나와 나
사하라 미즈 지음, 송수영 옮김 / 미우(대원씨아이) / 2020년 5월
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동명이인을 마주칠 때가 종종 있다. 흔한 이름이니까 어쩔 수 없다고 생각하면서도 나도 모르게 그 사람을 의식하게 된다. 사하라 미즈의 단편집 <나와 나>의 표제작 <나와 나>의 상황이 그렇다. 주인공 '미와'(이하 작은 미와)는 학년이 바뀌고 새로운 반에 배정된 첫날, 같은 반에 또 다른 '미와'(이하 큰 미와)가 있다는 사실을 알게 된다. 문제는 작은 미와는 키가 작고 외모도 호감형이 아닌데, 큰 미와는 키도 크고 외모도 아이돌처럼 예쁘다는 것이다.


작은 미와는 큰 미와가 다른 아이들과 마찬가지로 자기를 싫어할 거라고 지레짐작하고 경계하지만, 짐작과 달리 큰 미와는 작은 미와를 친절하게 대한다. 그런데 언제부터인가 큰 미와의 태도가 달라지고, 이유를 알지 못하는 작은 미와는 자신의 작은 키와 못생긴 외모를 탓한다. 서로의 오해가 쌓이면서 멀어질 뻔한 두 사람이 극적인 계기로 가까워지는데, 이 과정에서 작은 미와는 비록 자신에게 큰 미와 같은 큰 키와 아름다운 외모는 없어도 이를 상쇄하는 귀한 보물이 있다는 것을 알게 된다.


<미니어처 가든의 포로>도 좋다. 주인공은 입시에 실패한 후 집에서 은둔하며 지내는 히키코모리 백수다. 자전거 안장을 훔치며 사회에 대한 분풀이를 하는 그에게 어느 날 한 여자 고등학생이 다가온다. 오랫동안 지켜봤다며, 좋아한다고 고백하는 고등학생의 말을 믿지 않으려 하지만 믿고 싶은 건 뭘까. 뜻밖의 반전이 장편 못지않은 울림과 감동을 준다. 좋은 작가를 알게 되어 반갑고, 앞으로 이 작가의 작품을 계속 따라 읽고 싶다.


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소란스럽게 밥 1
오카자키 마리 지음, 김진수 옮김 / 미우(대원씨아이) / 2020년 6월
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미대 졸업 후 원하는 회사에 취직했지만 마음에 상처를 입고 퇴사한 치하루는 대학 때 사귀었던 남자 동기가 자살했다는 소식을 접하고 장례식장에 간다. 그곳에서 졸업 후 연락이 끊겼던 미대 동기 나카무라와 에이지를 다시 만나고, 세 사람은 치하루의 집을 아지트 삼아 매일 밤 음식을 함께 만들어 먹고 마시는 사이가 된다.


이 만화의 가장 큰 매력은 현실감 넘치는 인물 묘사다. 첫 직장을 그만둔 후 치하루는 한동안 사람들도 만나지 않고 다른 일에 도전하기도 겁냈다. 그러다 우연히 장례식장에서 나카무라와 에이지를 만난 것을 계기로 치하루의 일상이 조금씩 바뀌기 시작한다. 혼자서 먹을 때는 편의점 음식을 주로 먹지만 친구들을 위해서라면 일부러 장을 보고 손이 많이 가는 음식도 직접 만든다. 잘나가는 커리어 우먼인 나카무라는 직장 동료와 사귀다 파혼당하고 회사에서 부당한 대우까지 겪는다. 게이인 에이지는 연인과의 사이가 원만하게 풀리지 않아서 고민한다. 사이를 좋게 하려고 노력할수록 늪에 빠지는 기분이다. 


아무리 힘든 하루를 보냈어도 세 사람이 한 테이블을 둘러싸고 앉아 방금 요리한 맛있는 음식을 먹다 보면 저절로 잊힌다. 물론 음식을 먹는다고 골치 아픈 문제가 해결되거나 인간관계가 회복되는 건 아니다. 하지만 맛있는 음식을 먹으면 배가 부르고, 배가 부르면 잠이 잘 오고, 잠을 잘 자면 새로운 아침을 열심히 살아갈 힘이 생긴다. 그 힘으로 내 속을 썩이는 사람(들)과 맞서 싸우고, 풀리지 않는 문제를 풀어볼 엄두도 내보는 것이다.


1권의 마지막 부분에서 세 사람은 동거를 결심한다. 자매처럼 다정하고 온화한 세 사람이 한 지붕 아래 살면 어떤 일이 벌어질까. 벌써부터 2권의 내용이 궁금하다.


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한가로운 정원 1
아키야마 카오리 지음 / 미우(대원씨아이) / 2020년 6월
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사랑은 상대를 동경하고 연모하는 마음이기도 하지만 자신의 새로운 면을 발견하는 경험이기도 하다. 아키야마 카오리의 만화 <한가로운 정원>의 주인공 아사히나 모토코가 그렇다. 독일문학을 전공하는 대학원생 모토코는 수수한 외모와 고지식한 성격 때문에 독일어로 검정을 뜻하는 '슈바르츠' 씨로 불린다. 그런 모토코가 남몰래 짝사랑하는 사람은 독일문학과의 사카키 교수다.


