왜냐면-〈한겨레〉 4월20일치 ‘저공비행’을 읽고
• ‘스승의 노래’는 환상 존경심 없는게 학생 탓이랴
의견의 ‘다름’쯤으로 이해하고 싶지만, 표현의 저급함이나 언어의 부적절한 선택, 주장을 뒷받침하고 있는 내용에 전혀 동의할 수가 없다.
지난 20일치 〈한겨레〉 31면에 ‘‘스승의 노래’는 환상, 존경심 없는 게 학생 탓이랴’라는 제목의 글이 실렸다. 그 글을 읽고 교육자로서 참담함과 분노를 금할 수가 없었다. 글을 쓴 ‘듀나’는 스승의 날 자체를 없애고, ‘스승’이라는 말과 ‘스승의 은혜’라는 노래를 부르는 걸 금지하는 등 ‘스승의 은혜’에 대한 판타지만 제거해도 교권 회복의 반은 해결된다고 주장하고 있다.
필자는 듀나의 주장이 의견의 ‘다름’쯤으로 이해하고 싶지만, 표현의 저급함이나 언어의 부적절한 선택, 그의 주장을 뒷받침하고 있는 ‘스승 공포담’과 같은 무협적인 내용에 대해 전혀 동의할 수가 없다. 특히 부적절한 글이 언론에 게재되어 교단에서 교육적 열정을 다하고 있는 대다수의 교원들을 모욕하고 명예를 훼손하는 것에 대해서는 교육자로서 자괴감마저 든다.
스승의 날은 1958년에 충남 강경지역의 학생들이 ‘병중에 계신 선생님이나 퇴직하신 은사들을 위문하는 활동’을 한 데서 시작된 것이 오늘에 이른 것이다.
어떤 경우도 가르치고 배우는 사람 사이에는 신뢰와 감사와 존경이 함께할 때 그 효과가 고양된다는 것은 삼척동자도 다 안다. 그러기에 스승의 날은 교원들 스스로 ‘존경’받고자 있는 것이 아니라 스승 존경 풍토와 교육에 대한 관심을 높여 ‘좋은 교육, 좋은 선생님’을 실천하고자 있는 것이다.
교육계에는 예전의 한 교육부 장관이 “나에게는 선생이 없었다”고 교육자들을 폄훼했다는 ‘괴담’이 있다. 그런데 필자는 듀나라는 기고자가 학창 시절의 ‘괴담’이란 것을 유일한 논거로 제시하며 스승이라는 단어와 스승의 은혜라는 노래야말로 대한민국 ‘스승 공포담’과 교권 추락의 진짜 원흉이라고 주장하는 것이야말로 ‘교원 모독 괴담’이 아닌가 한다.
듀나라는 기고자는 “교사들이 갖추어야 할 필수조건”을 “기초적인 지식과 실력을 갖추고 있고 자기들을 성추행하거나 자기 성질에 못 이겨 멋대로 구타하거나 엄마, 아빠한테서 뇌물을 뜯어먹지만 않아도 아이들은 고마워할 것”이라고 제시한 뒤, “세상엔 이런 기준도 넘어서지 못하는 교사들은 넘쳐난다”고 주장하고 있다. 무슨 근거로 세상에 이런 기준도 넘지 못하는 교사가 넘쳐난다고 주장하는지 도무지 이해할 수가 없다. 이런 근거 없는 주장이야말로 대다수 교사들을 모독하는 것이고, ‘교사’이기 이전에 자연인에 대한 존엄성을 파괴하는 행위로 해석할 수밖에 없다. 이 땅의 교사 대부분이 정말 “스승이라는 딱지를 달고 다니는 사람들”(인터넷판에 실린 원문은 ‘인간 쓰레기들’로 표현)인지 묻지 않을 수 없다. 글쓰기의 기본도 갖추지 못하고 표현의 자유도 잘못 이해한 탓으로 생각되지만, 필자는 듀나라는 분에게 올 스승의 날에는 회초리라도 준비해서 생각나는 선생님을 찾아가라고 권하고 싶다.
이러한 일들이 벌어지는 것은 어찌 보면 그동안 스승의 날이 본래 뜻을 살리지 못하고 담임교사에게 선물 주는 날로 변질된 부분이 있었기 때문이 아닌가 한다. 그러기에 교총과 교장회가 중심이 되어 오랜 고심 끝에 은사에 대한 존경의 의미는 살리되, 스승의 날의 본래 뜻을 되찾으려는 노력을 하고 있다. 스승의 날 기념식도 정부와 교원단체가 따로 해오던 것을 올해부터 정부, 학부모단체, 교원단체가 함께 하는 등 교육계에도 새로운 변화 기운이 일고 있다. 나아가 교직윤리헌장을 선포하고 잘못된 관행적 사례도 자정하고자 노력하고 있다. 올해만큼은 스승의 날을 전후하여 이번 일과 같은 일들이 다시는 일어나지 않기를 바라며, 믿음과 감사와 존중이 넘치는 교육 현장으로 거듭나기를 소망해 본다.
이원희/서울 잠실고 교사·한국교총 수석부회장
위의 글에 대한 반론이다.
