중국의 행정 단위는 다섯 단계로 이뤄진다. 제1단계는...

중국의 행정 단위는 다섯 단계로 이뤄진다. 제1단계는 성급(省级)이다. 베이징, 상하이 등 4개 직할시와 윈난, 쓰촨 등 22개 성(省) 그리고 내몽골, 시짱 등 5개 자치구에 홍콩과 마카오 2개 특별행정구를 합친 33개 행정 단위가 성급에 속한다. - P-1

샹그릴라 시내를 남북으로 관통하는 중심 도로인 장정대도(長征大道)를 타고 고성으로 향했다. 1934년 중국 공산당의 12,500km 대장정(大長征) 역사를 기념하는 도로인 듯하다. 이곳 샹그릴라가 당시의 홍군 대장정 주력 부대의 루트는 아니었지만 후발 부대가 이곳을 지났다고 한다. 장정대도는 시가지 북쪽의 납곡하(纳曲河) 강변에서 시작해 남쪽으로 직선 2km를 이어온 후 고성 북단에서 끝이 난다. - P-1

소설 『잃어버린 지평선』에서의 이상향을 기대하며 샹그릴라에 왔지만 다소간 실망을 금할 수 없었다. ‘금빛 찬란한 사원’도 있고, ‘미려하고 여유 넘치는 호수와 초원’도 있기는 하였다. 그러나 더 이상 ‘세상과 동동떨어진 곳’은 아니었다. 수많은 관광객으로 북적였고, 숙박업소와 유흥업소들이 즐비했다. 여느 관광도시와 다를 바가 없었다. - P-1

‘샹그릴라에 와보니 샹그릴라는 없더라’고 자조하며 상그릴라를 떠나야 했다. - P-1

티베트와 인접한 중국 윈난과 쓰촨 지역의 차(茶)가, 티베트 고원의 말(馬)과 물물교환되던 오래된 옛길(古道)이 차마고도다. 크게 보면 중국에서 티베트 라싸로 연결된 여러 갈래의 교역 길들을 말한다. - P-1

물론 차와 말만 교역된 건 아니다. 차마고도를 통하여 티베트인들은 차(茶)는 물론 소금과 약재 등 고원지방에 필요한 생필품들을 얻을 수 있었다. 이외에도 옥수수, 보리, 향신료, 양모, 모피, 비단 등 다양한 물품이 마방들에 의해 운반되며 서로의 필요에 따라 사고 팔렸다. 지금은 대부분 포장도로들이지만 반세기 전까지만 해도 대부분 흙먼지 날리는 험한 산악 길들이었다. - P-1

알려진 바로는 1931년 내셔널 지오그래픽 잡지에 실린 연재 기사가 모델이 되었다. ‘신비의 산맥을 찾아서: 중국-티베트 국경 탐험(Seeking The Mountains Of Mystery: An Expedition On The China-Tibet Frontier)’이라는 긴 제목의 여행 기사다. 미국 식물학자 조셉 록(1884~1962)이 연구차 윈난성 리장의 나시족 마을에 상주하면서 이곳 야딩 풍경구를 탐험한 내용인데, 같은 제목의 단행본 책자로 오늘날까지 시판이 되고 있다.

˝만일 자네에게 나 정도의 경험이 있다면 인생에는 아...

"만일 자네에게 나 정도의 경험이 있다면 인생에는 아무것도 하지 않는 것이 상책일 때가 가끔 있다는 것을 알게 될 걸세. 여러 가지 일들이 자기에게 몰려올 때는 몰려오는 대로 내버려두는 거야.
아마 이번 전쟁이 그랬을 거야. 이번처럼 여러 가지 새로운 일들이생기고 그것이 불쾌감을 덜어준다면 운이 좋다고 봐야지." - P87

"물론이지. 하지만 그때는 이쪽 행동 여하에 따라서 정세를 바꿀수 있는 기회가 있었기 때문이야. 그러나 지금은 적어도 이 시각에는 그런 기회란 아무 데도 없지 않은가. 우리는 여기 있기 때문에여기 있다. 만일 이유를 찾는다면 그런 걸세. 언제나 생각하는 바이지만 마음이 편안해지는 이유의 하나로 나는 생각하고 있다네." - P87

2025-12-08 수정된 글

공기가 따뜻해짐에 따라 다른 동료들도 눈을 떴다. 그...

