그러니까 이녀석과 함께 한 시간은 만 3년이 되어 간다. 
  늘 따뜻한 밥을 먹게 해준 녀석의 이름은 '전기밥솥'
  앞에는 '황금동'이라는 딱지를 자랑스레 달고 있는 녀석이다.
  요즘에 한창 선전하는 '뚜껑이 분리되는 깔끔한 밥솥'家 소속이지만
  조금 일찍 태어난 탓에 자기 몸을 분리시키는 깜짝 쇼를 연출하지는 못한다. 

  녀석이라고 하니 지금 입원해 있는 밥솥이 야속하다 느낄것 같아
  이름을 하나 재빠르게 붙여줘야 할것 같다.
  그래. '황동이'.. 이제 섭섭함은 없을듯. 

  황동이 몸에 이상이 발견된 것은 지난 주말.
  그날도 뱃속 한가득 따뜻한 '친환경 쌀로 지은 밥'을 곱게 모셔두고 있던 황동이.
  그 다음날이 출근이라 황동이 뚜껑을 살짝 열고
  얼마나 '친환경 쌀로 지은 밥'이 남아 있는지 확인하고 닫으려는 찰라 

  번쩍하는 불빛과 함께 황동이는 쓰러졌다.
  기절이라고 해야겠지. 액정 표시부에 시간이 나오고 있어 숨을 쉬고 있다는 것을 알렸다.
  하지만 황동이의 주 특기 '친환경 쌀로 지은 밥'을 보온해 주는 기능은 전혀 들어먹지 않는다. 

  비상사태. 그 다음날 출근때 먹어야 할 따뜻한 밥은 없어진것.
  일단은 황동이 뱃속에서 따뜻한 밥을 그러모아
  '얼음밥'으로 만드는 수술을 집도했다.  

  ※ 얼음밥 : 밥을 프라스틱 상자에 넣은 후 냉동실에 얼려 두는 것.
                 나중에 밥을 먹을때는 전자렌지에 녹이면 된다. 
                 이른바 '수제 햇반'이라고나 할까?  오래 두고 보관할 수 있다는 장점이 있다.
                 큰 마트에 가면 1인분에 맞게 담을 수 있는 통을 파니 구입해서 사용하면 된다.
                 얼음밥용 통은 한개에 1천원이었으니 큰 부담 없이 쓸 수 있다. 

  황동이가 가야할 병원(전기밥솥 A/S 센터)은 아침 8시 30분 부터 저녁 6시 30분까지 운영
  늘 느끼는 것이지만 직장인에게 이런 운영시간은 참으로 불친절한 모습이다.
  불끈. 화가 나다가도 그 안에서 일하시는 또 다른 직장인을 떠올리며 참곤한다.  

  그래서 오늘 마음먹고 황동이를 병원에 데려가기로 했다.
  뭐라 말하기 어색하고 애매했지만
  회사 상사에게도 그대로 말할 수 밖에...  

  '저.. 내일 조금 늦겠습니다. 전기밥솥을 A/S센터에 맡기고 와야 할거 같아서요'  

  후끈거리는 얼굴과 야릇한 미소로 '그러려무나'허락하는 상사의 표정.
  그래도 황동이를 입원시킬 수 있다는 기쁜 마음에 집으로 돌아왔다. 

  황동이는 크다.
  어떤 쇼핑백에 담을 수도 없을 만큼 크고, 어떤 가방에 넣을 수 없을 만큼 크다.
  황동이가 들어가는 가방은 등산가방 정도가 가능하다.  

  이어령 교수가 이야기 했다. 서양의 문화는 suit case의 문화라면 우리의 문화는 이것 

  분홍색 보자기로 황동이를 감싸고 출근길에 올랐다.
  버스를 탔다. 분홍색 보자기에 쌓인 황동이를 아이 다루듯 조심스럽게 의자에 앉혔다.
  녀석도 기분이 좋은듯 가만히 흔들흔들 거린다.
  다행히 버스에 사람이 별로 없었다. 

  8시 30분이 조금 넘은 시간에 황동이를 병원에 맡기고 밖에서 진찰 결과를 기다렸다.
  의사선생님(수리기사)이 나오시더니 진찰서를 써주시며 결과를 알려주셨다. 

