만리향 - 가족 3부작
김원 지음 / 문장의바다 / 2024년 12월
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오늘이라는 현실에서 가장 많은 변화를 보이는 곳이 어딘가 하는 생각을 해 보면 그 답은 바로 가족이 아닐까 하는 생각을 하게 된다.

전통적인 가치관으로의 가족의 정체성은 개인주의와 사회의 발전과 맞물려 엄청난 변화를 내 보이고 있다.

우리에게 가족은 우리 삶의 근원지라 말할 수 있으며 터전이기에 우리의 지속가능성에 대한 밑거름이라 할 수 있다.

하지만 그 어떤 이유로든 가족이 가족이 아닌 남이 될 수는 없는 일이다.

어쩌면 그것을 확인하는 일도 오늘 우리가 가족에 대한 소중함을 의식하고 새롭게 의미를 부여하는 기회가 될 수 있다.

김원 작가는 등단 17년 만에 희곡집을 발간했다.

이 책이 그 책으로 만선, 만리향, 만가라는 세 편의 희곡이 수록되 있는 희곡집이다.

가족이라는 전통적 공통체가 현대 사회에서 어떻게 변모해 가고 있는지를 살피고 있으며 여전히 가족에 대한 의미를 소중하게 간직할 수 있는 계기를 마련해 주는 희곡집을 만나 읽어본다.



이 책 "만리향" 은 전통적 가치관에 경도되 있는 우리의 가족에 대한 변화, 사회적 변화에 마주한 가족의 변화에 촛점을 맞추며 다양한 변화의 조건들이 미치는 영향력 아래서도 가족은 가족이라는 굳건한 의미를 일깨워 주고 있다.

저자는 희곡을 통해 전통적 가치관으로의 가족이 아니라 가족이라는 정체성에 대해 시대를 불문하고 정의하고자 하는 의미를 갖고 있다 생각할 수 있다.

이는 만리향에서 보여주는 가족이라는 존재가 여전히 유효한가에 대한 의문을 사회적 가치관의 틀로 전환해 그 가능성에 대한 의문을 풀어 내고 있다.

가족이라 해서 나, 우리 모두에게 행복의 근원이라 말할 수는 없다.

어쩌면 오늘날의 우리는 가족이 오히려 나, 우리의 발목을 잡는 존재가 되고 있다고 말하는 경우가 많다.

즉 개인의 삶을 억압하고 제한하며 벗어나고자 하는 굴레와 다르지 않음을 느끼게 한다.

어쩌면 이러한 주제는 묵직한 주제이자 쉽게 풀어 낼 수 없는 한계를 갖고 있으나 저자는 희곡의 특성적 조건으로의 유머 또는 해학을 통해 흐름을 경쾌하게 이어간다.

풍자와 위트와 해학이 존재하는 희곡을 만나는 일은 직접적으로 희곡을 연극으로 만나 보지 않아도 그 느낌을 확연히 가질 수 있다.

가족은 우리에게 모순적인 존재이자 대상이 아닐까 하는 생각을 하게 된다.

이는 가족의 굴레를 벗어 나고자 하는 나, 우리지만 그것이 나, 우리 자신의 정체성과 다르지 않는 터에 그것을 벗어나거나 놓고자 하는 이율배반적인 모순적 의미를 발견하게 된다.

지금의 나, 우리가 함께 하는 가족에 대한 의미를 되돌아 살펴 보는 기회가 될 것이라 판단해 본다.



오늘날의 삶은 사회적 상황과 국제적 상황들이 만든 변화된 모습들이 우리 삶에 영향을 미치고 있다.

그런한 연유로 우리는 전통적 의미의 공동체적 존재로의 나, 우리라는 가족을 떠나 개인이라는 존재의 의미로 가족을 바라보게 되었다.

가족을 구성하는 형태도 무척이나 많이 달라졌다는게 오늘의 현실이다.

양부모와 아이들을 포함한 가족을 생각했다면 오늘날의 다양한 가족의 형태는 그간 인간이 이뤄온 사회의 변화가 가족이라는 굴레를 어떻게 변화시키고 다양한 형태로의 가족을 양산할 수 있었는지에 대한 개념 변화의 깨달음을 얻을 수 있다.

