세계제국사 - 고대 로마에서 G2 시대까지 제국은 어떻게 세계를 상상해왔는가
제인 버뱅크.프레더릭 쿠퍼 지음, 이재만 옮김 / 책과함께 / 2016년 2월
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E. H. 카에 따르면 역사는 현재에 맞게 끊임없이 재해석되어야 한다고 했다. 역사는 고정된 것이 아니라 시대의 상황에 맞게 재생산되는 유기적인 것이다. 제국의 역사도 그러하다.

 

지은이들은 기존의 유럽 중심, 민족국가 중심의 관습적 사고를 벗어나 제국 운영을 중심으로 세계사를 새롭게 해석한다. 제국에서 민족국가로 이행했다고 하거나 전근대국가와 근대국가를 날카롭게 구분하는 기존의 관점에 대한 도전이기도 하다. 이들은 미국 뉴욕대학에서 역사학을 가르치고 있다. 이들은 풍부한 사료를 인용하여 제국의 발흥과 성쇠를 아우른다. 아울러 자신들만의 독창적인 해석을 곁들인다.

 

저자들은 우선 제국의 역사를 일관한다. 기원전 3세기 무렵 로마와 중국은 유라시아 대륙의 동서에서 제국의 기틀을 잡았다. 두 나라가 역사상 최초의 제국은 아니었으나, 오랫동안 후대 제국 건설자들에게 본보기가 되었다. 로마 제국 멸망 후 지중해 각국은 제국의 복원을 위해 경쟁했고, 13세기 발흥한 몽골 유목민족은 역사상 가장 큰 육상제국을 건설했다.

 

16세기 들어 오스만 제국의 벽에 가로막힌 유럽 각국은 바다 건너로 눈을 돌려 숱한 식민지 건설과 함께 제국주의적 경쟁에 돌입했고, 18세기와 19세기에 미국과 러시아는 각자 근거한 대륙을 제패하며 제국으로 발돋움했다.

 

이 책은 시대 순으로 써내려 갔지만, 단순한 통사는 아니다. 동시대 출현한 복수의 제국을 비교하며 그들 제국의 운영 방식을 분석했다. 고대 로마와 중국, 오스만 제국과 에스파냐 제국, 미합중국과 러시아 등을 한 장에 묶어 살폈다. 독자가 인식론적 통찰도 헤아릴 수 있도록 배려해 놓았다.

 

 

 ▲제인 버뱅크(왼쪽), 프레더릭 쿠퍼

  

저자들은 제국들이 차이의 정치를 이용한 방식에 초점을 맞춘다. 이를 위해 저자들은 제국 내부의 차이’, ‘제국의 중개인’, ‘제국의 교차로’, ‘제국의 상상계’, ‘권력 레퍼토리라는 다섯 가지 논제를 고찰한다. 제국은 정복하고 통합한 사람들의 다양성을 자각적으로 유지하는 정치체. 민족국가와 달리 제국은 다양성, 즉 차이를 체제의 정상적인 현실로 전제하며 정치의 도구로 활용한다는 것.

 

G2의 시대를 맞아 미국의 독주에 맞서 중국이 새롭게 부상하고 있다. 과연 저자들은 미국과 중국의 대결에 대해 어떻게 보고 있을까?

 

저자들은 제국 전통의 영향은 현대에 들어서도 사라지지 않고 남아 있다고 지적한다. 미국이 제국인가 아닌가라는 학계의 오랜 논쟁에 대해 저자들은 20세기 미국이 국외에서 활용한 일련의 제국 전략들을 열거하는 것으로 답을 대신한다. “나라를 점령하고, 병력을 파병하고, 적과의 대리전을 후원하고, 식민지와 군사기지를 사용하고, 선교사를 보내고, 개발원조와 전문지식을 제공하는 것등이 그 예시들이다.

 

한편 중국 역시 제국적 속성을 되찾고 있다고 말한다. 마오쩌둥 사후 중국 경제의 급속한 발전은 자유무역이나 서구의 승리가 아니라 중국의 장구한 제국 전통을 또 한 차례 변형한 결과이다. 양극체제 종식 이후, “또 다른 권력이 자신의 제국 전통을 다시 한 번 혁신하고 활성화하는 가운데 세계 정치를 추동하는 힘으로 재등장하고 있다는 것이다.

