‘한 학기 한 권 읽기‘는 생각을 자라게 하는 사고 과정 중심의 독서 수업을 말한다!

[전자책] 토론으로 다지는 한 학기 한 권 읽기 - 토론으로 다지는
서울초등토론교육연구회 지음 / 미래지식 / 2019년 12월

'한 학기 한 권 읽기'는 생각을 자라게 하는 사고 과정 중심의 독서 수업을 말한다. 책을 많이 읽는 것만이 아니라 책을 깊게 읽는 것을 목표로 한다. 읽고, 생각하고, 표현하는 과정을 통해 한 권의 책을 제대로 읽게 된다. 자신의 삶을 돌아보게 될 뿐만 아니라 스스로 책을 통해 성장하게 된다.

서울초등토론교육연구회는 지난 10년 전부터 책을 매개로 토론논술활동을 지원해 왔으면 2015 개정 교육과정 국어과 교육과정에 독서 단원이 신설되면서 교과서를 재구성하지 않고서도 교사들이 학생들과 수업 시간을 통해 독서를 할 수 있음을 알고, '한 학기 한 권 읽기' 수업 활동에 토론을 접목시켜 현장에 여러모로 도움을 주고 있는 자발적인 모임이다.

『토론으로 다지는 한 학기 한 권 읽기』에서도 학년별로, 문학 장르별로 교과서 대신 온작품을 선택하여 학생들의 사고력을 이끌어내는 방법을 토론 활동으로 보여주고 있다. 한 학기 한 권 읽기 수업의 역량 뿐만 아니라 토론의 방법도 배울 수 있다. 학교 현장에서 책을 읽고 책의 내용으로 토론이 잘 이루어지지 않는 몇 가지 이유를 분석하여 실제적으로 토론 문화를 활성화시킬 수 있는 방안도 제시하고 있다. 온작품으로 토론 수업을 설계하고 싶은 교사들에게 훌륭한 지침서가 될 것 같다.

독서 토론의 핵심은 책에 대한 이해를 깊게 넓게 하는 것이다. 구체적인 질문과 생각을 할 수 있게 하는 것이다. 기초적인 사고 연습이 안 된 학생들에게 막연하게 질문하라고 할 경우 수업의 흐름이 단절될 수 밖에 없다. 서울초등토론교육연구회에서는 누구나 쉽게 책을 읽고 질문할 수 있도록 여러가지 발문의 예를 만들어 보급하고 있다. 교사의 역할이 무척 중요하다. 교사가 먼저 독서 토론을 즐겨야 한다. 엉뚱한 생각도 받아들일 수 있다는 마음의 여유도 가져야 한다. 진정성 있는 태도는 학생들이 독서 토론에 자신감을 갖게 한다.

독서 토론에 있어 논제 정하기는 첫 단추에 해당된다. 학생들의 관심사, 생활과 밀접하게 관련된 내용으로 해야 한다. 주제와 상황에 맞게 질문을 이어가다보면 학생들 스스로 궁금한 점들을 토론을 통해 깨닫게 된다. 독서 토론이든 다른 유형의 방법이든 온작품으로 '한 학기 한 권 읽기'를 국가가 제시한 성취기준의 기반 아래 진행한다. 온작품에 맞는 성취기준을 뽑아내는 일은 교사의 몫이다. 기존에는 교과서에 나온 단원으로 성취기준을 달성했다면 온작품에서는 작품의 내용으로 성취기준을 이수한다.

학년군별로 국어과 교과에서 이수해야 할 법정 시수를 준수하되 자신이 맡은 학급의 학생들의 수준을 고려하여 온작품을 선택하고, 학생의 사고를 향상시키기 위한 방법으로 토론을 사용한다면 책 한 권을 깊게 바르게 이해하게 될 것이다. 수업의 혁신은 거창한 곳에 있지 않다. 책 한 권으로도 학생의 삶을 깊게 바라볼 수 있고 학생의 삶을 성장시킬 수 있다. '한 학기 한 권 읽기', '온작품읽기'에 도전해 보시라.

