<사회적 영성> 세월호 사건 그 후. 기억하라, 공감하라

사회적 영성 - 세월호 이후에도 ‘삶’은 가능한가
김진호 외 지음 / 현암사 / 2014년 11월

표지에 조그맣게 그려진 침몰하는 배 그림만 봐도 가슴이 욱신거립니다. 2014년 4월, 세월호에 갇혀 수장되는 것을 생방송으로 지켜본 우리는 그 사건을 잊지 않고 기억하겠다는 말을 했습니다. 그런데 우리 사회는 세월호 사건을 언제까지고 기억할 수 있을까요. <사회적 영성>은 세월호 사건과 밀양 송전탑 사건 등을 다루며 당대의 감정 현상에 대해 성찰을 하고 있습니다.

비이성, 감성의 영역에서의 성찰을 '공감'이라 하는데 이것을 사회적 영성이라 말합니다. <사회적 영성>은 교회 중심적 영성이 아니라, 교회가 독점한 영성 해방과 자본주의에 의해 왜곡된 영성을 바로잡자는 화두를 던진 책입니다.

세월호 사건 당시 대통령 온다고 의전 준비하느라 잠수사 투입을 지연시키고, 팽목항에서 5분 거리에 있는 공립시설은 관료들 차지, 희생자 가족들은 30분이 넘는 거리의 체육관 바닥 생활... 당시 그런 모습들은 봉건제 시대를 떠올리게 합니다. 게다가 사건 이후 일부 종교, 단체 수장이란 사람들의 막말은 넋을 놓게 하였고요. 각종 망언은 그들의 죽음을 나와 연관된 사태가 아니라고 느끼는 감각 때문이라 하네요. 타자의 죽음을 내 일, 우리의 일로 여기지 않는 것이라고요.

세월호 사건에서 희생자 가족들은 이렇게 말했습니다. 기억해 달라고요. 잊지 말아 달라고요. 그리고 우리는 잊지 않겠다고, 기억하겠다고 답했습니다. 그런데 우리는 그들의 고통을 제대로 들었을까요. 고통에 대해 말하지 않더라도 왜 그런 일을 당했는지 우리는 알고 있다고 생각합니다. 듣지 않고서도 알 수 있는 것, 이런 태도가 오랫동안 고통의 당사자들을 소외시켰다는 것을 이 책에서 일깨워줍니다. 인간이 느낄 수 있는 고통 중 가장 큰 고통은 '고통을 넘어 자신이 당한 그 고통에 대해 말할 수 없다는 고통'이라 합니다. 그러다 보니 정작 그들은 절대적 외로움에 갇힐 수밖에요. 고통의 문제에서는 해결만큼이나 듣기와 기억이 중요하다고 하네요.

 

기억과 추억의 차이를 이야기합니다. 추억은 개인적 관계가 있어야 가능하고, 세월호는 사건으로서의 기억을 해야 한다 합니다. 그저 배에 탄 사람들의 불운으로 인한 사고가 아니라 한국사회가 처한 현실의 보편성을 드러낸 커다란 사건으로 받아들여야 하는 것이라고요. 기억이란 추억과는 달리 개인과 공동체의 범위를 넘어섭니다. 그리고 잊지 않겠습니다, 기억하겠습니다라는 말은 이 사건을 통해 깨달음, 상실한 것이 무엇인지 자각이 있을 때 가능하다고 하네요. 고통을 대면하는 고통을 느끼며, 그들의 고통에 영원히 다가설 수 없다는 고통을, 즉 고통과 고통이 만났을 때 기억하게 됩니다. '너'의 희생이 아닌 그저 '남'의 희생으로만 바라보면 교통사고 숫자와 비교하는 식이 된다합니다. 정부는 국가의 위기로 세월호 사건을 바꿔치기했습니다. 

 

기억의 개인화와 기억의 국가화의 차이. 이렇게 국가개조론이란 말이 정부에서 나오는 수준에서는 개인은 그 기억을 망각하라는 의미가 됩니다. 그러면 우리는 어떻게 사회 안으로 기억을 새겨 넣을 수 있을까요.

