근심걱정 잊고 몰입하여 영어 필사

철학하는 영어 필사 - 세네카, 흔들림 없는 삶의 태도
루키우스 안나이우스 세네카 지음, 노윤기 옮김 / 베이직북스 / 2026년 10월

이 책에서 내가 관심을 가진 것은 '철학'과 '영어'였다. 스토아 철학을 대표하는 인물 세네카의 문장들을 뽑아서 영어 필사 책으로 엮었다니 영어도 배우고 세네카의 철학도 엿보자는 심산이었다.

"스토아 철학의 핵심은 명확합니다. ‘통제할 수 없는 세상일에 흔들리지 말고, 통제할 수 있는 내 마음에 집중하라’는 것입니다. 타인의 시선, 불확실한 미래, 과잉된 정보로 불안해하는 현대인들에게 세네카의 문장은 서늘하면서도 다정한 위로를 건넵니다" 라고 책을 소개 했다.

추석 명절을 보내면서 나는 위로가 필요한 시간들이 많았다. 비록 하루 30분 정도의 시간이었지만 속상하거나 걱정되는 순간들을 [철학하는 영어 필사]를 읽고 직접 써 보면서 위로받고 안정될 수 있었다.

요즘은 한글이든 영어든 눈으로 읽고, 타이핑하는 경우는 많지만 직접 펜으로 쓰지는 않는다. 그렇다보니 글을 쓰는 손놀림이 어색하고 필체도 엉망이었다. '그렇거나 말거나. 누구에게 보여 줄 것도 아닌데 어떠리'라는 마음으로 QR코드를 찍어 원어민의 정확한 발음도 들어 보고, 서툰 영어를 직접 써보기까지 했다. 아무리 해석이 있다고는 하나 처음 원어민 발음을 들어서는 도무지 무슨 말인지 알아들을 수가 없었다. 잊어버린 단어는 또 얼마나 많은지! 페이지 하단에 있는 단어들과 일단 잘 모르겠다고 느껴지는 낯선 단어는 무조건 검색해서 단어장에 옮겨보았다. 오래도록 몸에 배어버린 영어 공부 습관을 버릴 수 없어서 시간이 곱절이 들어도 그렇게 하지 않으면 마음이 심란했다. 그런후에 다시 들어보고 또 읽어보면 조금 이해되는 느낌이었다.

이 책 전체 내용이 주옥같은 문장임에도 불구하고 머릿속이나 가슴속에 콕 박히는 문장이 없었다.아무리 좋은 문장도 공부로 접근하면 감동이 날아가 버리는 모양이다.

Let a man not be corrupted

by external things,

Let him be unconquerable

and admire only himself,

courageous in spirit

and ready for any fate...

let him be the molder of his own life.

사람은 외부의 것들에 의해 타락하지 말아야 합니다. 누구에게도 굴복하지 않으며 오직 자기 자신에게 경탄하고, 용감한 정신으로 어떤 운명에도 맞설 준비를 하십시오. 그리하여 자신의 삶을 스스로 빚어 가는 조각가가 되어야 합니다.-p56

마르쿠스 아우렐리우스 황제의 [명상록]에서처럼 세네카도 스토아 학파의 철학자다보니 역시나 현실에 충실하라는 말들이 많았다. [명심보감]을 읽고 있는듯한 느낌도 받았다. [명심보감]이 사서삼경뿐아니라 도덕경, 등의 동양 철학 서적에서 뽑아서 지금 현재 어떻게 살라고 가르치는 책이니까.

지난 3주 동안 [철학하는 영어 필사] 덕분에 걱정 근심을 잊어버릴 수 있어서 좋았다.