한 학기 한 권, 긴 호흡으로 독서 시간을 확보하여 통합적으로 독서한다!

다 큰 아이들과 가뿐하게 온작품읽기 - 고학년 온작품읽기 이야기 ㅣ 삶말 교육도서 4
전국초등국어교과모임 시흥 작은 모임 연꽃누리 지음 / 삶말 / 2019년 3월

2015 개정 국어과 교육과정부터는 독서 단원이 신설 되었다. 독서 단원을 설정한 이유를 아래와 같이 밝히고 있다.

"한 학기에 한 권, 학년(군) 수준과 학습자 개인의 특성에 맞는 책을 긴 호흡으로 읽을 수 있도록 도서 준비와 독서 시간 확보 등의 물리적 여건을 조성하고, 읽고, 생각을 나누고, 쓰는 통합적인 독서 활동을 학습자가 경험할 수 있다" 「3,4학년 국어 교사용 지도서 55쪽」

"매 학기 한 권, 교과서 밖의 책을 수업 시간에 완독하고, 타인과 생각을 나눈 후 자기 생각을 쓰는 데 도움이 되도록 통합적인 수업 활동을 개발한다" 「3,4학년 국어 교사용 지도서 55쪽」

"2015 개정 교육과정에서 3~4학년 군 국어과 수업 시수는 408시간이나 교과서는 이보다 5퍼센트 정도 적은 분량으로 개발했다. 덜 개발한 20시수 내외는 학교나 학급의 실정에 맞게 운영할 수 있다" 「3,4학년 국어 교사용 지도서 51쪽」

지금까지 우리는 독서 할 때 작품 감상보다 작품을 공부의 재료로 생각해 온 적이 있다. 지식을 넓히는 데는 좋겠지만 책 읽는 즐거움은 없었다. '읽고 나서 아무말도 하지 않을 권리'가 없었다. 독서는 좋은 작품을 통해 삶을 풍성하게 하는 데 가장 큰 이유가 있다. 문학의 가장 큰 목적이 무엇인가? '감상'이다. 좋은 작품을 읽는다는 것은 깊은 울림을 느낀다는 것이다. 여러 권의 책을 읽을 수 있도록 '책 읽는 몸'을 만들어주어야 한다. 모든 아이들이 좋아하는 작품을 찾기란 쉽지 않다. 교사는 책 읽는 그 자체의 활동을 중요하게 생각해야 한다. 독서교육이라는 이름으로 아이들에게 책 읽을 시간을 빼앗지 않았는지 곰곰히 생각해 보아야 한다. 독서의 양에 집착하기 보다 책 읽기 자체를 즐길 수 있도록 해야 한다. 단 한 번에 재미를 느낄 수 없다. 책 읽는 것이 일과가 될 때, 습관이 되어 일상이 될 때 그때서야 책 읽는 근육이 생긴다.

책은 밥이고 놀이이고 친구다. 책을 그냥 충분히 읽을 수 있는 시간을 주어야 한다. 수업시간 내내 읽기만 할 수 있어야 한다. 책을 꾸준히 읽으려면 책이 교실에 있어야 한다. 교사가 책의 종류와 양을 제한하는 이유는 양질의 책을 읽게 하기 위한 안전장치다. 책을 읽을 수 있는 물리적 공간과 시간을 확보해야 한다. 교사는 아동 도서에 대한 안목도 가져야 한다.

책을 잘 읽는다는 것은 내용을 제대로 파악하는 것만이 아니다. 글을 쓴 저자와 소통하고, 책 읽는 자신과 깊은 대화를 나누는 것이다. 그러기 위해서는 책과 나눈 이야기를 꾸준히 기록하게 해야 한다. 책을 깊이 감상할 수 있는 시간과 기회를 주고 이야깃 거리를 찾고, 찾은 이야깃거리로 이야기를 나누는 활동을 해야한다.

교사는 교과서가 아니라 지도서를 보고 온작품읽기 활동을 할 수 있는 시간을 찾아내야 한다. 혼자서 책을 보는 24시간을 확보해야 한다. 책을 깊이, 제대로 읽는 힘을 길러주기 위함이다. 감동을 받지 않은 책으로는 독후 활동을 할 수 없다.

