내 체질 사용설명서

내 체질 사용설명서
이병삼 지음 / 지상사 / 2013년 3월

내 체질 사용설명서

사상의학에 관한 책이다. 동무 이제마 선생님의 ‘동의수세보원’이란 원저의 내용을 현대인이 보기 쉽도록 새롭게 쓴 책이라 할 수 있다.

사상의학이란 모든 사람을 4가지 체질로 구분하여 그 특징에 따라 건강을 개선하거나 유지할 방법들을 설명한 것이라 할 수 있다. 익히 잘 알고 있듯이 태양인, 소양인, 태음인, 소음인으로 구분하는 4가지 체질에 대해 상세히 설명하고 있다.

이 책의 서두에는 현재 전세계적으로 일고 있는 중국중심의 역사왜곡에 대해서 언급하고 있다. 한의학에서 조차 중국은 역사를 왜곡하여 자신들이 오랜 역사 속의 주인공임을 위장하려 들고 있다. 그러나 침술과 인삼 등의 약재에 대해선 많은 전문가들이 우리나라를 지지하고 있다. 오랜 동양의 역사에서 동쪽은 결코 중국이 아니었다. 바로 우리민족을 의미했다. 참으로 감격스러운 것은 세계문화 유산에 동의보감이 등재된 것이다.

이렇듯 우리 조상이 쓴 의학서 중 동의보감과 동의수세보원은 참으로 놀라운 비책이 아닐 수 없다. 그 중 동의수세보원이 오랜기간 명맥을 유지하고 있다고는 하나 공부하고 읽는 사람마다 제각기 다른 해석으로 다른 결론을 도출하고 있다. 그래서 체질을 4가지로 구분하는 것은 정확하지 않다며 8상체질, 16상체질까지 등장하기도 하였다. 또한, 타고난 체질은 생활습관에 따라서 바뀔 수도 있다는 주장도 제기되기도 했다.

하지만 이 책의 저자는 그런 혹세무민하는 무리들의 의견을 배제하고 정설이자 원전에 충실한 해설과 부가 설명으로 즐겁게 공부할 수 있는 기회를 만들어 주었다. 한마디로 체질은 결코 변하지 않는다. 다만 부모의 체질 중 하나가 주되게 유전되지만 작은 특징들은 나머지 부모에게도 물려 받게 되어 소양성 태음인 식의 설명이 가능하게 된다. 이런 식의 부가 특징이 생겨나 혹자들이 8상체질, 16상체질을 주장하게 된 것이다. 좀더 단순히 이야기 하면 모든 음식은 태양,소양,태음,소음의 특징으로 분류가 되는데 자신의 체질에 맞게 음식을 먹게 되면 그만큼 건강히 무병장수할 수 있다 하겠다. 다만 자신의 또 다른 체질 특성이 반영되어 그러한 음식 중에 잘 맞지 않는 것들이 있을 수 있게 된다. 체질적으로는 고등어가 맞다고 하는데, 고등어만 먹으면 방구가 심하고 트림이 난다면 체질별 음식을 따르지 말고 이 경우만 예외로 하면 되는 것이다.

그런데 이 책을 보면서 결코 만만한 내용이 아님을 실감하게 된다. 깊이 공부하여야 오해없이 자신의 건강에 도움이 될 수 있음을 통감하게 된다. 그저 단편적인 내용들만 숙지한다면 이전에 누군가에게 들었던 근거불충분한 사상의학을 자신에게 마구잡이식으로 적용하는 것과 같을 것이기 때문이다.

이 책을 천천히 읽고 자신의 체질을 우선 정확히 판별하는 것이 필요하겠다. 어디까지나 동무 선생님도 확률적인 내용으로 설명한 것이니 내가 어느 부류에 속해 대체로 이러한 특징이 있으니 주의하자는 자세가 필요하겠다. 그렇게 사상의학의 기본을 숙지하고 자신이 기본과 다른 특징이 어떠한지에 대해서 스스로 판단하여야 틀림이 없게 된다. 이 책을 통해 무병장수할 수 있는 해답을 스스로 찾길 희망한다. 다만 내게 맞는 방법이 타인에게 완전히 부합될 수 없고 타인의 방법이 내게 효과가 없을 수 있다는 것을 명심하여야 하겠다.

