[마이리뷰] 숙적 2

숙적 2
엔도 슈사쿠 지음, 조양욱 옮김 / 포북(for book) / 2008년 8월

★★스포 있습니다★★

타지에서의 날들은 고달프다. 유키나가와 기요마사 둘 다 힘겨운 시간을 보내며, 히데요시의 정복욕을 실현하고 있다. 승승장구도 잠시, 명의 참전과 추운 날씨, 조선의 반격으로 일본군은 진퇴양난의 상황에 처한다. 미쓰나리의 제안으로 유키나가는 히데요시의 죽음을 앞당길 계획을 세우게 되고, 본국으로 돌아와 아내 이토와 함께 머리를 맞대고 고민한다. 유키나가가 명의 심유경과 강화회담을 통해 전쟁 소강상태를 지연하기 위해 애쓰는 한편, 기요마사는 유키나가에 꿍꿍이가 있을 것이라고 생각하고 훼방을 놓는다.

소극적인 면종복배를 해오던 유키나가가 적극적으로 변하는 계기가 생긴다. 오랜 친구 미쓰나리의 제안으로 약재상 출신인 유키나가가 히데요시의 죽음을 앞당기기로 한다. (시바 료타로의 <세키가하라 전투>에서는 상상도 할 수 없는 미쓰나리의 모습이다.)
유키나가는 본인의 외교 능력을 발휘하여 강화회담을 질질 끌면서 시간을 버는 한편, 아내 이토는 갖가지 방안을 강구하며 히데요시의 죽음을 기도한다. 미쓰나리 역시 히데요시에게 들어가는 정보를 선별하면서 유키나가를 돕는다.
원래는 유키나가 혼자서 히데요시의 죽음을 기도하려고 했지만, 아내 이토에게 속내를 털어놓으면서 자신감을 얻고 대담해진다. 이 모습을 보면서 부부에 대한 작은 이상형이 생겼달까.

˝서방님의 남자다움은 우콘 님의 남자다움과 형태가 다르옵니다. 서방님의 남자다움은 겉으로 본심을 드러내지 않사옵니다. 몸을 낮추면서도 마음으로는 결코 머리를 숙이지 않는다는 점이옵니다.˝
˝그것이 이날까지 나의 면종복배의 생존법이었다.˝
˝면종복배 또한 훌륭한 생존법이라고 이토는 믿사옵니다. 그렇게 믿지 않았더라면 서방님께 시집오지도 않았을 것이옵니다.˝ (81p)

결국 히데요시의 죽음으로 전쟁은 끝나고 일본군은 귀국한다. 전쟁의 참혹함과 인생의 무상함을 체험한 유키나가는 세상에 미련이 없어진다. 하지만 세상은 그를 가만히 두지 않았다. 큰 빚을 지고 있던 친구 미쓰나리가 거병하면서 유키나가는 운명에 순응하면서 결국 세키가하라 전투에 참전하게 된다. 세키가하라 전투에서 패하고 도망가다가 포기하고, 기리시탄이기 때문에 자결하지 않는 모습까지, 안타까울 따름이다.

전에는 딱히 생각해 보지 못했지만, 이번 독서를 통해 가토 기요마사에 대한 생각이 조금 바뀌었다. 부하로써 기요마사는 너무도 탐나는 물건이다. 이렇게 충성스러울 수가 없다. 히데요시가 본인을 홀대해도 원망 없이 주인을 생각하며, 배반할 생각은 눈곱만큼도 하지 않는다. 물론 세키가하라 전투에서 동군에 서서 싸우면서 도요토미 가문의 멸망을 앞당겼지만, 미쓰나리와 유키나가와의 반목을 생각하면 이해 못 할 것도 아니다.