온작품읽기를 통해 국어과에서 다루고 있는 성취기준을 빼먹지 않고 모두 다룰 수 있다. 단지 사용된 텍스트가 교과서가 아닌 온작품이라는 점이 이전 교육과정가 다른 점이다. 전국초등국어과모임 시흥 작은 모임에서 권장하는 온작품읽기 독후 활동은 '책 추천하기' 이다. 다른 친구들에게 책을 추천할 수 있다는 것은 그만큼 탄탄한 독서 기초가 쌓인 뒤에야 가능하고 같은 작가의 책을 두루두루 섭렵한 후에야 자신감있게 건넬 수 있다. 온전히 책 읽는 시간을 확보해 주고 좀 더 깊이 있는 책을 읽을 수 있는 힘을 길러 다양한 책을 읽어낼 때 책을 추천하기 위한 글을 주관적인 판단에 근거하여 표현할 수 있다.

국어과 전 영역에 걸쳐 성취기준을 분석하고 온작품읽기에 맵핑한 저자들의 수고가 수업자료로 실려 있다. 평가지와 함께 실려 있으니 응용하여 적절하게 사용하면 좋을 듯 싶다.

교사가 하고 싶은 대로 가르칠 수 있는 교육과정이야 말로 교사를 교사답게 한다!

쉽게 따라하는 온작품 사용설명서 - '한 학기 한 권 읽기' 학년별 길라잡이
온작품 사다리 지음 / 이루 / 2019년 4월

온작품(Full text)을 가지고 교육과정을 재구성한 사례 모음집이다. 책 한 권을 온전히 읽고, 책 한 권에서 학습 주제를 찾아 연결하고, 모든 교과의 성취기준과 교과요소를 융합한 수업 사례를 여러 교사들이 고스란히 담아냈다. 

교과서라는 텍스트 대신 온작품, 책 한 권을 선택한 이유가 무엇일까? 교육과정을 재구성하는 일은 분명 시간과 정성이 들어간다. 이 일에 교사들이 자신의 노력을 아끼지 않는 이유는 무엇일까?

"교사가 하고 싶은 대로 가르칠 수 있는 교육과정이야 말로 교사를 교사답게 한다"

수동적인 교실에서는 교사는 단지 교과서를 전달하는 사람에 불과하다. 국가에서 정해 놓은 교육과정을 따라가는 앵무새로 전락된다.  하지만 교육과정을 재구성하는 교실에서는 교사는 주도적인 사람으로 바뀐다. 함께 생활하는 아이들에게 알맞는 텍스트를 스스로 찾아 정해야 된다. 그 과정 속에서 교사는 거듭나게 된다. 교사는 기계처럼 학습 과정을 따박따박 진도 나가게 하는 사람이 결코 아니다. 교사라는 직업은 쉬워 보이지만 교실 속에 아이들과 한달 가량 지내보면 안다. 고된 직업임을.

온작품 수업은 온작품 안에 있는 다양한 요소를 국가 수준의 성취기준과 연결해 아이들에게 필요한 역량을 길러준다. 저자들은 보통 학년별로 한 학기에 3개 정도의 주제를 정하고 주제마다 한 권 정도의 온작품을 선정했다. 수업은 읽기 전, 읽는 중, 읽은 후 활동으로 구성했다. 매 차시마다 책을 같이 읽으면서 어려운 낱말 찾기부터 학부모 수업 공유까지 활동을 이끌어 냈다.

온작품 수업의 묘미는 책을 읽으며 자연스럽게 자신의 삶을 돌아볼 수 있고 삶을 나눌 수 있다는 점이다. 아이들은 저마다 책과 관련된 자신의 경험을 쉴 새 없이 말하고 싶어한다. 온작품 수업은 지식을 가르치기 보다 서로의 삶을 더 많이 알아가도록 구성한다. 온작품은 재미있는 책으로 선정한다. 온작품 읽기는 글쓰기가 필수다. 교실 공간은 'ㄷ' 자 또는 'ㅁ' 자 형태로 배치한다. 다른 사람의 생각을 듣도록 하기 위한 장치다.

