문수림의 500자 소설
문수림 지음 / 수림스튜디오 / 2026년 3월
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500자로 소설이 될까? 하는 물음은 독자에게나 작가에게나 실험이자 도전일 수 있다.

소설은 뭐고 또 소설의 형식은 뭘까?

소설은 산문의 형식으로 가공된 이야기를 말한다.

산문의 형식이라 했으니 산문은 우리가 알고 있듯이 율격·운율 같은 외형적 규범에 얽매이지 않고 자유롭게 쓴 글을 뜻하기에 소설, 수필·기사·평론·일기·희곡 등 다양한 글이 산문에 포함시킬 수 있다.

그렇게 생각해 보면 애써 문장의 길이를 정하는 설명글이 많을 필요가 있을까 하는 생각에 닷을 멈추게 된다.

짧은 문장 안에서 설명을 버리고 문장이 독자에게 넘어가는 순간을 채집해 물음을 던지는 작가 문수림의 500자 소설을 만나 읽어본다.



이 책 "문수림의 500자 소설"은 소설의 형식에는 뚜렷한 제한이 없다는 사실에 착안해 불필요한 설명 문장을 제거하고 핵심적 문장만으로 독자의 마음에 의문, 생각의 계기를 마련해 주는 기회를 전통 어구의 하나인 독살처럼 제시하는 책이다.

소설이기에 500자 라는 제한이 있지만 소설의 3요소는 충분히 제공되고 있다.

물론 장구하거나 휘황찬란한 미사여구로의 설명이 없어도 저자가 무엇을 말하고자 하는지를 간략하고도 핵심적으로 표현하며 그 구성 역시 인물, 배경, 사건이라는 층위를 충족하고 있음에 부족함이 없고 저자만의 독특한 문체는 읽기를 통해 파악할 수 있다.

소설은 인물을 통해 사건과 갈등을 겪게 하고 발생과 진행의 양상을 드러내며 결과를 통해 작가가 드러내고자 하는 의미, 가치 등을 전하고자 한다.

물론 소설이 갖는 다양한 구성 요소들 모두를 충족하는 일은 어려울지도 모르지만 최소한의 요소만으로도 소설을 창작할 수 있다는 사실은 극과극의 대치이자 넘어야 할 벽을 깨트리는 도전이라 하지 않을 수 없다.

독자로서는 그 어느쪽으로의 소설도 크게 문제삼을 필요성이 없지만 거의 모든 소설 구성 요소를 포함시킨 작품보다 최소한의 요소만으로도 소설의 백미를 느낄 수 있는 작품을 선호할 가능성이 높다고 생각할 수 있다.

왜냐고 묻는다면 우리 인간의 오랜 삶은 효율과 효과라는 측면을 매우 강조하는 삶이 누적되어 온 과정이기에 소설 역시 그러한 측면의 방향성에 영향을 받지 않을 수 없다 생각하면 작가 문수림이 지향하는 형식의 파괴 아니 형식에 대한 실험적 정신은 오히려 시대를 관통하는 정신에 부합한다 말할 수 있다.



101편의 짧은 소설로 구성된 단행본, 지금껏 만나 본 소설들과는 그 형식과 길이에서 완연한 차이가 나기에 마치 일본의 전통 시 5-7-5 음절로 이뤄진 하이쿠를 보는듯한 기시감을 느끼게 된다.

하지만 하이쿠와는 완연히 다른 소설이자 독살처럼 숨겨진 함정으로 인해 우리는 작가의 노림수에 짧은 단말마의 비명을 지를 수도 있고 생각의 기나긴 여운을 맛볼 수도 있다.

독특한 형식으로 소설의 형식을 새롭게 변화시키는 작가의 작품이기에 적잖이 나, 우리의 글쓰기에도 영향력을 미칠 수 있다는 생각을 하게 된다.

인류의 지속가능한 삶은 항상 새로운 무언가를 생각하고 변화를 위해 노력해 온 사람들에 의해 바뀌고 이어져 왔다는 생각을 해 보면 익히 우리가 기준으로 삼았을 소설에 대한 모든 것들도 파괴와 생성이라는 과정으로 수렴되지 않을까 하는 판단을 하게 된다.

독특하고 매력적인 작품, 독자들의 생각은 어떨지 기대감을 갖게 된다.








