암막 스크린을 설치하여 영화를 감상할 수 있도록 공간을 만들어 주는 것도 좋은 아이디어다.

스크린의 기억, 시네마 명언 1000 - 영화로 보는 인문학 여행
김태현 지음 / 리텍콘텐츠 / 2021년 6월

인문학자 김태현은 영화의 명장면을 뒷받침하는 명대사들을 모아 독자들에게 선사하고 있다. 영화를 기억나게 하는 것은 배우들의 명연기도 한 몫을 하지만 오랫동안 뇌리에 남아 있는 것은 배우를 통해 내뱉어진 '명대사'가 아닐까 싶다. 누구든지 인생의 영화가 있기 마련이다. 저자가 손꼽는 인생의 영화도 확인하면 좋을 듯 싶다.

내가 보고 싶은 영화가 있다. 최근 폴란드 태생의 유대인 야누스 코르차크에 대해 관심을 가지게 되었는데 그의 삶을 조명한 영화가 있다는 것을 알게 되었다.

"안제이 바이다 감독이 만든 감동적인 영화 <코르작>(1990)은 폴란드인의 유대인에 대한 차별의식을 잘 표현하고 있다. 주인공인 의사 교육자 야누스 코르작 박사(1878~1942)은 오늘날의 '아동의 권리 조약' 원안을 만든 사람으로도 알려져 있지만, 그 자신이 유대인이었다. 유대인 고아들을 키우며 게토(유대인 거주지역)로 끌려간 뒤에도 헌신적으로 아이들을 지킨다. 최후에는 아이들과 함께 트리안카 수용소로 끌려가 죽게 된다." <삶을 위한 학교, 녹색평론사>

영화 속 대사가 주는 울림은 크다. 영국에서는 교육과정 속에 '영화'가 당당히 수업 과목으로 자리매김하고 있다고 한다.

최근 외국 사례를 보면 미디어 리터러시 교육이 정규 교과로 자리를 잡고 있으며 국가 교육과정에 필수 항목으로 자리 잡고 있다. 디지털 리터러시처럼 영상이 대중화되고 있는 이 시대에 현재 자라나고 있는 세대들은 타고 날 때부터 영상에 익숙해져 있다보니 앞으로 디지털(미디어) 리터러시가 중요한 교육적 요소로 자리를 매김할 수밖에 없는 상황이다. 당장 영국에서는 일선 학교 교육과정 안에 영화 수업이 자리잡을 정도로 영상의 중요성이 부각되고 있고 어린 아이들이 영상에 대한 올바른 안목을 가질 수 있게 국가가 나서고 있는 모양새다.

학교에서 영화의 명대사를 교육적으로 활용하는 방법도 있을 것 같다. 낙서 공간을 공식적으로 만들수 있다. 계단 벽공간을 누구나 자유롭게 낙서할 수 있는 곳으로. 암막 스크린을 설치하여 영화를 감상할 수 있도록 공간을 만들어 주는 것도 좋은 아이디어다. 로리스 말라구치는 공간이 제3의 선생님이라고 말한다. 공간이 학생을 변화시키기도 한다.

책, 잡지, 신문, 라디오, TV, 영화, 유튜브 등 활자, 영상을 포함한 모든 것을 매체라고 볼 수 있다. 메시지를 전달하는 도구, 사람과 사람 사이에서 정보를 전달하는 도구, 다른 사람의 생각을 이어주는 도구를 미디어로 통칭한다. 영화는 청소년을 비롯한 대중들에게 손쉽게 접하는 미디어임에는 틀림이 없다.

책 읽기 싫어하는 청소년기, 그들에게 삶의 도전을 주고 인생의 의미를 깨닫게 해 줄 수 있는 방법은 없을까? 영상세대인 청소년들에게 의미있고 값진 영화로 다가 간다면 막혔던 벽이 허물어지고 진정한 소통이 이루어질 수 있지 않을까?

