영화선사의 사십이장경 강설

영화선사의 사십이장경 강설
위앙북스 / 2026년 10월

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 

                개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

흔히 철학을 깨달음의 학문으로 이해하지만 그보다 더 근원적인 깨달음의 세계를 알려주는 것이 바로 불교의 교리가 아닌가 한다.

불교의 교리라 해서 엄청나게 난해한 중압감을 느끼거나 어렵게만 생각하지 않아도 될 듯 싶다.

불교를 비롯 종교란 인간의 삶과 영혼의 안식을 위한 안식처로의 기능적 역할을 한다고 보면 오늘 우리의 일상적 심리에 발생하는 백팔번뇌에 대한 해결법을 교리를 통한 깨달음으로 전환하고자 하는 의미로 이해해 보면 신적 존재에 의지하는 여타의 종교 보다는 실리적이자 현실적인 종교로의 불교를 만나게 된다.

현재의 불교는 대승불교와 상좌부 불교, 티베트 불교로 구분한다고 한다.

학생 때 부터 들어왔을 대승불교라는 말의 의미는 주체적인 자기 인생을 살아야 한다는 가르침 속에서 자기만의 아집이나 이기심이 아닌 이타심을 발휘 암을 조금이라도 도우며 살아야 한다는 의미를 강조하는 것이 바로 대승의 의미이고 보면 오늘날 우리 사회의 연대적, 공동체적 지향점이 바로 대승의 의미를 담고 있다 하겠다.

중국에 불교가 전해진 이후 수행의 핵심을 마흔 두개의 짧은 장으로 나누어 간결학 설명하는 대승 경전을 현대인의 눈높이에 맞게 설명하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "영화선사의 사십이장경 강설"은 중국 후한 명제 때의 가섭마동, 축법란 두 승려가 인도에서 중국으로 경전을 전하며 그들이 번역한 중국 최초의 경전으로 공통적 교리와 수행애 대한 서사와 대승 수행의 핵심에 대한 방법을 제시하며 부처님의 지혜를 더해 수행의 실천 기준으로 자리잡아 온 경전으로 이해할 수 있다.

천태종은 대승불교 종파의 일원으로 우리가 알고 있는 화엄종, 조계종, 정토종, 선종, 열반종 등 다양한 종파들과 함께 동북아시아 주류의 종파를 형성하고 있다.

천태종은 사십이장경을 오중현의 라는 다섯가지 기준으로 뜻을 밝힌다는데 석명, 변체, 명종, 논용, 판교가 그것으로 대승과 소승의 모든 법을 포괄, 성문, 연각, 보살에 이르기까지 삼승을 깨우치기 위한 교설을 담고 있어 비단 종교에 귀의 하지 않은 일반인들이 읽어도 크게 부담감이 없는 서사를 만날 수 있다.

다만 종교적 용어들이 많아 다소 읽어 나감이 느려지는 감이 없지 않지만 일반적으로 종교 서적의 특성이라 생각하면 이러한 기회에 불교의 이모저모를 지식화 하는 기회로 삼아도 좋지 않을까 하는 생각을 해 본다.

번역이라는 것이 단어나 문장에 대한 해석을 뜻하지는 않는다.

단어나 용어에 대한 의미도 분야에 따라 다르게 사용, 이해될 가능성이 있는가 하면 수행과 깨달음을 위한 문장과 행간에 녹아들어 있는 함의까지 읽어내는 일이기에 무척이나 어렵고 힘든일이 아닐 수 없다.

베트남 출신의 영화선사가 번역, 강설한 사십이장경의 핵심 가르침은 무릇 현대에 있어서도 자기 자신이라는 주체적 존재를 찾고 타인과 함께 세상을 열어가는 수행자로의 길을 위해 8만 4천 법문의 깨달음을 위한 수행서로 기억했으면 좋겠다.

저자는 한글 경문과 한자 경문을 함께 싣고 그에 따른 강설을 제시해 우리에게 깨달음과 수행의 의미를 돈독히 해주고 있다.

비단 불교 교리를 통한 깨달음이 아니라도 종교적 교리들은 보편적인 범부의 세계에 사는 우리에게 많은 생각과 고민을 하게 한다.

그러한 고민은 온전히 나, 우리라는 존재의 진짜 모습대로 살고 있는지를 캐묻고 그에 함당치 않으면 어떻게 그러한 삶으로, 삶을 위해 무엇을 어떻게 할 것인지와 같은 꼬리에 꼬리를 무는 질문들을 한다.

그러한 과정들이 우리 마음에 동요를 일으키고 변화를 접하게되는 근거로 작용하리라고 본다.

사십이장경에서 소개하는 8만 4천 법문으로 마음을 다스리고 온전히 나, 우리 자신으로의 삶에 충실한 조재가 될 수 있게 수행으로 일상을 만들어 보았으면 하는 바램을 갖게 된다.