용선생의 시끌벅적 한국사-9 <일본의 지배에서 해방으로>

용선생의 시끌벅적 한국사 9 - 일본의 지배에서 해방으로 ㅣ 용선생의 시끌벅적 한국사 9
금현진 지음, 이우일 그림, 배민재 정보글, 조고은 지도, 최병택 외 감수 / 사회평론 / 2013년 4월

용선생의 시끌벅적 한국사-9 <일본의 지배에서 해방으로>

초등학생 아들에게 우리 역사도 이야기해주고 나도 공부할 방법이 없을까 생각하던 중에 참 좋은 책을 발견하였다. 예전에 신문 연재 만화였던 <도날드닭>의 작가인 이우일씨가 그림을 그렸다. 일단 친숙한 그림이었다. 또한 좌편향 역사책이니 우편향 역사책이니 고민하는 사람들도 있는데 이 책은 내가 보기에는 편향되어 있진 않은 것 같다.

초등학생 대상 책이라 쉽지 않을까 생각했는데 만만하지 않다는 것이 다소 아이들에게는 부담요소가 아닐까 싶다. 현재까지 10권이 출판되었는데 권당 300페이지 가까이 되니 양이 만만치 않다. 하지만 용선생이란 국사선생님이 5명의 아이들과 수업을 하는 설정은 아이들에게 흥미와 관심을 유발하기에는 충분한 것 같다. 이 과정에서 자신의 아이의 성향이 5명 아이 중 누구와 가장 유사한지 확인해 보는 것도 재미가 아닐까 싶다.

보통 국사책 속의 사진들은 낡고 흐릿한 것들이 많은데 사진 복원 기술이 좋아져서 인지 책 속의 사진들은 상당히 깨끗하다. 사진 속에 김구 선생님이나 윤동주 시인, 이봉창 의사 등이 모두 멋진 미소를 보여주고 있다. 그러고 보니 안중근 선생님은 이 책 속에서 등장하지 않는다. 큰 줄거리에 그리 필요치 않았던 것인지 그 점은 궁금하다.

회사에 갓 입사하는 후배들 중에는 국사를 전혀 모르는 친구들이 있다. 6.24 전쟁이 남침인지 북침인지도 헷갈려 하는 친구들도 있다. 남쪽으로 침입해서 남침이라고 알고 있는 우리와는 달리 북한이 침입해서 북침이라는 황당한 주장을 하는 친구들도 있으니 말이다. 어디서 그렇게 배웠냐고 물으면 학교 선생님이라고 말한다. 좌편향 선생님이신 것인지 이 친구가 잘못 기억하고 있는 것인지 도통 알 수가 없다. 심지어 6.25가 몇 년도 일인지도 모른다. 그도 그럴 것이 90년생 신입도 있기 때문이다.

역사가 국사가 선택 과목이 되어 버린 지금의 현실이 정말 이해가 안된다. 정권이 바뀌면 학교 교육 정책도 그에 따라 바뀌기도 하고 교육감이라는 중책을 맡은 인물의 사고에 따라 바뀌기도 하는 것 같다. 아이들은 재미나고 즐거운 것에 몰입되는 것 같다. 그래서 어쩌면 ‘먼나라 이웃나라’ 같은 일찍이 만화로 보급된 외국 역사에 더 많은 관심을 갖고 있는지도 모르겠다. 심지어 일요일에 방영되는 <서프라이즈> 조차 2차대전, 독일, 러시아, 영국, 프랑스, 미국 등의 역사 이야기가 꽤 많이 방영된다. 대부분 단편적인 에피소드이지만 아이들은 그런 것을 더 잘 기억하는 것 같다. 교육방송 조차 요즘은 그리스, 로마 역사를 시리즈 물로 만들고 있어 화려하고 멋진 영상에 아이들이 마음을 뺐긴다.

그나마 조금씩 이런 용선생 시리즈와 같은 만화가 포함된 책들이 등장하여 우리의 역사가 아이들에게 제대로 교육되고 인식되나 싶은 약간의 안도감을 갖어 보기도 한다. 한때 일본 만화에 심취해 있던 나의 경우에는 ‘바람의 검심’ 같은 만화를 통해 일본의 개화기를 알게 되기도 했다. 우리의 역사는 그나마 드라마를 통해서 전해지는 것이 아닌가 하는 한숨이 나기도 하지만 그것조차 없다면 하는 아쉬움도 많아지곤 한다.

이 책 9권을 보면 등장하는 아이들이 일본을 무작정 싫어하려는 설정 내용이 나온다. 그때 용선생이 아이들에게 그것은 과거였고 지금은 또 다른 시기라는 설명으로 아이들의 편향된 생각들을 조심히 어루만져 주는 내용이 매우 현실적이고 미래지향적이지 않은가 느끼기도 하였다. 많은 젊은 초등학교 선생님들이 이런 책들을 교재로 활용하여 아이들에게 어느 곳에도 기울어지지 않는 균형이 잘 잡힌 역사인식이 가능토록 노력해 주었으면 하는 바램을 가져 본다.

