오후 세 시, 그곳으로부터 - 서울의 풍경과 오래된 집을 찾아 떠나는 예술 산보
최예선 지음, 정구원 그림 / 지식너머 / 2014년 11월
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책이 참 아련하다.

나 역시 서울에서 나고 지금까지 서울을 떠나 본적이 없는데, 한 번도 서울을 주재로한 제법한 글 한 편 쓸 생각을 하지 못했다. 아니 어느 때 한 번 서울을 구석구석 다녀 볼 생각을 하지 못했다.

 

그래도 생색은 낼 수는 있다. 숨겨진 곳이 있을지 몰라도 사대문 안의 대표적인 곳은 한 번 이상은 다 다녀보진 않았을까?

그런데 또 생각을 해 보니 그것을 정말로 가 보기는 한 걸까 의문스럽다. 다 거쳐가거나 누군가를 만나기 위해 거길 잠깐 있다 온 것일뿐 그곳을 느끼고, 온전히 돌아다녀 보고, 꼼꼼히 관찰하고 하지는 못했던 것 같다. 그냥 앉아서 잠깐 음미하는 정도가 다는 아니었을까.  

 

올해의 노벨문학상을 받은 파트릭 모디아노는 그의 모든 작품의 배경은 파리라고 했다. 그런데 확실히 파리 사람들은 남다른 예술적 취향이 있는 것 같다. 모디아노의 대표작 '어두운 상점의 거리'도 나는 그냥 작가의 은유적 제목인 줄 알고 있었다. 그런데 실제로 파리에 있는 어느 거리의 이름이란다.


그런데 또 알고 봤더니 우리나라도 그 비슷한 시도가 있지 싶다. 이를테면, 가로수길이니 소나무 길이니 하는 것 말이다. 이렇게 옛적의 동 이름을 한글로 바꾸는 작업을 하고 있긴 하지만 아직도 낯설기도 하거니와 프랑스의 그것에 비하면 아직도 한참 모자란다. 그렇다고 내가 프랑스 찬양주의자라고 오산하면 안 된다. 내가 프랑스를 좀 좋아하는 건 사실이지만 어차피 그 나라는 그 나라고 우리나라는 우리나라다. 단지 그런 프랑스 사람들이 조금은 남다랐다는 것뿐. 그러던 차에 마침 읽었던 책이 이 책 <오후 세 시, 그곳으로부터>여서 김에 든 생각이었을 뿐이다.

처음 이 책을 손에 들었을 때 제목이 왜 그럴까 궁금하지 않을 수 없었다. 그랬더니 이 책의 표제작이었다. '오후 세 시, 학림다방' 그리고 그것은 전혜린을 다룬 글이기도 했다. 누구든 전혜린을 안타깝고, 아련하게 생각하지 않는 사람이 있을까? 전혜린이 안타깝고 아련하다면, 기형도도 그렇고, 박경리와 박완서도 또 멀리는 윤동주도 다 같은 한 마음이 든다. (윤동주는 그렇다해도)어쩌면 그리도 동시대 그것도 서울이란 공간에서 나거나 살았고 나 역시 이렇게 살고 있는데 이들은 다 어디로 갔단 말인가. 존재가 무색해진다.

인간이 어차피 한 번 살다가 죽는 거라지만 이렇게도 시간과 공간을 초월해 만날 수 없다는 게 참으로 안타깝다. 영화 <미드나잇 인 파리>를 보면 주인공이 밤에 파리를 산책하다가 어느 클럽에서 한꺼번에 당대 최고의 문인들을 만나는 장면이 나온다. 있을 수 없는 일이지만 만일 그것이 가능하다면 그건 또 얼마만한 행운이랴. 아마 나 같은 사람은 놀라 까무러칠 것이다.

하지만 그런 다소 황당한 영화 보다 꼼꼼히 쓴 작가의 손에서 다시 태어나는 당대 최고의 문인들과 문화계 인사들의 이야기가 더 현실적이긴 하다. 그것도 서울이란 공간을 작가가 재해석 했는데 글 솜씨가 예사롭지가 않다. 그렇게 읽으니 서울이란 공간이 친근해지는 느낌이다. 나날이 화려해진다는 건 그만큼 자본주의의 때를 덧입고 있다는 사실을 어쩔 수 없이 확인해야 하고, 또 그만큼 얼마나 많은 사람들이 삶의 터전을 잃고 죽어가는 것을 차갑게 지켜봐야 하지만, 그런 가운데서도 이런 서울이 있었음을 자각하게 해 주는 작가에게 새삼 고마움을 느낀다.