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쇼펜하우어 독서에 대하여 - 독서를 이기는 것은 없다
아르투어 쇼펜하우어 지음, 스즈키 요시코.황미숙 옮김 / 비타민북 / 2026년 2월
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독서에 대해 유명인들 뿐만 아니라 보통의 우리 역시 말할 수 있는 표현은 다양하리라 생각한다.

워런 버핏은 '독서를 이기는 것은 없다'고 말하기도 했지만 진정 그 말이 옳바른지 생각해 볼 필요성이 있다.

철학자이자 사상가인 쇼펜하우어는 독서를 그렇게까지 극찬하지 않았다.

오히려 독서는 진실, 진정성 있는 나, 우리 마음의 본질을 가리는 존재로 말하고 있음을 생각하면 왜? 라는 궁금증을 갖게도 된다.

우리는 인간 존재를 생각하는 존재로 말한다.

그러한 스스로 생각하는 존재에게 독서는 어떤 의미가 될지 생각해 본적이 있는가?

쇼펜하우어가 독서의 의미를 파악하고 독자들에게 그 핵심 가치를 전하고자 하는 내용을 담은 책을 만나 읽어본다.



이 책 "쇼펜하우어 독서에 대하여" 는 독서의 의미를 인간 정신의 본질을 돕거나 변화시켜 개선된 삶을 살 수 있도록 해주는 역할로 이해, 주장하며 독서가, 애서가들의 독서론에 대해 심각한 경고성 메시지를 던지고 있다.

인간은 스스로 생각하는 존재로 정신의 본질적 가치를 훼손하는 일이 바로 독서가 될 수 있음을 말한다.

왜 그렇지 않을것인가 싶다.

본질적인 나, 우리 자신이 가진 생각을 독서로 인해 방해받거나 훼손될 수 있는 가능성이 있지만 주관성이 강한 사람들에게는 스스로 사고하는 일이 독서를 맹종하는 일보다 월등히 뛰어난 가치가 있음을 주장한다.

독서는 타인의 머리로 생각하는 일이라고 하니 결국 수 많은 책을 읽거나 다독하는 이들의 행위는 자기 생각을 산산히 조각내는 행위에 다름이 아님을 말한다.

그렇게 놓고 보면 독서불편론이라 해도 다르지 않을것 같은데, 또 그렇게 생각할 수 없는 것이 있다.

쇼펜하우어는 독서를 하되 고전을 읽으라 주문한다. 최근의 글들은 그다지 중요치 않다고 하며...

독서를 하며 중요성을 인식하는 부분을 글로 쓰곤 하는데 '저술과 문체'에서 글쓰기 내용의 제목, 소재, 표현방식, 작가의 얼굴이 되는 문체, 언어의 용법 등 독서와 글쓰기라는 뗄 수 없는 분야에 대한 본질적인 부분에 대해 언급하고 있어 오늘 우리가 생각하는 것과는 많은 차이가 있고 본질적으로 놓치고 있는 것은 없는지 상기해 볼 수 있게 해 준다.



쇼펜하우어는 독서의 중요성을 말하기 보다 스스로 사고하는 법에 대해 더욱 강조하며 독서가 갖는 본질적인 의미를 잊지 않아야 한다고 말한다.

이는 20세기 태동한 다다이즘에 영향을 미친것으로 이해할 수도 있지 않을까 싶다.

다다이즘은 예술이란 무엇인가, 시란 무엇인가 등 사람들이 당연시하고 간과해 온 것들을 근본부처 다시 묻기를 끊임없이 요구한 사조이지만 쇼펜하우어의 스스로 사고하기와 독서의 본질적 의미를 염두에 둔 사유는 그렇게 생각할 수 있는 개연성을 담고 있지 않나 하는 생각을 해 보게 된다.

쇼펜하우어는 동양의 사상과 지혜로 서양 근대합리주의의 한계를 뛰어 넘고자 했던 인물로 그에게 독서 조차 그 본질적 의미와 가치를 벗어나는 일은 허용되지 않는다는 생각을 하게 된다.

독서예찬론자들에게는 찬물을 끼얹는 일로 이해할 수도 있다.

하지만 독서는 스스로 사고할 수 없는 오늘의 우리에게 스스로 사고할 수 있도록 도와줄 수 있는 계기를 만들어 줄 수 있다는 점은 분명코 나 스스로 느끼고 경험했기에 할 수 있는 말이다.

본질적 사유를 통해 세상을 돌아보는 쇼펜하우어의 통찰을 만나보길 기대해 본다.