 

안전을 외치며 지금처럼 사는 삶이 아닌 '어떻게 사는 것이 좋은 삶인가' 토론이 바탕되어야 한다 합니다. 너로 인해 나의 삶이, 우리의 삶이 이렇게 돌이킬 수 없게 바뀌었다고 말할 수 있게 되어야 한다고요. 그들을 잃은 상실을 어떻게 우리 삶과 사회에 새겨 넣고 있는지 묻습니다.

 

이십대 청년백수, 사십대 퇴직, 알바천국 사회. 힐링이 아닌 킬링 사회에서 우리가 '가만히 있음'으로 합의해버린 현 사회의 제도적 시스템을 외면하고 묵인하며 오직 문화콘텐츠를 통해서만 값싼 힐링을 추구해온 우리들에게 킬링사회에 대한 비판과 책임 있는 대안적 실천이 필요하다고 제안합니다. 그러려면 관계적 영성을 의미하는 사회적 영성이란 개념이 필요하고요. 자신이 무슨 일을 하는지 깨닫는 일부터 시작된다 합니다.  

<사회적 영성>에서는 사회적 고통에 무감하고 무관심한 전통 신학의 침몰을 비판합니다. 고통에 민감하게 반응하고 책임 있게 참여하는 신학의 필요를 요구합니다. 사라진 애도 기능을 부활할 수 있게 하려면, 이윤보다 생명을 앞세우는 사회를 위해 우리가 어떻게 해야 하는지 화두를 던진 의미 있는 책입니다.

티칭맘 대신 코칭맘《이보영 선생님 우리 아이 영어 어쩌죠?》

이보영 선생님~ 우리 아이 영어 어쩌죠? - 아이의 평생을 생각하는 영어교육법
이보영 지음 / 예담Friend / 2014년 12월

두 아이의 엄마이자 영어교육 전문가 이보영 선생님이 말하는 아이의 평생을 생각하는 영어 교육법 <이보영 선생님~ 우리 아이 영어 어쩌죠?>. 아이의 영어교육을 직접 고민하고 실행하며 느꼈던 영어교육 노하우와 경험을 바탕으로 부모의 고민을 쏙쏙 해결합니다.

이보영 선생님은 이 책에서 부모의 지나친 열의를 경고하는 것을 주축으로 이야기를 끌어나가고 있습니다. 영어교육의 원칙과 방향, 각기 다른 성향의 아이들을 위한 최적의 영어교육 방법에 대해 생각하게 합니다.

『 영어 스트레스는 대체로 영어를 처음 접하는 방법과 이를 도와주는 사람의 태도, 아이의 성격과 성향에 따라 생긴다. 』 - p28

어떤 공부든 마찬가지겠지만... 어릴 때 영어에 대한 긍정적인 경험이 중요하다고 합니다. 내 아이의 '처음'을 잊지 말자고 해요. 남들이 최고라고 하는 것에 휘둘리지 말고, 그저 사랑스럽기만 했던 내 아이의 처음을 기억하면 아이에게 공부 스트레스를 줄여줘야겠다는 생각이 들 수밖에 없을 것 같더라고요.

영어를 '잘' 한다는 것의 의미를 생각해보자고 합니다. 엄마의 욕심은 살짝 내려놓고요. 근래 읽었던 각종 자기계발서에서 하나같이 나오는 말이 있는데 작은 성공 체험 쌓기거든요. 작은 도전부터 성취감을 맛보는 게 얼마나 중요한지 이 책에도 나와요. 영어는 충분히 해볼 만한 거라는 걸 경험하게 하는 것이 중요합니다. '얼마나 빨리' 보다 내 아이에게 맞는 시기를 찾는 것, 나이와 인지발달 정도에 맞는 학습 기회를 제공하는 것이 더 중요합니다.

잠깐 나가 있는 영어권에서의 경험이 실력을 좌우하는 게 아니라 평생을 보내야 할 한국에서 얼마나 효과적이고 즐겁게 공부하느냐를 생각하면... 영어유치원, 영어캠프, 해외연수 보내지 못해도 너무 미안해하지 마라고 조언하네요.

엄마표 영어에서 간과할 수 있는 것들을 경고하기도 하는데, 직접 가르치는 엄마표 대신 아이와 소통하는 어시스턴트 역할의 코칭맘이 오히려 바람직하다 합니다. 즉 티칭맘이 아닌 코칭맘이 되라는 것이지요. 이보영 선생님은 영어교육가이니 아이들과 집에서 영어로 매일 대화할 것만 같았는데 그것도 아니더군요. 아이 성향에 맞추다 보니 오히려 집에서는 영어로 말할 기회가 없었다네요. 이보영 선생님은 자기 아이에게 티칭이 아닌 코칭을 제대로 했던 셈입니다.

