인간의 고통과 신의 위로가 만나는 장소 [오두막]

모든 비밀, 아픔, 슬픔, 깨어진 꿈, 상실감, 내면의 상처를
묻어두는 마음 속 깊은 곳 [오두막]

누구에게든 상처는 있지만
그것을 치유하고 살아가는 사람은 많지 않다.
그냥 덮고 지나갈 뿐

‘너 자신의 상처로 네 스스로 지은 집‘
그곳에서 깊은 치유를 경험한다

- 맥, 그래서 당신이 여기 온거예요
당신안에서, 그리고 우리 사이에서 생겨난 상처를 치유해주고 싶어요

- 사랑은 언제나 대단한 흔적을 남기죠
그때 우리는 함께 있었어요

- 신뢰는 사랑받는다고 느끼는 관계속에서 맺어지는 열매죠
내가 당신을 사랑한다는 것을 모르고 있기 때문에 신뢰하지 못하는 거예요

˝말할 수 없는 고통으로 가득한 세상에 신은 도대체 어디 있는가?˝ 라는 질문에 대한 위안을 주는 책

다시는 아무도 무릎 꿇는 일이 없기를

세월호가 가라앉고 한 사람도 건져내지 않았다. 바닷물을 다 들이마셔서라도 갇힌 아이들을 구하고 싶었던 부모들의 마음으로 울며 지새우던 그 시간. 거짓이 거짓을, 부패가 부패를, 기만이 기만을 덮는 시간들이 끝나지 않는 악몽처럼 이어졌다.

사람들이 서로의 스펙을 묻고, 진열하고, 서열화하는 것은 사람 볼 줄 아는 능력을 상실해가기 때문이다.
사람 눈빛과 낯빛 보면 대충 알고, 몇 번 말 붙여보면 더 또렷이 느낀다.
글 쓰는 것, 사람 대하는 것을 보면 더 정확히 파악할 수 있다.
물론 이러한 직관을 가지려면 자신과 자신의 삶에 대한 믿음이 필요하다.

그와 그 친구들은 하나같이 자신이 속한 계급의 치부를 알고 싶어 하지 않았고, 다른 세상을 궁금해하지 않았다. 그랬다가는 누리던 모든 것들을 마음 편히 누릴 수 없다는 걸 본능적으로 알았는지 모른다.

기쁨을 주는 타자와 연대하라

우린 울고 있지만 패자가 아니다. 진실의 편에 서 있으니까

다시는 아무도 무릎 꿇는 일이 없기를

˝역사는 진보한다. 내 신념이다˝

87년 최루탄에 쓰러진 이한열
허접한 각목하나 들고 친구의 시신을 지키는 학생들

물대포에 맞아 돌아가신 백남기 어르신
기어어 부검을 하겠다는 경찰과 법원

기시감처럼 겹쳐보인다

머리속을 떠나지 않는 질문
˝역사는 과연 진보하는가?˝

함세웅 신부님과 주진우 기자
현대사 콘서트를 글로 엮어 책으로 출간했다
[악마 기자 정의 사제]

민주화의 긴 여정을 되돌아보면 민심은 무력한 것 처럼 보여도 결국 그 힘으로 역사를 움직인다

결정적인 시기에 역사를 바로 잡을 힘을 가지고 있음을 스스로 보여준다

함세웅 신부님의 함께 하는 기도

˝거짓된 자들이 잠시 우리를 짓누르고 있습니다만, 역사의 물줄기와 기록은 그것을 넘어서 언제나 정사를 기록하고 있음을 기억합니다

이 밤, 기쁘게 잠들 수 있게 해주시고 희망찬 기쁨의 내일을 우리 모두에게 허락해 주옵소서˝

˝하나님 우리의 꿈이 모두의 꿈이 되고 현실이 되기를 바라며 노력하겠습니다. 도와주십시오˝

˝우리 각자의 염원을 하나님이 아시오니 다 드러나게 해주소서˝

나는 지금 기도문을 나지막히 되뇌인다

터널

독일의 사상가 테오도어 아도르노는 말한다
˝아우슈비츠 이후 서정시를 쓰는 것은 야만˝ 이라고..

세월호 이후 재난영화를 보는 우리는
결코 세월호로 부터 자유로울 수가 없다

우리의 민낯을 확인하는 시간

우리는 과연 구조될 수 있을까?

사진은 세상을 변화 시킬 수는 없지만, 변화하는 때를 보여줄 수는 있다

[로이터 사진전 ] ‘세상의 드라마를 기록하다‘

보도사진을 통해서 결국 기자들이 갖고 있는 내재된 자신만의 세계관은 나타난다

로이터 통신사만이 갖는 독특한 감성과 정체성

정태원 전 로이터 기자의 고 이한열 사진 앞에서 발을 뗄수가 없었다

많은 것을 생각하게 한 로이터 사진전

어떻게 순간을 불멸로 만들 수 있는지..

사진은 세상을 변화 시킬 수는 없지만,
변화하는 때를 보여줄 수는 있다
- Mark Riboud