근대 만주 자료의 탐색

근대 만주 자료의 탐색 ㅣ 동북아역사재단 기획연구 31
한석정 외 지음 / 동북아역사재단 / 2009년 12월

누군가, 나의 책 읽고 글쓰는 방식을 '맨 땅에 헤딩하기'라고 표현했다. 설마! 나를 어떻게 보고! 나는 절대 맨땅에 하지는 않는다. 나름 지도 보고 여기다 싶은 곳에 찾아가서 한다구.

여튼, 이번에는 만주다. 정확히 말해서는 1932년~ 45년까지 존재했던 일본의 괴뢰국 만주국. 그런데 어디를 어떻게 들이받아야할지 몰라서 이 책부터 지도 겸 나침반으로 찾아 읽었다. 이 책은 만주 연구자들을 위한 간략하고도 충실한 가이드북이기 때문이다. 책에는 현재까지 만주국 관련 연구 역사와 자료, 자료가 소장된 도서관 등 각종 기관 소재가 일목요연하게 정리되어있다. 만주 뿐만 아니라 간도 연구사도 있다. 각 챕터마다 관련 역사가 짧게 요약되어 있어서 그 대목만 읽어도 반복 학습이 저절로 된다. 만주사에 관심있는 분이라면 소장하고 체크해가며 두고두고 볼 만한 책이다.

그러나 만주는 소멸을 거부하고 있다. 이것은 오늘날에도 깊은 그림자를 드리우는, 동북아의 현재를 담고 있는 블랙박스에 해당한다. 무엇보다, 이곳은 남북한의 영도 세력을 잉태한 지평이기도 하다. 1930년대 관동군에 의한 만주의 경제개발은 전후 한국의 개발국가 모델이 되었다. 그리고 만주국은 총력전 체제, 통제경제, 산업, 건축, 도시계획, 박물관 경영 등에서 일본 근대의 실험장이었다. 전후에 만주 인맥은 일본 보수정치의 한 축을 형성했고, 이 세력은 1965년 한일 국교 수립과 그 이후 양국의 유착에 막후의 영향력을 발휘했다. 나아가 만주국은 제2차 세계대전 후 냉전 시대에 강대국들이 우방에 행사하던 통치방식과 동북아의 권위주의적 개발국가의 모델이 되었다.

- 17 ~ 18쪽에서 인용

책을 읽으며 기본적인 만주국 관련 사항 습득 외에, 내 좁은 상식에서 벗어나 사고를 전환시키는 경험을 몇 가지 했다. 1930년대 만주붐이 일었을때 유라시아 대륙철도의 관문은 블라디보스톡이나 신의주가 아니라 부산이었다는 것. 만주국 해체 이후 월남한 실업가들이 만주국 방식의 선진 공업기술로 부산 지역 경제를 이끌었다는 것, 만주국 농업 정책 관련 자료는 홋카이도대에 많다는 것, 만주국은 군인이나 정치가, 관료들 외에 음악가 영화인 등 예술인들에게도 기회의 땅이었다는 것, 동인도회사의 역할을 한 만주철도주식회사 등등,,,, 정말 역사서 읽다보면 관련 지식이 느는 것보다 사고의 폭이 넓어지는 것이 더 큰 이득인 것 같다. 넘넘 재미있다. 오랫만에 역사서 읽으니 저절로 파블로프의 개처럼 침이 줄줄 흐른다.

침 닦고 일단, 이 책 뒤편에 소개된 자료들을 찾아보자. 그런데 일본, 중국, 러시아, 미국, 대만 각지에 소장된 자료들은 어떻게 찾아 보러 다니나? 도대체 몇 개 국어를 해야 하나? 비용은? 아아, 슬프다. 일단 눈물을 훔치고,  현재 우리나라 만주사 연구 권위자인 동아대 한석정 교수 스토킹부터 하기로 한다. 맨땅이 아니라 사람에게도 헤딩.

