원성(原城, 오늘의 원주) 부곡 옛 고을 서쪽에 깎아...

원성(原城, 오늘의 원주) 부곡 옛 고을 서쪽에
깎아 세운 듯한 높은 봉우리 우뚝 솟아 창연히 섰고
벼랑 아래는 물이 깊고 맑아 굽어보면 검푸른데
돌 술통이 부서져 강가에 가로놓였네
<강희맹> - P22

原城部曲古縣西
斷峯峡岘臨蒼然
崖下泓澄瞰黝碧
石槽破碎橫江坝 - P22

수주면에는 아름답고 호젓한 작은 강마을이 점점이 이어진다. 복숭아꽃이 만발하기만 한다면 무릉도원(武陵桃源)이 따로 없을 것 같은데 옛날에는 더 그랬는지  마을 이름에 무릉리도 있고 도원리도 있다. 어디엔가 유서 깊은 명소가 있음직한데 무릉리 강변 절벽에 요선정(亭)이라는 정자가 있어 우리를 부른다. 무릉이란 이상향의 상징이고 요선이란 ‘신선을 맞이한다‘는 뜻이니  이름만 보아도 그 풍광이 아름답다는 것을알 수 있지  않은가. 그리하여 남한강을 따라가는 나의 영월 답사는 이곳요선정을 첫 기착지로 삼게 된다. - P23

듣건대 주천에 두 누각이 있다던데
몇 번이나 수리하여 아직도 온전한가
높고 높은 석벽은 구름에 닿아 있고
맑고 맑은 강물은 푸르게 이어졌네
산새들은 나무 위에서 지저귀고
들꽃과 봄풀은 뜰아래 비치이네
술 지니고 누에 올라 아이 불러 따르게 하고
취하여 난간에 기대어 낮잠을 즐기누나 - P25

聞說雙樓在酒泉
幾經芎理尙能全
峨峨石壁靑雲接
漾漾澄江碧水連
山鳥好禽鳴樹上
野花春草映階前
携登官醞呼兒酌
醉倚欄干白日眠 - P25

이것이 숙종이 지은 「빙허 청허 양루시(淸兩樓詩)」 이다. 숙종은이 시를 직접 써서 당시 원주목사인 심정보(沈輔)에게 내려주며 청허루에 걸게 했다.  이것이 숙종의 어제어필시문(御製御筆) 현판이다. - P25

임금께서 주천에 글 내리신 것을 아직도 말하니
청허루는 이로부터 더 명승이 되었네
누각의 모습은 임금의 글씨와 더불어 빛나고
땅의 기운은 도리어 하늘에 닿았구나
백 리의 농사일은 달라진 것이 없고
봄날의 꽃과 새도 전처럼 여전하구나
이르노니, 지척에 근심이 있음을 분간하여
태수는 쉬면서 술에 취해 잠들지 말지어다 - P28

尙說黃封降酒泉
清虛從此勝名全
樓容重與雲章煥
地氣還應壁宿連
百里桑麻渾不改
一春花鳥摠依前
瞻言咫尺分憂在
太守休爲醉後眠 - P28

농무의 신경림 선생은 남한강의 시인이자 민요기행』의 시인이기도한데, 남한강을 따라 민초들의 서정을 찾아 나섰다가 이 마애불을 보고절로 일어나는 웃음을 참지 못해 그 천진난만함이 낳았을 만한 얘기를시적 상상력에 담아 이렇게 노래했다. 제목은 주천강가의 마애불-주천에서」이다. - P32

다들 잠이 든 한밤중이면
몸비틀어 바위에서 빠져나와
차디찬 강물에

손을 담가보기도 하고
뻘겋게 머리가 까뭉개져
앓는 소리를 내는 앞산을 보며
천년 긴 세월을 되씹기도 한다.

빼앗기지 않으려고 논밭들에
깊드리에 흘린 이들의 피는 아직 선명한데.
성큼성큼 주천 장터로 들어서서 보면
짓눌리고 밟히는 삶 속에서도
사람들은 숨가쁘게 사랑을 하고
들뜬 기쁨에 소리지르고
뒤엉켜 깊은 잠에 빠져 있다.

