장 일어나지 않고 태풍이 오고, 나무가 쓰러지고, 심하면 지붕까지 날아가는가 말이다. 다시 소갈 린포체의 말을 떠올린다.

"명상의 고요한 즐거움과 드넓은 초연함을 어떻게 해야 일상 생활에 스며들게 할 수 있을까? 규칙적인 수행 이외에 어떤 대안도 없다."

 "영적으로 성장하기 위해서는 시간이 걸린다"

그래, 몇 억 짜리 빌딩에 목숨 거는 것보다 흥겹고 작은 미소에 목숨을 걸자, 내게는 그게 더 빠르고 실현 가능성이 있다. 왜냐하면 그게 내가 진정으로 원하는 거니까! 아자 아자 아자!

 


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비발~* 2005-09-19 17:45   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
목숨까지야... 하지만 이누아님은 늘 미소를 머금고계실듯.^^ 추석 잘 보내셨나요?

이누아 2005-09-19 18:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
괴로운 추석 덕에 저런 이야기들을 하게 되었어요. 그래도 정말 감사한 건 부정적이고 괴로운 마음이 하루를 넘기지 않고 오늘 또 멀쩡하다는 거예요. 그래서 지금은 미소를 머금고 있어요. 그리고 전 살아 있는 자체가 목숨을 건 것이라는 생각을 가지고 있어요. 길을 걷다가도, 숨을 쉬다가도 사람들은 사라져요. 목숨을 걸었다고 생각하든 말든 이미 목숨을 걸어놓고 살고 있는 것이지요. 어차피 그렇다면 능동적으로 목숨 걸고 원하는 걸 해야죠. 목숨 걸고 평온을 찾는다는 표현이 우스꽝스럽지만 늪에 빠져 있는 사람은 일단 나와야 하거든요. 비발님의 방명록을 보니 비발님도 엄청 일하셨던 것 같던데, 괜찮으세요?

비로그인 2005-09-19 18:52   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저건 자신 있어요. 하늘 보고 미소짓기! 대신에 사람 보고 찌푸리기! 흐흐..이누아님께서 그리 말씀하시면 이제 걸음마를 떼는 저는 어떡하라구요..히잉~

비로그인 2005-09-19 18:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
앗! 튕겨났다!!

이누아 2005-09-19 18:56   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
어, 튕겨나는 게 뭐죠? 그나저나 추석 잘 보내셨어요? 아, 지금 컴퓨터 앞에 계시군요. 오랜만에 보는 듯 아주 반갑네요. 사람이 곧 하늘이라는 말도 있으니 이제부터 사람보고 찌푸릴 일 있으면 음~저 사람도 하늘이지 하면서 웃으세요. 복돌님의 포스터를 보세요. 맨날 웃고 있잖아요. 저도 하늘로 변신중입니다. 미소를 보내 주세요.

비로그인 2005-09-19 19:01   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
^ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ^ 어떻습니꽈, 이누아님! 저두 반가워요! 움훼훼훼*^^*

이누아 2005-09-19 19:05   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
엄청 길고 큰 미소 고맙습니다, 복돌님. 늘 복 많이 받으세요. 설날은 아니지만 설날에만 복 받으라는 법이 있나요? 자요, 복! 복! 복! 한가위 복이에요.

big_tree73 2005-09-20 10:45   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
수고했구나. 한 줄 쓰고 눈을 막 비볐더니 콘택트 렌즈가 빠져 버렸다. 지금 한 쪽 눈을 감고 있어. ㅎㅎ
.
.
플라스틱 빼내고 다시 왔다.
갔다왔더니 뭐라고 쓸랬는지 까먹었다. 그래도 내가 무슨 말이 하고 싶은지 너는 알겠지. ^^
하늘 보고 벙긋, 너를 보고 벙긋...
목숨 걸고 벙긋~ ^^

이누아 2005-09-20 13:04   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
^^

혜덕화 2005-09-20 18:13   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
똑같이 사람 몸 받았다고 다 같은 사람이 아님을 느낍니다. 차원이라고 할 수도 있고 쓰고 있는 마음의 안경이라고도 할 수 있겠지요. 누군가에게 실현 가능한 일이 누군가에게는 구름 잡는 소리처럼 들리는 것도 그래서이겠지요. 이 책에 그런 말이 자주 나오죠. 내 종교와 믿음을 강요하지 말라고. 그래서 저도, 말이 안통하는 사람을 보면 그저, 저 사람과 나는 사는 차원이 다르구나-높고 낮음이 아닌 그저 다른- 하고 생각하고 맙니다.
 

 

설령 내 견해가 하늘처럼 드넓을지라도

내가 행동할 때에 아주 공들여 인과를 존중하노라.

