하버드, 철학을 인터뷰하다
하버드 철학 리뷰 편집부 엮음, 강유원.최봉실 옮김 / 돌베개 / 2010년 7월
평점 :
절판


 
 <정의란 무엇인가>에 이어지는 '하버드 철학'을 말하는 책. 하버드 철학과 학생들이 창간한 철학 잡지 '하버드 철학 리뷰'의 일부 인터뷰를 책으로 엮었다. 현재 하버드 철학과 교수로 재직중인 학자들도 있고, 하버드를 거쳐 다른 곳으로 간 학자도, 하버드를 거치지 않은 미국의 타 대학의 철학자, 이미 세상을 뜬 몇몇 학자들도 포함되어 있다. <정의란 무엇인가>의 저자 마이클 샌들과 최근 조용히 출간된 <남자다움에 관하여>의 저자이자 미국 엘리트 우파 학자로 일컬어지는 하비 맨스필드도 대상이다.   
 
  모두 열 네명의 학자를 한 책 안에 담다보니 내용이 체계적이지 않고, 그들의 철학에 대한 기본 입장을 파악하기 어렵다. 게다가 인터뷰 형식이고, 질문 내용이 거의 대상 철학자의 세세한 부분을 건드려서 쉽게 이해되지 않는다. 번역엔 문제가 없지만 내 지식이 부족한 탓이다. 인터뷰 형식의 책이라고 해서 쉽게 읽힐 거라고 속단하면 안 된다. <정의란 무엇인가>는 아주 술술 읽히는 편이고, 이 책은 읽어도 무슨 말을 하는지 감을 잡기 어렵다. 대상 철학자의 철학 흐름을 꾀고 있지 않으면. 관심있는 학자 부분만 발췌해서 읽어도 괜찮다. 내 경우엔, 하비 맨스필드와 존 롤스, 마이클 샌들, 피터 웅어 정도가 관심 학자인데, 생각보다 얻은 바는 많지 않다.  

  이 책을 계기로 관심이 가는 철학자의 저서를 하나씩 읽어나가는 것이 좋겠다. 대략 미국에서 주목받는 철학자들이 이러이러한 사람들이 있고, 그들이 연구하는 철학 분과는 이런 정도구나 하는 정보를 얻고, 이들이 쓴 저서로 넘어가면 된다. 내 경우엔, 이후에서 나온 하비 맨스필드의 <남자다움에 관하여>라는 책을 구입했다. 몰랐던 학자 중엔 알렉산더 네하마스 정도에 관심이 생겼다는 것이 이 책을 읽은 소득이다. 피터 웅어의 책 <고상하게 살다가 죽음을 맞이하기>(1996)를 읽어보고 싶은데, 국내엔 번역본이 없는 듯하다.  

 


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하버드, 철학을 인터뷰하다
하버드 철학 리뷰 편집부 엮음, 강유원.최봉실 옮김 / 돌베개 / 2010년 7월
절판


제가 삶의 방식이 글쓰기를 통해 실행된다고 말한다고 해서, 그것이 그저 글 쓰는 것으로 충분하다고 말하는 것은 아닙니다. 어떤 의미에서 우리가 글로 쓰는 것은 우리의 삶과 인격에 영향을 미칩니다. 그러한 이유 때문에 감정에 호소하는 논변들이 이러한 유의 철학과 관련이 있으며 중요하다고 생각하는 겁니다. 그러한 전통에서는 철학자들이 그들의 사유를 반영한 삶을 살지 않으면 비판받을 수 있습니다. (알렉산더 네하마스)-106쪽

우리가 니체나 소크라테스, 몽테뉴, 푸코 같은 사람들을 읽을 때, ‘그들이 살았던 방식이 옳았던 것일까?’ 또는 ‘그들은 자신들이 살아야 한다고 말한 방식대로 살았던가?’라는 식의 질문을 해서는 안 된다고 말하고 싶습니다. 그보다는 ‘그들이 나에게 어떤 영향을 주었는가? 그들을 읽고 나서 나는 무엇을 해야 하는가?’라는 물음을 던져야 합니다. 그들에 대해서가 아니라 자신의 삶에 대해 철학적 물음을 던지는 겁니다. 우리는 자신이 하려고 하는 바로 그 일을 해야 합니다. 우리가 매력을 느끼는 것이 무엇이든, 우리의 삶의 일부가 무엇이든 간에, 우리는 물음들에 답하려 노력해야 하고 친구들에게 최선을 다해야 하며 사람들에게 관대해져야 합니다. (알렉산더 네하마스)-108-109쪽