  "퓨즈가 나갔네요. 10분이면 되구요. 금액은 43,000원입니다.
   10분만 기다리다 가져가세요. 그리고 준비하는 과정이 필요하니 다음부터는 9시 이후에
   와주세요" 

  황동이의 부활이 반가웠지만, 분홍색 보자기에 쌓인 커다란 황동이를 안고
  직장에 출근할 수는 없었다.
  그리고 또 9시 이후에 오라고 하다니. 같은 직장인 끼리 그럴수는 없는것이다. 

  어쩔 수 없었다. 

  최대한 부드럽게(남들은 '비굴하게'로 인지한다) 의사선생님께 말을 전했다. 

  "제가 출근을 해야 해서. 죄송한데 나중에 찾으러 오겠습니다"  

  병원문을 나서면서 황동이를 꼭 찾으러 오겠다 결심했다.
  하지만 그 시간은 주말이 되어야겠지. 황동이가 낯선 환경에 적응 잘 하고 있어야 할텐데
  황동이가 퇴원하면 다시 한번 '친환경 쌀로 지은 밥'을 한가득 만들어 줄 생각이다. 

  ## 오늘의 교훈 

  전기밥솥을 맡길때를 위해서라도 보자기를 준비하자.
  보자기는 가능하면 멋스런 쑥색이나 감색이면 좋다.
  야시시한 분홍빛 보자기는 어렸을때 수퍼맨 놀이용으로 족하다.


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  이제는 시대에 뒤쳐진 습관
  종이신문을 들고 다니면 '지성인'으로 취급받던 시기가 있었다.
  그때의 신문은 읽기에 참으로 불편한 것이었다. 

  어쩌면 그 불편함이 '지성인'에 들지 못들지 구분하는 잣대가 되었는지도 모르겠다.
  적어도 '지성인'이라면 불편한 신문을 '해석'해 내는 힘든 작업을 거친 후에
  '세상 참.. 이래서는.. 이래야 하는데..' 라고 한마디 뱉어내야 하는거랑 생각했다. 

  그래서, 가부장제에 익숙한 몇십년전 이 땅에서조차 그 역할은 아버지의 역할이었고,
  아버지의 권한을 세워주는 중요한 무기가 되기도 했다.  
   

>> 접힌 부분 펼치기 >>

   지금이야 그 불편함(세로쓰기, 한자)이 다 사라져 버린 착한 신문들이 넘쳐나고 있지만
  어느새 힘센 아버지의 시대가 가버린 것처럼 신문을 읽는 사람이 힘 쓰는 시대는 가버렸다.
  아직 신문을 읽는 나같은 사람과 신문사에 밥줄을 맨 사람들은 아니라고 우기지만,
  그건 어짜피 우기는것.  

  이제는 새벽에 일어나 현관앞에 있는 신문을 들고 들어와
  책상다리를 한 채 바닥에 깔린 신문을 쓱 읽는 '촌스런 사람이 없어지고 있다. 

  어떤 사건이 터졌을때 그걸 제일 먼저 알려주는 것은 TV가 선점을 해버렸다.
  그나마 짧은 사실 위주의 보도에서 더 깊게 들어가 내면을 알고 싶어하는 욕구를 해결해 주던
  신문의 역할도 이제는 인터넷 신문이 죄다 뺏어가 버렸다.
  그건 어찌보면 신문보다 기자의 밥그릇을 뺏는것이 더 문제가 된다. 더 깊은 소식, 더 앞고 싶어
  하는 사람들은 많은데 옛날에는 어느곳에서도 그것을 해결할 수 없었다. 그 소스와 내용을
  '기자'라는 사람들이 모두 알고 있었고 나누지 않았기 때문인데 이제는 '블로거'라는 듣도 보도
  못했던 아마추어들이 '기자'보다 더 많은 소식들을 쏟아내고 있다.  

  이제 권위 있는 가부장의 말은 손자들의 클릭질로 얻은 지식보다 밀리는 세상이다. 
  밀리지 않으려면 인터넷을 배워 RSS 피드를 받아보고, 무선으로 속보를 챙기고,
  적어도 한두개의 블로그는 운영해야 할까? 아.. 트위터도 하나 생겼다.  

  내가 신문을 읽는 이유는 따로 있다. 어쩌면 인터넷에 피로해졌기 때문일지도 모르겠다.
  인터넷의 변화에 따라기 벅찬 나이듦에 있는지도 모르겠다. 아무렴 어떤가.
  내가 좋다는데... 