모토코의 나이는 23세. 사카키 교수의 나이는 64세다. 모토코는 아버지보다도 연상인 사카키 교수를 좋아한다는 사실을 스스로도 인정하기 힘들어 한다. 사카키 교수 또한 모토코에게 자신은 동경이나 연모의 대상이 아니라고 엄중히 경고한다. 사카키 교수가 단호하게 선을 그을수록 모토코의 연정은 더욱더 깊어진다. (애초에 모토코가 사카키 교수의 그런 단호하고 진중한 모습에 반하기도 했다.) 사카키 교수의 조교로 일하는 타나카 선배는 모토코가 사카키 교수를 좋아하는 마음은 '사랑'이 아니라' 취향'에 불과하다고 말해서 모토코의 머릿속을 어지럽힌다.


대학교수와 대학원생 간의 '연애'를 그렸다면 이 만화를 좋게만은 보지 않았을 것이다. 다행히 사카키 교수는 제자를 연애 대상으로 보지 않는 참된 교육자이며, 모토코 역시 사카키 교수에게 제자로서 도를 넘지 않는 태도를 보인다. 작가는 이 만화를 통해 나이 차와 사제지간이라는 한계에도 불구하고 연모의 감정을 품고 마는 인간의 심리를 보여준다. 사랑해선 안 될 사람을 사랑하게 된 사람이 어떤 내적 갈등을 겪는지, 주변인들과는 어떤 문제를 겪는지, 과거의 트라우마와는 어떤 식으로 대면하는지를 묘사한다. 내용이 좋고 작화도 깔끔해서 완결까지 쭉 보고 싶다.


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아이여행 가이드북 - 아이가 좋아하는 사계절 여행지, 2020-2021 최신판
권다현 지음 / 상상출판 / 2020년 6월
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아이와 안심하고 갈 수 있는 국내 여행지로는 어디가 있을까. 궁금하다면 여행작가 엄마가 직접 체험하고 엄선한 국내 여행지 365곳의 정보를 담은 책 <아이여행 가이드북> 2020-2021 최신개정판을 참고하길 바란다. 

책에는 여행 작가 엄마와 아이가 직접 가보고 체험한 국내 여행지 정보가 사전 형식으로 담겨 있다. 봄, 여름, 가을, 겨울 순으로 정리되어 있어서 각 계절에 맞는 여행지를 찾기에 편리하고, 서울, 경기, 인천, 강원, 충북, 대전, 세종, 충남, 경북, 대구, 경남, 부산, 전북, 광주, 전남, 제주 등 전국 각지의 가족 여행지를 꼼꼼하게 담아서 모든 지역의 독자들에게 유익하다.

아이와 여행을 떠나기 전에 미리 체크해봐야 할 사항도 나온다. 아이가 걷는 걸 싫어하는 경우에는 아이가 걸을 수 있는 한계까지만 걷도록 하는 것이 좋다. 걷기 싫다고 짜증을 부리거나 울면 무조건 혼내지 말고 쉬게 하는 것이 좋다. 형제자매간의 여행 성향이 달라서 서로 다른 곳에 가겠다고 하는 경우에는 A가 가고 싶은 곳에 가는 대신 B가 먹고 싶은 음식을 먹는 식으로 절충안을 제시해 서로 양보하는 법을 배우게 한다.

아이와 여행을 갈 때에는 짐 꾸리기도 만만치 않은 일이다. 저자는 아이와 여행을 갈 때 스틱 분유, 레토르트 이유식, 일회용 턱받이 등을 적극적으로 활용한다. 부모와 아이 중 한 사람이라도 불편하거나 힘이 들면 즐거운 여행이 될 수 없다는 걸 경험적으로 잘 알기 때문이다. 혹시라도 아이가 여행을 즐기지 못할 경우를 대비해 장난감을 챙기는 것도 좋다. 야외에선 날씨가 어떻게 바뀔지 모르기 때문에 추위에 대비한 겉옷이나 더위를 막을 모자도 필수다.

저자가 추천하는 봄 여행지는 안동의 권정생동화나라다. 엄마들에게도 익숙한 국민 동화 <강아지똥>의 감동을 곱씹어 볼 수 있는 장소들이 잘 꾸며져 있고, 키즈 프렌들리한 맛집도 많아서 예약은 필수다. 여름 여행지로는 신안 증도를 추천한다. 증도에선 갯벌 체험도 할 수 있고 오션스파랜드에서 물놀이도 즐길 수 있다. 소금밭 체험을 하면 몸도 움직이면서 과학 공부도 할 수 있으니 일석이조다.

가을 여행지로는 섬진강변에 위치한 전남 곡성의 기차마을을 추천한다. 애니메이션 <토마스와 친구들>을 좋아하는 아이라면 증기기관차를 타볼 수 있다는 사실에 좋아할 것이다. 근처에 위치한 섬진강천문대에서 가을 별자리를 보는 것도 추천한다. 겨울에는 인천 교동도 대룡시장에 가보는 것도 좋다. 한국의 전통 시장도 체험해 보고, 인근의 강화역사박물관에서 역사 공부도 할 수 있다. 우주과학박물관과 테마공원이 어우러진 옥토끼우주센터도 인기 여행 코스다.