                                                                                            [티베트의 지혜], p.276

 

===========

파드마삼바바의 말씀이다. 주역 건괘 3효의 효사가 생각난다. 군자종일근근이라...이미 군자요, 대인인 존재가 종일토록 힘쓰고 힘쓰기를 저녁까지 해도 여전히 위태로우나 허물은 없다. 겨우 허물 없는 정도라고? 이미 군자인 이가, 이미 견해가 하늘처럼 드넓은 이가 이렇게 행위하는데, 초심자의 태도가 어떠해야 할지 너무도 자명하다.

 


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비로그인 2005-09-17 03:27   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
상대방에게 말 한마디 잘못한 듯한 생각이 들어 왼종일 전전긍긍하고 있었는데, 아니나다를까, 이누아님의 한마디 말씀이 가슴을 칩니다. 이궁..발을 찧고 싶을 뿐.

이누아 2005-09-19 15:29   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
혹시 좀 편한 상대면 가능하면 빨리 사과하세요. 작은 메모나 편지도 괜찮구요. 빠르면 빠를수록 좋죠. 그럴만한 성격의 것이 아니라면 마음으로 세 번만 그 사람의 평안을 빌어주세요. 나 편하자고 하는 일일지라도 그 사람에게 좋은 기운과 유익함이 전해진다는 걸 믿으세요.

전 이번 추석엔 좀 안 좋았어요. 명절에 이런 적이 한번도 없었는데 마음이 불편하고, 우울했어요. 사람이나 상황과의 관계를 조화롭게 하지 못할 때는 제 속좁고, 어리석음에 대해 더 절실히 알게 되고, 벗어나고 싶어져요. 그래도 달은 정말 컸어요. 보셨어요? 달!
 

사랑하라, 한번도 상처받지 않은 것처럼

                                              -알프레드 디 수자

 

춤추라, 아무도 바라보고 있지 않은 것처럼.

사랑하라, 한번도 상처받지 않은 것처럼.

노래하라, 아무도 듣고 있지 않은 것처럼.

일하라, 돈이 필요하지 않은 것처럼.

살라, 오늘이 마지막 날인 것처럼.

 

===========

춤도 못 추고, 음치인 내게는 무척 재미있는 시다. 그래, 이 시대로 하면 어떨까? 아무도 보고 있지 않은 것처럼, 아무도 듣지 않은 것처럼 춤추고 노래하기라...실제로 난 집에서 혼자 춤도 추고, 인상을 그려가며 노래도 한다. 돈이 필요하지도 않는데 일한다면 그 일은 얼마나 즐겁고, 보람된 일일까? 상처 받기 두려워서 웅크리고, 말 한 마디 건네지 못하는 때, 가치 있게 여겨지는 일을 내일로 미루려고 할 때 꺼내보면 좋을 시다. 정말로 아무도 듣고 있지 않은 때이긴 하지만 어쨌든 난 오랜만에 노래를 하고 있다. ^^

 

 


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2005-09-17 03:27   URL
비밀 댓글입니다.

2005-09-15 22:35   URL
비밀 댓글입니다.

이누아 2005-09-15 22:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
제게는 춤추고 노래하는 일이 즐거운 일이 아니라 무겁고 힘든 일이었습니다. 지금은 익숙치 않은 사람 앞에서 여전히 그렇지만 예전에 혼자 있을 때도 그런 일은 별로 없었습니다. 남이 보면 춤이 아니라고 하지만 저 혼자 웃으면서 춤도 춥니다. 혼자서 즐기는 데도 이렇게 시간이 오래 걸렸습니다. 이 시를 읽으니 정말 제게는 용기가 되고 힘이 됩니다.

그리고 속삭이신 분^^ 튼튼한 남성분들 몰아부치는 게 일하는 것보다 훨씬 힘든 일인 거 아직 모르시죠? 어쨌든 오늘 오후부터 명절에 일할 생각에 슬슬 겁이 납니다.

2005-09-15 22:55   URL
비밀 댓글입니다.

이누아 2005-09-15 23:00   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
속삭이신 분, 정말 다행입니다. 님 덕분에 저도 즐거움이 생겼는데 이렇게 허무하게 끝나나 싶었는데, 다행입니다. 늦은 시간인데 잘 주무세요.
 

자기 자신의 온갖 의심과 문제를 해결하기 위해 너무 서둘러서는 안 된다.

스승들이 말하듯 "천천히 서두르자".

나는 언제나 제자들에게 가당치 않은 기대를 하지 말라고 말한다.

영적으로 성장하기 위해서는 시간이 걸리기 때문이다.

일본어를 유창하게 하거나 의사가 되려면 몇 년은 걸리는 법이다.

단 몇 주 수행을 닦았다고 해서 깨닫기는 커녕 대답조차 제대로 할 수 있겠는가?

영적인 여행은 지속적인 배움과 정화의 과정이다.

당신이 이를 알게 된다면 좀더 겸손해지리라.

"이해를 깨달음이라고 생각하지 말고, 깨달음을 해탈이라고 생각하지 말라"는 티베트의 유명한 속담이 있다.

