노자 도덕경, 이용주

노자 도덕경 - 비움의 길, 다스림의 길 ㅣ 이용주의 고전 강독 2
이용주 지음 / 이학사 / 2024년 2월

비움의 길, 다스림의 길.

『노자』의 여러 판본을 비교 검토하여 체계적으로 완성한 

『노자 도덕경』 번역과 해설의 결정판! 

도는 도라고 부를 수 있지만, 그것은 영원한 도가 아니다.

이름은 이름으로 부를 수 있지만, 그것은 영원한 이름이 

아니다.

진실하고 영원하고 항상적인 도는 인간의 언어나 인식으로

포착할 수 없다. 그런 도를 지징하기 위해 우리는 '도'라는

개념을 사용하지만, 그것은 어디까지난 임시적인 이름에

불과하다. 그것을 우리는 '도'라고 부를 수 있다.

대상을 지칭하면서, 동시에 대상을 만들고자 하는 의지와

욕망을 가질 때, 즉 대상을 향한 지향적 욕망을 가지고

있을 때 우리는 언어로 그것을 지시하고, 그것이 우리 바깥

세계에, 우리 감각이 닿는 저곳에 있다고 생각한다.

그러나 표상 이전의 존재의 본질은 언어 및 언어적 지시를

넘어서 있다.

존재의 본질은 마음을 비우고, 욕망을 내려놓아야 비로소

드러나는 것이기 때문이다. 그것을 찾아내려는 일방적

의욕보다는 그것이 스스로 자신을 드러내기를 기다리는 

비움과 내려놓는 겸허함이 필요하다.

모든 구별과 분별, 차이와 차별은 마음이 만든 허상에

불과하다는 사실을 정확하게 인식하고 있다. 차이란 결국

표상의 차이일 뿐이라는 사실을 아는 것이다. 존재와 본질과

그것의 미묘함은 욕망을 비운 무욕의 상태에서만 드러난다.

노자 사상의 핵심은 자신의 선입견, 나아가 세상의 편견을

벗어던지는 것이다. 성인은 언어, 개념, 관념의 세계에 사로

잡히지 않는다.

무위는 무행위가 아니다. 존재의 자연본성에서 벗어나 망동,

망위, 망작을 멈추는 것이다. 소박하고 질박하에, 기교를

부리지 않고, 꼼수도 일삼지 않고, 헛된 욕망을 실현하기 위해

생명을 파괴하는 행동을 멈추고, 단순하게 자신의 기본요구를

실현하는 삶을 사는 것이 '위무위 爲無爲'다.

큰 채움은 마치 텅 빈것 같다. 도는 가득한 것인 동시에 텅 빈

것이다. 그 텅 빈것은 아무리 사용해도 고갈되지 않는다.

도의 본체는 충, 허, 무이지만, 도의 작용은 무궁무진하다.

도는 모든 변화를 다 담아 내는 무한한 깊이와 넓이와

포용력을 가지고 있기 때문이다.

생명의 진정한 근원은 육신의 부모가 아니라 하느님

혹은 도다. 따라서 육신의 부모는 자신의 생성을 자랑하지

않고, 그 모든 영광을 하느님 혹은 도에게 돌린다.

날카로움, 탁월함, 보물, 부귀 등 세상 사람들이 추구하는

모든 것이 지나칠 때 그런 지나침이 교만을 불러오게 되고,

그렇게 생긴 교만은 그것을 갖지 못한 사람들의 원한을

불러일으키는 원인이 될 수 있다는 사실을 지적한다.

지혜를 가진 사람은 자기 지혜를 맹신하고 '대위'의 행동을

일으킬 위험이 있는 것이다. 진정한 지혜를 가지되,

무위와 겸손함을 동시에 가져야 한다는 것이다.

'무위'는 '무지'를 바탕으로 삼는 행동양식이다. 

그런 '무지'야말로 위대한 지혜다.