참으려도 절로 웃음이 나와
애들처럼 병신 걸음 곰배팔이 걸음으로 돌아오는 새벽별들은 점잖지 못하다.
하늘에 들어가 숨고
숨 헐떡이며 바위에 서둘러 들어가 끼여
앉은내 얼굴에서는
장난스러운 웃음이 사라지지 않고 있다. - P33

요선정 절벽 위의 소나무와 주천강 
마애불 바로 뒤에는 멋지게 자란 소나무가 마치 정성 들여 가꾼 정원수처럼벼랑 끝을 장식하고 있다. 소나무 너머로 비껴 보이는 주천강은 더더욱 아름답다. 거의 환상적이다. - P34

7~8월에 사재낀 민음사 세계문학전집 중남미 소설들...

7~8월에 사재낀 민음사 세계문학전집
중남미 소설들 위주로 16
.의지와 운명 1, 2
.영혼의 집 1, 2
.세피아빛 초상
.운명의 딸 1, 2
.콜레라시대의 사랑 1, 2
.채털리 부인의 연인 1, 2
.달려라 메로스
.어둠속의 사건
.연인
.태평양을 막는 제방
.깊은강

가을엔 책을 읽으라고 누가 말했는가

천고마비,
“‘하늘은 높아 푸르고 말이 살찔[天高馬肥(천고마비)]’ 때가 가장 두려워! 언제 흉노가 쳐들어올지 모르니까.”

어제, 아부지 산소 벌초를 했다.

벌초하면서 바라본 하늘은 아주아주 파랬다.

놀러가고 싶어지는 하늘이었다.

흉노가 언제 쳐들어올지 모르고 날도 푸르고 좋으니 가을엔 책을 읽지 말고 놀러나 다니자!

동양화에서 산수화는 5세기 남북조시대 화가 종병이 늙...

동양화에서 산수화는 5세기 남북조시대 화가 종병이 늙어서 더이상 산에 오르기 힘들어지자 산수화를 그려놓고 누워서 보며 즐긴 데서 나왔다고 한다. 이를 누워서 노닌다고 하여 와유(臥遊)라고 한다.  나의 답사기가 꼭 현장에 가보지 않는다 하더라도 소파에 편하게 기대어독서하는 또 다른 와유가 되기를 바란다.
2015년 9월 유홍준 - P9

남한강의 수맥
국토를 인체에 비유하면 산맥은 뼈, 들판은 살, 강은 핏줄이다. 산과들은 국토의 골격을 이루고 강물은 대지에 생명을 불어넣는다. 강은 언제나 그렇듯이 유유히 흐르면서 국토가 살아 있음을 보여주며 흐르는강물은 여기에 살던 사람들의 애환을 침묵 속에 증언한다. 그리하여 강은 그 이름만 불러보아도 국토의 향기와 역사의 고동이 일어난다. 압록강·두만강·청천강·대동강 임진강·한강·금강·낙동강·섬진강.....… - P15

하늘을 우러러 탄식하며 세월을 보낸다. 이때 도련님은...

하늘을 우러러 탄식하며 세월을 보낸다. 이때 도련님은 올라갈 적에 숙소마다 잠 못 이뤄, 보고지고 나의 사랑 밤낮으로 보고지고, 그리운 우리 사랑, 날 보내고 그리는 마음 속히 만나 풀리라. 날이 갈수록 마음 굳게 먹고 과거급제하여 외직으로 나가기를 바라더라. - P93

이때 몇 달 만에 신관 사또가 부임하니 자하골 변학도라 하는양반이라. 문필도 볼 만하고 인물 풍채 활달하고 풍류에 통달하여 외입 또한 좋아하되, 한갓 흠이 성격이 괴팍한 중에 가끔씩미친 듯이 날뛰는 증상을 겸하여 혹 실덕(德)도 하고 잘못 처결하는 일이 간간이 있는 것이라. 세상에 아는 사람은 다 고집불통이라 하겠다.
부하 관리들이 사또를 맞이하러 간다.
"부하 관리들 대령이오."
"이방이오."
"감상 126)이오." - P94

사또 매우 기뻐 춘향더러 분부하되,
"오늘부터 몸단장 바르게 하고 수청을 거행하라."
"사또 분부 황송하나 일부종사(從事) 바라오니  분부시행못하겠소."
사또 웃으며 말한다.
"아름답도다. 계집이로다. 네가 진정 열녀로다. 네 정절 굳은 마음 어찌 그리 어여쁘냐 - P109

"충신불사이군(忠臣不事二君)이요 열녀불경이부(烈女不更二夫)라.  절개를 본받고자 하옵는데 계속 이렇게  분부하시니, 사는 것이 죽는 것만 못하옵고 열녀불경이부오니 처분대로 하옵소서." - P111

