일본 인기 드라마를 소설로 ˝최고의 이혼˝

최고의 이혼 1
모모세 시노부 지음, 추지나 옮김, 사카모토 유지 원작 / 박하 / 2018년 10월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

 책벌레이지만 소설에는 상대적으로 손이 가지 않는다. 그 중에서로 로맨스 소설이라면 질색해왔는데, 이건 대놓고 反로맨스 소설인가? 제목이 독특하다. 『최고의 이혼』. 이혼해서 각기 잘 사노라 식의 뻔한 스토리는 아닐 것이고, 이혼으로 되레 커플의 사이가 좋아진다?
아무튼 읽기 시작. 첫 페이지부터 신혼부부가 주고 받는 대화가 입에 착착 감기게 현실감 넘치니 페이지 넘기는 손길이 빨라진다. 어허! '이혼' 소재 소설인데 엄청 재밌구나. 손에 책을 들은지 몇 시간 안에 다 읽었다. 리뷰를 쓰려고 검색하다 안 사실인데, 한국에서도 다가오는 8일 드라마 첫 방영을 한다. 사실, 이 소설은 12회 구성 일본 소설이 원작이라고 한다. 짐작대로 드라마는 일본에서 선풍적인 인기를 끌었고, 이제 한국에서 그 인기를 시험해 볼 차례인가보다.

포스터의 분위기로 보아하니 배두현과 차태현이,  『최고의 이혼』 소설의 주인공들이자 한 때 커플이었던 유카와 미쓰오를 연기하나보다. 소설에서는 이 둘의 외모에 대한 묘사가 많지 않은데, 미쓰오는 엄청 까칠하고 신경질적으로 보이다 못해 음침하게 생긴 캐릭터일거라 상상하며 책을 읽었다. 왠지 낙천적으로 보이는 차태현의 분위기와는 꽤 거리가 있어보이지만, 차태현을 선택했다는 자체가 한국판 "최고의 이혼" 드라마에서는 코믹 성격이 강하다는 짐작을 하게 한다. 

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 『최고의 이혼』 소설에서 미쓰오와 유카는 그다지 코믹 커플은 아니다. 2011년 3월 11일, 동일본 대지진을 계기로 우연히 하룻밤을 같이 지내다가 그대로 아예 같이 지내버리게 된 부부로서 성격 차이가 대단하다. 미쓰오가 대인관계에 어려움이 있을만큼 까칠하고 매사 부정적이며 자기 중심적인데 비해, 유카는 성격을 털털해보이나 생활의 측면에서는 구멍이 쑹쑹 뚫려 있다. 들어갔다 나온 공간의 문은 그대로 열어두고, 빨래도 털어 널지 못하고 대강대강 얹어 말리는 식의 성격이다. 유카와 미쓰오의 충돌은 불보듯 뻔한 일. 사사건건 트집 잡는 미쓰오 앞에서 성질 좋은 유카도 기가 죽거나 화를 같이 내기도 한다. 미쓰오와 유카는 밤새 싸우던 어느 날, 이혼 서류에 도장까지 찍는다. 하지만 여차저차하여 이혼 서류는 그냥 파기되는가 싶었는데,  어느날 유카가 "오늘 이혼 서류 내고 왔다"고 통보하니 미쓰오로서는 기가 찰 노릇. 

1:1 남녀는 법률상으로는 이혼한 상태이지만, 그 둘을 둘러싼 가족은 아직 이혼 사실을 모른다. 결혼과 이혼 선택에서 가족의 구속력이 대단한 한국과 일본 사회에서 더욱 현실감 있는 설정이 아닐까 싶다. 소설에서는 법률상 이혼한 유카와 미쓰오가 가족의 질타와 간섭이 무서워 할 수 없이 동거하면서, 이론상으로는 남남이지만 묘하게 서로에게 신경 쓰며(어쩌면 여전히 사랑하며) 사는 모습을 그리고 있다. 소설의 양념을 치기 위해, 미쓰오의 옛 여자친구와 또 그 여자친구의 남편이자 천하의 바람둥이 료, 유카의 10살 어린 새로운 남자친구 등등 많은 인물을 등장시킨다. 모두 연애 관계로 얽혀 있다. 