˝확실히 이에야스 님에게는 야망이 없다고 단정하지 못한다. 하지만 이에야스보다 도요토미 가문으로서 당장 더 위태로운 내부의 적이 미쓰나리다. 그 사내가 만일 동군에 이긴다면 겉으로는 히데노리 님을 떠받들겠지만, 실권은 모조리 자신이 장악하고 천하의 최고 권력자로 행세할 것이 분명하다. 나는 동군에 가담하여 그 뒤 만약 이에야스가 전횡을 부린다면 후쿠시마 마사노리 등과 손잡고 히데노리 님을 지킬 것이다.˝

2권에서는 확실히 유키나가와 이토의 비중이 크게 늘어난다. 그의 고뇌와 변화를 따라가며 읽다 보면, 아이러니한 기분을 느낄 수 있다. 대부분의 한국인들이 이때까지 임진왜란을 바라보던 시점의 반대편에서 상황을 바라볼 수 있다. 애국심이 많은 사람이라면 불쾌할까? 아니면 시야의 확장을 경험하게 될까? 유키나가에게 일말의 동정심을 느끼게 될까?

만족스러운 독서였다. 고니시 유키나가에게 점점 감정을 이입하면서 이야기를 따라가는 나를 발견할 수 있었다. 조선 입장에서도 마냥 적국의 장수라고 증오하기 힘든 복잡한 인물이다. 고니시 유키나가가 일본으로 돌아온 후의 행보에 대한 정보를 좀 더 얻고 싶다.
아쉬운 점이라면 일본 인명에 대한 오타가 좀 있다는 것과 세키가하라 전투에 대한 설명이 굉장히 스피디하다는 것이다. 나야 내 기억 속에 잠들어있던 세키가하라 전투의 흐름을 일깨우면서 흥미롭게 읽을 수 있었지만, 일본 전국시대에 대한 배경지식이 없다면 이해하기 조금 힘들지 않을까 싶다.

[마이리뷰] 대취협 2

대취협 2 ㅣ 만화중국고전 22
채지충 글, 그림 / 대현출판사 / 1997년 8월

대취협 2권도 읽었다. 이번에는 만화부터 먼저 본 후에, 줄글을 읽었다.
정말 정말 가벼운 유머의 만화는 별로 힘들이지 않고 읽을 수 있었는데, 줄글은 정말 재미없었다. 진짜 코웃음도 나오지 않는 한자 말장난...

지금껏 읽은 채지충의 책 중 최악이다. 시대를 감안하더라도 정상참작해 줄 수 없다.
<소학>의 경우에는 ‘예전에는 이런 말도 안 되는 생각도 했구나‘하는 사실이라도 알 수 있었지, 이 책은 이도 저도 아니다. 그래도 읽어보시겠다 하시는 분은 만화만 스르륵 보기를 권한다. 줄글은 읽어도 남는 게 없다.

+ 등장인물 소개는 왜 있는지 모르겠다. 등장인물을 전혀 몰라도 만화 보는데 아무런 지장이 없다. 등장인물 소개만 보고 재밌을 거라고 기대했었는데, 내 기대를 처참히 외면했다.

[마이리뷰] 대취협 1

대취협 1 ㅣ 만화중국고전 21
채지충 글, 그림 / 대현출판사 / 1997년 8월

만화 중국 고전의 21번째 책...인데 이건 고전은 아니다.
채지충 만화가가 창작한 이야기이다. 근데 이야기라고 하기도 뭣한 것이, 스토리가 딱히 이어지지 않는다. 그냥 시답잖은 유머 정도랄까. 당시에는 재밌었는지 몰라도, 1차원적인 유머라서 지금의 내가 보기에는 그다지 재밌지 않다. 어린아이들이라면 재미있어할지도 모르겠다만, 중간중간에 아이들이 봐도 괜찮을까? 싶은 장면이 있어서... 애매하다.
채지충의 만화체는 상당히 매력적이고 개성 있지만, 캐릭터만 공유하는 스토리가 없는 만화 구성은 별로다.

