최소한의 1억 습관

최소한의 1억 습관 - 저축부터 주식·ETF·ISA·금테크까지 쌈짓돈도 1억으로 불리는 부자 루틴
김나연(요니나) 지음 / 매일경제신문사 / 2026년 4월

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               개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

자신이 무언가를 하고자 한다면 아무것도 없는 상태, 비유하자면 맨땅에 헤딩하는 일은 세상 물정 모르는 무지한 존재가 아니면 결코 할 수 없는 일이다.

그렇다, 우리는 우리 자신이 무엇을 하고자 하든 최소한의 자금을 만들어야 한다.

그것이 최소 1억이든 혹은 그 이상이든 반듯이 마련해야 하는 자금이자 자산이라 생각하면 현실의 나, 우리의 삶이 어떠한 변화를 거쳐야 하는지를 생각해 보아야 한다.

그저 되는 대로의 삶을 산다면 아마도 최소한의 1억을 만들 수도 없을지 모른다.

최소한의 1억을 만들고자 하는 습관이 필요하다. 요즘 1억이 어디 돈이야? 라고 말하는 사람이 있을지 몰라도 요즘도 1억 아니 단돈 10만 원이 없어 허덕이는 사람들도 있다 생각하면 최소 1억이라는 자금은 그야말로 나, 우리가 무언가를 하고자 할 때 꼭 필요한 시드머니가 될 수 있다.

그러한 시드머니를 만들 수 있는 습관을 만들때 필요한 재테크 기본서의 출간으로 습관을 만들어 보고자 읽어본다.

이 책 "최소한의 1억 습관" 은 열심히 버는데 왜 내 통장은 텅장이 되기만 하는지 고민하는 나, 우리에게 우리가 가진 꿈을 위해 최소한의 자금을 모아 도전해 볼 수 있는 기회를 만들기 위한 습관 형성을 들이기 위해 짠테크 요정인 저자의 경험담을 통한 노하우를 제시하는 책이다.

'재테크를 하고 싶은데 돈이 없어요' 라고 말하는 우리의 모습은 진짜 돈이 없어 투정하는 말이 아니라 아끼고 모으는 습관을 들이지 않은 현실 불만자의 목소리로 들린다.

누군가 이렇게 말했다. '요즘 처럼 돈벌기 쉬운 시절이 없다'고 말이다.

물론 그렇게 말한 사람은 현실을 보는 통찰이 남다를 수도 있겠지만 그렇게 돈을 벌기 쉽다는 시대를 맞는 것은 그 사람이나 우리나 같다고 볼 수 있다.

그렇다면 돈을 벌기 위해 시드머니를 모아야 한다. 

워밍업 부터 환테크로 플러스 수익에 이르기 까지 8부에 걸쳐 쌈짓돈도 1억으로 불리는 투자 루틴을 제시한다.

아마도 많은 재테크 서적들이 말하는 통장 쪼개기, CMA, RP, 공모주, 금테크, 배당주, 연금저축펀드, 환테크 등에 대한 이야기는 많이 들어 보았을 것이다.

인터넷 세상에 가장 많이 접하게 되는 앱테크, 발행어음, 파킹통장, 노란우산공제, 세액공제 등 추가적인 내용들이 빼곡히 우리의 쌈짓돈을 불리기 위한 습관의 조건으로 나열되어 있어 자신의 상황에 맞게 조절하면 서 활용해 볼 수 있으면 좋겠다.

쌈지돈을 불리는 일은 저축습관과 투자습관 그리고 노후 대비를 위한 습관 까지 준비하는 미래를 위한 습관 길들이기의 일환으로 볼 수 있다.

아마도 '나와는 상관없는 일이야' 라고 할 수 있는 금, 은수저 출신들이라면 모르겠지만 보편적으로 우리는 자신의 월급으로 재테크를 해야 하는 사회초년생과 다르지 않다고 볼 수 있다.

대학생, 주린이, 직장인, 재테크를 하려 하지만 실천을 하지 못하는 이들에게 이 책은 정말 생각만이 아닌 실천으로 습관을 만들수 있게 해주는 안내서로 부족함이 없다.

저자의 직접적인 재테크의 실적을 볼 수 있는 블로그를 확인해, 우리 역시 할 수 있다는 자극과 변화를 느껴 실행력으로 미래를 앞당길 수 있는 기회를 선점하기 기대해 본다.