거꾸로 탐험가 아리예 삼촌2

거꾸로 탐험가 아리예 삼촌 2 - 시베리아 정글 여행 ㅣ 거꾸로 탐험가 아리예 삼촌 2
야네츠 레비 지음, 야니브 시모니 그림, 박미섭 옮김 / 코리아하우스키즈 / 2013년 4월

거꾸로 탐험가 아리예 삼촌2

이 책은 이스라엘 어린이들을 위한 동화이다. 주인공은 아리예 삼촌이고 화자는 그의 조카이다. 늘 삼촌이 집으로 놀러를 오고 그때마다 조카에게 어떤 일이 있다. 주로 조카가 우울하거나 화가난 상황이다. 바로 그때마다 삼촌이 나타나 그 상황을 개선시킬 재미난 이야기를 들려 준다.

이런 이야기들은 아리예 삼촌이 시베리아 정글을 탐험한 경험에 바탕하고 있다. 삼촌은 조카들에게 탐험가이다. 그들이 가보지 못했고 경험하지 못한 그런 이야기들이다. 그런데 왜 삼촌은 거꾸로 탐험가 일까?

눈치 빠른 사람은 아마 벌써부터 뭔가 이상한 것을 발견하였을 것이다. 맞다. 시베리아에는 정글이 없다. 삼촌이 다녀온 시베리아는 우리가 알고 있는 추운 곳이다. 그런데 정글이 있다고 한다. 꽤 신기하고 사실인지 확인하고 싶어진다. 그런 시베라아 정글에는 참 특이한 장소들이 꽤 많이 있다. 그주리야란 왕국, 거울 속 나라, 슬플때 웃고 기쁠때 우는 나라 등등.

우리나라 고전동화나 서양의 명작동화들은 대체로 권선징악을 주제로 익히 알고 있는 이야기들에 디테일이 다소 차이가 나거나 그림이 다른 것으로 채워져 있다. 피노키오도 출판사별, 출판 연도별 조금씩 다르다. 아니면, 일본 동화작가들의 아기자기하고 따뜻한 느낌의 소품스런 동화들도 꽤 오랫동안 유행이 되고 있다. 그런데, 아리예 삼촌은 다르다. 제목처럼 익히 알만한 그런 내용이 아니다. 이상한 나라의 앨리스와 비슷하면서도 때와 장소에 따라 주제가 다르고 분위기가 다르다.

아이에게 계속 질문을 하게 만들거나 질문을 할 수 있는 내용들로 채워져 있다. 이런 거꾸로(?)된 이야기들로 아이들은 유사한 생각들을 하게 되는 것 같다. 스스로 주인공도 되고 다양한 거꾸로 나라를 만들게 된다. 열대 아이슬란드나 하늘속 섬, 하늘바다 같은 미지의 공간을 충분히 상상할 수 있을 것 같다. 아리예 삼촌처럼 머리숱이 4가닥인 사람들만 사는 나라도 가능할테고.

가짜 아리예 삼촌이란 이야기에는 거울 속에 살고 있는 아리예 삼촌을 닮은 괴팍한 악당이 등장한다. 한참 면도를 신나게 하던 삼촌은 얼굴을 찡그리고 바보 흉내를 낸다. 그 순간 거울 속 아리예 삼촌은 면도를 중단하고는 화를 낸다. 뭐 하냐 면서 왜 면도를 계속할 것이지 이상한 표정은 왜 짓냐고 말이다. 마치 어느 것이 진짜인지 헷갈리게 만든다. 그러고는 거울이 깨져 흩어진다. 거울 속 아리예가 짜증을 참다 못해 폭력을 행사한 것이다. 그때 아리예 삼촌은 이런 생각을 한다. 정말 내가 지금까지 거울 속 나를 위해 똑같이 행동했던 것일까 라고 말이다.

어른들은 뭐 이런 이상한 동화가 있냐고 물을지 모른다. 아이들이 혼란스러워 하지 않냐고 되물을지도 모른다. 하지만 아이들은 참신한 상황과 이야기에 전율을 느낄지도 모르겠다. 한참 양치질을 하다가 거울에 헹구던 물을 뱉는 그런 행동처럼 말이다. 고딱지를 파서 거울 속 자신에게 붙이는 것도 어쩌면 그런 거꾸로 소망이 있기 때문일지 모른다. 그저 얌전하길 그저 평범하길 원한다면 이 책은 권하고 싶지 않다. 어쩌면 이 책으로 인해 아이가 더 말썽을 피우거나 4차원 이상의 행동을 할지도 모른다. 하지만 분명 아이는 남들과 다른 생각으로 즐거워할 것이다.