학림다방을 나도 아주 오래 전에 간 기억이 있다. 지금도 그곳이 있는지 모르겠다. 대학로 어디쯤 있는 걸로 알고 있는데 우리도 그곳의 지명을 '오후 세 시, 그곳으로부터'라고 하면 어떨까? 더 많은 사람들이 그곳을 기억하고, 전혜린을 알려고 하지 않을까?   

​이책 한 번쯤 읽어보라고 권하고 싶다. 그리고 나도 이 서울을 더 많이 사랑해야겠다는 생각이 든다.      

                         

 

※ 그런데 부제에 '산보'라는 표현이 맞는 건지 모르겠다. 내가 알기론 산보는 산책의 일본식 표현으로 알고 있는데, 그렇다면 산책이 합당한 표기는 아니었을까?  


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cyrus 2014-12-12 22:43   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
산보가 산책과 같은 말이지만, 일본어식 표현인 것은 맞아요. 서울에 혼자 걸어 다닐 수 있는 구역이 꽤 많던데요. 제가 서울에 사는 사람이 아니라서 모르겠지만, 서울에 구경할만한 곳이 많은 것 같아요. 정작 서울에 오랫동안 산 사람들은 모르거나 시큰둥하게 여기지만요. 나중에 시간적 여유가 생긴다면, 벤야민처럼 서울 아무 곳이나 걸어 다니고 싶어요.

stella.K 2014-12-13 11:35   좋아요 0 | URL
그러니까. 출판사가 의식을 한 건지 안한 건지...
너네 동네도 숨겨진 곳이 많을 텐데 말야.
나는 세련된 도시 미관을 자랑하는 곳도 싫다곤 할 수 없지만
북촌이나 종로, 광화문 같은 옛스러운데가 좋더라.
나도 서울 아무 곳이나 걸어봤으면 좋겠는데 마음만 그런다.
다리도 안 좋고 무엇보다 귀차니스트라...ㅋ
 

                                              

 요즘 '미생'만한 드라마가 없다는 생각이 든다. 이게 왜 이리도 재밌는지, 왜 이리도 공감이 가는지.

우린 다윗이 골리앗을 이기는 드라마에 끌리게 된다. 그것이 아니라면 드라마를 볼 이유가 없지 않은가?

 

이 드라마를 통해 계약직 사원들이 얼마나 차별을 받는지도 알게 되고, 말도 안 되는 또는 저건 좀 너무하지 않아 하는 부조리를 현실감있게 묘사해 안쓰럽게 느껴지기도 한다.

처음엔 계약직이라는 것도 뭔가 사람을 구제해 주기위한 장치로 만들어진 제도였을 것이다. 실업자 또는 한번도 직업을 가져 보지 못한 사람에겐 얼마나 희망이 됐겠는가? 하지만 그것이 오히려 차별의 문제를 불러왔다. 드라마가 저 정도라면 실제는 더 하겠지, 하는 생각도 들고.

 

요즘엔 이 차별의 문제 때문에 계약직을 없앤 회사도 있다고 하던데 그게 좋아할만한 일인지 그도 의심스럽다. 계약직이 없어졌다고 각 기업체의 머릿수 제한이 완화된 것은 아니라고 생각한다. 그렇다면 서럽더라도 계약직이 더 난 건 아닐까? 그래도 이력서 쓸 때 한 줄은 더 쓸 수 있는 것 아닌가?  아, 사람 구실하며 사는 게 왜 그리도 어려운 건지 모르겠단 생각이 든다.

 

대사도 어쩌면 그리도 뭉클한지. 어젠 장그래에게 묘한 열등감을 느낀 장백기가 장그래를 처음으로 이해하는 순간이 다다르면서 작별 인사를 하는데, "장그래 씨와 나의 시간이 다르지만 아무튼 내일 봅시다."하는데 이 멘트가 뭔가 있어 보인다. 

