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철학 ㅣ 교유서가 첫단추 시리즈 1
에드워드 크레이그 지음, 이재만 옮김 / 교유서가 / 2015년 1월
평점 :
구판절판
이 책을 읽기된 동기라면 올해 처음 만든 인문학 동아리에 진지하게 참여하고 픈 마음에서 였다.
말하자면 인문학의 기초를 조금 더 다져두고 싶었다고 해야 맞는 표현 일 것이다.
그동안 인문학 서적들을 남들보다 조금 많이 읽었다고 자부해 왔지만 철학이 무엇인지 머리 속에 선명하게 그려지지 않는다.
막연하게 세상과 자신의 삶에 대해서 생각해보고 고민해 보는 학문이라고 생각해왔다.
이 책에서도 비슷한 얘기를 하고 있다.
"나는 무엇을 해야 하는가?" "우리는 어떻게 아는가?" "나는 누구인가?" 등 끊임없이 세상에 대해서 질문을 던지고 답을 하는 것이 철학하는 것이라고 말이다.
그러면서 좀더 구체적이고 체계적으로 철학에 입문하도록 이끈다.
여기서 소개하는 플라톤의<크리톤>은 예전에 읽었다. 그때는 소크라테스의 고뇌에 대해서 별로 크게 감동하지 못했었다.
그런데 이번에 새로 읽으면서 당시의 정치적 상황등을 고려해 볼때 나라도 소크라테스 같은 선택을 할 수 밖에 없었겠다는 생각이 들었다.
국가에서는 패전에 대한 희생양을 필요로 하는 상태였고,
자신이 피신을 하게 된면 남아있는 자식들과 제자들의 뒷 일이 암울한데 어떻게 도망을 가겠는가!
"악법도 법이다"하고 죽을 수 밖에.
흄의<기적에 관하여>는 아직 읽지 못했는데 꼭 읽어봐야겠다는 생각이 들었다.
좀 더 합리적인 인간이 되기위해서라도.
이 책을 통해서 인도 철학을 살짝 엿보았다. 중국 철학만 공부했지 인도 철학은 불교만 조금 알 뿐이었다.
사실 안다고 할 수 없을 정도로 미미하게. 불교의 5온설도 처음 알았다.
그리고 이 책에서는 철학의 용어라고 할 수 있는 -론, -주의에 관하여 좀 더 구체적으로 설명하고 알기쉽게 풀이해 주고 있다.
이 책의 저자는 마르크스를 읽기 전에 헤겔을 먼저 읽으라고 권하고 있다.
그런데 나는 이미 마르크스를 읽었지만 헤겔은 읽지 못했다.
마르크스를 읽기 전에 이미 마르크스의 철학은 변증법적 유물론이라고 입력시켜놓고 읽었다.
그때 변증법이 무엇인지 찾아보면서 헤겔을 살짝 맛보았다고 해야 맞을 것이다.
그리고 이책에서 읽으보라고 추천하는 책 중 니체의 [도덕의 계보학]도 이미 읽었다.
그런데 지금 내 머리 속에 남아있는 [도덕의 계보학]에 관한 정보는 참 어려운 책이었다는 것과
니체는 기독교에 대해서 엄청 부정적었다는 정도이다.
다시 읽으면 좀더 잘 이해 할 수 있을까? 시간이 넉넉할때 다시 도전해봐야겠다.
그리고 데카르트의 [방법서설]도 꼭 읽어봐야겠다는 생각이 들었다.
이 책을 읽고 가장 크게 얻은 것이라면 데카르트라는 인물이 엄청 흥미를 끌었다는 것이다.
데카르트는 "틀린 의견들의 그릇된 지도를 받으며 살아가지 않으려면 일생에 한 번은 자신의 신념체계 전체를 허물고 새로 건설해야한다"라고 했단다. 멋진 말이다.
"만일 내가 생각하고 있다면, 나는 틀림없이 존재한다.=나는 생각한다 고로 나는 존재한다" 고.
솔직히 헤겔에 대해서는 좋게 생각하지 않았는데 내가 좋아하는 키에르케고르와 버트런드 레셀에게 영향을 미쳤다니 헤겔의 사상이 좀 더 궁금해 졌다. [역사철학 강의]를 읽어보라고 권하니 읽어볼 생각이다.
이 책을 참 꼼꼼하게 읽었다. 그런데 읽는 내내 만만찮았다.
이 책에서 언급된 책들 중 이미 읽은 책들이 많아 나의 경험과 비교해볼 수 있어서 집중이 잘 되었던 것 같다.
그런 예비 지식없이 처음 이 책을 대하는 독자라면 어렵겠다는 생각이 들었다.
독서력이 꽤 있는 고등학생 또는 대학생 쯤 되어야 읽어낼 것 같다.