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『최고의 이혼』 은 드라마를 소설로 옮긴 작품답게 유난히도 짧게 끊어지며 통통 튀는 대화가 많다. 대화의 맥락을 잘 파악해야 누구의 입에서 나온 큰 따옴표인지를 알게 된다. 또한 드라마의 상황을 그대로 소설화하다보니 과도한 '우연의 일치'가 과도히 자주 나온다. 옥의 티이지만, 이 소설을 순전히 재미로 읽겠다고 작정하고 보면 이 정도는 애교. 재미 면에서는 분명 엄지 척 할 수 있으니. 

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 『최고의 이혼』 2편에서는 왠지 이혼했던 유카와 미쓰오가 더 단단한 커플로 재결합하게 될 것 같다. 2편을 기다리며, 드라마 첫 방영도 함께 기대하며! 

김민기님, 참 진국, 참한 신랑이시네요.

어제보다 오늘 더 사랑해 - 김민기가 생각하는 오래 사랑하는 법
김민기 지음 / 팩토리나인 / 2018년 11월

어제보다 오늘 더 사랑해

 세월이 가도 변치 않는 독서 취향을 고백하자면, '로맨스'류에 대한 과잉 저항감이다. 연애 공감지수 낮음을 번번이 확인하는 과정도 유쾌하지 않거니와, 어떤 '사랑꾼'들의 달달함에서는 인공감미료 향을 느껴기 때문이다. 표지부터가 핑크톤에 제목도 『어제보다 오늘 더 사랑해』라니! 연극 대사로 읊는 시늉만 해보라 해도, 입 밖에 내보낼 문구가 아니다. 이런 이유로, 사실 살짝 비딱한 마음으로 첫장을 펼쳤다. 하지만,  『어제보다 오늘 더 사랑해』 다 읽을 즈음에는 아쉬움과 흐뭇함이 교차했다. 저자 김민기의 진솔담백한 글이 끝나가니 더 읽고 싶어 아쉬웠고, 이렇게 인간성 진국인 예비 신랑과 신부가 올 11월에 백년가약으로 맺어진다니 흐뭇했다.

저자에게는 상당히 미안하지만, 김민기가 개그맨이라던데 잘 알지 못하기에 녹색 검색창의 도움을 받아보기로 했다.  『어제보다 오늘 더 사랑해』는 예비신랑 김민기가 예비신부 홍윤아에게 주는 멋진 결혼 선물인로 보이는데, 아직도 온라인 상에서는 그들이 "아직도 연인?"인지 궁금해하는 글들이 떠다니더라. "(9년 만나는데) 지겹지 않으세요?"라는 질문을 하도 많이 받으니 김민기도 작정하고 이렇게 자신의 사랑법을 피력한다. "오래 만난다고 시들해야 하나요? 1년이면 파릇파릇하고 9년 만나면 시들해야 하나요?"

사실, "어제보다 오늘 더 사랑"하고 "매일매일 새롭게 사랑을 시작하리"류의 고백은 듣는 이의 두 귀를 오그라지게 할 간지러운 표현인데,  김민기가 말하니 진솔담백하게 들린다.  『어제보다 오늘 더 사랑해』를 읽다보면, 저자 김민기가 연인 홍윤아를 있는 그대로 사랑하고, 갈등을 현명하게 해결하려 하고, 상대의 존재 자체를 고마워하며 사랑을 오래 숙성시켜 왔구나 하는 생각이 든다. 이렇게 꼼꼼하게 9년 연애의 에피소드와 사진을 챙겨 모은 그의 자상함도 놀랍지만, 구어체 반 문어체 반의 문장인데 입에 착착 감기게 사랑의 언어를 구사하는 그의 글솜씨도 인상 깊다.

 나는  『어제보다 오늘 더 사랑해』에 수록된 많은 에피소드 중에서 '롱패딩' 이야기가 가장 인상깊었다. 롱패딩이 유행하던 2010년대 초반, 다른 연애인처럼 비싼 롱패딩을 입을 수 없던 여자친구에게 김민기가 전재산 5만원을 들고 구제 가게가서 구제 롱패딩을 사서 선물했다고 한다. 김민기는 당시 "'돈 많이 벌면 우리 윤화 롱패딩부터 사줘야지,' 사랑하는 사람에게 좋은 걸 못 사준다는 게 얼마나 아프고 힘든 일인지 그 때 충분히 알아서. 그 사람을 행복하게 해줄 수 있을 만큼만, 딱 그만큼만 더 열심히 벌고 싶다 (63쪽)"고 마음을 다잡는다. 김민기의 예비신부 홍윤화는 그렇게 김민기에게 의지가 되고, 삶의 의지를 불어넣어주는 사람이었구나. "그녀가 없는 삶을 상상하며" 김민기가 적어내린 글을 읽다보면 왜 김민기가 그토록 홍윤화를 소중히 여기는지 잘 알게 된다. 그녀는 단지 사랑의 대상일뿐 아니라, 김민기가 결핍하거나 포기해온 많은 가치를 환기시켜서 현실화시키게 북돋와주는 나침반이기도 하니까......