이어서, 발췌독한 책들 :

<만주 그 땅, 사람 그리고 역사> - 만주라는 공간의 역사를 청동기시대부터 설명.
<만주국의 탄생과 유산> - 경제개발과 농업 위주 보기 좋음
<키메라 만주국의 초상> - 일제 괴뢰국으로서의 성격 확인 좋음

나의 엄마 시즈코상

나의 엄마 시즈코상 - 가장 미워하고 가장 사랑했던 이름
사노 요코 지음, 윤성원 옮김 / 이레 / 2010년 4월

사노 요코의 에세이집 <나는 게 뭐라고><사는 게 뭐라고>를 읽고, 이 저자에 관심이 생겼다. 어떤 성장기를 보내고 어떤 삶을 겪었기에 이렇게 독특한 개성을 가지게 되었을지,,, 저자의 책을 검색해보니 그림책 외에 창작물 아닌 자기 이야기 쓴 책으로 국내 번역본은 이 책밖에 없었다. 게다가 저자와 어머니의 관계에 대해 쓴 책이라니 , 원제가 걍 드라이하게 엄마 이름 그대로 <시즈코 상シズコさん>이라니,,, 이 책이 더 궁금해졌다. 그러나 현재 절판이었다. 아아, 난 이러면 돌아 버린다. 서울시 도서관 23곳을 검색했다. 이 책이 비치된 가장 가까운 도서관에 뛰어가 앉은 자리에서 책을 다 읽어 치웠다.

저자는 아버지 부임지인 중국 베이징에서 태어난다. 종전 후 고생, 일본으로 돌아와서도 고생이다. 두 동생과 오빠의 죽음을 겪고, 19세엔 아버지를 잃는다. 혼자 힘으로 대학을 다니고 자신의 길을 개척한다. 두 번 결혼과 이혼을 겪는다. 저자는 어려서부터 집안 살림을 거들지만 엄마에게 따뜻한 사랑을 받지는 못한다. 냉정한 엄마가 가족 외 타인에게는 더욱 친절하고 사교적인 사람이었기에 엄마를 증오한다. 그러기에 나이든 엄마가 며느리와 갈등을 겪고 학대 받는 것도 모른척한다. 몇 십 년이 흘러, 어쩔 수없는 상황이 되어 맏이인 저자가 엄마를 모시게 된다. 그렇지만, 엄마를 만지기도 싫어해서 가정부를 둔다. 치매 증상이 나타나자 엄마를 요양원에 보낸다. 애증, 죄책감,,,, 무시무시한 마음의 고통을 저자는 아래와 같이 담담하게 쓴다.

 나는 어머니를 돈으로 버렸다. 사랑 대신 돈을 지불했다.
- 30쪽에서 인용

 나는 어머니를 어머니가 아니라 사람으로서 싫어했다.

- 135쪽에서 인용

그러다, 엄마의 치매증세가 점점 심해지던 어느날, 저자는 요양원에 있는 엄마에게 미안하다고 말한다. 그런데 놀랍게도 엄마 역시 저자에게 고맙다, 미안하다는 말을 한다. 저자는 엄마의 말에 조금씩 변해간다. 나중에는 엄마가 치매에 걸린 것을 고맙게까지 생각하게 된다. 여튼 엄마와 화해하고 엄마를 용서하게 되었으니까. 하지만 그때는 이미 저자도 암에 걸린 상황이었다. 책은 휠체어에 앉아 엄마 장례식을 치룬 이야기에서 끝나지만, 독자인 우리는 후일담을 알고 있다. 저자는 2년 뒤, 엄마 뒤를 따르게 된다. 

나는 '미안하다'와 '고맙다'가 얼마나 좋은 말인지 처음으로 알게 되었다. 그 말을 하는 어머니의 웃는 얼굴은 온화했고 정감이 넘쳐 뚝뚝 떨어질 것만 같았다.

그리고 그 '미안하다'와 '고맙다'는 말이 나를 조금씩 바꾸어갔다.

'뭐야? 그냥 귀여운 할머니잖아. 도대체 그 난폭하고 험악했던 사람은 어디로 사라져버린 거지? 어느 쪽이 진짜야? 치매에 걸리면 인격이 망가지는 거라고 생각했는데, 치매에 걸리고 나서 어머니는 인격이 훌륭해졌잖아.'

- 185 ~ 186쪽에서 인용

"미안해요, 엄마. 미안해요."
나는 거의 흐느끼다시피 말했다.
"전 못된 아이였어요. 미안해요."
어머니는 제정신으로 돌아왔던 것일까?
"나야말로 미안하다. 네가 잘못한 게 아니란다."
내 안에서 무엇인가가 폭발했다.
"엄마, 치매에 걸려줘서 고마워요. 하느님, 어머니를 이렇게 만들어 주셔셔 고맙습니다."
수십 년 동안이나 내 안에서 응어리져 있던 혐오감이 빙산에 뜨거운 물을 부은 것처럼 녹았다. 