저는 학생들에게 인문학을 공부하면 더 윤리적이 되거나 더 좋은 직업을 가질 수 있다고 말해야 한다고 생각지 않습니다. 윤리적이 되거나 부자가 되는 것은 좋은 일이지만, 그것만이 선은 아닙니다. 인문학을 공부하는 것은 미를 갈망하는 것과 같이 우리를 더 나은 인간으로 만들어주지만, 보다 윤리적으로 되는 것이 더 나은 인간이 되는 유일한 길은 아닙니다. 윤리적 선이 인간의 선을 고갈되게 만드는 것은 아닙니다. 저는 우리가 비윤리적 선의 영역을 무시해왔다고 생각합니다. 저는 미학적 가치들이 그것들 자체의 가치들이라고 생각합니다. 미, 복잡성, 문체, 우아함 등은 그 자체로 존중받고 애호될 필요가 있으며, 가치 있는 인간적 삶을 구성하는 요소들로서 중요하게 여겨져야 합니다. 예술과 인문학을 우리 삶의 부분으로 만듦으로써, 우리는 그러한 덕들과 접하게 되는 겁니다. (계속)-126-127쪽

우리는 스스로를 보다 복잡하고, 보다 흥미롭게, 보다 매력적으로 만들려고 합니다. 그것은 우리가 윤리적으로 나빠진다거나, 보다 윤리적으로 나아지게 되는 것을 의미하지 않습니다. 저는 인생에는 축소할 수 없는 미학적 영역이 있다고 믿으며, 우리는 그 영역에 대해 이제껏 해왔던 것보다 더 많은 주의를 기울여야 합니다. 우리는 그것이 윤리적 가치 또는 세속적 성공이 아니라는 점 때문에 부인해서는 안 됩니다. (알렉산더 네하마스)-126-127쪽

롤스의 성향은 개인주의적이었지만 그의 저작, 사상, 삶에서는 정의, 사회복지, 개인의 행복에 대해 열정적인 관심을 가진 한 인간의 이미지가 뿜어져나온다. -136-137쪽

저는 보통 흥미로운 문제가 발생하면 그 문제의 가치에 따라 어떤 입장을 취하게 됩니다. 그것이 최선일 것이고, 그후에 그 견해가 합리적이었는지, 다른 사람은 어떻게 생각하는지 알아봅니다. (존 롤스)-153쪽

제가 학생들에게 철학에 뛰어들라고 권하는 일은 거의 없습니다. 오히려 그들에게 철학의 결점을 더 강하게 부각시킵니다. 그래도 강렬히 하길 원한다면 어쩔 수 없지만요. 그렇지 않으면 철학에는 고난과 시련이 있기 때문에 철학에 뛰어들어서는 안 됩니다. 그리고 철학을 잘하는 사람은 적어도 사회의 기준으로 보면, 다른 일을 더 잘할 수 있을 것입니다. 철학에서 얻는 진정한 보상은 개인적이고 사적인 것이라는 점을 이해해야만 합니다. 저는 철학이라는 학문이 매우 특수한 주제라고 생각합니다. 특히 우리 사회는 철학이 아무리 잘 되고 있을 때라도, 매우 진지한 학문인 철학에 전혀 주목하지 않습니다. 제 말은 그게 불만이라는 뜻이 아니라 오히려 그 점이 좋은 일일 수도 있다는 것입니다. (존 롤스)-165-166쪽

신중함이란 어떤 철학자의 책에서 관념적으로 가장 좋은 구절을 찾는 것에서 나오는 것이 아니라, 개선해야만 하는 우리의 상황에 대해 숙고하면서 철학이론을 활용하는 데에서 생겨난다. (하비 맨스필드)-174-175쪽


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씩씩한 남자 만들기 - 한국의 이상적 남성성의 역사를 파헤치다
박노자 지음 / 푸른역사 / 2009년 9월
품절