삶은 분절적이지 않다. 평가도 그래야 한다. 성취기준을 구체적으로 나눈다고 해서 성취되며 평가되는 것은 아니다. 온작품 하나를 깊이 있게 다루다 보면 온갖 성취기준이 다 녹아든다. 평가를 기록한다는 것은 아이들의 성장을 문자화하는 것이다. 교사의 눈에 성취라고 짐작되는 부분을 기록하면 된다. 이렇게 수업과 평가를 통합시킨다. 온작품 수업은 작품 속 등장인물들의 삶을 통합적으로 다룬다. 삶의 복잡성을 배우고 관계를 배운다. 평가는 아이들과 교사의 마음 속에 무엇이 남았는지 추려보는 과정이다.

책 말미에는 온작품 학년별 추천 도서와 평가 예시 자료가 실려 있다. 처음 시도하는 교사들이 쉽게 따라할 수 있도록 친절하게 안내하고 있다. 코로나바이러스 감염증-19 로 개학 3주 연기(3월 23일 개학)라는 사상 초유의 일이 일어났다. 아이들과의 만남도 3주 연기다. 기다리는 동안  온작품 수업을 위해 교육과정을 재구성해 보면 어떨까? 

봄이 와서 봄이 아니라 아이들이 와야 봄이다!

빚을 진 사람은 곧 자신의 자유를 저당 잡힌 사람이다!

하버드 부자 수업 - 사고방식부터 과학적 방법까지 알려주는 80가지 인생 머니플랜
무천강 지음, 이에스더 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2020년 1월

"경제학은 사회의 부족자원을 관리하는 학문이다. 사회의 자원은 한정적이기 때문에 사람들이 소유하고자 하는 모든 물건이나 서비스를 다 생산할 수 없다" (145)

하버드에서는 개인의 자산 관리 방법으로 두 가지 개념을 강조한다고 한다. 첫째, 투자와 소비를 구분하고 둘째, 매달 월급의 30%를 먼저 저축해라. 돈은 유한한 자원이다. 최대 효과를 발휘하게 하는 것이 자산관리다. 많은 사람들이 돈의 노예로 살고 있다. 자산관리는 노예의 삶에서 벗어나게 해 준다. 『하버드 부자 수업 』은 중국 청년 학자가 쓴 자산관리법이다.

돈을 관리할 줄 모르면 돈의 지배를 받을 수 밖에 없다. 자산은 티끌 모아 만들어진다. 한 푼 한 푼 아끼면서 결정적인 곳에 자산을 사용하는 것이 기본이다. 자산을 쓸 줄 아는 사람만이 자산을 아낄 수 있다. 자산관리는 사소한 부분에서 시작한다. 자산을 곧잘 물에 잘 비유한다. '수입은 강물, 재산은 저수지, 지출은 흘려보내는 물이다' 자산관리는 부자가 되기 위해서가 아니다. 자산관리사라는 직업 또한 부자를 만들어주는 일이 아니라 가치증가, 보험, 자녁육, 노후 등에 대한 종합적인 계획을 설계해 주는 사람이다.

자산관리를 하는 유형에는 여러가지가 있지만 주의해야 할 점은 수익과 투자는 정비례한다는 점이다. 안정 추구형은 말그대로 수입이 적어 리스크를 감당할 수 없는 사람들에게 권장한다. 리스크가 큰 상품은 수입이 적은 가정에서는 피해야 할 부분이다. 자산관리는 사소할 수 있어 보이는 가계부 정리부터 시작해야 한다. 세상에 공짜는 없다. 빚이 있다면 심신이 받는 타격은 무척 크다. 빚 청산을 위해서는 신용카드 사용부터 절제하라고 저자는 이야기한다. 젊은이들이 귀담아 들을 내용이다. 내일의 돈을 마치 꿈을 이루기 위한 것이라며 쉽게 사용하는 이들이 많다. 부채로부터 오는 압박은 이자를 지불해야 하며 대출 또한 형체 없는 압박이 된다. 빚은 진 사람은 곧 자신의 자유를 저당 잡힌 사람이다.