[100자평] 나는 화가다 그럼에도, 그렸다

나는 화가다 그럼에도, 그렸다 - 일제강점기에서 전쟁까지, 한국 근대미술 대표 화가 40인 40선
박영택 지음 / 심통 / 2026년 3월

한국 근대 미술사(1910~1958년) 시각이미지 40인 40선 복원과 의미 이해

나는 화가다 그럼에도, 그렸다

나는 화가다 그럼에도, 그렸다 - 일제강점기에서 전쟁까지, 한국 근대미술 대표 화가 40인 40선
박영택 지음 / 심통 / 2026년 3월

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그럼에도라는 말은 '그럼에도 불구하고'의 축약형으로 사용 의미상 큰 차이는 없지만 문맥에 따라 자연스럽게 사용하는 말이다.

하지만 축약형이 아닌 역접(반대)의 뉘앙스를 주는 의미로 있기에 적절한 활용상의 구분이 필요하다고 본다.

제목에서 볼 수 있는 의미는 축약이라 하기 보다는 시대의 암울함을 딛고선 역접의 의미로 이해할 수 있지 않을까 하는 생각이다.

1910부터 1958년의 시간은 조선의 붕괴와 일제강점기를 거치는 시간으로 규정된다.

그 시기의 화가, 화풍은 어떠한지, 또 어떤 작품들이 시각적 표현, 의미를 갖고 있었는지를 확인해 보는 기간은 우리 미술사에 대한 이해의 한 부분이기도 하지만 당대 사람들의 감수성과 사물과 세계를 보는 인식에 대해 깊이 이해하는 기회가 되기도 한다.

저자는 1910부터 1958년의 시기를 대한민국 미술사의 근대 미술기라 말한다.

그 시기의 화가들의, 그럼에도 그렸던 미술 이야기를 만나 읽어본다.

이 책 "나는 화가다 그럼에도, 그렸다" 는 우리 사회에서 여전히 논쟁 중인 한국 근대 미술과 현대미술과의 경계에 대한 논란을 이해하고 근대 미술에 대한 저자의 주장을 뒷바침 하는 내용을 담아 독자들의 한국 근대 미술사에 대한 이해를 돕고자 하는 책이다.

모더니즘은 19세기 말 ~ 20세기 초중반에 걸쳐 전통적 예술·문학·건축의 틀을 벗어나 실험과 혁신을 추구한 서구의 문화적 흐름을 뜻하는데  한국의 미술 분야에서 1949년부터 1981년까지 열린 공모전 성격의 국전이라는 체제는 그 결이 완전히 다른 모습으로 비춰진다.

시기의 상이함과 지향성이 다른점에서 근대와 현대 미술사의 태동이라는 측면이 달라지며 저자는 근대 미술사의 한국 미술이 가진  이중성격에 대해 논하는가 하면 관학주의적 미술문화, 반공주의, 강점기로 인한 모더니즘 양식의 차용과 오독된 번역, 해석이 자리한 측면의 내용을 독자들에게 전하고자 한다.

그러한 면을 생각하면 분명 제목에 쓰인 '그럼에도' 는 역접(반대)'의 의미가 내포된 뜻을 독자들이 이해할 수 있을 것이라 판단할 수 있겠다.

어렵고 힘든 시기의 한국 미술사를 수 놓은 작품들이 전통적 모더니즘의 아우라를 형성치는 못하지만 초라하고 궁핍했던 그 와중에서도 의미 있는 걸작들이 존재했음을 밝히며 그 작품에 대한 이야기를 실어 논하고 설명하는 시간은 우리에게 한국 근대미술사에 대한 이해와 모더니즘적 서사를 함께 아우러 이해할 수 있게 하려는 노력의 일환으로 볼 수 있다.

저자가 이 책에서 주목하는 한국 근대 미술사를 수 놓은 작품들을 제시하는 면면은 참으로 다양하다.

다양성이라는 것이 어떤 기준에서 본다면 정말 다양함의 산물이 될 수 있겠지만 한편으로 한국 근대 미술사의 흐름상 모더니즘을 기준으로 보면 빈약한 현실성을 포장하는 말과 다르지 않음을 깨달을 수 있을것 같다.

시사만화가 있는가 하면 광고 포스터 같은 딱지본 표지화가 있고 서양화, 산수화, 정물화, 표지화, 문인화, 석고, 추상화, 회화, 청동, 수묵담채화, 목판에 유화, 철 조각, 사진 등으로 익히 우리가 알고 있는 작품과 작가가 있는가 하면 처음으로 접하는 새로운 작품들도 존재한다.

모두가 화가로의 정체성을 의심치 않는 이들의 작품임을 생각해 볼 때 40인의 40선이 보여주는 한국 근대미술의 역사는 불우함 속에서도 매력적이고 소중한 결실로의 의미를 우리에게 전해 준다 판단할 수 있다.

한국의 미술사에 있어 근대 미술사에 대한 좀더 깊이 있고 폭 넓은 이해의 시간을 가질 수 있는 소중한 기회가 되리라 판단해 본다.

