건건록 by 무쓰 무네미쓰

건건록 - 일본의 청일전쟁 외교 비록
무쓰 무네미쓰.나카츠카 아키라 지음, 이용수 옮김 / 논형 / 2021년 8월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

건건록은 1910년 한일병합(경술국치)이란 조선 국권 침탈이 어떤 연유로 일어나게 된 것인지를 단적으로 보여주는 책입니다. 이 책의 묘미는 무쓰 무네미쓰의 외교전략입니다. 이 책은 특히 외교관이나 앞으로 외교관의 꿈을 가진 젊은이들 혹은 세계정세에 관심이 많은 분들이 읽으시면 좋겠다는 생각이 들었습니다. 무쓰는 뼛속 깊이 국익만을 생각한 인물입니다. 열강의 무분별한 침략 행위를 보면서 그리고 일본이 지난날 서양 문물을 받아들인 과정을 타산지석으로 삼으면서 동시에 조선을 발판 삼아 북진정책의 꿈을 현실화한 숨은 전략가이기도 합니다.

이 책이 소름 돋았던 이유는 일본의 꽤 능력 있는 정부 관리가 냉정하게 국제 정세를 읽고 있었다는 점, 그리고 자국의 득실에 있어서 균형 잡힌 시각을 가지려고 노력했었다는 점 등이 인상적으로 다가오더군요.

일본은 동학의 난 이전 운요호 사건을 일으켜 조선과의 강제 수교를 맺습니다. 이때 국내 정세는 반외세. 봉건사상 혹은 개혁 바람으로 말 그대로 혼란의 시기였습니다. 우여곡절 끝에 근대화를 받아들이기 시작한 조선은 신식 군대를 세우게 되고 이로 인해 구식 군대가 차별 당했다 여긴 구식군대는 일본 공사관에 불을 지르고 일본인을 해치는 사건을 일으키게 됩니다. 이 일로 흥선대원군이 청에 볼모로 끌려가게 되고 설상가상으로 동학농민운동까지 일어나면서 조선은 청에 의존도를 높이게되죠. 더불어 청의 조선 정치 개입은 일본의 심기를 건드리게 됩니다. 

처음에는 책 도입부부터 냉정하게 바라보기 힘들어 책장 넘기기가 쉽지 않았습니다. 하지만 각주에서 언급하고 있던 사건들을 하나씩 찾아 읽음으로써 그리고 운요호 사건에서부터 파란만장한 일련의 사건들을 알아가게 되면서부터 역설적으로 책에 더 집중할 수 있었습니다.

특히 제 눈에 밟혔던 장은 제13장에서 언급하고 있는 영사재판제도와 전쟁과의 관계라는 제목이었습니다. 바로 치외법권에 관한 이야기인데요. 서구 열강들이 약소국을 어떤 거점으로 서서히 식민지화 했는지를 무쓰는 외교의 관점에서 기록해 놓았더군요. 사실 소름 돋은 부분이기도 했습니다. 일본도 일찍이 경험한 치외법권을 꼭 나쁘다고 볼 수는 없다. 이 법에는 득과 실이 있고 자국에 득으로 작동되게끔 어떻게 사고하느냐?라는 그의 생각이 무서웠다고나 할까요?

"치외법권이라 부르는 제도의 근원을 찾아보면, 구미 각국 정부가 이른바 기독교 국가 이외 나라의 제도와 법률은 신용할 수 없기 때문에, 이들 나라와 처음에 조약을 체결할때 반드시 그 조약 안에서 자국민을 위한 영사재판관할을 시행한다는 조항을 만들고, 결국 어떤 나라의 영토 안에 다른 나라의 작은 식민지를 두는 것과 같은 일종의 변형체를 구성하게 된 것이다." 189쪽