우선, 진심으로 의견의 다름쯤(?)으로 받아들이려고 했는지 의문스럽다. 그 이유는 다음과 같다. '필자는 듀나라는 분에게 올 스승의 날에는 회초리라도 준비해서 생각나는 선생님을 찾아가라고 권하고 싶다.' 라는 문구때문이다. 너무 유치한 발상이라고 생각한다. 차라리 솔직하게 말해서 내가 선생으로서 듀나라는, 저급하고 유치한 글을 쓴 저 이를 회초리로 호되게 때리겠다고 하는게 나았을 뻔했다고 본다.
내가 궁금한 것은 스승의 날에 찾아가고 싶은 선생님이, 단 한 분도 없어서 나에게는 선생이 없었다고 말하는 사람의 기분은 어떤 것인지 생각해본 적 있나? 하는 것이다. 어디서 흘러흘러 들은 괴담정도로 치부하고 싶은지는 모르겠는데 글을 제대로 읽어 봤으면 좋겠다. 경험을 토대로 한 글이지 결코 말도 안되는 황당무계한 이야기를 지어 퍼뜨려서 어느 학교나 있는 귀신 이야기처럼 만들어낸게 아니라는 것을 알았으면 좋겠다.
우리가 특정 직업군을 언급할때 항상 미리 양해를 구하는 말이 있다. 모든 의사가 다 그런것은 아니겠지만, 모든 영양사가 그런것은 아니겠지만.. 이라고 말이다. 그 뒤에 따르는 말은 대다수 그 직업군들이 보이는 어떤 행태에 대한 비판이다. 그래서 그에 해당하지 않는 소수의 사람들을 배제한다는 것을 먼저 밝히고 이로 인한 명예 훼손에서 당신들은 예외라고 밝혀두는 것이다.
게다가 이 어이없는 추론은 대체 무엇인가. '이러한 일들이 벌어지는 것은 어찌 보면 그동안 스승의 날이 본래 뜻을 살리지 못하고 담임교사에게 선물 주는 날로 변질된 부분이 있었기 때문이 아닌가 한다. ' 라니. 듀나가 올린 글의 요지를 전혀 이해하지 못하고 반론을 제기한 모양이다.
이러한 일들이라 함은 글의 맥락상 현재 교사들 중에는 스승이라는 이름표를 달기에 한참 모자란 교사들이 넘쳐난다는 것이며 이를 비난하는 글이 올라오는 것(그것도 저급하고 유치한,글쓰기의 기본도 모르는 자의 글이 신문에 오르는 상태)을 뜻하는데 그게 어떻게 오로지 일년 365일 중 하루 있는 스승의 날에 선물을 받았다고 그리 되었다 해석할 수 있다는 말인가!!!
더구나 우리는 그 인간 쓰레기들에 대해 굳이 듀나가 증명해 주지 않아도 신문 기사를 통해 어렵지 않게 확인해왔고 그것이 전혀 새롭지 않다는 것 또한 알고 있다. (반론을 쓴 필자는 신문 기사도 읽지 않나?) 아울러 인간 쓰레기들이 있다고 했지, 교사 전체가 인간 쓰레기라고 한 것은 아니다. 다만 스승이라고 불리기에는 모자라는 교사들이 많다고 지적했을 뿐이다.
글 자체에 대한 반박을 더 하고 싶지만 그것보다 더 중요한 것이 있어 그만 접겠다. 나는 반론을 제기한 필자에게 '왜?' 라는 물음을 진지하게 스스로에게 던져보기를 권한다. 대체 왜? 스승의 존엄과 가치가 바닥에 떨어진 것일까! 아니, 그 전에 어째서 교사는 스승이라 불리며 스승의 은혜라는 노래 가사가 전혀 황당 무계하지 않은(스승의 은혜는 하늘 같아서, 우러러 볼수록 높아만 지네)지를 생각해보면 좋겠다.
지식을 전달하는 최고의 기술을 가진 사설학원의 명강사들과 학교의 교사가 다른 점은 대체 무엇이며, 그러기 위해서 교사들은 학원 강사와 달리 무엇을 가져야 하며, 그러기 위해서 무슨 노력을 하고 있는지를 생각해봤으면 좋겠다. 하늘 같은 은혜를, 우러러 볼 수록 높아질 지경의 그 은혜를 학생들에게 베푸는 이들로서 누군가 '나는 선생이 없다.', '스승의 날은 폐지해야 옳다'고 할 때 분노하기 보다는 마음 아파하고 반성할 줄 알기를 바란다.
저 글을 보면서 드는 생각은, 의료 분쟁이 벌어졌을 때 같은 의사들끼리 서로를 두둔하고 편드는 모습과 별반 차이가 없다는 점이다. 명확하게 잘잘못을 가리려고 드는 태도가 먼저가 아니라 같은 의사니까 서로 싸고 도는 것. ## 의사가 저런 잘못된 일을 저질렀을리가 없다에서 시작하는 그 태도가 동일하게 느껴진다. 대체 어느 교사가 그런 인간 쓰레기 짓을 한다는 거냐! 에서 시작하지 말고, 몰랐는데 정말 그런 교사가 있었는가. 그게 진심이라면 같은 교사로서 머리 숙여 사죄한다.. 에서 시작해.. 그러나... 로 반론하는 모습이었더라면 하는 아쉬움이 남는다.