AI x 스타트업

AI×스타트업 - 아이디어·시장 진입·팀 빌딩·사업 모델·마케팅
임성준 지음 / 유노북스 / 2026년 4월

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종종 스타트업과 창업의 뜻이 혼동되는 겨우가 있는데 이 기화를 빌어 정리하고 가보자.

스타트업은 ‘새롭고 혁신적인 아이디어·기술 기반의 제품·서비스를 빠르게 성장시키려는 신생 기업’이라는 의미가 강하고, 창업은 ‘새로운 회사를 설립해 운영하는 모든 과정’을 포괄하는 개념으로 이해해 볼 수 있다.

따라서 모든 스타트업이 창업은 아니고, 모든 창업이 스타트업은 아니라는 점이 핵심 차이다.

이러한 구분은 모호하지만 스타트업과 창업의 명확한 구분으로 사회적 지원이나 제도가 형성되고 있기 때문이기도 하지만 스타트업을 생각하거나 꿈꾸는 이들에게 올바른 이해를 갖도록 해야 할 의미도 있다.

더구나 지금 시대는 인공지능 AI 시대, 산업 전반에 걸쳐 인공지능과 밀접한 연관성을 보이고 있는 상황에서 과거로의 회귀는 오히려 사람들과 더 멀어지는 상황을 만들 수도 있다.

아이디어, 시장진입, 팀빌딩, 사업모델, 마케팅 등 어느 하나 쉬운것이 없는 일들을 인공지능 AI와 함께 진행해 성공적인 스타트업의 발판을 마련하는 것이 핵심이 될 것이라 판단한다.

그 이야기를 담아 독자들에게 전하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "AI x 스타트업" 은 시대의 상황이 과거와는 정말 많이 달라졌다는 사실을 확인할 수 있는 인공지능 AI 시대를 자본만의 무지함으로 쌓아 올리기에는 힘겨워 기본적인 사항 이외에 인공지능 AI라는 도구를 통해 세상과의 싸움을 진행하고자 하는 스타트업만의 방식을 알려주는 책이다.

앞서 창업과 스타트업의 차이를 말했지만 스타트업은 빠른 아이디어의 실천과 성장에 촞점이 맞춰져 있어 지금까지의 관점이 아닌 인공지능과 결합한 생태계 변화를 고려해야 마땅하다.

저자는 스타트업 생태계의 5가지 패러다임을 제시, 변화를 통해 지속가능한 생존의 게임에서 우위를 점해야 한다고 말한다.

성장 중심이 아닌 이익중심, 기술 중심에서 해결 중심, 단계적 확장이 아닌 본 글로벌(Born Global) 표준, 단기 엑시트에서 지속가능성 중심, 인간 대 AI의 대결 구도가 아닌 인간과 AI의 협업 구조라는 패러다임의 변화를 통해 스타트업의 보다 나은 지속가능성을 담보해야 함을 주장하고 있는 것이다.

아이디어만으로 스타트업이 될까? 하는 의문을 많은 사람들이 가지고 있을것으로 안다.

된다, 분명히 말하지만 아이디어만으로도 스타트업이 될 수 있다.

다만 실행이 따라야 함이 아이디어만 있다는 것과 그 아이디어를 어떻게 실행하는지 등과 같은 것이 다를 뿐이다. 그러한 예로 일론 머스크를 생각해 보면 아이디어를 사장시키지 않고 실행으로 옮긴 인물의 실체로 생각하면 정말 놀라운 일이 아닐 수 없다.

2장에 소개하고 있는 아이디어, AI로 현실이 된다는 이제 인공지능 AI를 아이디어에 그치지 않고 현실적 결과물로 만들어 낼 수 있는 도구로 활용할 수 있는 방법을 알려주고 있어 꼼꼼히 읽어볼 필요성이 있다.

스타트업을 하면서 가장 많이 고민하고 아파해야 하는 인물이 바로 스타트업을 일으켜 일을 진행 해 나가고자 하는 우리라 할 것이다.

해야 할 것도 많고 할 수 없다고 생각하는 일도 많지만 이제는 우리의 그런 한계성이 있는 부분을 인공지능 AI가 커버링 해 주어 보다 많은 일들을 할 수 있게 도움주고 있다.

이러한 인공지능 AI와의 협업은 이제 인공지능  AI가 인간에게 위협의 존재가 아니라 인간과 함께 가야 하는 협력자로의 위치를 확고히 인식시켜 준다.

수 많은 아이디어들이 자본과 기술이 없어 사장되는 경우가 많고 보면 이제는 아이디어만 있어도 이를 제품으로, 비즈니스로 만들어 갈 수 있는 기회를 만들 수 있음을 확인할 수 있다.

아이디어를 가장 빨리 실험하는 사람이 이기는 게임을 AI 시대의 스타트업의 표준으로 이해할 수 있다면 보더 많은 사람들의 아이디어와 결합한 인공지능 AI의 발전은 더욱 격화될 것으로 판단해 본다.