 

끝으로 저자들은 세계 역사가 제국에서 민족국가로 향한다는 단선론적 시각을 부정한다. 이들은 지난 제국들의 역사적 궤도들에 대한 탐구는 현재가 언제나 한결같은 것이 아니며 앞으로도 한결같지 않으리라는 것을 상기시켜 준다고 말한다. 이는 곧 미래의 가능성에 대한 여지로 이어진다. 과거 제국들의 형태들만이 아니라 중층적·중첩적 주권의 새롭고 다른 형태들도 가능하며, 따라서 남은 과제는 정치적 소속, 기회의 평등, 상호 존중을 인정하는 새로운 정치체들을 상상하는 것이라고 저자들은 강조한다.

 

사실 이는 제국의 번영과 존속을 위한 것만은 아니고, 오늘날 현대 국가와 사회의 절실한 생존 여건이기도 하겠다. 즉 제국의 발흥과 번영에 관한 역사적 학습은 현대 국가의 지속적인 발전을 위해 무엇보다 중요한 단초가 될 것이다.


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경제경영/자기계발 주목 신간 작성 후 본 글에 먼댓글 남겨 주세요.

1. 《대불황의 시대, 한국경제 어디로 가고 있는가|  김동원 저  | 미래의창

 

2016년 한국경제는 어디로 가고 있는가? 이 책은 장기 침체와 저성장, 고령화로 대표되는 대불황의 시대에 한국경제가 처한 국내외 환경을 심도 있게 들여다보고, 재도약을 위한 구조 개혁의 대안들을 모색한다. 저자는 오늘날 위기의 본질은 한국경제가 당면한 위기와 우리의 대응이 불일치하여 발생하는 국가 역량의 낭비와 전략적 기회의 상실에 있다고 진단한다. 즉, 진짜 불황은 근본적인 구조 개혁에 머뭇거리는 우리 안에 있음을 직시해야 한다는 것이다.

나아가 기성세대가 이러한 시대적 과제에 제대로 대응하지 못함으로 해서 헬조선 같은 자조적이고 부정적인 관점이 우리 청년 세대를 괴롭히고 있다고 말한다. 대불황의 시대에 들어선 한국경제의 절망을 냉철한 시각으로 분석하고, 동시에 미래의 희망을 열정적으로 이야기하는 책이다.

 

2. 《대혼란을 넘어》  | 에이드리언 울드리지 저  | 알에이치코리아

 

연이은 금융대란과 거대 기업들의 몰락이 자본주의 동력에 대한 회의를 낳을 무렵, 세계적 경제전문지〈이코노미스트〉는 야심찬 프로젝트를 기획한다. 바로 ‘슘페터’ 칼럼이다. 극심한 경제 기후의 실상을 파헤쳐 미래 향방의 단서를 찾고 개인.기업.정부가 어떻게 적응의 수준이 아닌 성공적인 돌파를 할 수 있는지에 대한 탐구를 시작한 것이다.

왜 지금 ‘슘페터’인가? 경제학자 조지프 슘페터Joseph Schumpeter(1883~1950)는 케인스와 더불어 경제학의 양대 산맥으로 평가받는다. 케인스는 수요 측면에서 접근해 경기침체의 해법으로 정부의 재정 지출을 내놓았다. 반면 슘페터는 공급 측면에 눈을 돌려 ‘기업가’야말로 불황을 깨는 주체며 기업가의 혁신적 사고와 도전이야말로 자본주의의 핵심이라고 주장했다. 그가 주창한 ‘창조적 파괴creative destruction’란 기업가의 혁신을 통해 기존의 경제 질서가 무너지고 새로운 경제 패러다임이 탄생하는 과정이 무한히 반복됨을 뜻한다.

 

 

3. 《위너스》 | 알레스테어 캠벨 저  | 전략시티

  

토니 블레어 영국 총리의 전략 참모로 노동당 정권의 실질적인 2인자였던 알래스테어 캠벨이 각계 분야에서 세계 최고의 자리에 오른 승자들을 직접 만나 인터뷰했다. 그들이 털어놓는 생생하고 진솔한 경험담들과 승리에 대한 깊은 이해에서 나온 통찰력에, 3번 연속 총선을 승리로 이끌며 블레어 시대를 열었던 저자 자신의 경험까지 녹여 운명도 이기는 승자의 조건을 밝혀냈다.