좋은 기억의 힘

좋은 기억의 힘 - 과거를 바꾸고 미래는 만드는
에노모토 히로아키 지음, 홍성민 옮김 / 위즈덤하우스 / 2013년 4월

좋은 기억의 힘

부제 : 과거를 바꾸고 미래는 만드는~

기억의 힘. 이런 제목도 가능할 책인데, 좋은 이란 형용사가 붙었다. 그만큼 이 형용사가 책의 전체 줄거리에 큰 영향을 준다. 결과적으로 좋은 기억이 과거를 바꾸고 미래도 만들기 때문이다.

제목으로 반추해 보면 분명 나쁜 기억이 있다.

나쁜 기억은 한마디로 좋지 않다. 과거를 더욱 어둡게 만들과 미래는 답답하게 만들 것으로 보인다.

좋은 기억. 긍정. 이런 식의 논리 전개라면 구지 기억이란 타이틀이 아니어도 될텐데 왜 기억을 소재로 선택하였을까? 단순히 긍정적인 마음자세와 사고방식이면 족할 것도 같은데 구지 왜 기억을 이야기 하는 것일까 말이다.

이 책을 조금만 읽다보면 기억의 왜곡이란 내용이 나온다. 분명 같은 장소, 같은 시간에 함께 이야기를 나눈 사람도 시간이 흘러 각기 다른 기억을 소유하게 된다. 왜냐면 인간은 자기 마음대로 생각하고 결론을 맺는 경향이 있기 때문이다. 비약한다면 자기한테 유리한대로 기억을 왜곡시키는 것이다.

이러한 극단적인 예로 외국의 한 사례가 많이 거론된다. 내용인즉 어릴때부터 성적학대를 받아온 소녀의 기사를 접한 한 여성이 가족도 기억하지 못하는 기억을 창조한다. 바로 자신의 아버지가 자기를 어릴 때부터 학대하였다는 것이다. 이러한 그녀의 왜곡된 기억으로 그녀의 아버지는 유죄 판결을 받았다.

이러한 기억이 바로 나쁜 기억을 넘어 못된 기억이 되겠다. 사람들은 경험하지 않은 것들도 남의 이야기나 책을 통해 간접 경험하게 된다. 그러한 경험시 아주 강력한 동기부여나 상황이 설정되면 몰입을 통해 마치 스스로 경험한 듯한 착각을 하게 된다. 좋은 착각이라면 효과적인 학습법으로도 인정할 수 있겠다. 하지만 때때로 이러한 학습은 불필요한 오해와 스스로 고장난 컴퓨터로 전락시키기도 한다.

자, 꽤나 긴 서두를 장황하게 썼다. 이렇듯 기억은 스스로의 동기와 선한 의도에 따라서 밝은 미래를 스스로에게 불러오게 된다. 스스로를 행운의 사나이로 믿고 이전에 그러했던 경험들을 생생하게 상상한다면 분명 그러한 밝은 미래가 가능해 진다. 이러한 마인드 콘트롤로 인해 과거에 대한 기억도 상당부분 바꿔질 수 있다.

어릴 때 학대받던 사람이 자신에게 긍정적인 마인드 콘트롤을 한다면 그는 과거의 집착과 굴레에서 벗어날 수 있을 것이다. 이게 바로 제대로된 좋은 기억이다. 물론 왜곡이 되었다. 하지만 누구에게도 해가 되지 않는다. 오히려 자신의 미래를 밝게 하는 긍정으로 가득해 진다.

남녀가 헤어질 때 다양한 이유가 있다. 하지만 각자는 다른 결론을 맺게 된다. 그래서 그런지 헤어진 사람들은 대체로 다시 마주치지 않는다. 다시 본다면 하고 상상은 하지만 각자가 내린 결론으로 인한 기억의 왜곡은 어쩌면 상대방의 얼굴도 알아보지 못할 정도로 왜곡될지 모른다. 같은 값이면 다홍치마라고 즐거웠던 기억만 간직하길 기대한다.