이때 회계 나리가 썩 나서 하는 말이,
"네 여봐라. 어 그년 요망한 년이고, 사또 일생 소원이 천하의 일색(一色)이라. 네 여러 번 사양할 게 무엇이냐?  사또께옵서 너를 추켜세워 하시는 말씀이지 너 같은  기생 무리에게 수절이 무엇이며 정절이 무엇인가?  구관은 전송하고 신관 사또 영접함이 법도에 당연하고 사리에도 당연커든 괴이한 말 하지 말라. 너희 같은 천한 기생 무리에게 ‘충렬(忠烈)‘ 두 자가 웬말이냐?" - P111

춘향이 악을 쓰며 하는 말이,
"유부녀 겁탈하는 것은 죄 아니고 무엇이오?"
사또 기가 막혀 어찌 하시던지 책상을 두드릴 제, 탕건이 벗어지고 상투가 탁 풀리고 첫마디가 목이 쉬어,
"이년을 잡아 내리라."
호령하니 골방에서 수청들던 통인,
"예."
하고 달려들어 춘향의 머리채를 주루루 끄어내며
"급창" 156)
"예." - P113

집장사령 161) 여쭈오되,
"사또 분부 지엄한데 저만한 년을 무슨 사정 두오리까. 이년! 다리를 까딱도 하지 말라.  만일 움직이다가는  뼈가 부러지리라."
호통하고 들어서서는 구호에 발맞추어 서면서 춘향에게 조용히 하는 말이,
"한두 대만 견디소. 어쩔 수가 없네. 요 다리는 요리 틀고 저다리는 저리 트소."
"매우 쳐라."
"예잇, 때리오."
딱 붙이니 부러진 형장 막대는 푸르르 날아 공중에 빙빙 솟아대뜰 아래 떨어지고, 춘향이는 아무쪼록 아픈 데를 참으려고 이를 복복 갈며 고개만 빙빙 돌리면서,
"애고 이게 웬일이여." - P115

춘향이는 저절로 설움 겨워 맞으면서 우는데,
"일편단심 굳은 마음은 일부종사하려는 뜻이오니 일개 형벌로 치옵신들 일 년이 다 못 가서 잠시라도 변하리까?"
이때 남원부 한량이며 남녀노소 없이 모두 모여 구경할 제 좌우의 한량들이,
"모질구나 모질구나. 우리 골 원님이 모질구나. 저런 형벌이왜 있으며 저런 매질이 왜 있을까. 집장사령놈잘 보아 두어라.
삼문三門) 밖 나오면 패죽이리라."
KA보고 듣는 사람이야 눈물 아니흘릴 자 있으랴. 둘째 매를 딱붙이니, - P117

"아무 데 살든지라니. 당신은 눈구멍 귓구멍 없나? 지금 춘향이가 수청 아니 든다 하고 형장 맞고 갇혔으니, 기생집에 그런열녀 세상에 드문지라. 옥결 같은 춘향 몸에 자네 같은 동냥치가추잡한 말 하다가는 빌어먹지도 못하고 굶어 뒤지리. 올라간 이도령인지 삼 도령인지 그놈의 자식은 한번 간 후 소식이 없으니,
사람이 그렇고는 벼슬은커녕 내 좆도 못 되지."
"어 그게 무슨 말버릇인고?"
"왜? 뭐 잘못되었나?"
"잘못되었다기보다는 아무리 남이라고 하지만 말버릇이 너무고약한고."
"자네가 철모르는 말을 하니 그렇지."
수작을 끝내고 돌아서며, - P154

하직하고 한 모퉁이를 돌아드니 아이 하나 온다. 지팡이 막대끌면서 시조(時調) 절반, 사설(辭) 절반 섞어 하되,
"오늘이 며칠이고, 천릿길 한양성을 며칠이나 걸어 올라가랴.
조자룡이 강을 넘던 청총마가 있었다면 하루만에 가련마는 불쌍하다. 춘향이는 이서방을 생각하여 옥중에 갇히어서 목숨이경각이라. 불쌍하다. 몹쓸 양반이 서방은 한번 간 후 소식을 끊어버리니 양반의 도리는 원래 그러한가." - P155

지난 해 어느 때에 님을 이별하였던고
엊그제 겨울눈이 내리더니 또 가을이 되었네
미친바람 깊은 밤에 눈물이 눈 같으니
어찌하여 남원 옥중의 죄수가 되었는고