박진감 넘치고 액션으로 도배된 상업성 영화가 아닌 잔잔한 감동과 인간의 삶에 대해 물음을 던져줄 수 있는 영화를 선택하여 부모와 자녀가 함께 본다면 남다른 감동이 있지 않을까?

최근에는 학교 현장 교사들을 중심으로 영화 수업의 진행만으로도 아이들에게 미래 사회를 대비한 다양한 역량을 길러줄 수 있을 것이라는 기대감으로 활발한 연구가 이루어지고 있다. <스크린의 기억, 시네마 명언 1000> 에 나와 있는 엄선된 명대사들이 하나의 수업의 도구가 될 수도 있겠다 싶다.

숙제를 조작하는 것도 실력이다!

여름 방학 숙제 조작단 ㅣ 사계절 아동문고 103
이진하 지음, 정진희 그림 / 사계절 / 2021년 7월

오준보, 방구봉, 구경수. 책 속 주인공 이름이다.

작가는 주인공 이름도 성격에 맞게 참 잘 짓는다.

오준보. 이름에서 느껴지는 것처럼 개구장이다. 오줌보~

방구봉. 이름 그대로다. 친구 따라 삼만리. 방구~봉.

구경수. 주체성 없이 아빠가 하라는 대로 산다. 구경~수.

서로 다른 세 명의 친구가 <여름방학숙제>라는 공통점을 가지고 뭉친다. 아니, 조합된다. 방학숙제 잘 해서 상 받아오면 뭐든지 사준다는 엄마의 폭탄 선언에 준보는 게임기를 얻기 위해 꼼수를 부린다. 친구의 아이디어를 얻기로. 반에서 1등하는 구경수에게 접근한다. 혼자 접근하기가 어려우니 구봉이를 데리고. 늘 공부 잘하는 구경수라서 여름방학숙제 상 받는 방법을 배울까 싶어 집까지 찾아갔는데 놀라운 비밀을 알게 된다.

'구경수가 여름방학숙제 상을 받은 것은 죄다 아빠가 대신 해 준 거라는 사실...'

이제 이 사실을 알게 된 준보와 구봉이에게 덜미가 붙잡힌 경수는 울며 겨자먹기로 이들의 여름방학숙제를 돕는 멘토라 적극 나선다. 잘 할 것 같고 똑딱 해치울 것 같은 경수의 여름방학숙제 아이디어도 막상 뚜껑을 열어보니 준보를 따라잡지 못한다.

톡톡 튀는 아이디어는 사실 준보가 최고다!

학원에 가서 공부한 지식은 산 지식이 아니라 그저 시험 볼 때만 필요한 지식이라는 사실. 생활 속에서 필요한 것을 찾아 문제를 해결하는 지식은 개구장이 준보가 최고다!

p.s. 어른들이여, 아이들이 놀고 있다고 해서 공부 안 하는 게 아닙니다~

70~80년대를 살아간 지금의 학부모님들이라면 <여름방학숙제>에 대한 추억을 한 가지 이상 가지고 있을 것이다. 벼락치기로 일기를 몰아 쓴 기억, 세 가지 이상 선택해서 숙제를 해 낸 기억들, 여름방학숙제 전시회에서 누가누가 상을 받았던 기억들. 근데 왜 쉬라고 하는 여름방학에 숙제를 내는 거지? 편하게 쉬라고 할 수 없을까? 학교에서도 충분히 이런 고민들이 있었을게다. 그런데 워낙 학부모님들의 요구사항이 거세다보니 할 수 없이 학급마다 숙제를 내 주지 않았을까 싶다. 아이들이 노는 모습을 지켜 보지 못하니까.

아이들의 창의성은 뛰어나다!

여름방학숙제를 단기간 안에 조작해서 낼 수 있는 능력을 소유하고 있으니까.

이것도 능력이다^^

체르노빌 원전 사고는 인재였다!