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20·30 자본주의 생존 인사이트 - 경제의 언어 그리고 부의 시크릿
최승수 지음 / 바른북스 / 2026년 2월
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우리는 자본주의 사회에서 살고 있다.

흔히 말하는 자본주의라는 단어, 그 말의 정확한 의미를 우리는 사전적 정의로만 이해하고 있는지 살펴볼 일이다.

사전적 정의로만이라니 그럼 다른 무슨 뜻이 있다는 말인지 생각해 보자.

개인적인 의미로의 자본주의는 어떤 뜻으로 풀이될 수 있을까? 그러한 의미를 생각해 보는 일은 자본주의의 삶을 살고 있는 개인들의 이해를 반영하는 일이며 개인에게 자본주의가 어떤 의미와 가치를 지니는지를 살펴 우리가 바라마지 않는 지속가능한 삶을 위한 경제적 자유의 목적을 달성하는데 유익한 기회를 얻을 수 있을 것이라 판단할 수 있는 일이다.

우리가 이해하는 자본주의는 노동소득, 사업소득, 자산소득을 통해 삶을 이어갈 수 있는 시스템으로 이해할 수 있다.

그렇다면 오늘의 나, 우리에게 자본주의에서의 생존 인사이트는 무엇이고 또 어떻게 그것을 쟁취할 수 있을지를 고민하지 않을 수 없다.

자본주의하에서 살면서 자본주의에 대한 이해의 부족이 있다면 마치 사용설명서를 읽지 않고 사용하는 전자제품이나 자동차를 생각할 수 있다.

그러한 의미에서 지본주의에 대한 이해를 더하고 그 안에서의 생존 인사이트를 제공하는 책을 만나 읽어본다.


이 책 "20.30 자본주의 생존 인사이트" 는 오늘을 사는 거의 모든 이들에게 자본주의에 대한 이해를 달리, 아니 새롭게 정의하며 현실에 대한 인식을 더해 경제 전반에 포함된 서사를 제시하며 우리의 더 나은 삶을 위한 계기를 만들기 위해 확실한 깨달음을 전해주는 책이다.

이러한 자본주의 인사이트에 대한 이해는 오늘의 우리에게 소중한 자산을 지키기 위한 근거로 작용할 수도 있다.

오랜 세월 직업인으로 살다 은퇴, 퇴직한 분들에게는 노후자금이라는 자금운용에 대한 궁금증이 있을 것이고 새롭게 사회에 첫발을 내 딛는 청년들에게는 거의 모든 것들이 어렵고 힘들게 느껴지는 현실을 맞이하고 있다.

하지만 알아야 한다는 생각이 우리를 변하게 하고 움직에게 한다.

즉 현실을 알아야 비로소 우리가 원하고 목적하는 목표를 이루기 위해 전략을 짜고 실행할 수 있는 준비를 할 수 있는 일이다.

그런 의메에서 경제의 언어를 배워야 하며 이는 세상의 흐름에 대한 이해를 바탕으로 할 수 있는 일이기도 하다.

시대마다 경제의 변화는 다양한 변화를 일으켜 왔고 그에 따른 정책들이 펼쳐져 우리의 선택을 기다리고 있으며 우리보다 앞서고 있는 선진국의 사례들에서 배울 수 있는 교훈, 자산에 대한 인식, 부를 이루고 함께 품격까지 유지할 수 있는 균형잡힌 서사를 함께 배울 수 있어 유익한 시간이 될 것이라 판단할 수 있다.


이 책을 기업인이나 정부가 읽을 것이라 판단하기 보다 전적으로 일반인이 자신의 상황에 적합하게 수용할 수 있도록 제시하고 있다.

그렇다면 우리 일반인으로의 시각으로 자본주의에서의 생존을 위해 무엇을 어떻게 해야 할지를 목표로 삼는다면 우리는 재정적 안전성을 확보하고, 또한 지속가능한 삶을 위해 노후준비를 해야 하며 빛(대출)에 대한 관리를 통해 재정건강을 지키고 자산의 인식과 증대를 통해 생활 수준의 향상을 꾀할 수 있는 기회를 얻어야 한다고 주장한다.

아마도 우리가 바라마지 않는 그런 삶의 보편적 목표가 아닌가 하는 생각을 해 보게 된다.

저자의 현실에 대한 날카로운 인식과 미래에 대한 통찰적 시각을 아울러 우리의 지속가능한 삶에 대해 유익한 도움이 되길 기대해 본다.