만화와 별개로, 줄글로도 유머가 있는데, 그건 더 재미없다. 건질 게 없다.
특히 한자를 이용한 유머는 대만/중국인들 또는 한문을 아는 사람들에게는 재미있을지 몰라도, 한자를 거의 모르는 나에게는 하나도 재미가 없었다.
그나마 새로 얻은 지식이라면, 높은 사람 또는 타인의 이름을 말하지 않으려고 하는 중국의 관습 정도이다.
(예를 들어, ‘배추‘라는 사람과 동석해있을 때, 배추김치를 배추김치라고 하지 않고, 상추와 비슷한 채소로 만든 김치라고 한달까..)

2권도 읽긴 읽을 건데... 참 재미없다.
1권은 만화든 줄글이든 나오는 대로 읽었는데, 2권은 만화부터 몰아서 읽고 줄글만 따로 읽을 생각이다.

[마이리뷰] 숙적 1

숙적 1
엔도 슈사쿠 지음, 조양욱 옮김 / 포북(for book) / 2008년 8월

면종복배.
몇 주 전의 나의 상황과 들어맞는 이 사자성어가 떠올랐다. 그래서 이 사자성어를 알게 해준 소설을 재독하기로 했다.

도요토미 히데요시가 육성한 다이묘이자 임진왜란의 두 선봉장, 가토 기요마사와 고니시 유키나가를 다룬 소설이다. 둘은 성격부터 출신, 능력, 그리고 종교마저 달라 히데요시의 근시 시절부터 친하게 지내기 쉽지 않았다. 더군다나 경쟁을 통해 근시들을 성장시키고자 하는 히데요시의 육성 방법 때문에, 둘은 친해지려야 친해질 수 없었다.

작가 엔도 슈사쿠가 가톨릭 신자인 만큼, 기리시탄 다이묘인 유키나가에 좀 더 초점을 맞춰 이야기가 진행된다.
유키나가도 여느 기리시탄처럼 사카이 상인 집안 출신이라 남만인(서양인)들과의 무역과 생계를 위해 종교를 가졌다. 하지만 전국통일을 앞둔 히데요시가 가신들에 한해 가톨릭을 금지하고, 남만인들을 추방하라는 명령을 내리면서 문제가 발생한다. 가톨릭을 버릴 수 없었던 유키나가는 이미 기요마사와의 표면적인 갈등을 겪고 있었지만, 이 순간부터 히데요시를 속이는 면종복배의 상황에 처하게 된다.

앞에서는 복종하는 척하지만, 뒤로는 배신과 다른 꿍꿍이를 생각하는 고니시 유키나가.
히데요시에게 자신의 속내를 들키는 순간, 자신뿐만 아니라 일가족이 몰살당할 수도 있는 위험한 상황.
하지만 종교를 버릴 수는 없는 상황 속에서 다른 기리시탄 다이묘들과 해결책을 강구하는 유키나가의 아슬아슬한 줄타기와 불안한 마음.
하지만 재밌는 사실은 히데요시는 고니시가 다른 생각을 하고 있다는 걸 이미 알고 있다는 것이다. 아직 유키나가에게 이용 가치가 있다고 판단하여 모른 척 넘어가고 있는 것일 뿐. 그 와중에 몰래 고군분투하며 살아남기 위해 몸부림치는 유키나가를 보노라면, 안쓰러우면서도 불안할 따름이다.

한편 고니시를 비롯한 다른 기리시탄 다이묘들과는 달리, 히데요시의 가톨릭 금지 명령에 종교를 온전히 지키는 다카야마 우콘의 모습은 감동을 자아낸다. 자신의 신념을 지키기 위해서 이제껏 쌓아온 모든 것을 포기하는 우콘의 독실한 모습이 유키나가의 그것과 대비된다. (물론 역설적으로 고니시 유키나가가 기리시탄들의 가장 큰 의지처가 되긴 한다만..)