성인은 '저것'을 버리고 '이것'을 취한다. '저것'은 눈,

감각의 욕망, 모방 욕망이다. '이것'은 배(腹), 자연본성,

소박함이다.

선악은 대상 자체에 내재한 절대적 가치가 아니라 인간이

대상에 대해 부여하는 상대적 가치일 분이다.

노자와 장자 철학의 가장 중요한 논점 중 하나다.

지도자에게 잡다한 지식은 덕목이 아니라 저주가 될 수 

있는 것이다. 따라서 노자는 '무사', 즉 무지와 무위로

천하를 다스려야 한다고 말하는 것이다.

백성의 마음에 공감하는 성인은 백성에게 순박한 삶의

욕구와 무관한 인의나 예법을 강제하지 않는다. 

그렇게 '무심'하기 때문에 옳고 그름을 미리 규정하지 않는다.

성인은 백성을 단순히 도구로 대하지 않고 그들이 삶에 깊은

관심을 가진다. 백성을 자신의 자식, 돌보아야 할 어린아이처럼

관심을 가지는 것이다.

@ehaksa_

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누구의 인생을 살고 있는가, 마쓰다 미히로

누구의 인생을 살고 있는가 - 운명을 바꾸는 현인들의 인생 질문
마쓰다 미히로 지음, 민경욱 옮김 / 드림셀러 / 2024년 3월

운명을 바꾸는 현인들의 인생 질문.

인간은 자유이며 항상 스스로 선택하고

행동해야 한다. 인간은 상황에 따라 만들어진다.

<장 폴 사르트르>

'내가 선택한 것이라면 절대로 후회하지 않는다'라는

각오가 내 삶의 방식을 결정합니다.

누구의 인생을 살고 있는가?

"당신의 인생은 한정되어 있다.

그러므로 타인의 인생을 살며 낭비해서는 안된다."

<스티브 잡스>

목적이 바뀌면 결과도 바뀌기 때문입니다.

사람은 먹기 위해 사는게 아니라 살기 위해 먹습니다.

당신이 사는 목적은 무엇인가요?

아름다움에 초점을 맟추면 말할 때도 들을 때도 좋은

점만 보이게 됩니다. 말에는 에너지가 있기 때문입니다.

사람이 변명을 좋아하는 이유는 변명하면 아무것도

안 해도 되기 때문입니다.

변명하지 않으려면 무엇을 해야 할까요?

실패란 다른 관점에서 보면 '잘되지 못하는 방법을

발견했다'라는 뜻이기도 합니다. 성공에서 멀어진 게

아니라 가까워졌다고도 할 수 있겠죠.

베스트 타이밍이란?

"사람이 뜻을 세우는 데 늦은 나이란 없다.

<스탠리 볼드윈>

심플하게 생각할수록 성공하기 쉬워집니다.

심플하게 생각하려면 무엇을 의식해야 할까요?

사람은 자신이 중요하게 여기는 것을 알지 못하면,

쓸데없는데 시간을 낭비합니다.

처음부터 끝을 의식하면 순서를 세워 진행할 수 있고,

최고의 타이밍에 끝낼 수 도 있습니다.

어떻게 끝내는 게 아름다울까요?

내 마음이 건강해지는 '무언가'를 알고 있고 날마다

그것을 의식적으로 수행하면 매일매일 더 즐거워집니다.

내일은 어떤 웃음을 만들 건가요?

인생에서 가장 소중한 것은 내 마음과 대면하는 겁니다.

자신과 대면하고 자기 내면에서 만들어내는 비전으로

향해야 합니다.

어떤 미래를 만들고 싶은가?

'사람들은 과거에 묶여 있지 않다. 당신이 그리는

미래가 당신을 규정하는 것이다. 과거의 원인은

해설은 되어도 해결되지는 않는다.

<알프레드 아들러>

부정적인 '하지만 ···'에서 벗어나는 방법은 무엇일까?

그것은 일어서서 확고한 태도를 가지는 것이다.