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어쩌면 바라던 바 - 삶과 책이 있는 위스키 바, 그 잔에 담긴 이야기
정성욱 지음 / 애플북스 / 2026년 2월
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누구에게나 소중한 시공간이 존재한다. 아니 어쩌면 존재했던 곳에 대한 기억들이 오늘의 우리를 지속적으로 이끌고 있는지도 모를 일이다.

그러한 곳이 카페일수도, 또는 술집일 수도, 또는 우리가 쉽게 알 수 없는 그런 곳인지도 모를 일이지만 여하튼 우리는 그런 장소에 대한 기억들을 애틋하게 생각하고 즐겨 찾는다는 사실 만큼은 변함이 없다.

책과 술, 술과 책은 언듯 생각하면 잘 어울리지 않는 조합으로 이해할 수 있다.

그래서 그런지 그런 조합으로의 장소가 생각나지 않는 것은 보편적으로 사람들이 그리 인식하고 있다는 것을 방증하는 것으로 이해할 수 있지만 그러함도 요즘은 점점 벽이 허물어지듯 깨어지고 있는 실정이라 할 수 있다.

머물고 싶은 곳, 그곳이 어떤 곳이든 우리가 바라던 바이자 바라는 바가 되었으면 좋겠다는 마음을 엿볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "어쩌면 바라던 바(bar)" 는 매일의 삶이 이뤄지는 일상적 시간들, 그 속에서 누군가는 웃음을, 누군가는 눈물과 고통스런 시간을 보내는 사유의 시간들이 존재할 터인데 각케일 바 '산문'은 그런 오늘을 사는 많은 사연을 가진 이들이 잠시 머물러 자신들의 사연을 털어 놓고 위로받으며 잠시나마의 안정감을 얻을 수 있는 시간을 보낼 수 있으면 좋겠다는 마음을 엿보여 주는 책이다.

어쩌면 저자이자 사장인 그의 바램은 정말 바라던 바가 되었지 않나 싶다.

각테일바는 다양한 술집 가운데 하나이지만 책이 있고, 이야기가 있고, 사연이 머물다 위로받고 갈 수 있는 바(bar)는 흔하지 않다는 생각이 든다.

이런 바라면 한 번쯤 방문해 보고 싶은 생각이 드는 것은 워낙 술을 좋아하는 나의 취향이기도 하지만 저자가 말하는 책과 술과의 조합에 대한 모습을 나 역시 비즈니스 방식으로 생각해 왔던 터이기에 앞선 이의 상황을 보고 싶음도 있음이다.

바를 찾은 고객들의 다양한 사연을 들으며 저자는 묵묵히 잔을 닦고 술을 따르며 그들의 마음에 호응하는 과정을 소중한 자산으로 삼고 있다.

여전히 그의 마음 속에는 시간과 공간이라는 자원을 온전히 '사람'에게 쏟아 붇고 있다는 사실이다.

사람만큼 사람에게 매력적인 존재가 없고 사람만큼 사람을 매혹으로 이끄는 존재도 없다.

저자는 그런 인간의 가장 근원적인 끌림에 대한 오마주를 바 '산문'을 통해 매우 따듯한 시선으로 펼쳐내고 있다.



우리의 일상은 표면적으로는 아무런 문제가 없는 상황으로 보여진다.

하지만 표면 아래 사람들과의 사이에서는 무수히 많은 비수가 가슴을 향해 날아들고 숨길 수 없는 경쟁심리가 우리를 짖누르며 지속가능한 내일의 우리를 위협하고 있는 상황을 생각하면 다분이 오늘의 나, 우리에게는 잠시 숨 쉴수 있는 시공간이 필요하다.

그런 시공간으로의 칵테일 바 '산문'에서 저자는 수 많은 사연과 이야기들을 들으며 자기만의 해석이 담긴 이야기 보다 그저 묵묵히 들어주는 것만으로도 고객들이 안도와 위로의 감정을 느끼고 돌아갈 수 있었다는 사실을 알려준다.

그렇다. 우리에게는 수 많은 이해와 격려와 감정이 담긴 말들이 존재하지만 결과적으로 나, 우리의 마음에는 크게 와 닿지 않는다는 사실을 실감할 수 있는 일이다.

그렇게 본다면 저자의 묵묵한 자세가 월등히 나, 우리에게 바람직한 위로가 되지 않을까 하는 생각도 해 보게 된다.