정상급 스포츠 스타와 일류 감독, 정치 지도자에서부터 글로벌 기업의 수장에 이르기까지 세계 최고의 승자들에 대한 이야기는 많이 있지만, 그들의 내면을 깊이 들여다 볼 기회는 흔치 않았다. 그런 점에서 직접 만나보지 않고는 알 수 없었던 위대한 승자들의 경험담과 진심 어린 조언은 우리의 마음을 파고든다. 감탄이 절로 나오고, 반성도 하게 만든다. 물론 읽는 것만으로도 흥미진진한 재미도 안겨준다.

 

 

4. 《세상에 없던 생각》 | 양유창 저  | 더난출판사

 

저자가 만난 10인의 창작자들은 모두 ‘달리기’를 하는 사람들이다. 그들은 폼은 좀 달라도 결승선까지 달려갔다. 끝까지 달리기 위해서 여행지에서 듣고 보고 느낀 것을 한가득 담아 오고(차세정), 회사를 다니면서도 꿈을 이루기 위해 매일 조금씩 무언가를 하며(우경민), 1인 방송에서 시청자들과 수다 삼매경에 빠진다(대도서관). 집요함, 관찰, 호기심, 공간, 일상 등 10인의 창작 비결은 수많은 태클에도 불구하고 달리기를 계속할 수 있게 해주는 무릎보호대인 셈이다.

우리는 지금 ‘창작 시대’의 한복판에 서있다. 모두가 창작을 하고 있고, 그 일에 목숨을 걸지 않으면 도태되고 만다. 창작 시대의 승자는 대중이 원하는 새로운 콘텐츠를 만들어낸 사람들이다. 그러나 첫 작품부터 세상으로부터 환영받는 일은 드물다. 무언가를 만들어내지만 실패하고 좌절하기 일쑤다. 그러나 그들은 각자의 방식으로 다시 일어나 정상까지 달려 올라갔다. 저자는 대한민국을 대표하는 10인 콘텐츠 리더들에게서 그들만의 창작 비결을 찾아냈다. 이젠 우리가 자신만의 비결을 찾아야 한다. 이 책을 통해 독자는 스스로 자신의 방식을 찾는 데 지혜를 얻게 될 것이다. 

 

 

5. 《끌리는 온라인 마케팅》 | 나탈리 나하이 저  | 길벗

 

인간을 이성의 동물이라고 말하지만 사실 인간의 행동은 무의식에 좌우될 때가 많다. 사람의 시선 끝에 버튼이 있다는 이유만으로 클릭하고, 노란색보다는 파란색으로 구성된 사이트에 더 신뢰를 느끼며, 기존 가격을 지우고 그 위에 세일 가격을 적은 것만으로 물건을 사고 싶어서 못 견딘다.

이 책은 사회심리학 분야의 선구자인 로버트 치알디니의 6가지 설득법칙을 적용하여 웹사이트 구성, 이미지, 색상, 문구 선택까지 고객의 클릭을 이끌 수 있는 다양한 방법을 소개한다. ‘소비자의 시선을 조종한 그루폰 사이트’ ‘광고 기억률을 40% 높인 냉동식품회사 버즈아이’ ‘파란색에서 초록색으로 로고 변경하여 판매량이 40% 증가한 타이디볼 세제’ 등 다양한 기업 사례와 함께 소개하고 있으니 특히 눈여겨볼 만하다. 이와 함께 페이스북, 트위터, 유튜브, 핀터레스트 등 소셜미디어 플랫폼별 마케팅 대응 방법을 간략하지만 친절하게 알려준다.


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2016-03-02 18:52   URL
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서평 글쓰기 특강 - 생각 정리의 기술
김민영.황선애 지음 / 북바이북 / 2015년 6월
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저자 김민영 씨와 황선애 씨는 학습공동체 숭례문학당을 통해 인연을 맺었다. 김민영 씨는 방송작가, 영화평론가, 출판기자를 거쳐 현재 교육회사 행복한상상의 이사로 있다. 취미로 쓴 서평이나 한편 황선애 씨는 독일에서 박사 학위를 받고 한겨레교육문화센터에서 서평 입문을 강의하고 있다.

 

두 저자는 자신들의 경험과 글쓰기 노하우를 담아 책으로 펴냈다. 책을 펼치면 우리가 흔히 접하는 문제들을 간명하게 정리한다. 독후감과 서평의 차이, 리뷰와 비평의 차이는 무엇일까?