가족은 나, 우리에게 무엇이고 왜 나, 우리는 가족을 형성하며 삶을 살아가고 있는가 하는 문제를 저자의 세 편의 희곡을 통해 통찰해 보는 기회가 되었으면 좋겠다.

물론 전통적 가족관에 대한 정의를 오늘의 나, 우리의 자녀들에게 강요할 필요는 없다 하여도 스스로 생각하는 가족에 대한 정의를 따라 가족의 소중함은 여전하고 '가족은 가족이다' 는 정의를 언제까지나 지속할 수 있는 의미있는 시간이 되길 기대해 본다.



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주식회사 타임캡슐
기타가와 야스시 지음, 박현강 옮김 / 허밍북스 / 2025년 1월
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어제의 나, 우리의 모습을 일정한 시간이 지난 후 다시 만나게, 혹은 보게 된다면 과연 나, 우리는 어떤 생각을 하게 될까?

인간은 한치 앞을 내다보지 못하는 존재기에 미래의 나를 생각하는 일 역시 힘들 수 밖에 없다.

하지만 '만약' 이라면 가능하지 않을까 하는 소설적 상상을 해보게 되니 무척이나 즐겁고 매력적인 일이 될것도 같다.

이러한 상상은 타임캡슐이라는 도구를 사용해 실현할 수 있지 않을까 하는 싶다.

타임캡슐은 소설적 상황 속에서 무던히도 많이 차용되는 도구라 할 수 있다.

이 소설에도 타임캡슐은 우리 삶에 영향을 미치는 중요한 도구로 차용되고 있다.

오늘의 나, 우리의 삶을 20~30년 후의 나에게 전해 준다면 어떨까?

우리는 오늘의 삶을 힘겹게 살고 있으며 미래의 우리 삶을 위해 지속가능한 삶을 향해 나아가고 있다.

현재를 떠나 언제일지 나, 우리가 지정하는 시간에 의미있는 무언가를 배달할 수 있다면 그것이 나 스스로가 나에게 전하는 용기와 힘이 되어 준다면 타임캡슐은 성공적인 마법도구라 할 수 있을것 같다.



이 책 "주식회사 타임캡슐" 은 인생은 언제든, 어디서든, 몇 번이든 다시 시작할 수 있다는 화두를 제시하며 삶의 과정을 분절적으로 생각하는 나, 우리의 의식을 재조성해 지속가능한 삶에 유의미함을 부여하고자 하는 책이다.

미래의 나, 우리에게 쓰는 편지나 물건 등을 미래의 나, 우리가 받게 된다면 과연 어떤 감정을 느낄까?

40대의 히데오는 주식회사 타임캡슐에 사람들 자신이 쓴 편지를 시간이 흐른 뒤 전달해 주는 배달일을 하는 회사에 취직을 하게 된다.

'특별 배달 곤란자 대책실' 이라는 명칭을 생각하면 많은 사람들의 삶의 변화에 따라 우리 삶의 현장들이 바뀌고 변화된다는 사실을 이해하게 된다.

하지만 그러한 상황을 극복하고 편지를 배달해야 하는것이 히데오가 취직한 타임캡슐의 특별 배달 곤란자 대책실이라는 곳이다.

하지만 소설은 배달에만 치중된 내용이 아니라 편지의 사연을 전하게 된 인물의 삶을 조명하며 그가 어떤 이유로 미래의 자신에게 편지를 전하고자 하는지에 대해 귀 기울이게 만들어 준다.

과거로 가는 일이나 미래로 가는 일들도 타임머신을 타고 할 수 있는 일이지만 타임캡슐은 타임머신과는 맥락이 조금은 다른듯 하다.

현실적으로 수 년간 보관했다 계약기간이 도래하면 의뢰인에게 편지를 전달하는 일은 개인적인 타임캡슐로 이해될만 하다.



삶의 시간들은 우리가 삶의 끈끈한 끈을 부여 잡고 있는 한 지속된다.