아무튼 다시 한번 건건록의 내용을 요약하자면 고종 31년에, 동학당이 난을 일으키자(한국에서는 동학혁명·동학농민운동·동학운동 또는 동학 농민혁명·갑오농민전쟁이라 한다. 동학교도들이 스스로를 '동학당'이라 칭한 역사적 사실은 없다... 역서의 성격상 원저자의 '동학당의 난'을 그대로 인용하여 쓰기로 했다. 17쪽 주석 참고) 조선이 청나라에 군대를 요청하게 되고 일본은 북진정책을 펼치며 경제적 군사적 요충지로 삼으려했던 조선이 청과 긴밀한 관계를 맺자 청일전쟁을 일으키게 된 것이지요. 청일 전쟁은 일본의 승리로 끝나고 승전국 일본이 중국의 요동반도를 요구하게 됩니다. 이에 남하정책을 추진했던 러시아와 대립하게 되고 이로써 일본은 삼국간섭을 받게 됩니다. 러시아, 프랑스, 독일의 힘에 의해 승전국 일본은 기세가 한풀 꺾이게 되죠. 이 이후에 벌어진 을미사변부터 을미개혁까지(청일전쟁시 일어난 갑오개혁이 중간에 중단되었다가 러일전쟁으로 일본이 승전국이 되면서 다시 재개된 3차 갑오개혁)의 이야기는 다루고 있지 않습니다. 가장 중요시하게 다루는 내용은 역시 청일전쟁이죠.

우리나라 일부 사람들이 일본 침략을 두고 일제가 조선을 돕기 위해 펼친 정책이라고 주장합니다. 저는 그분들께 그리고 그런 생각을 가지신 분들께 이 책을 읽고도 변함없으실지 여쭤보고 싶더라고요. 이 책은 꽤 조선을 걱정하는 척, 위하는 척하지만 읽으면 읽을수록 그들의 검은 속내가 그대로 여과 없이 드러납니다. 개인적으로는 이 기록이 훗날 외교 문제가 될까 싶어 고양이가 날카로운 발톱을 숨기듯 교묘히 그들의 지략을 후손들에게 들려주는 듯한 인상도 받게됩니다.

이 책을 읽으면서 가슴 아팠던 점은 조선이 외교 정세에 무지했다는 점... (사실 청과 아라사(현 러시아) 또한 국제 정세에 엄청나게 무지했다는 사실을 알 수 있죠.) 무조건 외세의 힘에 의탁하려 했었다는 점(청일 전쟁이 일어나게 되고, 이후 갑오개혁이 진행되면서 남하정책과 북진정책의 충돌로 러시아, 프랑스, 독일의 간섭), 진정 나라의 안위를 걱정하는 신하들이 많이 없었다는 점, 조선이 침탈 받는다는 사실을 알면서도 목숨 걸고 이를 저지할 인물이 없었다는 점 등등 당시 풍전등화에 놓여있던 조선의 모습을 그대로 보여주는 듯해 읽는 동안 책장이 잘 넘어가지 않더라고요.

하지만 역사를 바로 세우려면 감정이 아닌 이성으로 냉정하게 사실 관계를 파악하고 타산지석으로 삼아야 함을 깨닫게 됩니다. 이 책은 외교정책이 얼마나 중요한지를, 국가를 다스리는 자가 우물 안 개구리처럼 굴거나 외세의 힘에 무조건 의탁하려고자 한다면 어떤 사단이 나는지를 명백히 보여주는 책이라는 생각이 듭니다. 오늘날에도 역사의 굴레는 여전히 반복되고 있으니 말이죠.

해당 게시물은 논형 출판사로부터 도서를 제공받아 작성되었습니다.

[100자평] 건건록

건건록 - 일본의 청일전쟁 외교 비록
무쓰 무네미쓰.나카츠카 아키라 지음, 이용수 옮김 / 논형 / 2021년 8월

건건록은 청일전쟁이 어떤 과정을 거쳐 일어났는지 그리고 역사적 의미는 무엇인지를 묻습니다. 암기식 위주의 공부가 아닌 역사적 사건에 대한 입체적 분석 그리고 재해석하는 과정이 필요하다는 사실을 책을 통해 다시 한 번더 깨닫게 됩니다.

믿는 인간에 대하여 by 한동일

믿는 인간에 대하여 - 라틴어 수업, 두 번째 시간
한동일 지음 / 흐름출판 / 2021년 9월

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변호사 출신이자 『라틴어 수업』 등 라틴어 관련 책도 내신 저자 한동일님의 『믿는 인간에 대하여』라는 책은 우리 시대의 '신'이라는 존재에 대해 특히 종교가 우리 삶에서 '무엇'을 발견할 수 있는지에 대해 고찰해보는 책입니다.

다양한 책을 읽으면서 개인적으로는 생각의 깊이 그리고 사색이 돋보이는 글은 문장에서 아름다움과 어떤 힘이 전해져 온다는 거예요. 해요체를 사용하셔서 그런지 선생님께서 서문에 언급하신 '겸손'의 의미를 다시 한 번 더 곱씹어 생각해보게 되더군요.