 

우린 나 보다 잘 난 사람에게는 열등감 같은 건 잘 느끼지 않는다. 주로 나 보다 못할 것 같은 사람이 나 보다 인정을 받으면 열등감을 감추는 대신 뭔가 알지 못하는 분노에 사로잡힌다. 그러므로 장백기를 욕하다가도 나도 저런 때가 있지 오히려 이해가 된다. 솔직히 장그래는 흠잡을 구석이 없다.

 

자신의 모자람을 누구 보다도 잘 알고 무조건 노력하는 사람한테 누가 돌을 던지겠는가? 그저 안쓰럽고, 잘 되기를 바라며, 골리앗을 이긴 다윗이 되어주길 바랄 뿐이지.

오리려 욕하고 싶은 사람은 따로 있다. 어제 같은 경우 장백기, 장그래와 함께 인턴으로 일하다 잘린 거 누구더라...? 뺀질이 말이다. 자기가 그 회사에서 잘린 것이 장그래 때문이라고 생맥주집에서 말도 안 되는 억지를 쓰며 씩씩거리던 그놈 말이다. 

 

물론 객관적으로 봤을 때 그는 스펙을 쌓기위해 장그래 못지 않은 노력을 했을 거란 건 인정하겠다. 그를 보며 세상은 노력해도 안 된다는 걸 알았을 때의 그 상실감이란 대단했을 것이다. 하지만 그걸 장그래에게 뒤집어 씌운다는 게 좀 그렇긴 하다. 그래봐야 장그래는 계약직이다. 있는 사람으로 없는 사람의 그것까지 배 아파한다는 건 좀 너무하지 않는가? 그런데 보통의 사람들도 그러지 않는가?(나 황희정승 다 됐다.ㅋ)

 

안영이나 장그래를 보며 의욕만 너무 앞서도 안 된다는 생각도 하게 된다. 좋은 사업 아이템인데도 회사는 좋다는데 직속 상관한테는 협박반, 까이는 것 반 접어야할 상황이다. 아무리 장그래, 안영이라도 나중에 5년차되고 10년차 되면 적당주의자 되고 후배 가르친다면서 그들의 선배처럼 될지도 모르겠다. 

 

또한 그런 선례가 없다며 계약직에게 사업 지원을 맡기지 못하는 건 또 얼마나 장그래를 비참하게 만드는 것인가.  드라마는 한 예를 보여주는 거지만 그런 회사가 한 둘이 아니라면 우리나라 산업이 구조적인 문제를 나을 것이며 발전하기는 어려울 것이다.

 

젊은애들 기 살려주면 버릇없어진다는 건 도대체 어느 발상인가? 회삿밥 먹고 늙어버린 노땅들이 그렇게 젊은 사람 발목이나 잡아서 나중에 더 나이 먹어 얻을 건 뭐란 말인가. 그래서 젊은 사람이 나이 먹은 사람 싫어한다는 거란 말 밖에 더 듣겠는가? 특히 마 부장은 정말... 

 

그런데 나 개인적으론 감정이입 되는 사람은 따로 있다. 그건 바로 한석률이다. 물론 외모는 내가 결코 좋아하는 타입은 아니지만 그는 악하지는 않은데 '누구든 당한만큼 갚아 준다주의'의 사람이다. 그게 참 나를 많이 닮았다는 생각을 했다(드라마에 나온 사람 보고 그렇게 느끼기는 또 이번이 처음은 아닐까?ㅋ). 누구는 그런 성격을 두고 불의를 보면 못 참는 정의의 사도쯤으로 말하기도 하겠지만, 그건 그저 다듬어져야 할 인격일뿐이다. 젊어서 그럴 수도 있고, 자기 영역을 어느 정도 확보하고 인정을 받아야 일하는 타입일 수도 있다. 이런 사람이 사회생활을 잘 하기란 쉽지 않다. 겉으론 아무 문제없이 사람도 잘 사귀고 차별없는 좋은 성격이라고 할지 모르겠지만 말이다.

 

어쨌든 이 드라마를 보고 있노라면 옛날 모 협회에서 무임으로 일했던 나의 짧은 간사 시절이 생각난다. 나를 그 협회로 인도했던 분은 처음엔 봉사 정신으로 하는 거라며 쉽게 얘기를 했지만, 달이 나만 쫓아 온다고 착각하는 것처럼 모든 사람은 다 나 같거나 나와 비슷한 능력을 갖고 있다고 착각하며 산다. 그분도 그랬겠지. 나 역시 나의 능력을 잘 모르고 그의 손을 덥썩 잡은 것도 있고. 훗날 협회가 정식 인증을 받고 본격적인 업무를 시작했을 때 난 정식 간사에서 제외 됐다. 물론 그때 받은 상처는 말할 것도 없고.  