출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

문화의 힘으로 평화를 꿈꾼 지도자 백범

백범 강산에 눕다 - 역사의 격동 속에서 역사의 별이 된 사람들
임순만 지음 / 한길사 / 2026년 3월

'유네스코'는 올해를 백범 김구 탄생 150주년 기념해로 지정했다. 그리고 나는 운명처럼 [백범 강산에 눕다]라는 소설을 알게 되었다. 마침 7월 말, 역사동아리 멤버들이 [병자호란]1,2권을 읽은 뒤 짧은 여름 방학을 가지고 다음 책을 뭘로 정할까 고심하고 있을 때였다. 11월 강사 초청 강연을 준비하기 전, 가벼운 소설을 읽자고 의견이 모아졌다. 나는 김구 선생 탄생 150주년이라는 것을 강조하면서 [백범 강산에 눕다]를 추천했다. 그런데 [백범 강산에 눕다]는 소설이지만 650page나 되는 두께를 자랑했다. 책 두께에 다들 난색을 표했지만 발제 하지 않아도 되는 소설이라는 점에 속아서 일단 읽어보는 것으로 결론이 났다.

그리고 나는 오랜만에 오프라인 서점에서 책을 샀다. 지역 서점에 조금이라도 보탬이 되기를 바라면서. 첫 100page가량은 잘 읽히지 않았다. 그러다가 소제목 <4. 굶주린 자는 먹는다>부터 가속이 붙기 시작했다. 김구 선생의 독립운동에 발을 들이게 되는 여정이 아주 재미있었다.

[백범 강산에 눕다]는 픽션의 형식을 빌렸지만 역사적 사실을 바탕에 깔아 놓고 쓴 이야기라서 소설이라고 느껴지지 않을 정도로 생생했다. 우리나라 근현대사를 미리 공부한 덕택에 정말 실감났다. 그리고 '백범'이라는 거대한 산이 떡 버티고 임시정부를 지켜주었기 때문에 우리나라 독립운동사가 더욱 빛날 수 있었다는 걸 깊이 깨달았다.

그리고 9월 답사를 서울에 있는 백범 기념관으로 다녀와서 더욱더 울림이 컸고, 뜻깊었다.

어제는 「백범 강산에 눕다」읽은 역사동아리 멤버들과 소감을 나누었다.

-○○샘, '작가의 말-역사의 별이 된 사람들' 꼭 읽어 보세요-

-백범기념관 해설이 책의 요약편인 듯

-[백범 강산에 눕다]는 뒤로 갈수록 감동적이었어요. 소제목 23<비원>이 이 소설의 핵심인 듯.

-△△샘:유방백세- "280쪽流芳百世와 605쪽遺芳百世 다른 한자가 다른 이유가 뭘까요? 혹시 저자가 잘못 표기한 걸까요?"라고 의문을 던지셨다. 멤버들의 의견이 분분했다. 남길 유? 두 한자를 다 썼을 수도, 뒤에 바뀐 것인가? 이 책에서 작가가 의도한 것인가? 의도한 것일수도있다는 등등.

AI에게 물어보니 流芳百世는 향기로운 이름이 후세에 흐른다는 뜻으로, 좋은 명성이나 공적이 오래 전해짐을 이르는 정식 고사성어이고, 遺芳百世는 ‘향기를 후세에 남긴다’는 뜻으로 의미는 같지만, 일반적으로는 流芳百世가 관용적으로 쓰이며 遺芳百世는 비석이나 기념비의 문구처럼 ‘남겨진 명성’을 강조할 때 사용된다고 알려주었다.

-◇◇샘:소설책인데 너무너무 소설 같지 않고 실제 역사책 같은!

-△△샘: 337쪽 윤세주에 대한 이야기를 꺼냈다. 좀더 깊이 찾아보니 사회주의자와 민족주의자? 중국에서 오히려 추앙받고 있다고 했다. 윤세주와 진광화, 독립운동하며 참 외로웠을 것 같았다고, 오랜만에 현대사에 대해 여러자료 찾아보며 읽게 되었다고.

-□□샘:김구는 우직한데 요령이 없는?

-♤♤샘:이런 씨..(.발라먹을) 이승만....

-재미있게 읽은

-저자가 이 책을 쓰기위해 중국 자료도 아주 많이 본 듯!

