우리 문화의 수수께끼 - 도깨비 없이 태어난 세대를 위하여
주강현 지음 / 서해문집 / 2018년 5월
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민속학자이자 제주대 석좌교수인 주강현의 책. 20여 년 전에 출간되어 큰 사랑을 받았고 작년 5월에 결정판으로 다시 출간되었다. 이 책은 조선의 광대들로 시작해 구들, 금줄과 왼새끼, 남근과 여근, 도깨비, 돌하르방, 똥돼지, 매향, 무당과 신내림, 바위그림, 배꼽, 생명나무, 솟대, 쌍욕과 쑥떡 등 한반도에 전해지는 다양한 민속 문화를 차례차례 소개한다. 이 책을 읽은 건 뜬금없이 도깨비의 유래가 궁금해져서인데, 이 책을 다 읽고 기억나는 건 도깨비의 유래보다도 한국 사회의 뒤틀린 내숭주의와 그릇된 가부장 문화에 대한 저자의 비판이다.


우리 민속 문화 중에는 성적 함의를 지닌 것이 상당히 많다. 조선은 유교 국가였기 때문에 성적 금기가 많고 엄숙한 분위기였을 거라고 생각하기 쉽지만 실제로는 성적으로 상당히 개방적이었고, 그렇기 때문에 국가가 일부러 나서서 유교로 다스리려 한 것이다. 마을마다 남아 있는 남근바위와 여근곡, 마을 축제에 남아 있는 성적 제의, 다른 나라말과 달리 우리말에 성기 또는 성행위와 관련된 욕이 유난히 많은 점이 그 증거다. 남편과 사별한 후 다시 혼인하지 않는 여성에게 내리는 열녀문도 실제로는 사별한 여성이 다시 혼인하는 경우가 많았기에 생겨난 통제책이다.


조선은 남성 중심의 가부장제 사회였지만 민간 차원에서는 여성이 우위인 경우도 있었다. 조선 시대에는 생리 중인 여자를 불경하다고 여겨 마을의 외딴 집에 격리시켰다는 말이 있지만, 기우제를 지내도 비가 안 오면 오히려 남자들을 집에 가두고 여자들이 밖으로 내와 생리혈이 묻은 속옷을 흔들며 비를 기원하는 풍습이 있었다. 이는 유교 원리가 지배하는 조선 사회에서도 여성이 지닌 자연적이고 초월적인 힘을 인정했다는 방증이다.


제주도를 대표하는 명물 중 하나인 똥돼지는 사실 제주도만의 문화가 아니다. 돼지에게 똥을 먹여 기르는 풍습은 한반도와 일본 전역에 존재했는데, 내륙부터 조금씩 사라져 현재는 한반도에선 제주도, 일본에선 오키나와에만 이 풍습이 남아 있다. 이 밖에도 교과서에는 나오지 않는 우리 문화의 '진짜 모습'이 가득 담겨 있다. 한 번쯤 찬찬히 읽어볼 만하다.


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우리 문화의 수수께끼 - 도깨비 없이 태어난 세대를 위하여
주강현 지음 / 서해문집 / 2018년 5월
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돌하르방, 남근바위, 여근곡, 무당, 광대 등 다양한 키워드를 통해 우리 조상들의 ‘진짜‘ 모습과 생활을 알아볼 수 있어 좋았다. 조선 시대 하면 엄숙하고 진지했을 것 같은데 의외로 성적 본능이 넘치는 활기찬 사회였다는 게 신선했다.

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인형은 거짓말을 하지 않아! 낭만픽션 7
하타케나카 메구미 지음, 남궁가윤 옮김 / 북스피어 / 2018년 4월
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한때 에도 시대가 배경인 소설을 손에 잡히는 대로 읽었다. 미야베 미유키의 시대물을 그때 거의 다 읽었고, 하타케나카 메구미의 소설도 그때 처음 접했다.


<인형은 거짓말을 하지 않아!>는 하타케나카 메구미의 데뷔 15주년 기념작이다. 때는 에도(지금의 도쿄) 면적 60퍼센트가 불에 탄 '메이레키 대화재(1657년)' 이후. 스미다가와 료고쿠바시 일대의 상권을 장악하고 있는 행수의 딸 '오나츠'는 언니 '오소노'의 죽음에 관한 비밀을 풀기 위해 아버지를 따라 길을 떠난다. 료고쿠바시 인근에서 활동하는 인형술사 '츠키쿠사'가 데리고 다니는 인형 '오하나'가 모르는 것이 없다는 소문을 듣고, 언니를 죽음에 이르게 한 게 누구인지, 혹시 아버지가 아닌지 묻기 위해서이다.


이 밖에도 츠키쿠사와 오하나가 자신들을 찾아온 손님들의 고민을 해결하는 에피소드가 네 편 더 실려 있다. 옴니버스 형식이라서 여러 번의 호흡으로 편하게 읽을 수 있고, 다양한 계층, 다양한 사람들의 이야기를 통해 에도 시대의 사회상을 보다 풍성하게 알 수 있다. 추리 소설, 공포 소설보다는 민담에 가깝다.