특히 같음을 찾고 차이를 만든다.를 읽었을 때 저 역시도 타인과 나 자신 사이에서 같은점 보다는 차이점을 먼저 찾고 그 차이로 인해 갈등이 일어났음이 상기되더군요.

'모든 것은 '바라봄'에서 시작됩니다. 개인의 고통도, 사회의 아픔도 괴로움도 그 해결을 위한 첫 단계는 '보는 것'에서 시작합니다. ... '바라봄'이 늘 타인을 향한 것이라면 타인의 단점, 잘못된 점만 쉽게 보게 되어 결국 상대를 탓하는 마음이 생깁니다. ... 들추고 싶지 않은 아픔이나 불편한 양심, 혹은 잘못한 것에 대한 회환과 고통은, 자기애와 만나면 이기적인 마음으로 변하기 쉽습니다.' 37쪽

선생님의 이 말씀이 개인적으로 너무나 공감이 갔습니다. 내가 어떻게 세상을 바라보는가 그리고 나 자신을 어떻게 바라보는가 그 '바라봄'에 대해 제게는 새로운 지혜를 주시는 듯했습니다.

과거에 저는 십자군 원정이나 이스라엘과 팔레스타인의 전쟁을 보면서 종교에 대한 부정적 인식이 있었습니다. '사랑'과 '자비'를 말하는 종교지만 역사적으로는 너무나 많은 피를 흘렸었기 때문이지요. 하지만 오늘날 저의 생각은 변해있습니다. 종교도 자성의 힘이 빠지면 권력에 의탁하게 된다는 점 그래서 우리는 늘 깨어 있어야 한다는 점 그런 점을 선생님은 책에서 강조하시는 것 같았어요. 특히 과거에 비해 의학적으로도 물질적으로도 풍족한 세상을 살아가는 우리들에게 역설적으로 종교가 더 필요한 세상에 사는 것은 아닐까?하는 생각도 들었습니다. 

'부조리하기 때문에 나는 믿는다' 48쪽

이 말씀처럼 말이죠.

해당 게시물은 흐름출판사 사전 서평단으로 선정되어 쓴 리뷰입니다.

세종의 허리 가우디의 뼈 by 이지환

세종의 허리 가우디의 뼈 - 탐정이 된 의사, 역사 속 천재들을 진찰하다
이지환 지음 / 부키 / 2021년 9월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

현재 건국대학교병원 정형외과 전문의로 근무하고 계신 이지환 의사 선생님께서는 새로운 시각에서 책을 쓰셨는데요. 딥러닝 알고리즘이나 조선왕조실록과 같은 문헌 자료를 통해 유명인사들이 죽음에 이르게 된 원인을 살펴본 책입니다. 

'모든 의사는 홈스의 후배다.'

저자는 책 서문에서 이렇게 자신의 직업을 명명합니다. 그러면서 스페인이 낳은 천재 건축가 안토니오 가우디의 죽음과 죽음의 근거들 중 하나 인 스페인산 포도주의 관계를 설득력 높게 펼쳐내려가죠. 책에서는 총 10명의 인물이 언급됩니다. 세종의 허리, 가우디의 뼈, 도스토옙스키의 발작, 모차르트의 부종, 로트레크의 키, 니체의 두통, 모네의 눈, 프리다의 다리, 퀴리의 피, 말리의 피부 이렇게 챕터 목록만 봐도 어떤 인물을 먼저 읽어볼까? 눈을 밝히게 됩니다.

▶천재 건축가 안토니오 가우디

그는 스페인의 핫플레이스 거주자였던 요셉 바요트를 만나게 됩니다. 그리고 그의 집을 리모델링하게 되죠. 그래서 탄생된 건물이 카사 바요트!!! 그런데 카사 바요트 발코니 장식이 해골을 연상하게 한다는 점, 이 건물 유리창 사이사이마다 다리뼈와 무릎 관절을 형상화한 기둥이 있다 점 이 때문에 당시 사람들에게 엄청난 비난을 샀던 가우디 ㅠㅠ 여기서 우리는 궁금증이 발동하게 됩니다. 그는 왜 인체 뼈를 건축물에 이입시켰던 걸까? 저자는 그의 뼈 집착 원인으로 관절염을 꼽더군요. 그는 어릴 때부터 뼈가 아팠는데요. 그래서 평생을 양말은 두 겹으로 신고, 에스파드리유라는 푹신한 신발을 신고 다녔다고 합니다.