『 가장 효율적인 코칭은 내 아이만의 문제를 정확히 파악하고 해결하는 것이다. 아이에게 어떤 문제가 있는지 선생님과 상의하고 이를 해결하는 것, 그야말로 정면 돌파하는 것이다. 』 - p104

이 책을 읽다 보면 당연하고 기본적인데도 이 원칙을 과연... 우리 엄마들은 지키고 있을까요. 아이 교육 문제에서는 엄마의 욕심 줄이기가 참 고통스럽기까지 할 겁니다. 이미 초등 3학년 때부터 학교에서 영어 수업이 있었는데 우리 아이 학교는 3학년 때는 시험이 별도로 없었거든요. 그러다 초등 4학년 되면 수준도 높아지고 시험도 치룰 거라 마음속으로는 사실 걱정이 슬슬 되긴 합니다. 그동안 놀이처럼 접해 온 영어를 이제는 시험 때문에 혹여나 흥미 잃어버리는 계기가 되지 않게끔 잘 지켜봐야겠습니다.

<우리 아이 영어 어쩌죠?>에서는 아이와 엄마 모두가 행복한 영어교육을 위해 영어와 관련된 다양한 고민을 콕콕 짚어 속 시원히 알려줍니다. 학습지, 학원, 화상영어, 전화영어 등 다양한 교육 채널을 제대로 활용하는 법처럼 실질적인 부분에서 궁금했던 것도 잘 다루고 있어 도움이 많이 되었습니다. 영어교육에 대해 더 나은 방향으로 갈 수 있는 고민을 해보는 시간이었어요.

책을 좋아해서 책을 훔친다고?! <책 도둑 토끼>

책 도둑 토끼 ㅣ 그림책 도서관
에밀리 맥켄지 글.그림, 김소연 옮김 / 주니어김영사 / 2015년 1월

책 욕심이 많아 책을 먹어 치우기까지 했던 <책 먹는 여우>처럼 <책 도둑 토끼>도 책사랑이 엉뚱한 방향으로 나가버렸군요. 초등 어린이들이 읽기 좋은 <책 먹는 여우>보다 한 단계 읽기 수준이 낮아진 <책 도둑 토끼>, 4~7세 유아가 읽기 좋은 책입니다.

야채를 좋아하는 다른 토끼와 달리 주인공 랄피는 책을 정말정말 좋아합니다.

자기가 읽은 책은 모두 목록으로 만들고 추천하고 싶은 책도 선별하는 아주 바람직한 독자입니다. 

책 속 주인공들을 상상하며 이야기에 흠뻑 빠져 책을 좋아하는 토끼 랄피는 종이 냄새와 책장 넘기는 소리조차 좋아하는 열광적인 책쟁이의 모습을 보여줍니다.

점점 책 욕심이 과해진 랄피는 결국 남의 집에 몰래 들어가 책을 집으로 가지고 가 버리는 책 도둑이 되어버립니다. 그러다 아서라는 아이에게 들키기 직전의 상황까지 가게되고요. 아서는 책 도둑 토끼에 대해 가족과 선생님에게 말하지만 그 누구도 그걸 믿지 않습니다. 경찰서에 신고하지만 경찰 아저씨 역시 코웃음 치는 정도랄까요. 

하지만 꼬리가 길면 밟히는 법!

랄피의 책 도둑 행각은 멈춰지게 되는데요, 책을 사랑한 죄는 그래도 용서해주고 싶은가봅니다. 아서는 랄피에게 도서관이라는 멋진 곳을 소개해줘요. 훔치지말고 빌려보자고요. 

우리 아이는 랄피가 경찰에게 잡혀 수갑 찬 장면을 가장 인상깊은 장면으로 꼽았습니다. 아이 입장에선 뜨끔!해지고 가슴이 철렁해지는 순간이었을지도요. 아서처럼 도서관에 데려간 행동 외에 또 다른 할 만한 행동은 없을지 아이에게 물어봤습니다. "너는 랄피를 만나면 어떻게 했을 것 같아?". 아이는 랄피와 함께 서점에 가겠다고 합니다. 그러더니 "아! 서점에는 비닐로 싸여있어서 못 보는 책이 많은데...." 하더니 "그럴땐 서점 직원에게 책마다 한 권씩은 뜯어놓고 샘플로 볼 수 있게 해달라고 말해야 해" 하는군요. 