공기가 따뜻해짐에 따라 다른 동료들도 눈을 떴다. 그래서 그는조종사를 밖으로 운반하자고 제의하였다. 메마른 대기와 햇빛이 그를 소생시킬지 모르기 때문이었다. 이윽고 그것은 실행에 옮겨지고그들은 처음보다는 좀 덜 어려운 두 번째의 간호를 시작하였다. 마침내 사나이는 눈을 뜨고 반사적으로 입을 열려고 애를 썼다. 네사람은 그를 내려다보면서 열심히 알아들으려고 했으나 콘웨이를제외하고는 아무도 그 뜻을 이해하지 못하였다. 콘웨이는 이따금대답을 했다. 한참 후에 다시 사나이는 기력이 빠져나가면서 점점말하는 것이 곤란하게 되고 드디어 숨이 끊어지고 말았다. 오전도상당히 깊어진 무렵이었다. - P73

"유감천만으로 그는 조금밖에는 말을 못하고 말았소. 즉 우리가알고 싶어하는 것에 비하면 말이오. 그러나 우리가 티베트에 와 있다는 것. 그것은 듣지 않아도 알 수 있는 일일 터이고 왜 우리를 이런 곳으로 데려왔는지에 대해서도 무엇 하나 논리가 선 설명은 못하고 만 거요. 그러나 그는 이 장소를 알고 있는 듯하였소. 그가 지껄인 중국 말은 좀체로 알기 힘들었으나, 이 근방 어딘가에 라마교의 사원이 있다고 한 것 같소. 계곡을 따라가야 한다고 생각되는데, 그곳으로 가면 식량과 잠자리도 있는 모양이야. 샹그리라. 그는 그렇게 부르고 있었어. 라라는 말은 티베트 말로 고개라는 뜻이지. 아무튼 그는 꼭 그곳으로 가라고 말하고 있었던 것 같애.." - P73

"그럼, 좋습니다. 그 샹그리라에 가도록 해봅시다. 어디에 있는지 어떤 곳인지 알 수 없으나 좌우간 부딪쳐보기로 합시다. 그렇지만 저 산중턱에 있지 않으면 좋겠습니다." - P76

그 말에 모두는 계곡 저쪽 너머에 반짝반짝 빛나고 있는 원추형에 시선을 옮겼다. 대낮의 태양을 바로 쪼이면서 더할 나위 없이장려한 광경이었다. 때마침 모두의 시선은 응시로 변했다. 멀리 아득한 경사면 아래로 내려오고 있는 몇 사람의 그림자를 보았기 때문이었다. - P76

상대편에서도 콘웨이를 관찰하는 듯하였으나, 이윽고또렷한, 아니 오히려 지나치게 정확하다고 생각되는 영어로 말을걸어왔다.
"나는 샹그리라의 사원에서 온 사람입니다." - P78

"그렇게 멀지는 않습니다. 그러나 쉬운 길은 아닙니다. 한 시간가량 여러분을 수행할 수 있다면 본인으로서는 커다란 영광이겠습니다." - P79

세계 최고봉 초모랑마의 북벽이 황금빛에 물들었다 스러...

세계 최고봉 초모랑마의 북벽이 황금빛에 물들었다 스러지는 일몰 정경을 동네 뒷산 보듯이 마주하기도 한다. 고원에 펼쳐진 호수들은 짙푸른 천연 빛을 발한다. 주변 대지의 황량한 갈색 톤과 극적으로 대비된다. 티베트 여행은 지구별 대자연의 경이와 만나는 여정이다. 시간이 느릿하게 흐르는 그곳에서 우리는 더 느리게, 더 단순하게, 더 깊게 살아가는 사람들의 삶을 들여다보며, 몰랐던 자신의 또 다른 내면과도 마주하게 된다. - P-1

"이게 내 거야."라고 말하면서.
그 순간, 수행원들의 허리가 자연스레 숙여졌다. 갑자기 왕 앞에 나선 신하들 모습이 그러할 것이었다. 고승 또한 머리를 조아리며 ‘전하’라고 말하듯 ‘쿤둔’이라고 낮게 읊조렸다. 큰 감동에 휩싸이는지 그의 눈빛은 마치 꿈에 취한 듯 몽롱해 보였다. - P-1