<숀 스티븐슨>

'할 일'이 아니라 '하지 않는 일'을 정하는 것.

거기에 성공의 힌트가 숨어 있습니다.

꿈은 '할 수 있다, 할 수 없다'가 아니라 '하고 싶은가,

아닌가'인지가 중요합니다. '하고 싶다'라고 생각하면

실력 이상의 힘을 발휘할 수 있어서 행동에 나서지

못할 일이 거의 없습니다.

충고가 쓴 이유는 자신도 안 되고 있음을 알기 때문입니다.

충고를 듣고 어떻게 행동하고 싶나요?

@dreamseller_book

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도쿠가와 이에야스는 어떻게 난세의 승자가 되었는가, 아베 류타로

도쿠가와 이에야스는 어떻게 난세의 승자가 되었는가 - 대항해시대의 일본 전국시대
아베 류타로 지음, 고선윤 옮김 / 페이퍼로드 / 2024년 2월

대항해 시대의 일본 전국시대

일본 최대의 난세였던 전국시대에 평화를 진정으로 희망하는

무사가 있었습니다. 그가 바로 도쿠가와 이에야스입니다.

그는 전쟁을 멈추기 위해서 무엇이 필요한지를 누구보다도

진지하게 생각했고, 전쟁에서 이겨 난세의 패자가 되는 길을

선택했습니다. 

전국시대에는 굶주리는 사람이 많았습니다.

"이 사람들을 어떻게 먹여 살릴 수 있을까? 그 책임은

누구에게 있을까?"

이런 고민을 한 결과, 이에야스는 '농본주의와 지방분권'이

최적의 답이라는 결론을 내렸습니다. '염리예도 혼구정토'에

담겨있는 정토교 사상은, 본래 타력신앙입니다. 자신의 힘이

아니라 부처님의 힘으로 구원을 받는다는 신앙입니다.

아미타불의 이름을 염불하여 극락왕생할 수 있다는 점이

정토교 사상이 특징입니다.

대항해시대란, 15세기부터 유럽의 여러 나라가 대서양과

인도양으로 진출하여 신세계를 발견하는 시대를 말합니다.

그런데 '발견'이란 단어는 어디까지나 유럽 사람들의

언어입니다.

전국시대는 패러다임이 전환되는 시기였습니다.

철포 전래로 무기의 성능이 달라지자 센고쿠 다이묘들이

전투 방식이 바뀌었습니다. 동시에 예수회가 전파한

무역·판매 시스템도 당시 일본 사회를 크게 바꾸었습니다.

중세 이후의 일본 역사를 되돌아보면 일정한 법칙이 있음을

알 수 있습니다. 먼저 ① '무역의 세계화'가 일어나고,

② '국내 경제 구조의 전환'이 일어납니다. 이것은 주로 

농본주의에서 중상주의로 전환이라는 형태로 일어납니다.

다음으로 ③'경제구조 변화에 대응할 수 있는 사람들'의

대두입니다.

주군이 자신을 지켜주지 않으면 다른 다이묘 밑으로

옮겨갈 수도 있습니다. 당시의 구니슈들은 이런 방식으로

생존을 도모했니다. 이미가와 요시모토는 히로타다가

이마가와 가문을 따른다는 증거로, 6살 어린 아들 이에야스를

인질로 슨푸에 보내라고 합니다. 당시 이에야스의 이름은

'다케치요'였습니다. 마쓰다이라 가문의 장남은 모두 어린

시절 모두 이 이름을 사용했습니다.

이에야스의 학문이나 성격의 기초는 슨푸에서 형성되었다

평해도 과언이 아닙니다. 학문은 다이겐 셋사이로부터

배웠습니다. 셋사이는 린자이지 사찰의 주지 스님이지만,

'진려'라는 이칭으로 불리면서 이마가와 요시모토의 군사

고문이자 군대를 이끄는 무장 역할도 담당했습니다.