<책 도둑 토끼>는 책을 너무 좋아해서 생긴 책 도둑 소동을 통해 책을 진정 사랑하는 법을 알려줍니다. 산더미처럼 많은 책이 있는 도서관에서 아서와 함께 책을 다 읽고 제자리에 갖다 놓는 습관까지. 이젠 도서관의 참맛을 알게 되었고, 책을 제대로 사랑하는 법을 배우게 되었습니다. 독서의 참맛은 이미 알고 있었지만 책의 소중함을 반만 알았던 랄피에게 아서라는 책친구가 생겨 참 다행이네요.

존재 이유를 생각해보다《십 년 후에 죽기로 결심한 아빠에게》

십 년 후에 죽기로 결심한 아빠에게
윤희일 지음 / 다산책방 / 2014년 12월

제목만 봐도 울컥합니다. 아빠라는 단어 대신 ○○을 대입시키는 분들도 있을 테죠. 저는 결말이 해피든 새드든간에 읽는 내내 가슴이 쓰리듯 아플 것을 예감할 수 있는 책은 웬만하면 피해왔는데요, 김탁환 작가님의 『읽어가겠다』 책에서 고통과 슬픔을 마주 보는 것에 대한 이야기를 접한 후 생각을 살짝 바꿔 각오하고 읽은 책입니다.

십 년 전쯤부터 작성하기 시작한 아빠의 편지. 결혼 전날, 아빠의 노트북에 담긴 추억을 훔쳐 보게 된 딸의 이야기로 시작합니다.

『 막 두 줄을 눈에 담았을 때, 벌써 가슴 한편이 저려오기 시작했다. 』 - p13

부모는 언제나 자식의 든든한 나무가 되어주겠단 마음이란 것... 저도 결혼하고 아이를 키우다 보니 그 마음을 인제야 이해하게 되더라고요. <십 년 후에 죽기로 결심한 아빠에게>의 아빠도 딸의 마지막 버팀목이 되겠다는 마음으로 딸을 키웁니다.

그 역시 돈을 벌기 위해 직장에 희생하며 가족과의 시간이 부족한 전형적인 아빠의 모습이긴 했지만요. 그러다 IMF 구조조정으로 실직 후 자존감은 바닥을 치게 됩니다. 딸에게만큼은 실직을 숨기고, 도서관을 전전하며 답답한 마음을 안고 하루하루를 살아내는 아빠의 모습을 보면서 IMF 당시 흔했던 가정의 모습이 생각났습니다.

늙고 병들게 되어 병원에 드러누워 다른 사람의 힘에 의존해 사는 것, 자식에게 부담을 줄까 봐 노심초사하는 우리네 부모님들. 저도 친정엄마에게서 이런 말을 들었을 때 순간 머릿속이 멍해지더라고요. 아이를 키우면서 저도 이제는 그런 생각을 하게 되고요.

딸의 든든한 버팀목이 되어주고 싶었지만, 실직에, 아내의 죽음... 인생의 변화가 생겼습니다. 든든한 마지막 버팀목이 되어주겠다 했지만 바로 그 무엇도 피할 수 없는 '죽음'은 그에게 두려움으로 다가왔습니다. 딸의 수명이 다하고 나서 자신이 죽을 수만 있다면 가장 좋은 죽음일 텐데 라는 생각에서부터, 죽음 없는 이별처럼 절대 찾아올 수 없는 오지로 가 아빠의 죽음을 마주하지 않게 하느냐는 생각도 해보고요. 이런저런 계획을 다 세워보다가 결국 '배신'하겠다는 이야기를 합니다. 이쯤에서 자신을 스스로 '정리'하려고 한다고요.

자살을 한 사람은 참으로 이기적이고 독한 사람이라는 질타를 받습니다. 아빠 역시 그걸 알고 있습니다. 하지만 괴로움이란 전염되는 것이라고... 자신과는 다른, 행복한 시간을 딸에게 만들어주기 위해 그는 행복한 죽음을 택하겠다고 합니다. 딸이 나중에 아빠는 편하게 돌아가셨어요 라는 말이 나올 수 있는 죽음을 하겠다고 이렇게 죽음을 준비하게 된 것이죠.