초등학생을 위한 체스 교과서

체스 교과서 - 초등학생을 위한
머레이 챈들러.헬렌 밀리건 지음, 송진우 옮김 / 바이킹 / 2013년 4월

초등학생을 위한 체스 교과서

초등학생을 위한 이란 수식어가 한편으로 반갑고 한편으로 수준 미달이 아닐까 생각케 한다. 내 아들과 함께 할 수 있는 것이 보드게임, 그 중에 체스가 아닐까 싶다. 나는 초등학교 4학년 때 누나와 형이 있는 친구집에 놀러 갔다가 장기를 배웠다. 친구는 형에게 배웠다는데 무척 잘 했다. 그 덕분에 장기는 나도 조금은 두게 되었다. 바둑은 배우질 못했다. 재미난 사실은 나의 아버지는 장기, 바둑 어느 것도 하지 못하신다.

아들이 어느 날 체스를 했다며 자랑을 했다. 유치원생이었던 아이가 유치원에서 배웠다면서 체스를 하자고 졸랐다. 다음 날 마트에 가서 체스판을 샀지만 나도 잘 모르는 체스를 아들이 기억하는 몇가지 룰에 따라 함께 하면서 예전에 장기를 친구에게 배웠던 시간이 떠올랐다. 그러다 보니 아이가 알려준 룰이 장기와 많이 비슷하다 싶어 관심을 갖게 되었다. 하지만 선 위에 두는 장기와 면 위에 두는 체스는 확실히 달랐다. 퀸이 있는 것도 달랐다. 마치 같은 놀이가 서양 문화와 동양 문화 속에서 각자 다른 길을 걸어 4000년을 흘러 버린 결과라 생각되었다. 참, 4000년이 어디서 되었냐면 이 책의 마지막 표지에 그렇게 설명이 나온다. 4천년 역사를 지닌 체스.

아들과 체스를 재미나게 두고 싶은데 막상 책을 구하려니 적당한 책이 없었다. 나도 그렇게 책까지 사면서 하고픈 생각까지는 없었다. 하지만 아들고 할 수 있으면서 내게도 도움이 되는 것을 돈이 아깝고 시간이 없다고 안할 수도 없었다. 마침 윈도우7에 체스가 깔려 있어서 규칙도 배울 겸 한 동안 아들과 신나게 두었다. 그렇게 1년이 지나서 이 책을 발견하게 되었다.

일단 아들이 보기에 적합하다 싶어 좋았다. 제목이 보여주듯 글씨 크고 그림으로 하나하나 설명해 주는 것이 딱 좋다. 어른도 결코 가볍게 볼 수 없는 알찬 내용의 책이다. 어른은 마음 먹으면 하루만에 볼 수 있다. 아이들은 동화책 보듯 천천히 읽어도 일주일, 길면 한달내로 책도 보고 체스도 익힐 수 있다.

이 책에서 일단 눈에 들어오는 내용을 몇가지 전하고 싶다. 퀸의 위치는 왕의 옆인데 체스판의 칸 색깔과 퀸의 색깔을 같게 하면 된다. 즉 흰색 퀸을 선택한 사람은 자신의 편 흰색칸에 퀸을 두면 된다. 결국 상대편과 마치 거울로 비춰보듯 말을 두게 된다. 왕의 오른쪽이 퀸이란 식이 아니다. 따라서 왕은 자신의 색과 반대의 색깔 칸에 위치하여야 한다. 폰이란 병졸은 제일 처음 2칸을 전진할 수 있다. 이 후에는 한칸만 전진 가능하고 체스판의 끝까지 도착하게 되면 퀸으로 승진할 수 있다. 한마디로 힘없는 폰으로 체스의 끝까지 전진할 수 있었다면 왕은 못되도 여왕의 권력을 부여할만 하다는 것이다. 신분 귀천도 노력여하에 따라 바뀔 수 있다는 꽤 건설적인 내용을 담고 있다.

캐슬링이나 앙파상이란 익숙치 않은 규칙들도 설명이 나온다. 책을 천천히 즐기면서 본다면 쉽게 파악할 수 있을 것이다. 오늘도 아들과 체스를 두었다. 룰을 몰라서 우왕좌왕하거나 인터넷으로 검색하던 것을 생각하면 너무 좋다. 가끔 서로 룰을 몰라 우기면서 다투던 일도 이제는 없다. 앙파상을 알고 부터는 왠지 내가 체스의 전문가가 된 기분도 들었다.

자녀에게 놀이로 학습동기를 부여하거나 판단력, 이해력을 키워 줄 수 있는 좋은 책이 아닐까 싶어 적극 추천한다. 체스판은 품질에 따라서 5천원부터 수만원까지 매우 다양하니 부담없이 즐길 수 있겠다.