그 시작을 이 책과 함께 해도 부족함이 없는 내용들을 소개하고 있어 한층 더 구체적인 스타트업을 구현할 수 있으리라 믿어 의심치 않는다.

스스로 깨어라

스스로 깨어라 - 헤르만 헤세 청춘소설 3부작, 『수레바퀴 아래서』 『데미안』 『싯다르타』
헤르만 헤세 지음, 송동윤 옮김 / 스타북스 / 2026년 3월

**출판사 스타북스의 지원으로 

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세계적으로 이름을 알린 헤르만 헤세의 작품은 데미안, 수레바퀴 아래서, 싯타르타 등으로 알고있지만 읽어 보게 된 것은 데미안을 빼고는 처음이라 하겠다.

헤세의 작품은 인간의 삶에대한 보편성을 뛰어넘어 깨달음으로 자아의 완성도를 높이는 측면으로 이해해 보면 어떨까 싶다.

물론 나만의 느낌이자 의미부여라 할 수 있겠지만 이 책이 주는 감흥이 남다르게 전해져 온다.

청춘 성장소설이라니 대략 청소년과 성인의 어디쯤에 있을 인물들의 이야기가 하나의 흐름처럼 느껴지는 것도 헤세의 의도처럼 비춰진다.

스스로 깨어라라는 말이 어떤 의미일까?

오늘 우리의 일상적 삶과 같은 소설 속 인물들의 이야기를 통해 스스로 깨달음을 얻어 새로운 나, 우리로의 정체성 확립과 나아갈 바를 찾는 이야기로 인식할 수 있겠다.

세 작품 모두 빼어난 작품이지만 주장하는 의미는 같은 결과 맥락이라는 생각이 든다.

그 책을 읽어본다.

이 책 "스스로 깨어라 헤르만 헤세 청춘소설 3부작" 은 인간의 성장사를 그리는 가운데 유년기, 청년기, 성인기에 이르는 과정의 소설 속 인물들의 자아를 찾기위한 여정을 깨어남으로 의식하게 하는 책이다.

수레바퀴 아래서의 주인공 한스 기벤트는 '나로 살지 못하면 죽는다' 는 의미를 깊이있게 고민하게 하는가 하면 데미안의 싱클레어는 자기를 둘러 싸고 있는 '알을 깨고 나와야 한다'는 투쟁의 과정을 느끼게 하거나 싯다르타에서의 깨달음은 자기 삶의 진리를 찾아야 함으로 이해해 볼 수 있다.

세 작품 모두 우리에게 나, 우리라는 존재의 삶과 자아에 대한 참모습을 깨달음으로 찾아야 한다는 생각을 해 보면 오늘 우리의 삶을 바라보는 시선과 정신의 올바름을 새삼 돌아보게 된다.

소설이되 흔한 자기계발서 보다 더욱 의미와 가치를 느끼게 해 주는 작품들이라 인문학적 서사가 왜 무섭다고 하는지를 조금은 알것 같은 느낌이디.

우리는 성장을 꿈꾸는 존재들이다.

시기적으로 아기에서 출발해 노인이 되는 과정 속에서 나 자신이 마주하는 세계는 외부세계와 내부세계로 구분할 수 있지만 나라는 존재를 의식하며 지금보다 더 나은 나로의 모습을 갖는 일은 내면이라 지칭하는 알, 혹은 세계를 뛰어넘어 진정한 나로의 참모습을 볼 수 있어야 한다는 사실을 발견할 수 있으면 좋겠다.

진짜  내가 원하는 나로의 모습, 그것이 헤세가 우리에게 말하고자 하는 핵심이 아닐까 하는 의구심이 남는다.

깨어라는 중의적 의미를 갖고 있다.

잠에서 깨듯 정신 차리라는 의미가 있느가 하면 알을 깨듯 껍질을 깨고 나오라는 의미도 갖고 있다.

어떤 의미로든 나, 우리 자신의 참모습을 위한 깨어남이라 내면의 각성, 자아의 성찰로 이어지는 과정으로의  지혜로움이라 말할 수 있을지도 모른다.

세상사에 묻혀 오롯이 나, 우리 자신의 존재감을 잊고 사는가 하면 한층 나다운 삶의 자세를 구축할 수 있게 해주는 조건으로의 사유라 할 것이다.

삶에서의 흔들림이나 갈등, 좌절 등 우리를 힘겹게 하는 그 모든것들을 깨어남의 대상으로 대상화할 수 있다면 월등히 우리는 휩쓸리지 않는 주체성있는 존재로 헤세가 말한 깨어나, 깨어 있는 존재가 되리라는 생각을 해 보게 된다.