든든한 배경이 되어주지 못할 바에는 사라져주는 게 더 낫다는 생각. 그런 마음을 먹었다고 그 누가 그를 비난할 수 있을까요. 나이 먹으니 저절로 공감되고 가슴이 먹먹해집니다. 이 글을 쓰면서 해피냐 새드냐 만큼은 언급해야겠단 생각을 하고 적었습니다. 이 책은 나름 해피엔딩입니다. 아빠의 죽음 준비는 결국 딸의 한 마디로 변하게 되거든요. 그 문장을 읽으면 존재 이유를 생각하게 됩니다. 살아 있다는 존재만으로도 힘이 된다는 사실 말이죠. <십 년 후에 죽기로 결심한 아빠에게>는 부모의 마음을 고스란히 엿볼 수 있는 책이면서 자살과 죽음의 문제를 곰곰이 생각해보게 한 책입니다.

<가슴이야기> 독성물질을 담은 가슴

가슴 이야기 - 내 딸과 딸의 딸들을 위한
플로렌스 윌리엄스 지음, 강석기 옮김 / Mid(엠아이디) / 2014년 12월

시각적 측면에서만 다뤘던 가슴 담론을 깨뜨리고, 당당히 젖가슴을 대하는 관점을 변화시키라고 말하는 환경저널리즘 분야 저널리스트 플로렌스 윌리엄스의 책 <가슴이야기>.  포유류 진화의 결정적 계기가 된 젖샘의 메커니즘을 파헤치고, 그중 유독 젖가슴이라는 형태의 특수성을 가진 인간의 모습을 수유진화론에 포커스 맞춰 설명하며, 산업화 이후 화합물질에 둘러싸인 환경 속에 생태계와 밀접하게 연결된 젖가슴의 변화를 이야기합니다.

이 책을 읽고 나면 내 주변 환경을 다시 둘러보며 환경호르몬에 대해 경각심을 불러일으키게 됩니다. 각종 산업용 화합물질이 젖에서 검출되었다는 기사 이후 수유라는 숭고한 역할이 이제는 다음 세대에게 산업 쓰레기를 물려주는 수단이 되어버린 상황에 놓였다는 것. <가슴이야기>에서는 수유를 통해 내 아이에게 어떤 독성물질을 전달하는지, 우리는 다시 순수한 젖을 만들어낼 수 있을지를 다룹니다.
 

그동안 우리는 가슴을 성적, 정치적, 사회적 목적에 의해 뒤틀린 시각으로만 바라봤습니다. 그저 수유의 기능으로만 보면 굳이 큰 형태가 아니어도 되었지만, 인간이 멋진 젖가슴을 지니게 된 이유와 과정을 젖가슴 진화를 둘러싼 다양한 논쟁을 통해 소개합니다. 가슴이 빈약하면 질병으로 인식할 정도로 성형수술 혁명의 시대를 이야기하고, 실제 젖가슴 안에 들어있는 것을 과소평가해 온 상황을 꼬집습니다.

『 본질적으로 젖가슴은 환경의 내력을 담고 있는 신체 부위다. 이 책은 젖가슴이 환경의 영향으로 다듬어진 존재에서 어떻게 환경에 의해 손상되는 존재로 전락했는지에 대한 이야기다. 여기에는 생물학과 인류학, 의학 저널리즘이 들어 있다. 』 - p17

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오늘날 환경은 사춘기가 빨라지고, 유방암 위험이 커지고... 모유에 독성물질까지. 그저 사춘기가 빨라지는 게 좋은 일도 아니고 자연스럽게 그렇게 이뤄진 것도 아니라는 것에 경악했네요. 게다가 모유에 들어있는 독성물질의 영향은 생각했던 것보다 심각했습니다. 현재의 환경은 유아부터 청소년, 임신과 수유, 폐경에 걸쳐 전 생애에 영향을 주고 있었습니다.

그렇다면, 환경의 영향에 왜 유독 젖가슴이 크게 반응을 하는 것일까요. 젖가슴에는 다른 신체기관에 비해 다양한 물질에 민감하게 반응하는 호르몬 수용체가 있어서입니다.