한국 사회에서 "남자"란 과연 어떤 존재인가? 굳이 장황하게 설명하지 않아도 정답은 꽤 자명하다. 첫째, "학력 자본"의 소유자, 즉 학교 "간판"의 소유자이며, 둘째, 경제 능력의 소유자, 즉 돈벌이의 주인공이다. -5쪽

기업의 "신체 교육"은 간단하다. "단체적인 신체적 움직임"은 "단체에 대한 충성을 함양하는 방법"으로 통한다. "경제 전선의 전사"에게는 일정 정도의 체력도 필요하다. "극기 훈련 캠프에서 윗사람의 구령에 따라 다 같이 움직여본 사원이라면 명령 수행 차원에서 뛰어날 것이다. 또 체력이 뒷받침되지 않으면 세계 최장에 가까운 노동시간과 업무 강도를 참아내기 어렵다." 이것이 기업 경영진의 계산이다. -181쪽


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비정규직 비타 악티바 : 개념사 10
장귀연 지음 / 책세상 / 2009년 4월
품절


법률 등에서는 노동자라는 말 대신에 근로자라는 말이 쓰이기도 한다. 근로자란, 북한을 비롯한 공산주의 사회 국가에서 많이 쓰이는 노동자라는 말에 반감을 가진 반공 국가 한국이 그것을 피하려고 만들어낸 말이다. 하지만 이것은 ‘노동자’라는 말에 ‘열심히’라는 말을 붙인 꼴이어서 오히려 객관적이고 중립적인 단어라고 보기 어렵다. 열심히 일하지 않는다고 해서 노동자가 아닌 것은 아니니 말이다. 냉전이 종식된 지금은 그냥 노동자라는 말을 많이 쓴다. -33쪽

간접 고용은 직접 고용에 비해 임금이 적다고 할 수 있다. 중계자인 인력 공급 업체가 일정한 이윤을 챙기기 때문이다. 예를 들어 간접 고용을 하는 A회사가 그 노동에 드는 비용으로 200만 원을 책정했다면, 노동자를 고용해서 보내주는 B회사가 50만 원을 가져가고, 직접 일을 하는 노동자에게는 150만 원밖에 주어지지 않는다. B회사도 기업이니만큼 이윤을 남겨야 하는 것이다. 그러나 노동자의 입장에서는 원래 노동의 대가로 책정된 200만 원을 온전히 받지 못하고 중간에서 뜯기는 셈이다. 일을 하는 회사에 직접 고용되었다면 200만 원을 다 받을 수도 있었을 테니 말이다. (기업의 입장에서는 똑같이 200만 원의 비용이 들더라도 직접 노동자를 고용하는 것보다는 간접 고용을 선호하는데, 이는 앞 장에서 말한 바와 같이 수량적 유연화와 노동 비용 절감의 가능성 때문이다.)
이렇게 비정규직으로 일하는 노동자들은 고용 불안과 저임금이라는 이중고를 겪고 있다. 고용 불안이 미래의 삶을 저당 잡히게 만든다면, 저임금은 현재의 삶도 힘들게 만든다.
-71쪽


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  일년 중에 아침에 집을 나서면서부터 집에 돌아오면서까지 씨발씨발 거리는 때가 두세 차례 있다. 그렇다. 예비군 훈련 하는 날. 이렇게 한지도 벌써 6년째. 실질적인 훈련은 올해가 끝이고, 내년부터는 소속만 예비군이라고 하는데, 난 훈련하지 않고 소속만 되어 있어도 스트레스 받는다. 내가 왜 '예비군'에 소속되어야 하는 건데? 군대 2년 2개월에, 실질적인 예비군 훈련 6년, 그리고 소속 4년이던가. 이 나라에서 태어난 신체 건강한 남자는 20대 중반부터 30대 중반까지 이 짓을 해야 한다. 2년 2개월, 이 세상에 나는 없다, 라고 생각하고 - 이런 생각을 하고 사는 게 얼마나 힘들고 무서운 건지 경험하지 않으면 모른다 - 산 걸로 끝난 줄 알았는데, 이렇게 지속적으로 가해지는 폭력이라니.  