 

하지만 난 역시 장그래가 아니다. 될 수도 없다. 나 자신을 알았더라면 애초부터 간사 제의는 받아들이지 말았어야 했다. 물론 덕분에 내가 모르는 또 다른 세계를 볼 수 있어서 꼭 나빴던 것은 아니지만. 그땐 그분이 참 야속했는데 지금은 감사할 수 있다. 뭐 덕분에 나의 폼나지 않는 이력에 한 줄은 넣게 되지 않았는가? 전 00협회 간사라고. ㅋ 

역시 분수를 안다는 건 쉬운 일이 아니다. 

 

그런데 한석률이 나의 페르소나는 아닐까 생각하면서, 벌써 1년 넘게 이 인간만큼은 밟아주고 싶은 사람이 있다. 왜 그런지 생각이 복잡하다. 리더가 되기엔 턱없이 부족한 사람이 어떤 망상에 사로잡혀 그것이 믿음인 양 휘젓고 다니는 사람이다.

 

그렇다고 무턱대고 목소리 높여 싸울 수는 없고, 그래서 혹시 도움이 되지 않을까 싶어 요즘 읽기 시작한 책이다. 요즘 미생이 인기 있는 것만큼 그것을 키워드로 삼고 책소개를 해 읽고 있는데, 미생과는 직접적으로 상관있는 것 같지는 않다.

 

나 역시 싸우게 되면 목소리부터 커지는 족속이라 그게 싸움의 가장 안 좋은 자세라는 것을 안다. 그렇지 않아도 맨 첫장에 "말로써 이기려 하지 마라"다. 하지만 어쩌겠는가? 난 벌써 그 사람을 말로써 이겨 버렸으니. 

"말로써 흥하기를 바라지 말고, 말로써 망할 것을 두려워 하게. 그렇지 않으면 주변의 분노를 살 수도 있으니 도움이 될 게 없지."(16p)    

그렇다. 모래를 꽉 쥐면 손아귀를 빠져 나간다고 난 말로써 이겼는지는 몰라도 그 사람과 더 멀어졌다. 물론 그 사람은 누구도 가까이 할 수 없는 그런 인간류긴 하지만.

 

그래서 싸움의 고수가 돼 보고자 모처럼 읽는데 이런 책류는 또 하도 오랜만에 읽는 것이라 도움이 될지 모르겠다. 아주 오래 전, 로버트 그린의 <권력을 경영하는 48법칙>이던가 하는 책을 읽었는데 위의 책과 비슷한 맥락의 책인데 역사적 사건을 예를 들어 설명하고 있어 굉장히 재밌게 읽었다. 내가 권력에 엄청 관심이 많은 사람이었다고 착각하리만큼.

 

그런데 나는 그 보단 역사 이야기가 재밌었던 것이다. 위의 책도 역사적 인물과 그 행적을 다루기는 했지 저자가 중국인인만큼 내가 중국 역사를 잘 아는 것이 아니라 로버트 그린의 책만큼 재미있을런지 잘 모르겠다. 

 

그 보단 난 미생을 보고 있으려니 오래 전 읽다가 조용히 모셔둔 이 책이 다시 읽고 싶어졌다.

     

속이고 짓밟는 인간처럼 더럽고 치사한 인간류가 없지만 그런 인간한테 당하고 씩씩거리는 건 또 얼마나 초라한가. 그러지 않거나 덜 그러기 위해 읽어줘야 할 것 같다.

 

이제 미생도 종반을 향해 달리고 있다. 이거 끝나면 꽤 허전할 것 같긴 하다. 그래도 요즘 막장이 아니면 드라마가 아닌 것 같은 세상에서 모처럼 건강하고 위로를 주는 드라마가 있어 좋았다. 제2, 제3의 미생 같은 드라마가 나와 줬으면 좋겠고, 우리의 장그래가 계약직 사원이 됐다는 해피엔딩으로 끝나줬으면 좋겠다. 그런 뻔한 결말은 제작진이 허락 하려는지 모르겠지만.            


