젤롯 - “예수는 정치적 혁명가였다” 20년간의 연구로 복원한 인간 예수를 만나다
레자 아슬란 지음, 민경식 옮김 / 와이즈베리 / 2014년 3월
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젤롯, 그야말로 종교나 정치적으로 열성적인 열성분자나 광신자를 이르는 말이다. 이 책의 저자는 이슬람교도이며 이란 출신이지만 기독교에 심취하게 되고 그로인해 주변 사람들을 전도하기에 이를정도였다가 다시 의구심이 들어 더 깊이 파고들어 예수를 종교적인 인물이라기보다 한사람의 정치적 혁명가로 조명하고 있다. 역사적인 어떤 인물에 대해 새로운 시각으로 재조명하는 이런 글이 새로운것은 아닌데 기독교의 인류의 구원자인 예수를 정치적 혁명가로서 재조명하는 일이란 수많은 기독교인들에 반하는 이 시대에 혁명과도 같은 일이라는 생각이 문득 든다. 


성서는 사실 어떤 역사적 사실을 서술했다기 보다 누군가에 의해 영적 계시를 받아 쓰여진 책으로 그 내용의 사실성을 증명할 방법이 없다. 그런데도 수많은 기독교인들은 그것이 마치 신에 의해 쓰여진것처럼 믿고 떠받들기를 마다하지 않는데 특히나 물위를 걷는다거나 두마리 물고기로 수백명의 사람을 먹인다거나 죽은 사람을 살린다는 식의 예수의 행적에 대해서는 이성을 가진 인간으로써는 쉽게 받아들일 수 없는 것인데도 당연시 여기며 철석같이 믿는다. 그에 대해 불신을 표하게 되면 신의 뜻을 반하는 인물로 여겨 사탄으로 몰아부치기 일쑤다. 


“너희는 내가 세상에 평화를 주려고 온 줄로 생각하지 마라. 평화가 아니라 칼을 주려고 왔다.”(마태복음 10:34)


저자의 말처럼 단 이 한구절만으로도 예수가 혁명을 이끄는 정치적 역할을 했을지도 모른다는 사실에 한번쯤 동의해 볼만하다는 생각이 든다. 미리부터 반감을 가지기 보다 저자가 어떤 이야기를 하려 하는지에 귀를 기울인다면 조금은 색다른 시선으로 더욱 신선하게 예수를 들여다볼 수 있지 않을까? 저자는 소설가가 아니면서도 이야기의 시작을 마치 한편의 스릴러 소설을 쓰듯 그렇게 시작한다. 부패해서 썩어가는 대제사장을 마치 하나의 제물로 받치듯 그 목을 단칼에 베어 버리고 감쪽같이 사라지는 이야기의 시작은 저자가 어떤 이야기를 하려 하는것인지를 단편적으로 보여주는 서술이다. 


하지만 종교나 정치에 관심이 없는 사람에게는 쉽게 읽혀지지 않는 이야기인것 또한 사실이다. 예수의 생애가 어쩌고 저쩌고 하는 이야기들에 흥미가 없는 사람에게도 마찬가지다. 그렇더라도 예수에 대해 조금 더 깊이있게 들여다 보고 싶은 사람이라면 한번쯤 읽어봐줄 만한 책이라는 생각이 든다. 


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혹부리 영감과 도깨비 ㅣ 길벗어린이 옛이야기 10
오호선 글, 윤미숙 그림 / 길벗어린이 / 2014년 2월
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우리 전래 동화속에는 마음씨를 곱게 써야 복을 받는다는 식의 이야기가 참 많아요, 

그중에서도 도깨비와 관련된 이야기라면 우리 아이들이 자다가도 벌떡 일어날 정도로 좋아한다죠, 

혹부리 영감 이야기는 모르는 아이들이 없을 정도로 유명한 전래 동화에요, 

전통적인 그림기법에 컬러풀한 색감을 더해서 혹부리영감 이야기가 아주 세련되고 이쁜 그림책으로 만들어졌네요,





빨갛고 노랗고 파란 알록달록 도깨비들이 신나게 노래를 부르니 고목나무 구멍속에서 무서워 떨던 혹부리 영감이 자기도 흥이 나서 어느새 무서움은 저만큼 달아나 버리고 도깨비들이랑 함께 어울려 신나게 노래를 부르게 되요, 


홍홍양양 홍홍양양, 호오오옹야아아앙 호오오옹야아아앙!


리듬감 있는 흥얼거림을 읽다보면 우리 아이들도 혹부리영감이랑 도깨비랑 함께 흥얼거리게 된답니다. 너무 너무 신나고 재밌게 놀았으니 도깨비는 고마움에 대한 표시로 혹부리 영감의 혹을 떼어주게 되죠, 신나게 놀고 혹까지 떼어냈으니 혹부리 영감이 얼마나 신났을까요? 