제갈량은 ‘그럼 어디 한번 끝까지 덤벼 봐라.’ 하는 마음으로 매번 그를 풀어줬다. 그리곤 다시 곧 붙잡았다. 결국은 일곱 번째 가서야 맹획의 승복을 받아낼 수 있었다. 비로소 남방 일대를 완전히 복속시킬 수 있었던 것이다. - P-1

‘일곱 번 풀어주고 일곱 번 붙잡는’ <삼국지> 칠종칠금(七縱七擒)의 이야기는 당시 남만(南蠻)으로 불렸던 지금의 윈난성(云南省) 일대가 그 현장이었다. - P-1

이번 우리 여행의 핵심 키워드는 두 가지, 차마고도와 동티베트이다. 인류 역사상 가장 오래된 교역로라는 차마고도, 오래전 KBS 다큐 영상으로 만났던 그 현장들을 오롯이 누비고 싶었다. - P-1

심야 완행열차가 쿤밍역을 출발했다. 자정이 거의 가까워진 시간이었다. - P-1

성루 지붕에 쓰여 있는 ‘文獻名邦(문헌명방)’은 ‘문화와 학문으로 유명한 지역’ 정도의 뜻이겠다. 이곳 따리의 자부심을 네 글자로 대변하고 있다. - P-1

남문 바로 인근 ‘大理古城旅客中心’이라는 빨간색 글씨가 선명한 건물로 들어섰다. 따리 고성 시외버스터미널이다. - P-1

지나온 쿤밍과 따리의 평균 해발고도는 1,900m와 2,000m였지만 곧 만날 리장과 샹그릴라는 2,400m와 3,200m 수준이다. 고도가 점점 높아지는 것이다. 윈난 차마고도의 복판을 향해 달리고 있음을 조금씩 실감하게 된다. - P-1

이렇게 전통 방식으로 만들어진 차는 200km 북쪽의 푸얼현(普洱县)으로 모아진 뒤 외부 상인들에게 팔려나갔다. - P-1

200km 북쪽의 푸얼현(普洱县)으로 모아진 뒤 외부 상인들에게 팔려나갔다. 북쪽으로 따리, 리장을 거쳐 티베트 고원으로, 그리고 동쪽으론 쿤밍을 거쳐 중원 지역으로 퍼져나간 것이다. - P-1

푸얼현은 이를테면 시솽반나에서 재배된 차들의 유통 집산지이면서 외부 세상으로 연결되는 삼거리 위치였다. 그리고 언젠가부터 이들 차의 이름은, 원산지 시솽반나가 아닌 집산지 푸얼(普洱)의 이름을 따라 푸얼차(普洱茶 보이차)로 불리며 유명세를 타기 시작했다. - P-1

반면에 바로 인근으로는 G214 도로가 우리와 가까웠다 멀어졌다를 반복하면서도 꾸준하게 나란히 이어지고 있다. 그 옛날 마방들이 푸얼현(普洱县)에서 잔뜩 매입한 푸얼차를 말 등에 싣고 걸었던 오래된 옛길 차마고도(茶馬古道)이다. - P-1

S223 도로는 리장 시내 북쪽 외곽에서 옥룡설산 일대까지를 거의 일직선으로 잇고 있다. 길 왼편으로 멀리 보였던 하얀 설산이 점차 가까워지며 그 장엄한 위용을 드러내고 있다. 도로 양편으로는 푸른 초원과 숲이 펼쳐지고, 소수민족 전통 가옥들과 농경지 모습들까지 어우러져 한 폭의 근사한 풍경화가 되어준다. - P-1

오늘의 패키지투어는 10시간 코스로 짜여 있다. 옥룡설산 자연보호구(玉龍雪山自然保护区) 내 감해자, 운삼평, 람월곡, 백수하 일대를 둘러보며 트레킹하고, 케이블카로 옥룡설산 빙천공원까지 올라갔다 내려온 뒤 인상리장 공연까지 감상하는 프로그램이다. - P-1

영어 표기 또한 ‘Blue Moon Vally’인 만큼 구태여 우리말로 해석해 보호수 물이 아름다운 계곡 람월곡(蓝月谷)이다. 영어 표기 또한 ‘Blue Moon Vally’인 만큼 구태여 우리말로 해석해 보면 ‘푸른 달 계곡’이다. 제임스 힐턴의 소설 『잃어버린 지평선』에 등장하는 가상의 장소와 관련 있는 지명인 듯하다. 발아래로 여러 개의 작은 호수가 연이은 모습이 그야말로 장관을 이룬다. - P-1