-깨달음과 경지에 오른, 과거가 현재에도 되풀이 되고 있는

-정치인들이 이 책에 있는 '나의 소원' 을 깊게 읽어 보았더라면

- ♡♡샘:'의'로 정의되는 김구의 삶, 자기의 욕망을 채우기 위해 더없이 부지런했던 이승만, 이 소설에서처럼 과연 미군정(하지 사령부)가 그랬을까?

-♧♧샘:가장 존경하는 인물이다. 김구선생님, 개인적인 부분인 결혼할때 힘들었겠다는 내용

-◇◇샘: 506쪽 세번째 줄부터 여덟번째 줄 김구의 인생, 10만원권 지폐가 나오면 김구선생님으로, 완성형이 아니라 발전, 그렇게 어려운 국외 임정생활을 거쳐 광복된 조국에서 같은 국민에게 암살당한......

이 소설이 [백범일지]보다 더 좋았다. 284쪽 중간부분 백범일지를 자손에게 남긴 이유, 후대인 우리에게 남겨주셔서 감사한, 임순만 작가 문화부 기자 5년 자료 조사 책임 의식을 갖고 집필했구나 생각하니 작가에게 매우 고마웠다고.

이 책은 혼자 읽을 때도 좋았지만 같이 이야기를 나누니 감동이 10배쯤 곱해진 느낌이다.

마지막으로 김구 선생님이 소원이라고 말씀하신 내용이다.

"나는 우리 겨레가 세계에 자랑할 수 있는 예술과 학문, 올바른 정신을 지닌 문화의 나라가 되기를 원한다. 무궁화와 같은 꽃이 피어나고, 우리 말과 글이 천하에 떳떳한 나라, 그것이 내가 꿈꾸는 문화강국의 모습이다."

재미있게 즐기면서 읽은 오디세이

오디세이 ㅣ 메이트북스 클래식 32
호메로스 지음, 정영훈 엮음, 이선미 옮김 / 메이트북스 / 2026년 8월

십여년 전에 서양 철학 읽는 모임에서 천병희 선생님이 번역한 '오뒷세이아'를 함께 읽었다. '오뒷세이아는 오뒷세이의 노래'라는 뜻이라고 한다. 오뒷세우스가 귀향하기 까지 10년간 겪은 다양한 모험담을 서사시로 읊은 이야기다. 물론 그때 매우 흥미롭게 읽었다. 그리스 신화와 비교하면서 어떤 이야기가 실제의 역사인지, 신화를 가미한 이야기인지 구별해가며 읽었던 기억이 난다.

그리스토퍼 놀란 감독의 영화 [오디세이]가 관객 천만을 넘었다고 한다. 그 대열에 나도 동참했다. 개봉 첫날 저렴한 티켓이 생겨서 남편과 함께 바로 관람했다. 이미 이야기를 다 알고 있었지만 놀란 감독의 또다른 해석으로 보니 매우 재미있었다. "저 내용을 영화로는 저렇게도 해석할 수도 있구나!" 하며 감탄했다. 나도 이제 영화를 보는 눈이 좀 높아졌나보다. 예전 같으면 원전과 다른 부분을 꼬집으며 비판했을 것이다. 하지만 지금은 영화는 영화적 해석이 다를 수 있다고 생각하며 편안하게 즐긴다. 그냥 시각적으로 볼 거리가 있고, 생각할 부분이 있으면 좋다고 생각하게 되었다.

이번에 읽은 [오디세이]는 술술 읽혔다. 천병희 선생님의 [오뒷세이아]는 서사시 형태로 번역되었다. 예전에는 발제도 하고 토론도 하며 공부하는 느낌으로 읽어서 그런지 뭔가 딱딱하고 지루하다고 느꼈다. 하지만 이번[오디세이]는 재미있다는 생각이 먼저 들었다. 아마도 원작의 형태를 고수하지 않고 독자가 잘 읽을 수 있도록 편역한 책이라서 그런것 같다. 하지만 총 354page면 짧지 않은 이야기다. 그럼에도불구하고 이미 [오뒷세이아]로 읽었고, 영화까지 보아서 그런지 책 내용을 객관화 시켜서 즐기면서 읽을 수 있었던 것 같다.