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늘 그랬듯이 길을 찾아낼 것이다 - 폭력의 시대를 넘는 페미니즘의 응답
권김현영 지음 / 휴머니스트 / 2020년 6월
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80년대생이 생각하는 페미니즘과 90년대, 2000년대생이 생각하는 페미니즘은 다른 것 같다는 생각을 요즘 들어 자주 한다. 80년대생인 나는 자라면서 페미니즘이라는 말을 거의 들어보지 못했다. 여고 시절에 여대 출신 선생님이 어떤 동화책을 보여주셨는데 나중에야 그 책이 '페미니즘 동화'로 불리는 <종이 봉투 공주>라는 사실을 알았고, 여대에 입학한 후에는 여성학 수업도 듣고 페미니즘에 관한 책도 여러 권 읽었지만 지금처럼 열심히 공부하지는 않았다. 친구들과 페미니즘에 관한 대화를 나눈 적도 없는데, 그에 비하면 요즘의 10대, 20대 여성들은 페미니즘에 관한 대화도 많이 하고 인식도 훨씬 깊은 것 같다.


여성주의 연구활동가 권김현영의 책 <늘 그랬듯이 길을 찾아낼 것이다>는 최근 몇 년간 한국 사회에서 '페미니즘 리부트' 운동이 활발하게 일어나면서 급기야 '페미니즘의 대중화'라는 새로운 국면이 펼쳐진 현상에 대해 분석한 내용을 담고 있다. 책에는 모두 아홉 편의 글이 실려 있으며, 각각의 글은 장자연 사건, 김학의 사건, 버닝썬 사건, 미투운동, N번방 사건 등 최근 몇 년 동안 한국 사회를 뜨겁게 달군 이슈들을 통해 한국 사회에서 일어난 변화와 그것이 페미니즘 운동에 미친 영향 등을 다각도로 설명한다.


김학의 사건, 버닝썬 사건, N번방 사건 같은 일련의 사건들은 사건에 가담한 주체도 다르고 구체적인 실행 방식이나 사건의 진행 양상도 다르지만, 궁극적으로 남성 간의 연대와 협력을 유지하기 위해 여성을 이용하고 착취했다는 공통점이 있다. 남성지배를 유지하는 핵심에는 이성애 중심주의가 있고, 이성애 중심주의는 동성애혐오와 여성혐오를 동력으로 삼는다. 남성들은 남성들 간의 동성사회를 유지하면서도 동성애로 빠지지 않기 위해(이는 '성애적 사랑과 성애적이지 않은 사랑'을 구분하기가 상당히 어렵기 때문이다) 여성을 수단으로 이용한다. 이때 여성은 여성 자신이 아니라 남성과 맺는 관계 또는 남성들 간의 관계를 매개하는 역할로만 존재하게 되고, 이것이 바로 여성혐오의 본질이다. 


여성이 자기 자신으로 존재하지 못하고 남성과의 관계를 통해서만 존재하는 문제는 생각보다 훨씬 심각하다. 여성은 남성에 비해 훨씬 높은 빈도로 딸이나 어머니, 할머니 같은 가족 관계의 호칭으로 불린다('위안부 할머니'가 대표적이다). 이는 가족 관계라는 필터를 거치지 않으면 여성의 지위나 역할을 상상할 수 없는 (남성들의) 능력 부재 또는 훈련 부족으로 인한 것이다. 여성 본인이 남성의 관점으로 스스로를 바라보고 남성과의 관계를 통해서만 자기 자신의 존재 가치를 확인하는 경우도 있다. 이는 남성이 여성의 관점으로 스스로를 바라보고 여성과의 관계를 통해 자기 자신의 존재 가치를 확인하는 모습만큼 꼴사납다.


불과 몇 년 전까지만 해도 스스로 페미니스트라고 말하는 여성이 많지 않았지만 요새는 다르다. 이 책에 따르면, 2020년 <코스모폴리탄>이 실시한 설문조사 결과, "스스로 페미니스트라고 말하곤 한다"라는 질문에 57.6퍼센트의 여성이 '그렇다'라고 답했다. "아니다"라고 답한 42.4퍼센트의 여성 중에도 '자신이 없어서', '잘 몰라서'. '남녀평등이라는 말이 더 나아서'라고 답한 사람이 대부분이었다. 가히 '페미니즘 대중화 시대'라고 명명할 만하다.


문제는 페미니즘이 대중화된 속도가 빠를수록 백래시도 빠르게 진행될 수 있다는 것이다. 지금도 페미니즘 운동 안에서 벌어지는 다종다양한 논쟁들이 언제 어떻게 분열의 촉매제로 작용될지 모른다. 이를 방지하기 위해서는 페미니스트 한 사람 한 사람이 더욱 꾸준히 공부하고 치열하게 고민해야 할 것이다.


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