 

우선 독후감과 서평의 차이를 보자. 독후감은 일기나 에세이에 가깝지만 서평은 비평에 속한다. 독후감은 자신이 감명 깊게 읽었던 구절이나 내용을 정리하는 것이 중요하지만 서평은 독자의 입장에서 저자의 의도와 책의 핵심을 명쾌하게 정리해야 한다.

 

독후감은 책 읽은 소감으로 나의 느낌이나 생각을 여과 없이 표현하는 것이라면, 서평은 객관적인 정보나 책 내용이 주가 된다. 서평의 3분의 2는 객관적 정보, 나머지 3분의 1은 주관적 평가가 들어간다고 생각하면 좋다.

 

서평의 틀

 

저자에 따르면 서평으로서의 조건을 갖추려면 어떤 책을 어떻게 읽었고 왜 추천하는지, 이 세 꼭짓점을 정리해야 한다.

 

서평을 쓰는 가장 큰 이유는 읽은 책을 기억하고 자신의 생각을 정리하기 위해서입니다. 이 과정에서 우리는 책을 좀 더 깊이 읽게 되고, 나의 생각과 더 가까이 마주하게 됩니다. 이 과정이 개인적인 독후감에 머무르지 않고 독자를 생각하는 서평으로 나아갈 때, 또 하나의 이유가 덧붙여집니다. 바로 소통입니다. 공을 들여 서평을 쓰는 이유는 내가 느낀 감동과 생각을 누군가와 나누기 위한 게 아닐까요?” - 7

 

그렇다면 리뷰와 비평의 차이는? 저자에 따르면 좋아하는 책을 단순하게 소개하거나 추천하는 것이라면 리뷰에 가깝고, 여러 지점 또는 중요한 한 부분을 짚고 다양하게 분석한다면 비평이다.

 

저자는 가끔 무료로 책을 받고 리뷰어 생활을 하는 경우 주체적인 글쓰기에는 도달하지 못한다고 지적한다. 공짜 책을 받다 보면 스스로 책을 사는 습관도 사라지게 되고, 주체적으로 비평하는 것 또한 어려워진다는 것. 독서량이나 글쓰기 경험이 부족하다면 리뷰에서 시작해서 비평으로 가는 것이 방법이다.

 

책의 말미에는 작가나 북 칼럼니스트 6인이 들려주는 서평 쓰기의 팁이 들어 있다. 이론이 실전에서 어떻게 활용되는지 쉽게 엿볼 수 있어 좋다. 이 책은 서평에 입문하거나 리뷰어에서 한 단계 도약하려는 독자들에게 유용한 팁을 제공해 줄 것이다.


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2016-03-15 16:50   URL
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0년 - 현대의 탄생, 1945년의 세계사
이안 부루마 지음, 신보영 옮김 / 글항아리 / 2016년 2월
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저자 이안 부루마 교수는 국제적으로 명성이 높은 아시아 연구자이자 저널리스트다. 그는 현대 뉴욕 바드 칼리지의 민주주의·인권·저널리즘 교수로 재직 중이다.

 

그의 호기심은 빛 바랜 아버지의 사진 한 장에서 비롯된다. 2차 세계 대전 기간에 강제 징용으로 고향인 네덜란드를 떠나 독일로 끌려갔던 아버지가 강제 징용 수용소에서 찍은 사진들.

    

부루마는 이 1945년을 현대사의 원년, ‘0’(Yesr Zero)으로 설정했다. 저자는 1945년을 둘러싼 역사를 치밀하게 파고 들어갔다. 그저 독일 히틀러의 제3제국과 일본 제국주의의 태평양전쟁, 그리고 미국의 승전으로 이어지는 거시적인 이야기가 아니다. 그 한 해를 세세하게 묘사하면서 머리로뿐만 아니라 가슴으로도 이해할 수 있게 도와준다.

 

가령 승전국의 어설픈 전략이 낳은 아른험 전투패배와 직접적인 침략으로 고통받은 피해국의 처절한 참상, 동시에 독일·일본 등 패전국 국민이 전후에 겪었던 고난까지 삶의 다양한 층위가 펼쳐진다.

 

책이 다루는 범위는 유럽에서부터 아시아까지 광범위하다. 한국에 대한 묘사도 일부 있다. 옮긴이의 견해에 따르면 한반도는 1945, ‘0이 낳은 질서에서 한 발짝도 더 나아가지 못하고 있다. 2015년은 종전 70주년이요 광복 70주년을 맞은 해다.