거세하시군별첩(去歲何時君別妾)
고작이동설우동(已冬雪又動秋)라.
광풍반야누여설(狂風半夜淚如雪)하니
하위남원옥중수(何爲南原獄中囚)라. - P158

금준미주(金樽美酒) 천인혈(千人血)이요
옥반가효(玉盤佳着) 만성고(萬姓膏)라
촉루낙시(燭淚落時) 민루낙(民淚落)이요
가성고처(歌聲高處) 원성고(怨聲高)라.
이 글 뜻은, - P175

금동이의 아름다운 술은 일만 백성의 피요
옥소반의 아름다운 안주는 일만 백성의 기름이라.
촛불 눈물 떨어질 때 백성 눈물 떨어지고
노랫소리 높은 곳에 원망 소리 높았더라. - P176

"어 추워라. 문 들어온다 바람 닫아라. 물 마르다 목 들여라."
관청색(官廳色)은 상을 잃고 문짝을 이고 내달으니,  서리, 역졸 달려들어 후닥딱.
"애고 나 죽네." - P179

"기생 월매의 딸이온데 관청에서 포악한 죄로 옥중에 있삽내다."
"무슨 죄인고?"
형리 아뢰되, 본관사또 수청 들라고 불렀더니 수절이  정절이라 수정 아니들려 하고 사또에게 악을 쓰며 달려든 춘향이로소이다."
어사또 분부하되,
"너 같은 년이 수절한다고 관장(官長)에게 포악하였으니 살기를 바랄쏘냐. 죽어 마땅하되 내 수청도 거역할까?"
춘향이 기가 막혀,
"내려오는 관장마다 모두 명관(官)이로구나. 어사또 들으시오. 층암절벽 높은 바위가 바람 분들 무너지며, 청송녹죽 푸른나무가 눈이 온들 변하리까. 그런 분부 마옵시고 어서 바삐 죽여주오."
하며,
"향단아, 서방님 어디 계신가 보아라. 어젯밤에 옥 문간에 와계실 제 천만 당부하였더니 어디를 가셨는지 나 죽는 줄 모르는가."
어사또 분부하되,
"얼굴 들어 나를 보라." - P181

이때 어사또는 좌도와 우도의 읍들을 순찰하여 민정을 살핀후에, 서울로 올라가 임금께 절을 하니 판서, 참판, 참의들이 입시하시어 보고서를 살핀다. 임금께서 크게 칭찬하시며 즉시 이조참의 대사성을 봉하시고 춘향으로 정렬부인을 봉하신다. 은혜에 감사드리고 물러나와 부모께 뵈오니 성(聖恩)을 못 잊어 하시더라.  이때 이조판서 호조판서, 좌의정, 우의정, 영의정 다 지내고 퇴임한 후에 정렬부인으로 더불어 백년동락(百年同樂)할새, 정렬부인에게 삼남삼녀(三男三女)를  두었으니 모두가 총명하여 그 부친보다 낫더라. 
일품 관직이 대대로 이어져 길이 전하더라. - P184

˝언제는 남원 땅에서 평생 사실 줄로 알았겠소. 나와...

"언제는 남원 땅에서 평생 사실 줄로 알았겠소. 나와 어찌 함께 가기를 바라리오. 도련님 먼저 올라가시면 나는 여기서 팔 것팔고 추후에 올라갈 것이니 아무 걱정 마시오. 내 말대로 하면궁색하지 않고 좋을 것이요. 내가 올라가더라도 도련님 큰 댁으로 가서 살 수 없을 것이니 큰 댁 가까이 방이나 두엇 되는 조그마한 집이면 족하오니 염탐하여 사 두소서. 우리 식구가 가더라 - P75

서방 없는 춘향이가 세간살이 무엇하며
단장하여 뉘 눈에 사랑받을꼬?
몹쓸 년의 팔자로다
이팔청춘 젊은 것이 이별 될 줄 어찌 알랴
부질없는 이내 몸을
허망하신 말씀 때문에
신세 버렸구나.
애고애고 내 신세야. - P76

"춘향아 울지 마라. ‘남편은 변방인 소관에 있고 아내는 오나라에 있네.‘ 114)란 시처럼 소관에 있는 남편과 오나라에서 타향살이 하는 아내가 님 그리워서 규중심처(閨中深處)에서 늙어 있고, ‘먼길 떠나는 길손이 관산으로  향하는 길이 얼마나 험할꼬.‘ - P82