 - 200 ~ 201쪽에서 인용

도서관의 큰 창 앞에서 이 책을 읽는 동안, 소나기가 내렸다. 내 엄마 생각도 났다. 비 내리는 잠깐 사이, 나도 조금 울었다. 하지만 그건 내가 요새 좀 예민해서 그런거지 책이 신파적이어서 그런 것은 아니다. 엄마 옷주머니에서 나온 외간 남자와의 숙박 영수증을 목격한 일화까지 서술할 정도로 글은 담담하다. 그렇지만 그 담담한 글이 읽는이의 마음을 후벼판다. 냉소적 유머도 곳곳에 있다. 아, 어떻게 하면 이렇게 솔직함이 주는 힘이 담긴 글을 쓸 수 있게 되는 것일까. 사노 요코 저자에게 관심있거나, 나이들어가면서 이상하게 변해가는 엄마를 둔 딸에게 이 책을 권한다.

그렇다면 정상입니다

그렇다면 정상입니다
하지현 지음 / 푸른숲 / 2015년 7월

<도시심리학>을 읽은 후, 저자에게 관심이 생겼다. 물론, 이 책을 만든 에디터님과 출판사에도 관심이 있다. 그래서 주문해 읽은 책이다.

저자가 상담한 내용을 바탕으로 묶은 책이다. 구어체이므로 기본적으로 쉽게 읽힌다. 현장에서 많은 청중을 상대로 효과적으로 말하려면 단순하게 강조점을 확실히 해서 말해야 한다. 나쁘게 보면 독선적으로 보일정도로 어느 정도는 몰아치듯이 말할 수밖에 없다. 일부 자기계발 명강사들의 상담 현장 기록을 읽었을때 은근 기분이 나쁜 이유가 아마 현장에서 말한다는 이런 특징에 있을 것이다. 그런데 현장 상담 이야기이지만 이 책에는 그런 단점이 보이지 않는다. 따뜻하게 아픈 마음을 어루만져 주면서도 핵심 문제는 정확히 건드린다. 아무래도 상담을 바탕으로 한 책이므로 즉각적 생각을 담았을텐데, 말의 기록이 아니라 오래 고심하고 오래 퇴고한 글같아 보인다. 저자와 책 만든 이들의 역량이 다 돋보이는 책이다.

책의 내용은 한마디로 말하자면 이러저러한 자신의 문제를 걱정하는 사람에게' 당신은 비정상이 아니고 정상'이라고 말해 주는 것이다. 노력하고 꿈을 갖고 어쩌구 하며 몰아치는 것도 없고, 당신 마음의 문제가 어떤 일 때문이었구 어쩌구 하면서 이미 지나가서 손댈 수 없는 일을 너무 파헤치거나 상대를 자책하게 하지도 않는다. 걍, 지금 이 위치에 이르기까지 버티고 열심히 살아온 자신을 인정하고, 스스로 사랑하고, 소소한 '생활 기스'와 더불어 사는 방법을 말한다. 너무 상담자의 예만 대하지도 않고 심리학 이론을 말해 주면서도 이론에 묻히지 않는다.

건강한 사람은요, 내가 굳이 완벽할 필요가 없다는 것을 인식하는 사람이라고 생각해요.

 - 68 ~ 69쪽에서 인용

소소한 일에도 화가 나고 마음이 상하는 건 당신이 자폐나 우울증이 생겨서가 절대 아니고, 상황상 마음속에 있는 그릇이 넘치게 생겨서, 물이 끓어올라서 그런 거예요. 그걸 알고 그릇에서 물을 빼내거나, 온도를 낮추도록 해야 해요. 그러면 되는 거지 병이 된 건 아닙니다.

- 153

'우리 집안에는 이러이러한 일이 있었고 내 기억은 이런데, 그래서 내 인생이 이렇게 꼬였나 보다'라는 합리화 내지는 정당화를 하는 경향이 생겨요. 근데 그건 굉장히 위험할 수 있어요. 왜냐하면 나를 설명하는 이론의 틀, 일종의 신념의 틀이 생기잖아요? 그러면 그 이후에 벌어지는 일들을 다 그 구멍에 집어 넣게 돼요. 그걸로 설명하려고 해요. 나의 오늘을. 그건 자칫 위험할 수 있습니다.

 - 228쪽에서 인용

아들러 유행 이후, 비슷비슷한 짜깁기 책들이 쏟아져서 좀 뜨악한데, 이 책은 그렇지 않아 좋았다. 요새 나오는 대중 심리 서적들과 딱 차별화가 되는 책이었다.