특별 배달 곤란자 대책실에서도 전달하지 못하는 의뢰인이 죽지 않는 이상은 어떠한 방법으로도 의뢰인에게 전달하는 과정들이 하나의 비즈니스로 떠 오를 수도 있을것 같다는 생각이 든다.

삶에 치여 현재의 상태를 단절하거나 몇 번을 바꾸고자 하는 일을 할 수도 있다.

하지만 그러한 과정들이 결코 쉽지는 않다는 사실을 부인할 수는 없다.

저자는 인생이 언제든, 어디서든, 몇 번이든 다시 시작할 수 있다는 의미를 되새겨 보게 한다.

스스로를 다독이는 나, 우리가 될 수도 있고 아닐수도 있다.

그러한 존재로의 나, 우리가 아니라면 현재를 돕고 있는 다양한 유익함으로의 존재들이 나, 우리의 미래를 조력하는 존재가 될 수도 있다.

책은 그러한 일을 하는데 있어 좋은 친구가 될 수 있다.

무게감이 있는 친구, 친구가 나, 우리 삶에 도움이 될 수 있는 말들을 미래의 나, 우리가 만나볼 수 있는 타임캐슐을 통해 만나볼 수 있는 것이 바로 오늘 우리가 마주하는 수 많은 책들의 향연이 아닐까 싶은 생각에 잠기에 된다.

우리가 읽어주길 바라고 있는 많은 책들을 사랑하는 나, 우리가 되고 다시 우리의 미래를 위해 오늘 편지를 남길 수 있는 나, 우리가 되어 보았으면 하는 바램을 전해보고 싶다.



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인생의 오후에는 철학이 필요하다 - 키케로부터 노자까지, 25명의 철학자들이 들려주는 삶, 나이 듦, 죽음에 관한 이야기
오가와 히토시 지음, 조윤주 옮김 / 오아시스 / 2025년 2월
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우리는 삶의 다양한 순간들에 대해 불안과 후회와 반목과 염려의 시간들을 갖게 된다.

그러한 시간들은 오롯이 현실의 나, 우리 자신의 인생과 삶에 대한 실존의 문제를 의심하게 한다.

현실을 살아가는 나, 우리 자신의 실존적 상황에 대한 문제를 지속적으로 반복해 갖는 일은 어쩌면 우리 삶의 일상성이라 할 수도 있지만 그러함에 사로잡혀 주체적인 삶과 인생을 살아가지 못하는 일은 바람직 하지 않는 일이다.

누군가의 삶과 인생이 불안하거나 흔들린다면 그 때는 누군가의 조언이나 삶과 인생을 관통하는 철학적 사유를 제시해 위로와 극복해 나갈 수 있는 계기를 만들어 주는것도 유익한 일이다.

보통의 나, 우리의 삶은 시간의 흐름에 따라 인생의 오후라는 시간을 마주하게 된다.

이는 거부할 수 없는 진리이며 그러한 삶의 과정들이 내포하는 다양한 문제들을 어떻게 이해하고 파악하며 통찰해 보다 나은 삶의 근거로 삼을지를 고민해 보아야 한다.

인생의 오후에는 철학이 필요하다는 주장으로 우리에게 삶의 순간들을 통찰하고 깨달음으로 더 나은 삶을 지향하게 해 주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "인생의 오후에는 철학이 필요하다" 는 누구나 생각해 볼 수 있는 우리 인생의 오후를 지혜롭고 만족스럽게 만들기 위해 과연 나, 우리는 무엇을 해야 하는지에 대한 물음에 철학적 사유와 통찰을 통해 해결해 나가야 함을 알려주고 있다.

나, 우리의 삶은 괜찮은 것일까? 점점 더 나이 드는데 불안하고 두렵다, 주변의 사람들과의 관계가 나날이 달라진다.

노후에는 어떻게 삶을 살아야 할까? 하는 등등의 의문들은 오늘의 우리가 쉽게 답을 낼 수 없는 물음이라 할 수 있다.