 

이 책은 전후 1945년 에 대한 매우 인간적인 역사, 현대의 많은 성취와 상처가 응징-보복-고통-치유로 이어진 현대의 0에 뿌리를 두고 있음을 보여준다. 또한 국가가 아닌 인간에 대해 집중하면서 승리와 패배, 혼돈과 수모의 결정적 해에 대한 뛰어난 재현이라는 평도 받았다.


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마법사의 제자들 밀리언셀러 클럽 140
이노우에 유메히토 지음, 김아영 옮김 / 황금가지 / 2015년 7월
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어느 해 7월 11일 야마나시에 있는 류오대학 부속병원에서 정체를 알 수 없는 원내감염이 발생했다. 1시간 만에 5명이 사망하는 등 치명적이었다. 시 당국은 즉각 병원을 격리했다. 환자, 방문객, 의료진 등 450명이 갇혔다.

 

원인을 알 수 없는 신종 감염병을 다룬 이야기는 많지만 《마법사의 제자들》(황금가지 2015)은 좀 특이하다. 감염병에 걸린 사람들이 회복되고 나서 뜻하지 않는 초능력을 얻게 된다. 어떻게 보면 황당한 이야기이지만 스릴이나 SF적인 내용도 적당히 가미되어 있어 의외로 흥미롭게 읽을 수 있다.

 

이야기의 주인공은 모두 네 사람이다. 주간지 《주간 이터니티》 나카야 교스케 기자, 아르바이트를 하면서 연극 공부를 하고 있는 오치아이 메구미, 류오 대학 바이러스연구소 연구원을 지망하는 의대생 고바타 고조, 그는 유전자 재배열로 뇌 장애를 치료하는 연구에 관심이 많다. 이야기가 전개되는 동안 내내 ICU에서 혼수 상태로 누워 있다. 마지막으로 93세 고령의 오키쓰 시게루. 오키쓰 노인은 교스케나 메구미와 달리 의식불명의 혼수상태에 빠지지 않았다. 이것이 나중에 중요한 단서가 된다.

 

주인공이 앓는 감염병 증상은 고열과 기침 같은 전형적인 독감 증상이다. 얼굴이나 몸통 부위의 피부에 발진이 있고, 증상이 나타나면 이내 사망한다. (34쪽)

 

의료팀은 발병 5일 후인 7월 15일 신종 전염병이라고 발표했다. 바이러스성 뇌염일 가능성이 높고 단순 헤르페스뇌염과 광견병의 특징을 함께 띤 변종이지 않을까 싶다는 발표가 열흘째에 이뤄졌다. 치료법은 발견되지 않았지만, 어느 정도 유효한 백신이 만들어졌다. (45쪽) 그 덕택에 거의 100퍼센트였던 사망률이 20퍼센트 근처로 낮아졌다. 진단명은 용뇌염(dragonviral encephalitis), 바이러스명은 드래건바이러스로 붙여졌다.

 

교스케는 불현성 감염으로 판명났다. 몸에서 바이러스가 사라진 것은 아니지만 그렇다고 다른 사람에게 전파시키지도 않는다. 그런데 이 바이러스가 초능력을 일으키는 주 원인이 된다.

 

세 사람은 각각 특별한 능력을 지니게 되었다. 코스케는 투시 능력이 생겼다, 천리안. 어떤 사물을 간단히 미는 행위로 인해 그 과거를 들여다볼 수 있었다. 메구미는 손을 쓰지 않고 물건을 움직일 수 있다. 염력.

 

오키쓰 노인은 눈도 잘 보이고 귀도 잘 들리며 부러졌던 다리도 원래대로 돌아왔다. 치매도 없어졌다. 93세라는 연령에는 있을 수 없는 대사를 반복하면서 몸을 계속 정화시키고 있다. 젊음이 찾아온 것이다. 하지만 또 다른 능력이 생겼으니, 바로 유체이탈. 일명 빙의. “가끔 내가 내 자신을 빠져나가 있는 것 같은 기분이 드네.”

 

바이러스에 관한 이야기를 이렇게도 풀어낼 수 있구나 싶다. 이런 모티브에 근접한 소설이 하나 더 있다. 한상운 작가가 쓴 《인플루엔자》(톨 2012). 차이나플루 백신의 부작용으로 좀비 증후군이 나타난 사람들 이야기다.


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