그런데 이웃집 영감도 혹부리 영감이었나봐요, 혹부리 영감이 혹을 떼어버린 이야기를 듣고 자기도 혹을 떼려고 고목나무구멍속에서 도깨비를 기다리다 못해 부르기까지 한답니다. 도깨비라면 무섭기 마련일텐데 이 혹부리 영감은 그저 혹떼어낼 생각밖에 없어 노래랑 춤이 엉망진창이 되어 버렸어요 , 아무튼 자기도 도깨비들의 노래소리에 맞춰 노래를 부르고 신나게 춤을 추었지만 어찌된 영문인지 혹을 하나더  달게 되었네요, 아무래도 이혹부리 영감은 노래나 춤에 영 소질이 없었나봐요, 아니 아니 자기 욕심때문에 맘에도 없는 노래랑 춤을 추니 흥이 나지 않았던건지도 몰라요, ㅋㅋ




이야기를 가만 보다 보면 도깨비들이 참 친근하고 귀엽고 사랑스럽게 여겨져요,  노래와 춤을 추며 흥을 즐기는 도깨비들이 신이 났던건 혹부리 영감도 그 순간을 함께 즐겨주었기 때문일텐데 그런 순수한 마음도 없이 그저 혹뗄 생각만 하고 있었으니 얼마나 재미없게 노래하고 춤을 췄겠어요, 노래와 춤을 즐길줄 아는 도깨비들이라니 혹하나 더 안붙이려면 노래랑 춤 연습을 좀 해둬야하지 않을까 싶은걸요^^


원래의 이야기에는 혹속에 노래가 들었다느니 하는 이야기가 등장하는데 약간 각색해서 홍양홍양 호오오옹야아아앙호오오옹야아아앙 같은 소리를 반복해서 흥얼거리게 만드는 재미를 주는 동화로 재탄생되었네요, 노래하고 춤추는 도깨비 한번 만나보실래요?^^



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손가락 문어 ㅣ 두고두고 보고 싶은 그림책 38
구세 사나에 글.그림, 이기웅 옮김 / 길벗어린이 / 2014년 2월
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손가락 빠는 버릇 때문에 자꾸만 커져가는 손가락문어가 너무 무서운 주인공이 스스로 나쁜 습관을 고치는 모습을 통해 우리 아이들도 용기를 얻게 되는 그림책!

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손가락 문어 ㅣ 두고두고 보고 싶은 그림책 38
구세 사나에 글.그림, 이기웅 옮김 / 길벗어린이 / 2014년 2월
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낯선 이름의 손가락 문어가 뭔가 했어요,

그런데 책 표지를 보니 대충 무슨 이야기인지 짐작이 가더군요,

문득 어릴적 손가락을 쪽쪽 빨아대는 동생이 떠오르기도 하고 지금 한창 손가락 빨기에 한창인 쌍둥이 조카아이들도 떠오르네요,

나도 저렇게 손가락을 빨았는지는 기억에 없지만 누구나 한번쯤 손가락 빤 기억은 있을거에요,


손가락을 빨게 되면 손가락 모양이 기형으로 변하기도 하지만 구강 구조에 문제가 생기기도 하고

또 손가락에 묻은 세균때문에 나쁜 병에 걸릴수도 있어 어른들은 나쁜 버릇을 고치게 하려고 야단을 치곤하죠 ,

그리구 그 버릇을 고치겠다고 손가락에 매운 겨자도 바르고 붕대도 칭칭감고 별 방법을 다 써먹죠,

하지만 그럴수록 이상하게 더 손가락을 빨게 되는 아이들의 심리는 참 알다가도 모를 일이에요,

 



이제 곧 초등학교에 들어가야할 주인공 여자아이는 손가락을 빠는 나쁜 버릇이 있어요,

학교 들어가게 되면 창피하니까 온가족이 다 동원이 되어 손가락 빠는 버릇을 고쳐 보려 하지만

졸음이 쏟아질때면 자기도 모르게 손가락을 쪽쪽 빨고 있네요,

아빠의 설교도 전혀 먹히지 않는 손가락 빠는 버릇을 어떻게 고친다죠?

 




그런데 어느날 손가락에 문어 머리 모양이 보이기 시작해요,

급기야는 말을 걸기도 하네요,

너무너무 무서운 송이는 이제 온가족 앞에서 손가락을 절대 빨지 않겠다고 약속을 한답니다.

아무리 손가락이 자기를 한번 빨아 달라고 애원을 해도 들은척도 안해요,

그렇게 2주를 참아낸 여자아이는 마지막으로 딱 한번만 손가락을 빨기로 하지만 그맛이 예전과 다름을 느끼게 된답니다.

 




옛말에 세살버릇 여든간다는 말이 있는데 어릴적에 나쁜 버릇을 고치지 않으면 안된다는 이야기에요,

사실 아이들에게 자신이 쓰던 이불을 물고 늘어진다던지 손가락을 빤다던지 하는 버릇들이 하나쯤 있죠,

하지만 어느순간 그런 나쁜 버릇은 사라지게 되는데 나쁜 버릇때문에 걱정하는 아이들에게 위로가 되는 그림책이에요,

또한 스스로 나쁜 습관을 고치게 된 주인공을 통해 나도 할수 있다는 용기를 얻을수 있을지도 모르구요!

 

그리고 나쁜 버릇이 있다면 모두가 보는 앞에서 절대로 하지 않겠다는 다짐을 해 보세요,

그럼 좀 더 힘이 생길지도 몰라요^^

문득 가만 내 엄지손가락을 내려다 보니 한쪽 손 엄지만 유난히 뭉툭하다는 생각이 드네요,

내 기억에는 없지만 나 또한 손가락을 쪽쪽 빨아댔을 모습을 생각하니 웃음이 절로 납니다.



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