그러한 물음에 대해 우리 자신이 스스로 생각하고 사유하며 해답을 낼 수 있는 일은 철학적 사색이 필요한 일이라 볼 수 있다.

저자는 나, 우리의 사유를 돕기 위한 다양한 사상가, 철학자들을 등장시켜 오늘 우리가 갖는 다양한 문제와 불안에 대한 사유를 통찰할 수 있는 철학적 자양분을 제공한다.

키케로, 보부아르, 에피쿠로스, 니체, 쇼펜하우어, 하이데거, 몽테뉴 등 우리가 익히 알고 있으며 역사상 가장 위대한 철학자로 인정받는 25명의 인물들에게서 삶과 죽음, 나이 듦 등에 대한 통찰적 시각을 접해볼 수 있는 기회를 만들어 준다.

자연현상이지만 해가 저물어 가는 오후의 시간은 인간에게 불안을 준다고 한다.

이는 연구결과이기도 하기에 실질적으로 나이 들어 인생의 오후가 된 이들에게는 자연현상의 오후와 닮은 불안감보다 월등히 심각한 느낌을 얻게 되리라 판단할 수 있는 일이다.



철학은 보통의 인생, 삶을 살고 있는 나, 우리에게 새로운 관점으로의 인생과 삶을 주문하기도 한다.

그러한 과정을 통해 어쩌면 우리는 인생의 오후에 느끼는 불안을 잠재울 수 있는 새로움에 경도되고 실천을 통해 새로운 삶, 인생을 구축하는 변화를 이끌어 낼 수도 있다.

하지만 변화라는 것이 어디 그리 쉽게 이루어 진다고 생각할 수 있는가 말이다.

그러한 변화는 일상의 나, 우리가 생각하고 사유하는 의식의 고착화를 깨트리는 것에서 시작할 수 있다.

더구나 나이들면서는 변화 보다는 보수적인 삶, 인생을 생각하는 것이 더욱 강해짐을 생각하면 여전히 우리는 불안을 넘어서는 변화를 추종하지 못할 수도 있다.

스스로의 생각과 마음을 바꿀 수 있는 일은 바로 철학적 사유를 통해 나, 우리의 생각과 의식을 벽을 허물어 트리고 새로운 그라운드를 만들어 놀 수 있을 때 비로소 인생의 오후에 비추는 햇살도 따스함을 느낄 수 있게 될 것이라 판단해 볼 수 있다.

철학의 지혜를 빌어 오늘의 나, 우리의 인생과 삶의 불안을 잠재우고 새로운 삶으로 나아갈 수 있게 해 주는 책을 함께 읽고 공감해 보길 권유해 본다.




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레클리스 : 다시없을 영웅의 기록 - 한국전쟁의 포화 속에서 무모할 정도로 용감했던 한 영웅의 질주
김신영 지음 / 동양북스(동양문고) / 2025년 1월
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1950년 한국전쟁, 지금의 나, 우리는 그 시대를 살아낸 사실이 없기에 어쩌면 피부적으로 전쟁에 대한 느낌을 가질 수 없을지도 모른다.

하지만 직접적인 경험으로의 전쟁이 아니라도 지구상에 존재하는 수 많은 나라들이 벌이는 전쟁들을 실시간으로 보고 느끼는 시대에 살고 있는 지금 간접적으로나마 전쟁을 느끼고 불안해 하는 일이 없다고 말할 수 없을 것이다.

한국 전쟁은 우리나라 국군의 힘만으로는 역부족인 전쟁이었고 익히 우리가 알고 있듯이 UN 참전국들의 도움이 없었다면 아마도 지금의 자유 대한민국은 존재치 못했으리라 판단해 볼 수 있다.

그런 소중한 도움의 손길들이 어디 수 많은 나라의 인원들에게서만 있었을까 생각해 보면 우리가 아직까지 잘 몰랐던 이야기들이 존재함을 이제야 알게 됨은 삶에 지친 오늘의 상황이라 하더라도 지나친 무관심에 다르지 않음을 깨닫게 한다.

레클리스는 한국전쟁 당시에 미군이 운용하던 경주마로서 수 많은 전쟁사의 스토리 가운데서도 알려지지 않은 소중한 이야기임을 깨닫게 한다.