아먀가와 가문의 인질 시절에 이에야스가 맺은 인간관계,

즉 인맥은 훗날 이에야스의 큰 재산이 되었습니다.

미카와 잇코잇키란 일향종이라는 정토진종의 문도들이

다이묘의 횡포에 대항해서 일으킨 반란인데, 이에야스의

가신 중에도 잇코잇키 반란군을 지지하는 자가 속출하는

바람에 가신단이 분열되었습니다. 이에야스는 이들을

제압하기 위해 몹시 애를 태웁니다.

충성스런 가신단은 이에야스가 센고쿠 다이묘로서

이름을 떨친 힘의 원천이었습니다.

사람은 작은 목표를 추구할수록 이해타산에 민감하게

반응하지만 큰 꿈을 추구하면 작은 일에 구애 받지 않고

유동적으로 사고하게 됩니다. 크게 패배했다고 하더라도

다시 이기면 그만입니다. 생존만으로도 다행이라고,

이에야스는 그렇게 생각하면 시련을 극복할 수 있는

사람이었습니다.

야시로의 노모, 아내, 세 아이를 기둥에 묶고는 자백하지

않으면 한 사람씩 창으로 찔러 죽이겠다고 협박했습니다.

결국 전원 처형당하고, 야시로 본인은 톱으로 목이 잘리는

전국시대의 극형을 받았다고 합니다.

가문이 분열되는 듯한 인상을 적에게 보이고 싶지 않았고,

그의 신용이 잃을 것이 틀림없었기 때문입니다.

먼 길을 가는 것과 같이 서두르지 마라.

<도쿠가와 이에야스>

이에야스는 무장해제와 병농분리 정책을 도입해 싸움과

폭력의 굴레를 끊었습니다.

<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 '협찬' 

받았습니다.

@paperroad_book

@chae_seongmo

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부동산 가격의 비밀, 권자영

20년 차 감정평가사가 알려주는 부동산 가격의 비밀 - 한 권으로 끝내는 감정평가의 모든 것
권자영 지음 / 슬로디미디어 / 2024년 3월

20년 차 감정평가사가 알려주는 

부동산 가격의 비밀,

우리 집 진짜 가격은 얼마일까?

한 권으로 끝내는 감정평가의 모든 것.

시간에 따라 변화하는 부동산의 사회적 특성,

정보의 비대칭성, 비정형적 거래 관계, 임장 활동을

통한 자료 수집의 필연성을 고려한다면 타이밍에

맞는 적정한 가격 형성 요인을 선택하여 적용하는 것은

감정평가사의 고유한 전문 영역에 속한다.

주거용 부동산에서 중요한 가격 형성 요인은 무엇일까?

교통을 제외하곤 아직은 학군이다.

두 번째로는 안정, 세 번째는 쾌적성이다.

네 번째는 조망이다.

그렇다면 상업용 부동산는 무조건 수익성이다.

두 번째는 상권 형성여부 이며,  세 번째는 유동 인구다.

감정평가에서 기준시점이 중요한 이유는 부동산은

시장 상황에 따라 가격이 변하는 상품이므로 기준시점을

정하여 감정평가 금액을 정하는 것은 감정평가사뿐만

아니라 관계인에게도 필수적이다.

감정평가 내용은 공부와 사정 및 감정평가액으로 나뉜다.

셀제 부동산이 토지대상, 일반건축물 대장 등 공부에

기재된 면적과 실제로 이용되는 면적이 다른 경우에는

나누어 기재한 후 실제 사정 면적을 기준으로 평가액을

산정하기 위해서다.

토지는 해가 갈수록 늙지 않지만, 건물을 늙는다.

영구적인 토지와는 달리 건물은 시간이 지남에 따라

마멸, 파손, 노후화 등을 이유로 감가된다.

시산가액 조정이란 부동산의 3방식을 기초로 산정한

원가 가격, 비준 가격, 수익 가격을 비교, 대조해본 결과

가격의 편차가 있으면 부동산의 유형, 부동산의 거래 관행,

평가 목적 등을 고려하여 시산 가격의 중요도에 따라

가중치를 두어 그 값을 산술 평균 내는 것을 말한다.