"가우디는 20세기 가장 독창적인 건축가로 칭송받는다. 그의 독창성은 병약한 어린 시절에 뿌리를 둔다. 가우디는 관절염 때문에 친구를 사귀기 힘들었고 많은 시간을 홀로 보냈다. 덕분에 자신을 탐구하고 자연을 관찰할 수 있었다." 45쪽 

관절염의 종류도 퇴행성 관절염, 통풍 관절염, 건선 관절염, 반응성 관절염, 류머티즘 관절염, 소아기 특발성 관절염 등 그 종류가 다양한데요. 이들 중 일평생 따라다니며 그를 괴롭혔던 관절염으로는 6세 때 병이 발병된 점을 근거로 반응성 관절염과 류머티즘 그리고 소아기 특발성 관절염으로 추려냅니다. 그렇다면 이들 중 진범은 누굴까? 저자는 각 관절염의 발병 원인 및 증상의 특징들을 명확히 나열하면서 진범을 찾아냅니다. 진범이 궁금하시다구요? 책을 읽읍시다.ㅎㅎㅎㅎㅎ

▶러시아의 대문호 도스토옙스키

그의 작품을 읽으면서 저는 인간에 대한 통찰력이 그의 특별한 경험 때문에 생긴 것이라고만 알고 있었어요. 그는 정치범?(당시 통치자의 잘못을 연설?했다는 이유로)으로 시베리아 유배를 10년간 가게 되는데 그곳에서 살인범 등 각종 인간 유형들을 만나면서 범죄자들이 그들의 죄를 인정하거나 반성하기는커녕 서로의 악행을 자랑삼아 비교하는 모습에서 환멸을 느낍니다. 이런 경험이 그의 작품에 다수 담기기도 했고요. 그런데 이 경험이 다가 아니라는 사실을 이 책을 통해 새롭게 알 수 있었습니다. 

"아쉽게도 도스토옙스키가 활동하던 19세기에는 간질에 대한 나쁜 인식 때문에 면밀한 기록이 남지 못했다. 사람들은 '악마의 하수꾼'이나 '알코올 중독자'라며 발작 환자들을 비난했고 지인들은 친우의 병을 쉬쉬했다." 69쪽

도스도옙스키는 간질로 평생 고통받았는데요. 그는 이런 발작 증세를 『여주인』이나 『상처받은 사람들』같은 작품 속에서 언급하기도 합니다.

간질 발작 환자의 뇌에는 '흥분 신경 세포군'이라는 초대받지 못한 전기뱀장어가 산다. 이들은 뇌 어딘가에 은밀히 숨어 비정상 전기를 뿜어내고, 잘 작동하던 뇌는 뜬금없는 충격에 교란된다. ... 흥분성 신경 전달 물질은 종종 도박 중독을 유발한다. 이 물질의 농도가 높은 간질 발작 환자들은 도박에 취약하다는 주장이 있고 흥분성 물질 억제제로 도박을 치료했다는 연구도 발표됐다." 65쪽

즉 그의 도박 중독은 의지의 문제가 아닌 뇌의 문제였다는 점!!! 특히 음주, 과도한 호흡, 수면 부족, 불빛의 깜박임 등의 외부적 환경까지 제공될 경우 더 잘 발병했다고 합니다. 이렇게 오명을 벗어날 수 있게 해주셔서 이지환 선생님 감사합니다. 개인적으로 도스토옙스키 작가님을 엄청 사랑하거든요^^

▶제가 사랑하는 철학자 니체!!!

일반적으로 그의 죽음의 원인으로는 젊은 시절 성관계로 인해 생긴 신경 매독으로 알려져 있는데요. 이런 견해에 대해 이지환 저자는 철저히 비판적 입장을 피력합니다.