가토 기요마사는 불교 일련종의 독실한 신자로, 히데요시에게 절대적으로 충성하는 곧은 사나이이다.
한국에서는 히데요시와 더불어 악의 축으로 여겨지기도 하지만.. 솔직히 이렇게 강직하고 충성스러운 사람이 부하로는 더할 나위 없이 이상적이라는 생각이 든다.
(1권의 말미에서는 유키나가가 조선군과 무언가(화의)를 꾸민다는 낌새를 느끼자, 히데요시에 대한 충성심으로 독단적으로 조선군을 야습한다.)

종교 소설이라고 보기에는 애매하다. 가톨릭이 계속 언급되지만, 그보다는 유키나가의 두 얼굴과 갈등에 초점을 맞춰서 이야기를 진행하기 때문에, 임진왜란에 관심이 있는 독자라면 일독할만하다.

그럼 난 2권을 마저 읽으러...

[마이리뷰] 사기

사기 ㅣ 만화중국고전 20
채지충 지음 / 대현출판사 / 1998년 3월

사마천의 <사기>를 채지충 선생을 통해 처음 만나본다!
사마천의 일생과 전국사군자(사공자)를 만화로 보여준다. 하긴 그 많은 <사기>를 200쪽이 안 되는 책에 다 풀어낼 수는 없으니... <사기> 맛보기랄까.

사마천의 일생을 보며, 참 스펙타클하다는 생각이 들었다.
왕에게 직언을 하여 사형을 선고받은 사마천이 아버지의 유명을 이루기 위해 궁형을 선택하여, 그렇게 길이 남을 역작 <사기>를 집필했다. 역경을 극복하고 기록을 남긴 다른 위인들을 언급하며 자신의 뜻을 다잡는데, 그 장면이 웅장하고 뭉클하다.

인생은 뜻한 바와 달리 안되는 일이 열에 아홉이라, 역대의 수많은 사람들이 이 같은 불행을 극복하고 불후의 명작을 이루어내지 않았던가?
옛날 문왕은 유리에 갇혀서도 『주역』을 해석하고, 공자는 진나라와 채나라 사이에 갇혀서도 『춘추』를 짓지 않았던가? 굴원은 강남으로 추방되어서도 『이소』를 지었고, 좌구명은 장님이 된 후에도 『국어』를 편찬했으며, 손빈은 양다리를 잘리고서도 병법을 지었고, 여불위는 촉나라에 유배되어서도 『여씨춘추』를 지었다. 한비자는 진나라에 감금된 채, 「세난」 · 「고분」 등의 유명한 저술을 남기지 않았던가?
이런 위인들은 가슴에 쌓인 울분을 풀 길이 없었기에, 지나온 일을 서술하여 후세들에게 알리려는 의도에서 저술활동을 한 것이 아니었던가?
(만화와 함께 이 장면을 보면 감탄사가 저절로 나온다. 현재 내가 겪는 고통과 불편함은 이들에 비하면 아무것도 아니라는 생각도 든다.)

제의 맹상군, 조의 평원군, 위의 신릉군, 초의 춘신군.
이들의 이야기를 읽는 재미도 쏠쏠하다. 이 4명 중 인격적으로 가장 훌륭한 신릉군에 관심이 가장 많이 간다. 모국으로 돌아가 5개 국가를 연합하여 진나라 군을 압도한다. 그 만화 컷을 일일이 보여주지 못하는 게 참 아쉽다. 역동적이고 맛깔나는 만화와 함께 보면, 역사 드라마가 따로 없는데..

만화 중국 고전 20편 <사기>는 채지충의 만화와 너무나 잘 어울리는 작품이다.
너무 흥미롭고 재밌게 잘 읽었다. <사기> 전체를 줄글로 읽어볼까 하는 마음이 들었으니까 말이다.
아예 <사기> 전체를 채지충의 만화로 출간해도 괜찮지 않을까!