아무튼 2026년 여름의 끝자락에 [오디세이]를 만나서 무척 행복한 독서를 했다.

출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

군주의 통치 교과서

서경 ㅣ 21세기 시선으로 읽는 동양고전
박찬근 지음 / 청년정신 / 2026년 8월

사서삼경 중에서[書經]만 읽지 못했었다. 노자, 장자도 읽었지만 주로 유학을 공부했다. 소학, 논어, 맹자, 대학, 중용, 시경, 역경을 읽었다. 한문 원문을 읽고 해석하는 방식으로 읽었으니 講讀이라고 할 수 있다.

동양 고전은 한 번 읽는다고 다 이해되지 않는다. 주해서를 옆에 끼고 읽고 또 읽어야 조금 이해할 수 있다. 주역은 3번, 시경은 수시로, 대학,중용, 맹자, 논어도 때때로 기회가 주어질 때마다 공부했다. 그런데 이상하게 <書經>을 읽을 기회가 없었다. 그러다가 드디어 [서경]이 내 손에 들어왔다.

[書經]은 중국 고대의 요,순,우,탕,문왕,무왕이 남긴 말과 임금과 신하가 주고 받은 가르침을 기록한 경전이라고 한다. 즉, 군주가 가장 먼저 배우는 통치 교과서라는 말이다. 특히 유학을 통치 철학으로 내세운 조선의 임금들이 경연에서 가장 자주 토론 했던 책이 [서경]이라고 한다.

[書經]의 구성은 '春-리더의 조건, 씨앗과 뿌리. 夏-리더의 실천, 성찰과 열기. 秋-리더의 유산, 수확과 결산. 冬-리더의 완성, 성찰과 갱신.'으로 되어 있다.

서경의 春에서 가장 마음에 두어야 할 부분은 역시 윤집궐중이었다.

人心惟危 : 사람의 마음은 늘 흔들리기 쉽고 위태한데, 道心惟微 : 도심(올바른 길)은 잘 나타나지 않는다. 惟精惟一 : 마음을 잘 살펴서 올바른 길을 선택하여, 允執厥中 : 진실로 그 중심을 잘 부여잡아야 하리라. -p14

리더는 마음을 잘 살피는 것이 가장 중요하다고 강조한다. 삼가고 또 삼가하라고 강조한다. 큰 사고는 큰 실수에서 오지 않고, 늘 살피고 조심하지 않은 하루에서 온다고 말한다.

夏-리더의 실천 부분에서는 力行을 강조한다. 아는 것이 어려운 게 아니라 실천이 어렵다고 말한다. 非知之艱, 行之惟艱

秋-리더의 유산에서는 책임지는 자세를 강조한다. 요즘 통치권자들의 모습에서 가장 실망하는 부분은 책임지지 않으려는 태도다. 이 책을 읽고 반성했으면 좋겠다.

冬- 리더의 완성에는 居上克明, 爲下克忠 "윗자리에 있어서는 밝음을 다하고, 아랫자리에 있어서는 충성을 다하라"

이윤의 고사는 천자문을 배울때 처음 알게 된 내용이다. '이윤'은 귀족의 딸이 훗날의 탕왕에게 시집갈 때 심부름꾼으로 따라가는 종이었다고 한다. 그 뒤 탕왕을 모시다가 발탁되어 재상에까지 오른 인물이다. 아는 인물이 언급되니 반갑기도 했다.

여기서 이윤이 강조했던 것도 책임지는 태도라고 느꼈다.

[書經]은 한번 읽었다고 다 읽은 것이 아니다. 일고 또 읽어야 한다. 지도자가 아니더라도 세상을 살아가면서 마음에 새겨가며 읽었으면 좋겠다.