도대체 왜 나는 이럴까

도대체 왜 나는 이럴까 - 자기 이해를 위한 심리 이야기
김현옥 지음 / 그물 / 2012년 11월

사실, 이쪽 분야는 여기저기서 주워 읽고 들어서 내가 알긴 많이 아는 것 같다. 읽다보면 시시하다. 하지만 머릿속이 마구 섞여 있고 내가 아는 지식에 두서가 없다. 말로는 하겠는데 글로 쓰면 얕은 내용만 나온다. 아아, 이럴 때는 동아전과부터 봐야한다. 아니면 구구단 책받침부터 읽든가.

그래서 고른 책이다. 제목은 좀 썰렁하고 표지는 더 썰렁하지만, 책 의외로 괜찮았다. 책은 여러 사람들의 실례로 친근감있게 시작해서 기본적인 심리학 이론을 쉽게 알려준다. 이드 에고 슈퍼에고의 개념을 말하고 성욕과 유년기의 중요성을 말하는 프로이트. 아니마와 아니무스, 새도우와 집단 무의식을 말하는 융, 열등감을 말하는 아들러. 거기다가 다른 대상심리학자 인지심리학자 등등,,,, 기존 대중 심리 책들이 어떤 유명 학자 한 사람의 견해 위주로 진행되다보니 자연스레 갖게 되는 단점이 없어 좋다.

특히, 유년기를 중시하거나 내면 아이 쪽을 말하는 책들을 보다보면 너무 결정론적이라는 생각이 든다. 내 인생이 이미 끝장나 버린 것 같은 절망감에 빠지게 되고 엄마가 너무 원망스러워진다. 그런데 이 책은 균형잡힌 시각이다. 성인이 되어 사람들과의 관계에서 스스로 노력하며 더 나아질 수 있다는 점을 말해준다. 좋다. 특히 마흔 전후 나이대, 중년의 흔들림과 아픔에 대한 부분이 많아서 공감이 간다. 홀어머니의 착한 딸로 살아온 한 상담자가 마흔 나이에 고통을 호소해서 저자를 찾아온 이야기(180쪽)를 읽는데, 마구 공감이 가서 책 속으로 빨려 들어갈 뻔했다.

기독교 상담 심리 쪽 전공자이신지라, 책은 기본적으로 기독교쪽 견해가 깔려 있다. 이 사실이 불편하지 않다면, 초보자에게 입문용으로 무난한 책이라는 생각이 든다. 책 맨 뒤에 '더 읽을 만한 책들' 소개가 있어서 더욱 좋았다.

유쾌하게 나이 드는 법 58

유쾌하게 나이 드는 법 58 - 《타임》지 에세이스트가 권하는
로저 로젠블라트 지음, 권진욱 옮김 / 나무생각 / 2009년 7월

나이듦에 대한 지혜, 조언이 있는 책을 찾아 읽고 있다. 이 책에 대한 찬사가 많이 보여서 찾아 읽었는데 내 기대와는 많이 달랐다. 굳이 '나이드는 방법'이라기 보다는 그냥 일반적인 자기계발서에 흔히 나오는 말들 같았고, '유쾌하게'느껴지지도 않았다. 미국식 유머여서일까? 영어로 읽으면 좀 다를까? 저자가 마구 까는 미국의 유명인들을 내가 몰라서일까?

여튼. 58개의 법칙 중, 기억에 남는 법칙 몇 가지를  메모하는 것으로 리뷰를 마친다. 더 쓸 말이 없다.

2. 당신만 생각하고 있는 사람은 아무도 없다
3. 나쁜 일은 그냥 흘러가게 내버려 두라
4. 적은 무시하라. 아니면 확실하게 죽여버려라

7. 서른이 넘었으면 자기 인생을 부모 탓으로 돌리지 말라
8. 당신을 지겹게 하는 사람은 바로 당신이다

14. 함부로 위트를 자랑하지 말라

16. 자신이 잘하지 못하는 분야를 파고들지 말라

24. 문제의 핵심을 찔러라
25. 아무 이야기나 책이 될 수는 없다
26. 학연, 지연, 경력부터 따지는 사람을 가까이하지 말라

31. 다른 사람을 개선하려 하지 말라. 그에게 도움이 될 거라는 걸 안다 해도
42. 자기 반성은 적당하게 해야 오래 산다

45. 묵묵하게 그리고 꾸준히! 이것이 경주에서 이기는 비결이다

54. 원래 목적을 기억하라

57. 진짜 경기는 공과 멀리 떨어져 있는 곳에서 벌어진다

58. 먼저 사과하라, 화해하라, 도움을 주라