  때리지 않는다고 폭력이 아닌 것은 아니다. 군복을 입어야 하는 생각, 군복을 입고 집을 나서는 것, 군 부대를 눈으로 보는 것, 내려서 그 입구를 통과하는 것, "예비군들 복장 착용하고 여기로 집합합니다" 라는 말을 들어야 하는 것, 그리고 탄띠와 수통 차고, 총 들고, 하이바 쓰고, 사열 종대로 줄 서야 하는 것, 왼발 왼발 하는 구령에 맞춰 모두가 하나되어 발맞추어 앞으로 가야 하는 것, 정신 교육 시간에 미국이 어쩌고, 북한이 어쩌고 하는 소리를 들어야 하는 것, 총 들고 전진 앞으로! 외치며 산을 기어 올라야 하는 것, 기타 등등 너무나 많다. 내겐 이 모든 것이 너무 큰 고통이다. 이걸 연중 두세번 경험해야 한다니.  

  오늘이 그 날이다. 동사무소에서 진행하는 훈련을 받았으면 인근 학교 운동장에 간다고 하는데, 내게 연락도 안 하고 무단불참이라고 했었지. 그래서 오늘 두 시간 걸려 산 속으로 갔다. 동네에서 받으면 저런 구령 안 붙여도 되고, 사열 종대 줄 맞춰 서지 않아도 되는데, 행정상의 잘못으로 내가 이 경험을 하는 것이 얼마나 큰 고통인지 그들은 알기나 할까. 웬 미친놈이 받으라면 그냥 받을 것이지 연락 못 받았다고 전화해서 항의를 해, 이런 생각이나 하고 있을 테지. 지난번에 항의했더니 이번에는 나를 특별히 잘 챙겨주었다. 팩스도 보내서 확인서 받고, 엽서도 등기로 보내고, 전화도 하고, 문자도 하고. 그런데 여전히 메일은 안 오더라.

  휴 힘들다. 이 더운 날 띠엄띠엄 내리는 비 맞으며 산 속에서 훈련하는 것도 힘들고, 비 그치고 땡볕 아래서 산 오르는 것도 힘들고, 모든 게 힘들다. 내 몸이 힘든 건 아주 미약하다. 위에서 언급한 것들을 경험하기 위해 내 정신의 스위치를 꺼야 하는 것이 더 힘들다. 스위치를 끌래야 끌 수가 없기 때문에. 여기 와 있는 동안은, 나를 잃어버린 느낌이다. 그래, 군대에 있을 때도 그랬다. 이런 비슷한 말을 했더니, 전혀 이해하지 못하면서, 너를 버리는 게 당연하다고. 그게 뭔지나 그들은 알기나 했을까, 이해나 했을까. 부대 면회실에서 옷을 갈아입고 나온다. 에혀, 또 이렇게 국가 폭력의 하루를 견뎌냈다. 이제 한 번 남았다.  

 


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BRINY 2010-06-15 18:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
학생들에게 너희가 가기싫은 군대에 안가도 되고 예비군 훈련 안받아도 되려면 통일해야한다라고 말하지만, 지금은 학생들 맘에 절실하지 않겠지요...

2010-06-15 19:13   URL
비밀 댓글입니다.

마노아 2010-06-15 20:31   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
고생했어요. 남은 한 번 잘 버티고요. 담백한 노래라도 들으면서 휴식을 취하세요. 더운 날 고생한 것보다 정신적 외상이 더 안타깝네요.

글샘 2010-06-15 21:00   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
수업 하는데, 요란한 왱~~~ 미친 싸이렌 소리... 이것도 국가 폭력이죠.
그래도 요즘엔 책상 밑에 기어들어가란 말 안해서 다행입니다. ㅠㅜ
가만히 있어도, 참기 힘든 요즘입니다.
천안함 거짓말 들통나는데도, 계속 4대강으로 밀어붙이고,
월드컵으로 도배하려는 속셈이 빤히 보여요.

연봉 95만원 김정우, 142억원 메시... 쓰바... 똑같이 뛰고... 정말 국가 폭력이죠.

보석 2010-06-16 00:11   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
고생하셨습니다...

카스피 2010-06-16 08:45   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
ㅎㅎ 예비군 훈련이라 어느분들은 휴가간다고 좋아하시는 분들도 계시지만 예전보다 훈련이 힘들어 졌다고 하던데 고생 많으셨겠어요^^

다락방 2010-06-16 09:59   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그래서 거기(?)에 없었구나!!