돈암서원김장생의 학문과 덕행을 기려 인조 12년(1634년)에 세운 서원으로 충남 논산시 연산면에 있다. 김장생의 문하들은 산당을 이루어 효종, 현종 시기에 집권당으로 강력한 권력을 행사했다. - P10
병영성하멜 일행은 병영성에서 살다가 일본으로 탈출하였다. 돌이 세로로 비스듬히 쌓인 병영성의 담은 우리의 전통 담과는 다른 모양을 하고 있는데, 하멜 일행이 네덜란드 방식으로 쌓은 것이라 한다.전남 강진군 병영면 소재. - P36
초지진효종이 병자호란 때 강화도에서 농성했던 경험을 살려 국방력 강화의 일환으로 구축했다. 이후 병인양요, 운요호 사건 등이 벌어진 무대이기도 하다. - P68
부호들의 불평을 꺼려 백성에게 편리한 법을 시행하지 않는대서야 되겠사옵니까? - P103
이에 김육은 호남으로의 확대 실시를 강력히 청한다.어떤 사람은 백성은 모두 원하지만수령들이 싫어하니 시행할 수 없다고들 합니다. 그러나 호남 백성의 수는 헤아릴 수 없이 많고 수령들은 불과 50여 명밖에 안 되는데 어떻게 50여 명이 싫어한다는 이유로 수많은 백성이 바라는 바를 안 할 수 있겠습니까?현재 본도에서 1결에 거둬들이는 쌀이 60여 두인데 (대동법으론) 10두만 거둬들이면 백성에겐 부담이 다섯 배나 감소되지만 국가의 쓰임엔 부족함이 없으니 무엇 때문에 시행하지 않는단 말씀입니까?충청의 수령들도 처음엔 모두 이를 시행하지 않으려 했으나 시행한 지 두어 해 만에 시골 백성이 칭찬하고 개들조차 관리를 보고짖지 않으므로 인접해 있는 도에서 크게 부러워하는 상황이 되었나이다.10두를 제하면 모두 백성이 먹을 양곡이니 구휼의 방안으로도 이보다 좋은 것이 없다 하겠습니다. - P104
녹우당전라남도 해남군에 위치한 윤선도의 고택이다.일생을 서인 정권과 맞싸우며 거의 야인으로 살았던 윤선도는 고향에 은거하며 주옥같은 문학작품을 남겼다. - P108
자의대비(장렬왕후) 능그녀는 가만히 있었지만 그녀가 입을 상복을 둘러싸고 조선사상 최대의 논쟁이 벌어지고 당파투쟁으로 확대된다. 어린 나이에 인조의 후비로 들어온 그녀는 이곳에 홀로 묻혔다.구리시 동구릉 소재. - P136
인정문창덕궁의 정전인 인정전으로 들어가는 정문으로, 이곳에서 여러 왕들의 즉위식이 열렸다.효종과 현종도 이곳에서 즉위했다. - P178
대동법을 위해 일생을 바친 김육의 정치철학은 사뭇 감동적이다. 그는 일관되게 소수의 특권층이아닌 다수의 백성을 위한 정치가 행해져야 한다고 주장했다. 부호가 싫어한다고, 관리들이 싫어한다고 백성에게 이익이 되는 법을 행하지 않아서야 되겠는가라는 그의 일갈이 오늘의 위정자들에게전해졌으면 좋겠다. - P215
심양 고궁청이 북경으로 천도하기 전 수도로 삼았던 곳이다. 소현세자와 봉림대군은 병자호란에서 항복한 이후 볼모로 끌려와 이곳에서 9년 동안 살았다. - P120
소경원고양시 서삼릉 경역 내에 자리한 소현세자의 묘다. 정자각도 없고 석물도 초라한 소박한 모습으로, 처음에는 소현묘라고만 했다가 고종 때 소경원으로 격상되었다. - P162
그는 한마디로준비된 군주가못 되었다.우선 그는 격변하는 세계 속에서 조선을 어떻게 끌고 가리라는 전략적 구상이 없었다. - P203