 불필요한 지출, 사치스러운 생활, 채무는 가급적 피해야 한다. 최소 월 수입 총액의 30%~60% 는 위기 대처비용으로 남겨두라고 권한다. 채무를 진다면 불량채무가 아니라 양성채무쪽으로 해야 한다. 그 예로 대출로 주택이나 점포를 사고 나서 이를 다시 세를 놓아 매달 월세를 받는 것이다. 대출은 월 수입의 30%가 마지노선이라는 점을 명심하라.

젊은이들은 저축을 전통적인 것인양 선입견을 가지고 있는 듯 싶다. 놀라운 사실은 하버드의 경제 개념 속에 그들은 매달 저축하는 것을 생활화하고 있다는 점이다. 결코 저축액을 감액하지 않는다고 한다. 심지어 중도 해지를 막기 위해 장기저축통장에 비밀번호를 설정해 둘 정도다. 마이너스 금리 시대에 통화팽창은 불가피하다. 물가가 상승하며 화폐의 가치는 떨어진다. 돈을 은행에 넣어두는 것만이 능사가 아니다. 따라서 은밀히 찾아오는 마이너스 금리 시대에 대응하기 위해 최대한 빨리 자산관리 방법을 바꿔야 한다.

소비에도 현명한 방법이 따로 있다. 일명 가성비를 따지는 거다. 소비자가 느끼는 가격과 실제 물건 가격이 다르다. 경제 용어로 거래효용이라고 한다. 소비자의 지갑을 열기 위해 대형 백화점들은 할인폭을 크게 적용해 유혹한다. 소비자들은 자신이 원하지 않은 제품을 사게 된다. 현명한 소비자는 '소비자 잉여'의 조심해야 한다. 대처법으로 마음에 드는 옷을 봤을 때는 최대한 불만족스런 표정을 지어 최대한 가격을 높게 부르지 않도록 판매자에게 먼저 선수친다. 순간의 심리에 속아 돈을 허투로 소비한다면 진짜 사고 싶은 물건을 사지 못하는 일이 발생할 수 있다.

소비자들은 물건을 살 때 상품가치 자체와 관련 없는 기준에 영향을 받는다. 돈을 더 많이 지불한다고 꼭 더 나은 가치의 소비품을 얻는 것이 아님에도 불구하고 같은 물건을 사는 데도 더 많은 돈을 소비하게 된다. 양무리 효과 또는 군중심리라 불리우는 베블렌 효과는 일정한 범위 안에서 타인을 모방한 소비를 한다는 점을 말한다. 과시욕이나 허영심을 채우기 위해 비싸게 지불하면서 조차도 물건을 산다. 소비하기 이전에 자신의 경제상황과 자산관리부터 계획을 세우라!

판매자 측에서는 '격려'라는 함정을 파서 소비자의 지갑을 최대한 열게 만든다. 격려는 사람이 어떤 행위를 하게 만든다. 스스로를 불쌍하게 묘사해서라도 상품을 더 판매하고자 한다. 소비자는 판매자의 격려에 속기 쉽다. 사람들은 수익 앞에서는 매우 신중하다. 하지만 손실에 있어서는 모두 모험가로 변신한다. 주식이나 증권에 손을 댔다가 패가망신하는 경우다.

경제활동을 처음 시작하게 될 20대 젊은이들이 자신의 경제 규모를 스스로 파악하고 자산관리를 스스로 계획할 수 있도록 안내하는 지침서이다. 경제 교육은 어릴수록 좋다고 한다. 유대인들은 가정에서부터 경제 교육을 자녀들에게 시킨다고 한다. 경제 교육은 돈을 벌고 부자가 되기 위함이 아니다. 규모 있고 스스로 절제할 수 있는 자산관리를 위함이다. 돈에 지배당할 것이 아니라 돈을 지배하는 현명한 사람이 되도록 배우는 일에도 게을리하지 말자.

교주형 이단은 특정 인물을 신적 존재로 추앙한다!