저자 자신의 로망이자 술집이자 서재인 '산문' 그 속을 꽉 채우는 사람사는 이야기들, 그들의 다양한 사연과 저자의 공감의 법칙을 고스란히 느껴 볼 수 있는 시간을 만끽해 보길 기대해 본다.





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돈략집
한진우 지음 / 모티브 / 2026년 2월
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우리는 열심히 살면 뭐든 잘 될 줄 알았다.

아니 그런 시대를 살아 왔다고 해도 틀리지 않는다.

하지만 현실은 이제 열심히 만으로는 감당이 안되는 현실이 되었다.

무엇을 어떻게 해야 하는지라는 전략을 갖지 않고 그저 열심히만 한다는 일은 무턱대고 일을 한다는 말과 다르지 않다는 것임을 깨닫게 된다.

그래서 요즘은 열심히가 아닌 열심히 잘 해야 한다는 말로 바뀌어 말하고 있다.

삶을 열심히 사는 일은 무척이나 중요하다. 

하지만 무작정 열심히가 아닌 공략, 전략이 있는 열심히가 된다면 우리는 0원짜리 통장에 미친듯이 '0'을 채워 넣을 수 있는 기회를 얻을 수도 있을지 모른다.

'폰 팔고 집 팔던 놈이, 이제는 돈(錢)의 공략집을 판다'는 주장으로 사람들의 이목을 끌고 있는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "돈략집"은 과연 우리가 부를 축적하기 위해 열심히만이 아닌 무엇을 어떻게 해야 하는지에 대해 실질적인 방법론, 전략적이고 공략적인 방법론을 제시해 도움주고 있는 책이다.

앞서 이야기 했지만 열심히만 한다고 해서 목표를 이룰 수는 없다.

저자는 '열심히'가 아니라, 돈이 되는  방식으로 열심히 하라고 주장한다.

그렇다고 돈이 되면 물불 안가리고 다 한다는 방식은 금물이다. 

합법적 범위 내에서 가장 독하게 돈을 밝히라고 한다. 흔히 우리는 속담 혹은 어른들의 말씀에서 돈을 밝히지 마라는 말씀을 많이 들어 돈을 밝힘이 무슨 커다란 죄를 짖는것과 같은 느낌을 갖게 된다.

하지만 잘못된 방식이자 인식이다. 잘 먹고 잘 살 수 있어야 비로소 타인이 눈에 보이는 보통의 법칙이다.

삶, 인생을 바꾸고 싶다고 말하지만 현실의 변화를 수용치 않는 우리의 모습에 말과는 달리 변하기 싫다는 의미를 읽어내는 저자는 바꾸기 싫다는 진짜 속내를, 그 속에 도사리고 있는 불량한 욕망을 파헤친다.

더불어 수 많은 시행착오를 거치는 우리에게 가장 확실한 방법으로 인생을 바꾸겠다는  '의지를 키우기 전에 나, 우리 자신이 도망칠 수 없는 완벽한 환경을 만들라'고 주문하며 저자 자신도 그 방법이 지금까지의 자신을 만들게 된 가장 확실한 방법이자 핵심이라고 전한다.



자신의 현재를 올바르게 인식하는 각성을 해야 하며 본능을 거스르는 확실한 방식을 선정하고 그것을 사람을 통해 레버리지할 수 있게 만들고 말처럼 쉽지 않는 창조가 아닌 시장에서의 1등의 전략을 복제해 0원 짜리 통장에 '0'을 채울 수 있는 기술적, 전략적, 공략을 제시하고 있어 그야말로 실천을 동반해 경험해 본다면 스스로 변화를 느낄 수 있을 것이라 판단하게 된다.

생각의 중요성을 무시하는 것은 아니다. 하지만 생각만으로는 아무것도 변화하지 않는다.

생각을 현실에 펼쳐 실현할 수 있는 방법을 직접 접해 보아야 한다.

그래야 비로소 무엇을 , 어떻게 열심히 할 것이고 할 수 있는지를 살필 수 있다.

더구나 나, 우리 자신이 원하는 경제적 자유를 위한 목표에 부합하는 전략, 공략 방법을 하나의 로드맵처럼 실행할 수 있는 기회는 그리 흔하지 않다.

저자의 돈략집의 내용을 실천해 볼 수 있다면 생각만으로 사는 변화없는 나, 우리가 아닌 작은 변화로도 만족스런 웃음을 지을 수 있는 도전자로의 모습을 나, 우리 스스로가 보게 되는 날을 맞이하게 될 것이라 믿어 의심치 않는다.







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