공주 공산성백제 때 축성된 산성이다. 인조는 반정으로 왕위에 오른 지 채 일 년도 안 되어 반정공신인 이괄의 반란 때문에 이곳까지 피난을 와야 했다. - P10
연미정고려 때 건축된 정자로, 인천광역시 강화군에 있다. 후금이 쳐들어오자 서둘러 강화로 피신한 인조는 명나라와 단절하지 않아도좋다는 제안을 받자 화친에 동의하고 이곳에서 정묘호란을 마무리하는 조선과 후금 간의 의식을 치른다. - P42
남한산성인조는 후금의 침입을 대비해 즉위하자마자 이 산성을 요새화했지만, 이 외로운 성만으로 10만의 청군을 막을 수는 없어서 문을 열고 나가 삼전도에서 항복식을 갖는다. - P68
그러나 ‘생각‘은그 자체로 힘이 되지는 못한다. - P74
압록강누르하치가 후금을 건국하고 1618년 명에 선전포고를 하자, 명은 조선에 파병을 요구한다. 도원수 강홍립 등 1만 3,000여 명의 병사가 압록강을 건넜으나, 후금과 적대할 의사가 없다는 광해군의 뜻을 잘 관철한 강홍립은 조선군을 끌고 후금에 투항한다. - P150
광해군묘광해군은 1641년 7월 유배지인 제주도에서 사망하여 그곳에 묻혔다가 1643년 지금의 묘소에 천장되었다. 문성군부인 유씨는 광해군보다 앞서 1623년 10월 강화도에서 사망하여 양주군 적석에 장사하였다가광해군이 죽은 뒤 같은 묘역에 천장되었다. 사적 제363호 - P170
세자 시절의 아픈 경험으로부터조금만 자유로웠다면빛나는 외교에서 보이듯도그마에 사로잡히지 않은 열린 이성과현실감각, 그리고 유려한 솜씨로내치도 성공을 거두었으리라.그런 상황을 만든 부왕 선조의책임이 크겠지만누굴 탓하랴.극복하지 못한 자신의 몫인 것을. - P200
철령 높은 봄에 쉬어 넘는 저 구름아고신원루를 비삼아 띄워다가임계신 구중심처에 뿌려본들 어떠리이항복 - P204
셋(이원익, 이덕형, 이항복) 모두 당파 간 정쟁에 거리를 둔 무당파적인 인물들이었다는 것. 그리고 재상으로서 결정적으로 필요할 때 할 말을 했다는 데 있다 하겠다. - P205
정세를 바로 볼 줄 아는 혜안과 옳다고 믿는 바를 끝까지 밀어붙일 줄 아는 추진력을 겸비했음에도광해군이 실패했던 것도 바로 경험 때문이다. 경험을 활용하지 못하고 경험에 사로잡혀버렸기 때문이다. 광해군 자신뿐 아니라 조선과 조선 백성에게 참으로 안타까운 일이었다. - P218
폐모론 당시 대북파의 한 유생은 ‘소북은 서궁이 화근이 된다는 걸 알면서도 대북과 다르다는 걸 보이기 위해 침묵하고, 남인은 은밀히 서인과 한패가 되고 있으며, 서인은 줄곧 서궁에 마음을 두고 있다.‘ 는 상소를 올린 일이 있다. 결과적으로 이 상소는 인조반정에 대한 놀라우리만큼 예언적인 분석이 되었다. 인조반정은 선조 시절 북인에게 패배한 이래 30년 가까이 권력에서 배제되어온 서인에의한 회심의 한판 뒤집기라 할 것이다. - P219
실망스런 꿀벌의 예언, 베르나르 할아버지움베르트 에코의 푸코의 진자에서 따온 소재.매드맥스와 유사한 결말.탄탄하지 못한 구조.우연의 연속, 개연성 없는 서사?61년생이니 우리 나이로 63세어쩔수 없다.그래도 어린시절 최애 작가.꿀벌아 미안해!마니아 땜시 어쩔수없이 별4,마니아에 영혼을 팔다.