-好問則裕 묻기를 좋아하면 넉넉해 진다.-

[21세기 시선으로 읽는 동양고전 서경]은 박찬근 선생님이 진짜 이해하기 쉽게 잘 풀어주었다. 꼭 정치에 투신한 분이 아니더라도 꼭 읽어 보라고 권하고 싶다.

출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

이토록 생생한 조선

조선범죄실록 - 조선을 뒤흔든 범죄, 수사, 재판 이야기
정명섭 지음 / 교보문고(단행본) / 2026년 7월

나는 역사서를 좋아한다. 여러가지 역사적 테마를 주제로 출간된 책들은 픽션이든, 논픽션이든 가리지 않고 두루 읽는 편이다. 이번에는 난픽션이다.

[조선범죄실록]이라는 제목을 보는 순간 가슴이 뛰었다. 부제로 조선을 뒤흔든 범죄, 수사, 재판 이야기라고 되어 있었다. 소설 중에 가장 흥미진진한 것은 추리 소설이다. 이야기에 범죄가 들어 있으면 관심이 집중되고 재미가 폭발한다.

[조선범죄실록]이라는 책 제목이 알려주듯이 역사 속에 실제했던 범죄라니 얼마나 흥미로운가!

요즘도 신문 사회면에는 별의 별 사건들이 다 일어난다. 최근 제주도에서 실종되었다가 주검으로 발견된 어느 여성의 사건이 온 나라를 뒤흔들고 있다.

그 사회에서 발생하는 범죄를 보면 그 시대의 정치 상황이나 생활상, 제도 등. 다양한 면을 알 수 있다.

정명섭 작가의 [조선범죄실록]은 살인·위조·조직폭력·과거시험에서의 부정 등 조선의 범죄와 검시·수사·의금부 재판을 사료를 바탕으로 아주 세세하게 재구성 해 놓았다. 거기다가 흥미로운 그림까지 붙여 주어서 이해도 잘 되고 더 재미있었다.

[조선범죄실록]에서는 명예살인, 보복살인, 납치와 유고, 엽기적인 살인 등의 강력 범죄, 도박이나 화폐 위조, 문서 위조 등의 경제 범죄, 조직 폭력배의 약탈과 방화, 살인 등의 범죄 등을 포도청 포교와 포졸들이 cctv도 없는 상황에서 어떻게 탐문하고 수사해서 범인을 잡아 들였는지 아주 잘 알려준다.

특히 흥미로웠던 것은 과거시험 대리 응시와 부정행위 등이었다. 그리고 무뢰배, 조방꾼, 외지부, 추노객, 선접꾼, 거벽 등 범죄와 관련된 인물들에 대해서도 잘 알려준다.

[조선범죄실록]은 단순히 범죄 목록을 나열하는 데 그치지 않았고, 사회 구조가 만든 인물들과 범죄의 배경까지 살펴 볼 수 있었다.

특히 과거시험장은 완전 범죄의 현장 자체였다. 자리 확보를 위해 싸우는 선접꾼, 답안을 대신 구상하는 거벽, 답안을 옮겨 적는 사수까지.

그리고 생각보다 매우 선진적인 수사 기관과 사법체계까지 잘 알려주었다. 포교의 현장 검증과 범인 추적, 수사와 오작인의 검시, 특히 검시 과정을 초검과 복검을 나누어 시행해서 은폐하거나 왜곡하지 못하도록 막으려 했다고 한다. 이것는 조선의 수사가 아주 체계적이었다는 말이다. 단순히 형벌을 적용하는 절차가 아니라, 법의학 교과서<신주무원록>을 기본 지침으로 삼아서 시신의 상태와 현장 정황을 확인해 사건의 진실을 밝히려고 나름 노력했고 과학적인 수사와 판단이 이루어졌다고 생각 되었다.

조선의 경찰시스템은 서양보다 무려 300년이나 앞섰다고 한다.

출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.