체르노빌 히스토리 - 재난에 대처하는 국가의 대응 방식
세르히 플로히 지음, 허승철 옮김 / 책과함께 / 2021년 6월

1986년 4월 26일 소련(현 우크라이나) 체르노빌에서 원전사고가 발생했다. 당시 소련은 미국과 함께 원전 원천 기술을 보유한 첨단국가였다. 소련의 전기 생산량 대부분을 원자력에서 얻어냈기에 소련에서 원전 관리는 에너지관리부를 넘어 당 차원, 국가 차원에서 조직적으로 관리하였으며 세세한 관리는 KGB에서 감시하고 있었을 정도였다. 원자력 성과에 따라 담당자는 영전과 훈장을 받게 되었고 최악으로는 유배형에 처해지거나 죽음까지 각오해야 할 상황이었다. 원전을 관리하는 시스템 자체가 폐쇄적이고 위협적이었기에 체르노빌 원전에서 발생한 위험요소를 인지하고 보고하기까지 책임감을 가지고 처리할 분위기가 되지 못했다는 사실을 <체르노빌 히스토리>에서 밝혀내고 있다.

"한 공급자가 공급한 자재의 70퍼센트가 불량품이었다" (80쪽)

체르노빌 원전 공사에 들어가는 부품 자체가 대체로 불량품이었다는 사실이 밝혀졌다. 당시 공산국가였던 소련은 생활필수품 조차도 넉넉치 못한 상황이었다. 당 간부들 조차도 배급이 원활하지 못했다고 전해 오고 있다. 다만 체르노빌 지역과 같은 국가적 차원에서 관심을 가지고 있는 곳에서는 특별 공급식으로 이루어지고 있었고 원전 공사에 참여하는 노동자들과 인력들의 노고를 나름대로 치하하고 있었을 뿐이었다. 원전 공사에 들어가는 관급 공사 자재가 원활하지 못했던 이유에 대해서는 두 가지를 들어 상황을 진술하고 있다. 첫째, 체르노빌 반경 주위의 시설을 확충하고자 원전 공사에 들어가는 자재들이 전용되었다는 사실과 함께 둘째, 안전 의식 불감증으로 정확한 자재 대신 값싼 자재로도 안전을 보장할 수 있다는 헛된 자신감이 당시 책임자들의 마음을 움직이게 했다는 점이다. 사고는 결국 인재였다는 사실이라는 점을 확인할 수 있는 대목이다.

" 그러나 권력 싸움의 한복판에서 VVER 원자로는 RBMK 원자로에 밀렸다. RBMK 원자로는 핵반응 제어를 위해 흑연을 쓰고 냉각재로 물을 사용했으며, VVER 원자로 생산량의 2배인 1000메가와트의 전기를 생산했다"(83)

당시 체르노빌 원전 공사 전에는 대부분 소련이 보유하고 있었던 원전은 VVER 원자로였다. 중성자 감속에 물을 활용했던 방식을 택했다. 하지만 체르노빌 원전은 전기 생산량의 확대에 이점이 있다는 이유로 중성자 감속에 물 대신 흑연을 사용하는 RBMK 원자로를 택했다. 따라서 새로운 방식을 택한 것에 비해 관리를 할 수 있는 노하우와 경험들이 축적되지 못한 상태였다는 점을 확인할 수 있다.

"이에 대해 변론을 펴는 사람들이 일부 있었지만, 이들은 침묵을 강효당하거나 무시되었다" (84쪽)

원전 공사 책임자 뿐만 아니라 함께 관여하는 사람들의 언로가 막혔다는 사실은 끔찍한 재앙을 막을 방법을 놓쳐다는 의미이기도 하다. 안전하지 못하다는 사실을 주기적으로 주장하는 사람들의 이야기를 듣지 않거나 아예 침묵을 강요한 이유는 당 차원에서 이 사실을 알게 될 경우 보너스 뿐만 아니라 승진에도 불이익이 있기 때문에 잘못된 원인들을 상부에 보고하기를 꺼려했다. 이런 조직 시스템이 사고를 불러오게된 원인이 되었다고 본다.