  하나. 실시간 업데이트 압박에서의 해방감
  실시간 지식의 유입에 허둥대는 내 머리에 휴식을 주기 위함이다. 신문을 대할 때면, 더이상의
  업데이트를 걱정할 필요없다. 그저 그 시점에서 가장 충실한 정리본을 받아보고 있기 때문에
  실시간 업데이트의 압박에서 해방돼 편안하게 세상을 바라볼 수 있다.  

  둘. 나와 이야기 할 수 있는 단방향성.
  인터넷의 기사들과 글에서는 수 많은 쌍방향 메시지가 난무한다. 이렇게 생각하지 말고 저렇게
  생각한다는 다른 사람의 의견. 이렇게만 보지 말구 그렇게 봐야 제대로 본다는 주장.
  그 속에서는 나는 어느것이 '옳바른 것'인지 파악하기 위해 머리를 굴린다.
  신문은 나하고 이야기하게된다. 남의 이야기에서 진실과 사실을 유추하느라 놓치는 '나'의
  생각과 '나의' 느낌을 그대로 받아들일 수 있다.  

  셋. '접속'의 단절에서 얻게되는 '축적'
  인터넷은 '접속'의 연속성이 가장 큰 장점이다. 내가 '축적' 할 필요없이 누구라도 '축적'해 놓은
  것에 가장 효과적으로 '접속'할 수 있으면 된다. 신문은 '접속'이 불가능하다. 인터넷 신문의
  링크를 따놓으면 된다고 말할지도 모르겠지만, 그보다 나의 '머리속'에 잘 축적해 놓는 것이
  더 큰 장점이라고 말하고 싶다. 링크는 그 모습 그대로 찍어서 보관하는 것이라며, '축적'은
  나의 삶의 궤적에서 얻어진 생각과 연결되어 '나에게 맞게' 변형되어 '보관'되는 것이기
  때문이다.  

  넷. 오프라인의 손 맛.
  종이에 찍힌 활자의 매력은 '네이티브 온라인'이 알 수 없는 매력이다. 어느정도 익숙해져야
  느낄 수 있는 그런 맛. 그건 '네이티브 오프라인'이 온라인의 매력을 뼛속 깊이 느낄 수 없는
  것과 마찬가지가 아닐까 싶다. 나는 오프라인에 익숙하기에 이 맛을 계속해서 보고 싶다.
  보통 사람은 낯섬을 즐기기 보다는 익숙함에 편안함을 느끼는 것을 더 좋아하지 않을까? 

  그외에도 신문은 명절에 전을 부치거나 튀김을 할때 튀는 기름이 바닥에 뭍지 않게 깔아주는
  데 쓰기도 하고, 야구장에서 햇빛을 피하는 모자로, 잘게 찢어 응원도구로 쓰기도 한다.
  추울때 덮고 자기도 하고, 비가 오면 비를 잠시 피할 우산대용으로도 사용한다.
  야외에서 바지에 흙이 뭍지않게 깔아주기도 하고, 생선이나 고기를 싸는 포장지로도 쓴다.  

  이 모든 것들 때문에 난 아직도 신문을 읽는다.


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  이야기 목록에는 무슨 글이 들어가야 할까?
  라는 생각을 해봅니다. 

  어떤 아이의 이야기로 할까?
  아니면 40대 중년의 이야기로 할까?
  죽음을 앞둔 노년의 이야기?
  아니면 동물, 외계인?신? 

  이야기는 이야기일뿐일지 모르지만
  이야기를 읽고 떠올리는 생각들은 이야기가 아닌 사실이 됩니다.
  그리고 그 이야기때문에 하나의 세계가 만들어지는 것이지요. 

  그런거 보면 세계를 창조하는 것은 참 쉬운 일입니다.
  말로만 가능할 수도 있는 것이지요.  

  그리고 그 세상은 모두의 머리속에서 존재하면서 살아가게 됩니다.
  모두다 사라지면 그 세상이 사라질까요?
  글쎄요? 

  그 이야기로 들어가봅시다.
  언제 들어갈지는 저도 모릅니다. 

  그 세계가 열리는 것은 그 세계가 열려야 할 바로 그 때에 열리겠지요.


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  노트북이 가진 여러가지 장점들이 있지만 
  그 중에서 키보드 자판을 두드리는 감이 참 좋다.  