"신경 매독이라는 진단은 확실하게 틀렸다. 신경 매독 환자는 식욕이 떨어져 살이 빠지는 경우가 많다. 하지만 니체는 엄청난 폭식을 해 댔다. 양쪽 동공 크기가 다른 것은 신경 매독의 특징이지만 감염 후 10 ~ 30년 뒤에 발생하는 증상이다. 그러나 니체는 어릴 적부터 동공 크기가 달랐다." 153쪽

그를 괴롭혔던 불면증과 두통은 점점 그의 신경을 공격적으로 바꿉니다. 책에서도 언급된 니체의 기괴한 행적들은 그를 사랑하는 제게 아픔을 줍니다. 그렇게나 고통 받았던 니체... 하지만 그런 고통의 삶조차도 사랑했던 니체의 삶을 어찌 사랑하지 않을 수 있을까요? 

이지환 저자는 니체의 정신 병리를 다양한 관점에서 점검해봅니다. 신체에서 나타난 증상들, 그의 동공, 그의 행적들 등... 뇌졸중, 유전병의 하나인 카다실 등 다른 병명도 언급하지만 이들 중 가장 유력한 용의자?로 뇌종양을 언급합니다. 

" 신경외과 의사 크리스토퍼 오먼은 니체의 뇌종양이 그의 전두엽이나 측두엽을 누르며 서서히 자랐을 것이라고 주장했다. ... 전두엽이나 전측두엽에 똬리를 틀고 천천히 자라나는 뇌종양은 니체의 두통 및 안구 이상을 명쾌하게 설명한다. 더불어 정신병으로 고통받은 말년의 성격 변화까지 뇌종양으로 설명할 수 있다." 157쪽

▶불꽃같은 삶을 살다간 프리다 칼로 

그녀의 불행은 죽음에 이를 때까지 왜 끝없이 이어진 것일까요? 6세 때 프리다 칼로는 폴리오 바이러스에 노출됩니다. 보통 미친개나 민물 해산물을 익히지 않고 먹으면 걸리는 병이지만, 음식이나 식수에서도 기생하는 이 바이러스는 도시에서 발병될 경우 집단 감염으로 이어지기도 했습니다. 그래서 많은 아이들이 폴리오 바이러스로 인해 목숨을 잃거나 기형이 되기도 했다는군요. 이 바이러스는 1955년 조너스 에드워드 소크가 만든 백신으로 더 이상의 집단 감염은 일어나지 않게 됩니다.

안타깝게도 프리다 칼로는 이 바이러스의 희생양이 되었습니다. 이후 학교를 다니던 그녀에게 또 한 번의 불행이 찾아옵니다. 학교 버스를 타고 가다가 교통사고가 난 것입니다. 그녀는 이 사고로 자궁을 크게 다쳤고, 이후 디에고 리베라 사이에서 세 번의 유산을 경험하게 됩니다. 이 유산 경험은 그녀에게 엄청난 절망감을 안겨주었고 또 그것을 화풍에 담아냈다 하는군요.

그녀의 그림을 보고 많은 이들이 초현실주의라고 칭했는데, 당사자인 칼로는 그런 평판을 좋아하지 않았다고 합니다. 왜냐하면 그녀가 그린 그림 속 고통은 그녀 자신이었고, 그녀의 현실이였으니 말이죠. 폴리오가 안겨 준 상흔, 교통사고, 남편의 외도, 유산 그리고 허리 통증... 이뿐만 아니라 발가락을 잘라내는 수술부터 허리의 재수술에 이르기까지 그녀의 삶을 들여다보면 초인의 삶이 아닐까? 하는 생각도 듭니다. 그리고 고통을 그림으로 승화시킨 그녀의 정신력에 절로 감탄이 나오더군요. 

이지환 저자는 프리다 칼로의 병명을 언급하면서 외과 의학이 오늘날에 이르기까지의 과정도 들려줍니다. 마취제와 항생제(퀴리 부인에서 언급됩니다. 엑스레이의 출현, 방사능이 안겨준 딜레마까지... 전 이 책을 통해 방사능 치료가 뭘 의미하는지를 알게 되었답니다.) 개인적으로는 무척 흥미롭고 재미있게 읽은 책입니다. 책 내용을 너무 많이 언급한 것은 아닌지 모르겠어요.ㅠㅠ

해당 게시물은 부키출판사 지원도서로 작성된 리뷰입니다. 

[100자평] 세종의 허리 가우디의 뼈

세종의 허리 가우디의 뼈 - 탐정이 된 의사, 역사 속 천재들을 진찰하다
이지환 지음 / 부키 / 2021년 9월

재밌게 읽었어요. 인물의 삶과 의학 지식이 조화롭고도 흥미로웠던 추천합니다.