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재미있는 법률여행 3 - 형법 재미있는 법률여행 시리즈 3
한기찬 지음 / 김영사 / 2014년 11월
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예전엔 법 없이도 산다는 사람이 있었다. 지금도 간혹 있긴 한 것 같다. 아니 어쩌면 내가 생각하는 것 보다 훨씬 많을지도 모른다.

뭐 그만큼 착하게 사는 사람을 일컫는 말이긴 하겠지만 이 말도 뒤집어 보면 그 사회의 법 체계가 발달이 안 됐거나, 법에 대해 잘 모르니까 하는 말일수도 있겠다는 생각이 든다.

선의 반대 말이 악이 아니라 무지라고도 했다. 그러니 이제 어디가서 이런 말은 하지 않는 것이 좋을 지도 모른다. 

 

이 책을 읽으니 내가 참 법에 대해 무지했다는 생각이 든다.

하긴 뭐 그것을 몰라도 사는데 별로 불편함을 못 느끼니 그럴만도 하다. 또한 법은 법관이나 알면 되는 것이지 일반인은 알지도 못할 뿐만 아니라 어려워 법전 같은 건 읽을 수도 없다. 하지만 저자는 이렇게 법전에나 갇혀 있을 법한 법들을 일반인의 눈높이에 맞춰 알기 쉽게 풀어 놓았다. 

 

3권은 형법에 관한 내용을 담고 있는데 이 시리즈는 총 5권으로써 법의 모든 분야를 총망라했다. 새삼 그 열정이 대단하다는 생각이 든다. 그런데 아주 재밌는 건 아니다. 법에 대한 핵심만 간략히 다루어서 다소 건조하고 여전히 재미없을 수도 있다. 하지만 지루한 건 또 아니다.  관심이 있는 사람은 읽어 줄만 하긴 하겠지만, 어디 책이 재밌는 것만 읽어야 책인가?

 

살다가 어떤 일을 당하게 될지 모르니 이런 책 한 번쯤 읽어두는 것도 나쁘진 않을 것이다. 그도 그럴 것이 살다 살다 별꼴을 다 보겠다는 그 일이 알고 보면 법에서 다룰 법한 이야기들이 많다는 걸 알게 될 것이고, 예측 가능한 일이 될 것이기 때문이다. 단지 그것을 우리가 잘 몰랐다는 것뿐. 모른다는 건 부끄러운 일은 아니겠지만 자랑도 아닐 것이다.

 

요즘엔 법이 착해져서 무료법률도 많이 생겼고, 생판 모르고 가도 맞춤형으로 상담도 잘 해주는 것 같긴 하다. 그래도 우리나라 법이 다른 나라에 비해 무르다는 것이 또한 중론이기도 하다. 특히 성 관련한 범죄나 아동 학대법 같은 건 구형량이 선진국에 비하면 높지 않다는데, 한편 역지사지 인정으로 풀 일도 예민하게 받아들여 법에 너무 의지하려고 한다는 말도 있으니 뭐든 중간이 없다는 생각이 든다. 

 

이 책은 쳅터의 길이가 길지 않아 아무대나 손길 닿는대로 편하게 읽을 수 있어 좋다. 법은 반드시 죄를 벌하기 위해 있는 것만은 아니다. 나의 권리와 이익을 위해서 있는 것은 더 더욱 아닐 것이다. 우리 함께 서로에게 피해 줌이 없이 잘 살자고 있는 것이다. 읽다 보면 내가 이 세상을 어떻게 살아야할지 조금 눈이 열리는 것도 같다.      

 

 


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인간의 일생 (특별판) 홍성사 창립 40주년 기념 이재철 목사 특별판 4
이재철 지음 / 홍성사 / 2014년 2월
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말이 필요없다. 그저 감탄하는 것 밖에.
저자를 두고 가장 만나고 싶은 목회자라고 했던가 하는 것 같은데
왜 그런지 알 것 같다.

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소설가의 일
김연수 지음 / 문학동네 / 2014년 11월
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소설에 대한 저자의 확고한 생각이 인상적이고
마치 저자의 `소설 예술론`이라고나 할까? 아무튼 상당히 좋았다.

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