요한계시록으로 정면돌파 - 이단대처를 위한
김주원 지음 / 기독교포털뉴스 / 2019년 11월

저자는 대학생선교단체 제자들선교회(DFC) 간사로 오랫동안 대학 캠퍼스 사역을 한 김주원 목사다. 그는 이단 전문가이기도 하다. 그는 책 제목처럼 성경의 요한계시록으로 이단인지 아닌지 구분하는 방법을 알려준다. 다양한 종교 집단들이 요한계시록을 제각기 해석하고 있다는 점에 착안하여 저자는 정통 기독교의 바른 해석을 말해 주고 있으며 특히 젊은층들이 이단 종교에 매료되는 점이 '성경공부'에 있음을 알고 올바른 성경공부의 필요성을 정통 기독교에 요구하고 있다. 자, 그러면 김주원 목사가 각 이단 종교를 어떻게 분석하고 있는지 살펴보자. (크게 두 가지 유형으로 분류한다. 교주형 이단과 교리형 이단으로)

첫째, 교주형 이단은 특정 인물을 하나님, 예수 그리스도, 보혜사 성령과 같은 신적 존재로 신도들이 추앙한다.  교주형 이단은 성경을 비유와 상징으로 해석한다. 듣는 사람들로 하여금 매우 영적인 단체인 것처럼 가장하는 탁월한 능력을 가지고 있다.

둘째, 교리형 이단은 성경해석과 교리가 비성경적이다.  교리형 이단은 특정인을 교주로 믿지는 않지만 성경을 자의적으로 해석하고, 정통교회를 비난한다.

신약성경의 하나인 요한계시록을 많은 이들이 자의적으로 해석하고 있다. 정확히 알아야 한다.  요한계시록은 교회들에게 회개를 촉구한다. 소아시아 일곱 교회들에게 사도 요한이 쓴 편지이며 회개를 강조한 예언서이자 선지서이기도 하다. 뿐만 아니라 모든 나라와 우주적인 심판을 말한 묵시서이다. 요한계시록은 죽임당한 어린양이며 구원과 심판의 주님으로 다시 오실 예수 그리스도를 이야기한다. 결코 특정한 사람을 지칭하지 않는다. 영적군사훈련원 은혜로교회 신옥주, 안식교가 말하는 천사장 미가엘, 신천지 총회장 이만희라고 성경에서는 말하지 않는다.

가장 오해하고 있는 것이 숫자에 대한 해석이다. 십사만 사천은 144,000명만 구원 받는다는 이야기가 아니라 신구약 모든 시대 가운데 살았던 믿음의 사람들이 구원받는다고 해석해야 옳다. 666은 로마제국 당시 그리스도인들을 가장 많이 핍박했던 인물인 네로의 히브리어식 이름(네론 카이사르)을 숫자로 표현해 모두 합한 수다. 따라서 666은 네로를 말하는 것이지 베리칩이니 전쟁에서 죽는 사람의 수니 하는 거짓된 해석은 경계해야 한다. 지금도 666과 같은 인물들이 나타나 교회를 극심하게 핍박한다. 예수님께서 다시 오시는 그날까지 666과 같은 사람과 그를 추종하는 세력들은 역사 속에서 계속 일어날 것이다.

유난히 상징과 비유가 많은 요한계시록을 어렵다는 선입견으로 무작정 건너 뛰다보면 거짓된 해석으로 미혹하는 이단 종교에 밀릴 수 밖에 없다. 김주원 목사의 책 제목과 같이 '정면돌파'가 필요한 시기다. 명품은 항상 짝퉁이 따라 붙는다. 진품 뒤에는 진품을 가장한 비품들이 일어나기 마련이다. 정통 기독교가 짝퉁이라면, 비품이라면 결코 공격하거나 쳐다보지 않았을 것이다. 수 많은 어려움 속에서 진리를 고수하며 신앙을 지켜낼 수 있었던 것은 '성경'이 존재했고, '성경'은 오직 예수 그리스도만이 진리임을 변함없이 나타내주고 있다는 점이다.