사랑하는 어린이들을 버리고 갈 수 없었으니까요

야누슈 코르차크 - 어린이들의 영원한 친구 ㅣ 도토리숲 어린이책
필립 메리외 지음, 페프.쥬느비에브 페리에 그림, 윤경 옮김 / 도토리숲 / 2014년 2월

고아의 아버지, 어린이들의 영원한 친구! 야누슈 코르차크

그의 본명은 헨리크 골드슈미트. 폴란드 바르샤바 유대인 가정에서 태어나 러일전쟁 때 러시아 군인으로 참전한 바 있다. 전쟁에서 돌아와 유대인 어린이들을 위한 작은 병원에서 일했고 버려진 아이들을 위해서 고아원을 직접 운영하였다. 열악한 고아원에서 어린이들 스스로 자치심을 길러주기 위한 다양한 시도를 했다. 누구에게 의존하기보다 스스로 일어서기를 간절히 바랬던 야누슈 코르차크는 독일 나치가 점령했을 때도 자발적으로 포로수용소에서 아이들을 돌보는 일에 자원했다. 죽음의 순간까지도 자신의 목숨을 돌보지 않고 아이들과 함께 죽어간 진정한 아이들의 친구 야누슈 코르차크를 교사라면 한 번 쯤 꼭 읽어봐야 할 인물이다.

두꺼운 책으로도 나와 있는 야누슈 코르차크의 이야기. 오늘은 도서관에 들렀다가 바로 눈 앞에 보이길래 단숨에 읽어 버린 그림책이다. 그림책 곳곳에는 야누슈 코르차크의 아동관을 알아 볼 수 있는 문장이 기록되어 있다.

"어린이들은 아무리 지독한 말썽꾸러기일지라도 진지하게 대한다면, 우리 믿음은 저버러지 않습니다" (9)

"어른들과 어린이들은 서로 잘 이해하지 못해요. 마치 서로 다른 종족인 것처럼 말이죠"(10)

"어린이들은 우리가 조종할 수 있는 인형이 아닙니다. 어린이들을 있는 그대로 받아들이면서 교육해야 합니다."(16)

"어린이들에게 어떻게 사랑을 주느냐고요? 친절하면서도 엄격하게 대해야 어린들이 올바르게 성장할 수 있답니다"(23)

"어린이들이 작다고 해서 생각도 작은 것이 아닙니다"(30)

어린이들을 위한답시고 말은 청산유수처럼 하지만 행동은 전혀 다르게 하는 어른들이 많다. 어린이들과 함께 생활하는 교육자도 마찬가지다. 야누슈 코르차크가 위대한 것은 말한대로 실천했기 때문이고, 죽음의 순간에도 강제 수용소에서 어린이들과 함께 했다.

"사랑하는 어린이들을 버리고 갈 수 없었으니까요"

코르차크를 구하려는 사람들이 있었지만 그는 죽음이 강제 수용소로 떠나는 열차에 어린이들과 함께 올랐다. 어린이의 상징인 초록색 깃발과 함께. 그러고보니 <초록우산 어린이재단>의 이름에 '초록'이라는 단어가 눈에 띈다. 초록우산 어린이재단 후원 모임을 지켜 보았다. 인재양성을 위해 후원금을 전달하고 전달받은 학생들이 감사한 마음과 자신의 꿈을 실천하기 위한 노력 등이 담긴 영상을 잠깐 시청했다. 돈이 없어 꿈을 이루지 못하는 학생들을 위해 후원하는 일은 참 값진 일이다. 조금 더 나아가 일시적인 도움을 넘어 지속적인 관심과 후원에 많은 이들이 협력했으면 하는 생각이 든다. <초록우산 어린이재단> 후원 모임을 지켜보다가 도서관에서 손에 쥐게 된 <야누슈 코르차크> 그림책. 교사인 나에게도 정신 번쩍 들게 하는 그림책이었다.

작고 보잘 것 없는 것을 주인공으로 삼은 작가, 권정생!