오늘 펼쳐질 공연은 단순한 춤과 노래가 아닙니다. 이곳에 사는 사람들의 영혼과 전통과 신앙, 그리고 그들이 사랑하는 자연이 하나로 어우러져 펼쳐지는 이야기입니다. - P-1

이곳은 마법의 땅, 하늘을 부르면 하늘이 답하고, 대지를 부르면 대지가 답한답니다. 하늘을 향하여 두 팔을 높이 들고 두 손을 맞잡아 마음속 소원을 빌어보세요. 앞에 있는 옥룡설산 신령님이 여러분의 모든 소원을 들어주실 겁니다. - P-1

"우리는 전문 배우가 아니었습니다. 그저 이 지역 농민들이었을 뿐입니다. 오늘 공연은 우리들의 일상 삶을 표현했습니다. 서툴렀더라도 너그럽게 이해해 주세요."라던 사회자의 마지막 멘트까지도 심금을 울렸다. - P-1

듯 솟아 있을 옥룡설산 정상은 끝내 모습을 드러내지 않았다. 아쉽긴 했지만 구름 속을 헤쳐 하늘과 맞닿은 위치에 올라섰다는 느낌은 충분히 들었다. 해발 4,680m 지점까지 이어진 지그재그 목책길을 절반쯤 오르다 발길을 돌렸다. 해발 4,650m 정도쯤이겠다. 고도 30m만 기필코 더 오르자는 도전 의식이, 은근히 이어지는 고산 증세에 밀린 셈이다. 산 정상 부분이 짙은 안개구름에 싸인 것도 도전을 멈추게 한 구실로 작용했다. 데크길 종점까지 기어코 올라가 봐야 시계(視界)는 어차피 흐릿하여 정상 봉우리를 보지는 못할 거라고 스스로 위안삼은 것이다. - P-1

13개 봉우리로 이뤄진 옥룡설산의 최고봉은 해발 5,596m의 선자두(扇子陡)이다. 한자 뜻대로라면 ‘부채처럼 펼쳐진 가파른 봉우리’ 정도의 의미겠다. 지금처럼 구름에 싸여 있어 확인할 순 없지만 아마도 오랫동안 빙하에 깎여내리면서 봉우리 부분이 부챗살처럼 갈라진 형태를 보이는가 보다. 세계 최고봉 에베레스트의 3분의 2에 그치는 높이임에도 아직까지 인간의 발길이 닿지 않은 미등정봉이라니 구름 속 선자두에 다시 한번 더 눈길이 갔다.

"티벳, 티베트"중에서
- 이영철 - P-1

이 소설이 나온 1933년은 인류 최초의 대살육 사건인 제1차 세계대전이 끝나고 그 후유증이 차츰 치유되던 시기였다. 사람들의 삶이 어느 정도 정상 궤도를 회복하는가 싶었는데 곧이어 경제 대공황의 광풍이 몰아쳤다. 암울한 현실에서 도피하고픈 이들이 동쪽 멀리 어딘가에 있다는 소설 속 샹그릴라를 찾아 히말라야와 티베트 쪽으로 떠났다. 그러나 모두 허사였다. 소설 속 무릉도원과 같은 낙원은 그 누구도 찾아내지 못했다.

그리곤 제2차 세계대전이 터졌다. 세상은 다시 죽음의 공포에 휩싸였다. 수년 동안 약 8천만 명의 사망자를 내며 전쟁은 겨우 끝이 났다. 전쟁의 결과로 중국은 단시간 내에 공산 통일되었고, 티베트를 포함한 중국 대륙 전역은 이제 외부 여행객들의 발길을 허용하지 않는 금단의 땅으로 변해버렸다. 동쪽 히말라야 주변 어딘가에 있다는 소설 속 그 지상낙원도 사람들 뇌리에서 점차 잊혀졌다. 샹그릴라는 이제 현실의 땅이 아닌 꿈속의 이상향일 뿐으로 굳어져 온 것이다.

샹그릴라 또는 샹거리라의 어원은 샴발라(Shambhala. 香巴拉)다. 불국정토인 피안의 세계를 일컫는 티베트 전설 속 이상향을 가리킨다. 티베트인들 마음속에는 세상이 탐욕과 부패로 종말을 맞을 때 샴발라 불국의 왕이 홀연히 나타나 자신들을 구원해 줄 거라는 믿음이 전해져 내려온다고 한다.