또 밀라레파는 이렇게 말했다.

 "깨달음에 대한 기대를 마음에 품지 말고 일생 동안 수행에 정진하라."

내가 티베트의 전통에서 높이 평가하는 것 가운데 하나는 철두철미하고 진지한 수행의 정진과 위대한 깨달음에는 가장 끈질긴 인내심과 장구한 시간이 필요하다는 날카로운 분별력이다.

                                                                                                       [티베트의 지혜], pp.216-217


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Laika 2005-09-15 17:15   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
늘 조급해하며 사는 제게 좋은 말이네요..

이누아 2005-09-15 17:20   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저는 외국어를 공부하는 것처럼 마음을 맑히는 데도 시간과 노력, 투자가 필요하다는 말이 가슴에 와 닿았습니다.

big_tree73 2005-09-16 09:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
티베트엔 "이해를 깨달음이라고 생각하지 말고, 깨달음을 해탈이라고 생각하지 말라" 라는 속담이 있다고? 햐~ 어떤 나라에 깨달음에 관한 속.담.이 있었나 싶어 감동. 티베트사람들, 되게 세련이다~ ^^

이누아 2005-09-16 10:43   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
음, 큰나무. 오랜만의 통화였는데...수다 더 떨고 싶었는데 아쉽다. 한국인이 곁에 없다니 좀 안타깝다. 정서의 문제인지 결국 한국인과 진솔한 이야기를 많이 하게 되더라구. 여기, 저, 한국인 하느님 계십니까? 하고 한인교회를 방문해 보는 것도 어떤 계기가 될 수 있지 않을까 싶기도 하고...그러고보니 너는 크리스찬이잖아? ^^ 잘 지내라. 한국에 있는 한국인인 내가 우선 자주 연락하마.
 

지혜로운 안내자에게 좀더 자주 귀기울일수록 당신은 쉽게 자신의 부정적 기분을 변화시킬 수 있고, 그것들을 꿰뚫어 볼 수 있다. 심지어 그것들이 얼마나 부조리한 드라마이고 우스꽝스러운 환상인지 비웃게 될 수도 있으리라. ......

티베트의 신비주의자 테르퇸 소걀은 말했다. "나는 마루를 천장으로, 불을 물로 바꿀 수 있는 사람에게 한번도 감동한 적이 없다. 진정한 기적이란 바로 부정적 감정에서 해방되는 것이다."......

자신의 정체성에 대한 기억 상실이 치유되기 시작할 때, 당신은 자기자신에 집착하는 것이 모든 고통의 뿌리라는 것을 알게 된다. 당신은 마침내 자아가 당신과 다른 사람에게 얼마나 해를 끼쳐왔는지 이해하게 되고, 당신이 할 수 있는 가장 고상하고 가장 지혜로운 일이 바로 당신보다 다른 사람을 소중히하는 것임을 알게 된다. 이렇게 함으로써 당신의 가슴과 마음도 치유되고 당신의 영혼도 치유될 것이다.

무아란 처음에 자아가 있었고, 불자들이 나중에 자아를 없앴음을 뜻하는 것이 결코 아니라는 사실을 항상 기억해야 한다. 그와 반대로 무아라 함은 애초부터 자아가 존재한 적이 없음을 뜻한다. 그것을 깨닫는 것이 바로 "무아"이다.

                                                                 -[티베트의 지혜], pp.208-209


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달팽이 2005-09-13 15:55   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
진정한 안내자란 우리들 스스로의 내면으로 돌아가게 만드는 사람이다...라는 생각이 드네요...

이누아 2005-09-13 18:13   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
달팽이님, 이 책에 스승과의 관계에 대한 부분을 읽으면 몸이 다 떨립니다. 쉬임없이 나를 내면으로 돌아가게 하는 사람, 그 길 위에서 다정히 이야기 나누는 사람, 우리가 순간 순간 그런 존재가 되고, 그런 존재를 만나기를 발원합니다.


니르바나 2005-09-14 01:15   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
無我라.

이누아 2005-09-14 13:55   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그러게요. 무아라.

혜덕화 2005-09-14 16:33   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이번주 현각 스님의 금강경에도 기적에 대한 말씀이 나왔죠. 밥먹고 힘내서 일하는게 기적이라고 하신 숭산 스님의 이야기.
저도 이책을 다시 읽으면서 우연히 각주에 눈이 갔어요.(p143)
예전에 사람을 위협하던 사나운 야생 동물은 사라졌지만 오늘날 다른 위협으로 대체되었다. 우리의 거칠고 제어되지 않는 감정.
뉴스를 들어보면 사나운 야생 동물의 위협은 아무것도 아니란 생각이 들 정도입니다.

이누아 2005-09-14 17:48   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이번 주엔 아직 강의를 듣지 못했습니다. 아무래도 인터넷으로 들어야 할 듯합니다. 이렇게 함께 공유하는 것이 있어 좋습니다.