그 이야기를 담은 책을 만나 읽어본다.



이 책 "레클리스" 는 미국 제1해병사단에서 활약한 군마(軍馬)로서 그 이름의 의미가 '무모할 정도로 용감하다'는 뜻을 담고 있으며 한국 이름으로는 아침해, 여명(黎明)으로 읽혀지며 미 제1해병사단과 중공군의 전투가 벌어지는 고지를 51회나 오가며 탄약과 포탄 4ton을 운반하는 매우 큰 활약을 한 전투마에 대한 이야기다.

사실 이러한 일이 가능한가 하는 의문은 오늘의 나, 우리가 가질 수 밖에 없는 일이지만 세상에는 우리가 잘 알지 못하는 다양한 기적과도 같은 일들이 많고도 넘친다는 사실을 생각하면 레클리스의 이야기도 그러한 신비함과 영웅적인 모습을 가진 말의 이야기로 생각할 수 있는 일이다.

일개 경주마가 보여주는 전쟁담으로서는 가히 꿈꿀 수 없는 영웅적인 모습을 만나볼 수 있다.

더구나 육군도 아닌 해병대 하사가 된 경주마의 기적같은 실화를 담은 이야기는 지금껏 한국전쟁 6.25에 대해 깊이 관심을 갖지 않거나 못했던 우리의 의식을 관심으로 돌리게 하는 기회가 될 수도 있다.

전쟁 상황이니 말을 활용하는 일은 어쩌면 당연한 일이라 생각할 수 있을지도 모른다.

하지만 미국 군인들이 선망하는 퍼플 하트 훈장을 받거나 다양한 나라에서의 훈장과 표창을 받은 것을 생각하면 레클리스 하사의 전쟁에서의 활약상은 가히 우리의 짐작이나 당연하다고 생각하는 의미를 넘어 서는 영웅적이라 할 수 있다.

그 사실을 생생하게 스토리로 담아 낸 저자의 이야기는 찰진 감칠맛을 느끼게 하며 독자들의 마음을 훔친다.



지금까지 자신이 발견한 가장 위대한 말 이야기라고 전한 로빈 허턴은 레클리스의 이야기를 통해 자기 인생이 바뀌었음을 알렸고 캘리포니아, 캔터키, 일리노이주, 텍사스주, 플로리다주 등에 한국전쟁 당시 상황과 해병대원들이 겪은 전투경험을 심도있게 그린 레클리스의 동상을 제작해 설치해 놓았다고 한다.

책의 후미에는 한국전쟁 당시의 레클리스의 활약상이 담긴 사진들이 수록되어 있다.

모든 전쟁에서는 영웅들이 존재한다.

하지만 그러한 영웅들의 이야기만이 우리를 이끌어 주는 이야기라 할 수는 없다.

오히려 말없는 영웅, 조용한 영웅들이 더욱 더 빛을 발한다고 생각하게 된다.

우리는 그러한 말없는 영웅, 조용한 영웅들에 대한 숭고한 헌신을 되새기고 오늘의 현실을 지속할 수 있는 근거로의 자원들이 여전히 계속될 수 있도록 계승해야 함을 의무적으로 느끼고 실천해야 한다.

전쟁을 통해 드러날 앞으로의 수 많은 영웅들의 노고를 기리며 그들의 숭고한 헌신을 오늘을 빛내는 트리거로 삼아 볼 것을 주문해 보고자 한다.




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나를 단단하게 만드는 저녁 한 문장 필사 - 하루를 마무리하는 나만의 저녁 루틴 나를 단단하게 만드는 필사
김한수 지음 / 하늘아래 / 2025년 1월
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필사는 인쇄술이 정착되기 전까지 사람들의 무수한 이야기, 사연, 삶과 인생의 이야기들을 이어온 매체였음을 부인할 수는 없다.

필사는 기록이며 기록은 또 다른 필사를 이어가는 기회로의 역사이며 역사는 그러한 필사, 기록에 의해 이어지고 있음을 우리는 역사라는 대의를 통해 이해하고 있다.