아파트의 가격 형성 요인은 물리적 특성, 단지 특성,

입지적 특성, 환경적 특성, 시간적 특성인 경과 연수의

5가지로 나뉜다.

- 물리적: 아파트 평형, 구조, 방 수, 욕실 수, 용적률 등

- 단지: 세대수, 부대 시설, 접근성 등

- 입지: 학군, 역세권 여부, 대중교통, 상권 형성 등 편의시설

- 환경적: 아파트 방향, 조망, 층간소음, 프라이버시 등

- 시간: 경과 연수

아파트 상가를 살펴볼 때 체크할 내용은 크게 위치,

전용률, 층별 효용, 임대료다.

토지는 도로와 결코 떼어놓을 수 없다. 도로에 면하지

않은 토지는 맹지이고, 맹지는 앞을 내다볼 수 없는

땅이기 때문이다.

○ 감정평가를 잘 받는 노하우

- 적극적으로 자료를 제공한다.

- 전문 분야의 감정평가사를 선택한다.

- 감정평가서 남품 기한을 충분히 주고 의뢰한다.

- 감정평가사와 지속적인 신뢰 관계를 형성한다.

<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 '협찬' 

받았습니다.

@slodymedia

@chae_seongmo

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요즘 어른들의 다시 시작하는 영어 학교 2, 성재원

요즘 어른들의 다시 시작하는 영어 학교 2 - 5070을 위한 친절한 영어 공부 ㅣ 요즘 어른들의 다시 시작하는 영어 학교 2
성재원 지음 / 시원스쿨닷컴 / 2024년 2월

5070을 위한 친절한 영어공부!

요즘 어른들의 다시 시작하는 영어학교.

24개의 패턴으로 영어에 자신감과 재미를 붙일 수

있는 책!

□ 이 책의 활용법

1. 모든 영어 발음을 소리 나는 대로 표기

2. 영어 단어와 문장의 강조가 되는 부분을 표기

3. 무료 ① 원어민 음원과 ② 유트브 강의를 제공

4. 어휘 리스트를 무료로 다운 가능

1단계: 학습 목표 확인하기

2단계: 패턴 맛보기 & 패턴 연습하기

3단게: 소통하기 & 회화 표현 확장하기

4단계: 실력 다지기 & 써보기

○ 패턴 맛보기

000 로 주세요.

I will have 000.

I will have the fruit salad.

과일 샐러드로 주세요.

I will have the beef steak.

I will have a cup of coffee.

○ 패턴 연습하기

Why don't you ________________.

 ______________해 보는 게 어때요?

take a break, call, go to bed, forgive

Why don't you take a break?

잠깐 쉬는 게 어때요?

I'm not tired yet.

아직 피곤하지 않아요.

○ 소통하기

I need a new scarf for winter.

What color are you looking for?

I'm looking for a blue scarf. It's my favorite color.

I saw some in the store downtown.

Are they expensive?

No, they're having a sale.

겨울에 쓸 새 스카프가 필요해요.

어떤 색을 찾고 있어요?

파란 스카프를 찾고있어요. 제가 가장 좋아하는 색이에요.

시내에 있는 가게에서 몇 개 봤어요.

비싼 편 인가요?

아니오. 지금 세일 중이거든요.

○ 회화 표현 확장하기

I go to work at 9.

What time do you get off work?

I got off work at 6 yesterday.

출근하는 것을 'go to work', 퇴근하는 'get off work'

라고 합니다. 그렇다면 '재택근무를 한다'는 영어로

뭘까요? 바로 'work from home'입니다.

이 표현을 덩어리로 외워두세요.

<채성모의 손에 잡히는 독서>를 통해서 도서를 '협찬' 

받았습니다.

@siwonbooks

@chae_seongmo

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