즉, 과민반응하게끔 설계된 것이죠. 여성의 삶에서 에스트로겐 노출기간에 따라 사춘기, 유방암과 모두 관련이 있더라고요. 젖샘은 임신에 빠르게 대응할 필요가 있어 그만큼 내외부 신호에 반응력이 엄청나게 좋은 셈이죠. 그런데 오늘날 우리가 사용하는 대부분의 합성화합물은 인간의 호르몬 시스템을 교란시켰습니다. 에스트로겐 유사 호르몬 반응을 일으켜 결국 환경에 의해 우리 몸은 후성적 변화를 일으키게 됩니다. 내분비교란물질로부터 나를 안전하게 지킬 수 없는 환경에 놓였습니다. 역설적이게도 이제는 수유가 독소 운반이라는 우울한 상황입니다.

그러면 모유 수유를 안 하면 되겠다는 말이 나오는데 저자는 수유의 목적을 제대로 짚어줍니다. 수유의 일차기능은 영양이 아닌 보호라는 것이죠. 유익한 미생물을 아이에게 전달하는 것인데 모유의 성분이 변하고 있으니 이 중요한 기능이 훼손된 셈입니다. 게다가 꼭 수유를 통해서가 아니어도 세대를 잇는 독성물질을 영향은 엄청났습니다. 신생아 제대혈에 많은 종류의 발암, 독성물질이 검출되었다는 기사가 생각나네요.
 

『 모유 수유는, 서로 주고받는 복잡한 그물망을 이루고 있는 세계에 우리 몸을 연결하는 생태적인 행위이다. 』 - p301

2004년 유엔은 최악의 잔류성 유기오염물질 21가지에 대한 사용금지, 엄격 제한하는 스톡홀름협약을 진행했고, 미국은 협약 비준을 하지 않았지만 한국은 다행히 비준했습니다. 그리고 2008년부터 시행 중입니다. 하지만 한 가지를 제한하면 새로운 화합물이 대체되어 쏟아져나오는 시대입니다. 그 화합물 독성검사에 젖샘을 빠뜨리지 말라고 저자는 주장합니다.

게다가 여성만의 문제만도 아니더군요. 미국 캠프 르준 사례는 처참했습니다. 이 지역 식수가 오염되어 수많은 남자에게 유방암을 안겼습니다. 남자들은 수유하지 않으니 젖샘의 영향이 덜할 것으로 생각할 수 있지만 그런 생각조차 깨어진 거죠.

<가슴이야기>는 산업화학 물질이 우리 몸과 젖을 오염시키는 역할을 한다는 사실을 알려줍니다. 젖가슴은 생태계와 밀접하게 연결되어 있다는 거죠. 이것은 결국 인류 종의 존재에 관해서까지 영향을 끼치게 될 거라고 저자는 문제를 제기합니다. 정수기 물이 나오는 튜브, 샴푸, 비누, 보습제, 인조가죽, 장난감, 운동화, 영수증 등...  일상생활에 얼마나 많은 화합물이 있는지 알게 되니 놀랍더군요. 노출되지 않게 해야 하지만 정부의 규제가 있지 않은 이상 사실 힘든 일입니다. 그나마 알려진 독성물질은 규제조치가 이뤄졌다 해도, 대체된 수많은 물질의 정확한 영향은 오랜 시간이 흘러야 밝혀지기에 결국 우리는 무방비 상태에 놓여있습니다. 편리함 속에 감추어진 화학물질의 무시무시한 실상을 알아야 합니다.

수유를 했고 아이를 키우는 엄마 입장에서 이 문제를 고민한 저자 덕분에 환경과 독성물질의 영향에 대해 더 경각심을 가지게 된 전환점이 되었습니다. 생명진화의 끝과 시작 <멸종> 책에서도 제6의 멸종은 인간이라는 경고를 했는데요, 이 제6의 멸종은 산업혁명 이후 각종 개발로 이어진 환경오염, 지구생태계 파괴에 인한 인류 스스로부터의 위기라고 논했습니다. 젖가슴은 산업화한 삶을 비추는 세밀한 거울이라는 것, 진화를 이끌어 왔던 젖이 이제는 진화를 방해하는 상황에 놓인 심각성을 인식할 때입니다.