교실에서 권정생 읽기 - 강아지똥 할아버지가 들려주는 더불어 사는 삶
조월례.엄혜숙.권미숙 지음 / (주)학교도서관저널 / 2021년 1월

권정생 그림책과 동화를 소개한 책이다. 교실에서 학생들과 함께 읽을 수 있도록 간단하게 책 마다 안내를 해 놓았다. 마지막은 권정생 작가가 어떻게 살아왔는지 그의 삶을 소개하고 그의 삶이 곧 그의 책임을 독자들에게 알려주고 있다.

권정생 작가는 결핵으로 인해 콩팥과 방광을 들어냈기에 늘 오줌 주머니를 차고 살았다. 가난과 병과 싸워야 했다. 그의 글쓰기는 1967년 안동군 일직면 조탑리 일직교회 문간방에서 기거하며 시작했다. 예배당 종지기와 교회주일학교 교사로 지내면서 틈틈히 글을 썼다. 우리가 잘 아는 『강아지 똥 』은 제1회 기독교 아동문학상 현상 모집에서 당선된 작품이다. 권정생 작가의 작품에는 기독교적 사유가 담겨져 있다. 사랑과 희생이라는 보편적 가치이자 기독교적 정신이 작품 구석 구석에 베어 있다. 

권정생 작가와 아동문학가 이오덕의 만남은 스승과 제자의 만남처럼 권정생 작가가 그토록 뵙고 싶어하던 분이 이오덕 작가였다. 이오덕 작가는 우리가 잘 아는 바와 같이 시골 초등학교에서 교사로 재직하였고 교장으로 퇴임했다. 이오덕은 권정생의 작품이 출판될 수 있도록 다리 역할을 해 주었다고 한다. 권정생의 건강을 염려하며 용기를 주신 분도 이오덕 작가라고 한다. 『하느님의 눈물 』, 『하느님이 우리 옆집에 살고 있네요 』, 『우리들의 하느님』은 고통과 극빈의 삶 속에서 써 내려간 대표적인 작품들이다. 

권정생 작가는 『몽실 언니 』로 이미 베스트셀러 작가였지만 역시나 작은 집에 죽을 때까지 검소하게 살았다. 그의 동화가 꾸준히 읽혀지는 이유가 여기에 있지 않을까 싶다. 글 솜씨가 유창하고 화려해서 작품이 돋보이기보다 작가의 삶이 존경받을 수 밖에 없기에 작품이 읽혀지고 그의 삶을 배우고자 노력하는 것 같다. 소박한 삶을 몸소 실천한 아동문학가였던 권정생은 자발적 가난을 선택하고 꼭 필요한 만큼만 사용했다고 한다. 돈이 왕 노릇하는 세상에서 훌륭한 사람이 되지 말라고 했으니 그의 가치관이 어떤 정도인지 고개를 절래절래 흔들 독자들이 있을 것 같다. 

공동저자인 엄혜숙님은 권정생을 평가하기를 '작고 보잘 것 없는 것'을 주인공으로 삼은 작가였다고 한다. 성경에서 예수가 그랬듯이 지극히 작은 자에게 한 것이 곧 네게 한 것이라고 한 것처럼 권정생의 작품에는 늘 소외되고 어려운 이들이 등장한다. 전쟁의 아픔을 위로하고 평화와 화합을 강조한 이유도 여기에 있다. 권정생은 정식 교사는 아니었지만 학교에 무척 관심이 많았다. 그가 생각한 학교는 사회에서 시민으로 살아갈 때 지녀야 할 가친관과 스스로 자립해서 살아갈 수 있는 능력을 키워줄 수 있는 곳이어야 한다고 생각했다. 

그러고보니 우리 집 책장에도 아이들 셋이 읽었던 동화책이나 전화동화들이 죄다 권정생 작가와 관련이 있는 책들이었다. 전래 동화를 다시 살려낸 이도 권정생 작가였다고 하니 그의 영향력 아래 우리 아이들 모두가 성장했다고 해도 과언이 아닐 것 같다.