하지만 그렇게 거룩한 의미로만 필사를 생각하기 보다는 나, 우리 개인 차원의 필사를 생각해 보면 스스로의 삶에 대한, 인생에 대한 나, 우리의 바램이나 꿈, 희망이나 혹여나 지금껏 살아 온 나, 우리의 잘잘못에 대한 반성과 죄사함을 꾀할 수도 있지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.

그러한 필사, 과연 오늘의 나, 우리에겐 어떤 의미로 이해될까 궁금증이 일어난다.

생겨난 궁금증을 해소할 수 있는 '필사'에 대해 알려주는 책을 만나 읽어본다.



이 책 "나를 단단하게 만드는 저녁 한 문장 필사" 는 수 많은 명사들의 주옥같은 말씀들을 전하며 그것을 필사하며 왜? 라는 의문을 갖게끔 하는데, 이는 명사의 물음에 대해 자신의 감정 상태를 드러내고 결론을 낼 수 있는 과정으로 이어지고 있다.

우리의 삶을 되 돌아 보자면 무수히 많은 사람들이 보통의 삶을 살지 못하고 있다.

보통의 삶이 보통적으로 누릴 수 있는 삶이건만 우리의, 우리 곁 사람들의 삶과 인생은 왜 이리 보통적이지 않는지, 아니 보통적이지 못하는지 의탁하지는 않지만 신을 부정하게 된다.

서점에 깔려 있는 수 많은 명언, 담언에 대한 이야기들이 존재하지만 결국 오늘을 사는 나, 우리의 의식적인 받아들임이 관건이 아닐까 싶은 생각이 든다.

그러한 관점에서 보면 다양한 도서들이 명언들을 소개하며 나름의 해석을 덧붇이고 있는데 이는 하나의 벽을 세우는것과 다를바 없다.

비록 해당 언어를 잘 알지 못해도 인간의 삶에서 비롯된 삶의 스스로의 행태는 비슷하거나 같을 수 밖에 없음을 우리는 알고 있다.

특별한 인물의 명언이라 해서 나, 우리 모두가 따르고 행해야 할 까닭은 없다고 본다.

다행히, 아니 저자의 시각이 유익하게도 우리의 관점과 일치하는 공통적 서사를 담고 있다.

명언의 제시와 함께 의문으로의 왜, 자신의 결정을 통해 삶과 인생을 바꿔 나갈 수 있게 만들어 주는 일은 그 어떤 행위나 제도보다 바람직한 일이라 할 수 있다.

스스로 자신의 지속가능한 삶을 영위할 수 있는 가능성을 열어가는 것이기에....



아침과 저녁에 대한 사람들의 느낌은 무척이나 다르다.

분위기를 따지면서 사는 삶에 좌우되기 보다 자신의 주관에 따른 삶의 방향성 대로 따라 가는것이 바로 오늘 나, 우리가 해야 할 일이라 생각하게 된다.

그런 나, 우리에게 필사는, 명언에 대한 필사는 진리에 대한 스스로의 반문을 통해 새로운 나, 우리의 삶에 밑거름이 될 수 있는 계기가 될 수 있다.

비스마르크의 '미래를 두려워하지 말고 대담하게 전진하라'는 말의 의미를 생각해 보면 과연 지금의 나, 우리가 무엇을 어떻게 해야 하는지에 대해 궁금증을 가질 수 있지만 그에 앞서 나, 우리 자신의 삶에 대한 이해를 더욱 돈독히 할 수 있을 것으로 판단하게 된다.

세상의 주인은 나로 인해 이어지는 관계의 형성이다.

나는 세상의 주인이자 타인이 의문을 품을 수 있는 존재이다.

그 의문에 답할 의무가 있고, 나, 우리 역시 그러한 의문과 의무로의 연유를 필사를 통해 경험해 볼 수 있다면 좀 더 의미있고 깊이 있는 삶의 이유가 될 것이라 생각해 보며 독자들의 필사에 대한 독려를 해 보고 싶어진다.

바로 이책을 통해..서....말이다.



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