  노트북의 키보드는 굉장히 납작하게 되어 있지만
  볼록 나온 보통의 키보드보다 더 통통 튄다고 해야 할까? 

  무언가 내용을 채워야 한다는 생각보다는
  쉼없이 노트북 자판을 치고 싶다는 바램때문에 글을 뚜닥거리고 있다.  

  그러니 글의 내용은 읽을 많한 것은 없을게다
  글의 자판을 도드리는(왜인지 몰라도 '두드리다'보다 더 작은 느낌이 든다)일은 유쾌한 일이다. 

  하지만, 자판을 치면서도 아무런 내용이 없으면 아닌거 같다는 생각이 드는 것은
  남에게 보여질지 모른다는 생각때문에 글의 내용이 들어 있는 것일까? 

  알수 없는 일이다. 

  소설을 써봐야 할까?


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세계명화 비밀 2 - 신화 상징 우리가 아직 몰랐던 세계의 교양 10
사라 카 곰 지음, 신윤경 옮김 / 생각의나무 / 2007년 1월
평점 :
품절


  세계명화 비밀 2- 성서상징(http://blog.aladin.co.kr/bookcraft/3081655)과
  짝을 이루는 책입니다. 앞의 책이 성서와 관련되어진 상징에 대해 풀어 낸 것이라면
  이 책은 신화와 기타 상징물에 대해 이야기 하고 있습니다. 

  유럽의 문화를 이야기 할 때 나오는 두가지 기둥이야기를 하지요.
  하나는 성서고, 또 하나는 희랍(그리스)이라고 말입니다.
  두가지 기둥에 대해 대략적으로 짚어내고 있습니다. 

  신화와 전설은 당연히 그리스 신화입니다. 한가지 주의하실 점은 로마신의 이름을 따와서
  설명하고 있어 익숙하지 않은 이름일 지도 모릅니다. 마치 어렸을때 '케사르'라는 사람의
  전기를 읽으면서 '주사위는 던져졌다'는 문구를 보고 혼잣말을 한적이 있습니다. 
  '이 사람(케사르) 시저와 똑같은 이야기를 했네?'
  영어로 써놓으면 동일한 사람을 다르게 발음한것때문에 실수한 것이었죠. 

  그리스신과 로마신은 다릅니다. 그렇지만 또 같다고 볼 수도 있습니다. 쥬피터(=제우스),
  베누스(=아프로디테, 더 흔한 말로는 '비너스') 등등.. 신들의 목록이 정리된 것은 기억하기도 
  쉽게 100페이지에 나오니 참고하세요.(혹시, 판본이 다를 수도 있을지 모르니 이해하세요) 

  두번째 장인 역사와 문학과 미술 부문은 개인적으로 그다지 재미있지 않았습니다. 

  세번째 장 '상징과 알레고리'가 더 흥미진진했지요. 그림에 등장하는 동물들이 의미하는 것은?
  과일은? 또 다른 상징물들 등. 서양의 그림을 읽을 때 더 많은 이야기를 끌어 낼 수 있는
  좋은 안내자가 되는 책입니다. 

  이 책에서는 더 많은 그리고 더 유명한 그림들이 제목으로만 등장하는 경우가 많습니다.
  (저작권을 해결하지 못해서 그런것은 아닐지 혼자 생각해 봅니다)
  혹시, 부지런한 분들이 계시면 더 유명한 그림을 연결해 놓아도 좋을것 같은데요.
  인터넷으로 볼 수 있는 그림 서비스. 멋지지 않습니까? 

  아무튼, 이책을 읽음으로해서 이제 그림세계에 한발자국 들여 놓으신것입니다.
  이 책 속에 등장하는 많은 것들에 대해 더 궁금하시다면 어쩔 수 없이
  더 많은 시간과 돈을 들이셔야 할터이고, 이 책이 심드렁 하시다면 당신은 그림이
  별로 맞지 않는 분이시니 어서 다른 꺼리를 찾아 떠나시기 바랍니다. 

  이 세상. 그림 말고도 즐거운 일이 많다고 생각합니다.
  하지만, 그림.. 참 매력적입니다. 누군가 동양의 그림을 이렇게 풀어 주면 좋겠습니다.
  고인이 된 오주석의 '한국의 美 특강'(http://blog.aladin.co.kr/bookcraft/292732)이라는 책.
  정말 재미있는 우리나라 그림책입니다. 같이 읽어보세요


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