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미카엘라 3 : 도전! 패션 서바이벌 - 제1회 No.1 마시멜로 픽션 대상 수상작 마시멜로 픽션
박에스더 지음, 이경희 그림 / 고릴라박스(비룡소) / 2018년 7월
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전국의 여자 초등학생, 중학생 101명으로 이루어진 '걸스 심사위원단'이 직접 읽고 선정한 '제1회 No.1 마시멜로 픽션' 대상 수상작에 빛나는 <미카엘라>의 세 번째 이야기. <미카엘라> 1,2권의 배경인 '브링턴 아카데미'를 벗어나 세계적인 패션의 도시 뮈엘보를 무대로 이야기가 펼쳐진다.


오빠만 둘인 집에서 자란 미카엘라는 웬만한 남학생들도 이기는 놀라운 운동 신경을 지녔지만 남몰래 패션 잡지를 즐겨 보는 면도 가지고 있다. 절친이 된 신시아의 할머니네 집에서 감사절 연휴를 보내게 된 미카엘라는 놀라운 사실을 알게 된다. 신시아의 할머니가 알고 보니 유명 패션 브랜드 델 피오라의 수석 디자이너이자 회장이라는 것이다. 늘 동경해온 패션계의 명사를 직접 보게 된 미카엘라는 상당히 들뜬 기색이다. 하지만 신시아는 표정이 좋지 않은데, 사연인즉슨 신시아는 어려서부터 할머니의 지도 아래 디자이너가 되기 위한 교육을 받아 왔고, 할머니로부터 연휴 동안 있을 패션 서바이벌에 참가하라는 명령을 받은 것이다.


흔히 이런 이야기는 '여자 대 여자'의 구도로 진행되기 쉽지만, <미카엘라> 3권은 신시아가 지로라는 남학생과 대결하는 구도를 취한다. 미카엘라는 할머니의 명예를 걸고 패션 서바이벌에 임하는 신시아가 위기에 처할 때마다 헌신적으로 돕고, 끝내는 사사건건 신시아를 시기하며 괴롭히던 지로에게마저 깨달음을 준다. 그뿐만 아니라 '여성은 여성다워야 한다', '아름다움이란 이런 것이다' 같은 통념에서 벗어나 여자아이들이 스스로 자신의 재능과 매력을 찾아가는 모습을 그린다. 여학생들뿐 아니라 남녀노소 모두에게 권하고 싶은 멋진 시리즈이다.


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슬로모션을 다시 한번 1
카노우 리에 지음, 허윤 옮김 / 대원씨아이(만화) / 2019년 2월
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문유석 판사는 자신의 저서 <쾌락독서>에 어려서부터 미국 음악을 즐겨 듣고 미국 소설을 즐겨 읽은 탓인지, 미국의 5,60년대 문화를 접할 때마다 그 시절을 살아본 적도 없고 직접 그 문화를 겪어본 적도 없는데도 노스탤지어를 느낀다고 썼다. 이 대목을 읽고 나와 비슷한 사람이 또 있구나 하는 생각에 무릎을 쳤다. 내가 노스탤지어를 느끼는 대상은 5,60년대 미국 문화가 아니라 8,90년대 일본 문화라는 차이가 있기는 하지만.


나처럼 버블 경제가 한창이던 80년대 일본 대중문화를 좋아하는 사람이라면 환호성을 지르지 않을 수 없는 만화를 만났다. 바로 카노우 리에의 신작 <슬로모션을 다시 한 번>이다. 주인공은 외모도 준수하고 운동 신경도 발군인 고교 1학년 남학생 오타키. 마음만 먹으면 언제든 여자 친구를 사귈 수 있지만 아직까지 여자 친구가 없는 건 누구에게도 말 못 할 '비밀' 때문이다. 그 비밀은 바로 오타키가 1980년대를 주름잡은 '우타히메(歌姬)' 나카모리 아키나의 광팬이자 80년대 아이돌, 게임, 장난감 등에 열광하는 '80년대 덕후'라는 사실이다.






오타키는 최신 대중문화에 열광하는 또래 친구들과 어울리는 것보다 집에서 혼자 80년대 음악을 듣거나 어렵게 구한 80년대 잡지를 읽는 걸 더욱 좋아한다. 그러던 어느 날 오타키에게 나카모리 아키나를 쏙 빼닮은 여신이 나타난다. 정체는 바로 오타키의 옆자리에 앉는 여학생 야쿠시마루. 학교에서는 음산한 분위기를 풍기며 하루 종일 책상 위에 엎드려 있는 야쿠시마루가 방과 후만 되면 80년대 아이돌 의상으로 갈아입고 80년대 아이돌 노래를 맹연습한다는 사실을 우연히 알게 된 오타키는 생애 처음으로 대화가 통하는 친구를 만난 기쁨에 어쩔 줄 몰라 한다.


나카모리 아키나의 대표곡 중 하나인 <슬로모션>을 그대로 사용한 제목을 보고 짐작할 수 있듯이, 이 만화에는 80년대를 풍미한 아이돌, 가요, 게임, 장난감 등이 줄줄이 나온다. 80년대 아이돌이나 가요는 일본 문화 마니아들이나 알 만한 정보라고 해도, 80년대에 유행한 게임이나 장난감은 한국에서도 유행한 것들이 많아서 기억하는 사람들은 반가울 듯하다. 연애 경험이 없는 오타키와 야쿠시마루가 서로에게 첫사랑의 감정을 느끼는 모습도 순수하고 귀엽다.



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