사랑도 쇼핑카트 비용배분 목록처럼 복잡한 셈법을 요구하는 기술로 보는 이도 있을 테고, 젊은이라면 사랑에 목 매달아봐야지 하며 미션 수행하듯 접근하는 이도 있을테고...... 사랑에 대한 정의만큼이나 사랑법이 다양할 터이니 참 말하기 어려운 것이 사랑일지라.  『어제보다 오늘 더 사랑해』의 부제는 "김민기가 생각하는 오래 사랑하는 법"인데, 다 읽고 나니 그 답을 알겠다. '고마움'이다. 그 둘은 서로의 존재 자체에 대해, 서로가 자신을 변화시켜준 힘에 대해 고마워한다. 고마움과 애틋함이 섞여 오래 가는 아교가 된다. 고맙습니다.

스마트폰 1인 1기 시대, 새로운 교수법?The Death of Expertise˝?

가르치는 일에 남다른 열정과 사명을 지속적으로 보이는 보기 드문 젊은 학자.

직함보다도 후학 가르치는 일이 좋아서 학교에 계속 남고 싶어하는 학자. 좋아하는 이 친구랑 대화하다 흥미로운 이야기를 들었다.

이론 외 실기 수업을 하다보면, 학생들이 빤히 자기 얼굴만 쳐다보고 있어 당황스럽다고. 그 시선은 본디, 교수자가 전수하고자 하는 실기 테크닉을 보여주는 손끝에 가 있어야하건만. 교수자는 열정을 다해 가르쳐주는 순간, 수강생들은 스마트폰에 지식 수집중 업무를 맞춰놓고 교수자의 눈썹 수를 헤아린다..... 

어짜피 스마트폰 동영상 반복재생하면 걱정 없는지라 그 순간 배움에는 열중하지 않아도 학점에 영향이 적다는 계산일까?

이론 수업을 해도 노트 필기 하는 친구가 적다고도 한다. 손글씨 노트쓰기를 통해 흩뿌려지듯 날리는 지식을 종이위에 구조화하는 것이 얼마나 고도의 집중력을 요하던가? 그거. 이제 잘 안한다고 한다. 스마트폰으로 교수자의  PPT찍어가면 되니까.

이 에피소드를 들으면서 2/3 정도 읽다만, <전문가와 강적들>을 다시 찾아 읽어야겠다는 생각이 들었다. 한국판 부제는 "나도 너만큼 알아," 영어 원제는 "전문가의 죽음 The Death of Expertise"

예전엔 명강의가 있다하면 다른 대학으로 청강을 가장한 도강 다니기도 했는데, 이젠 유트브가 있잖아. 동영상이 있잖아. 전문적 지식은 특정 상황, 특정 시공간에서만 접하고 흐를 수 있는 전유의 대상이 아니라 공유의 대상. 저자 톰 니콜슨은  SNS  상에서 '인기'라는 권위를 얻어 유통되는 지식이 전문가성의 의미를 폄하한다고 다소 감정적인 반응을 드러내는 듯 했는데.....다시 읽어보고 싶다.

러시아 마린스키 발레단 내한 ˝돈키호테˝

돈키호테러시아 마린스키 발레단 내한공연

공연제목: <돈키호테>

공연 일자: 2018. 11. 15 ~11. 18

장소: 세종문화회관 대극장

공연시간: 목, 금 19:30, 토 18:00, 일 14:00

소요시간: 180분 (인터미션 40분포함)

입장권: VIP(28만), R (23만), S (17만), A (10만), B (5만), C (2만)

문의: 02-598-9416

러시아 여행 아직 해보지 못한 이라도 '마린스키 극장'의 명성은 익히 알터이고, '고전발레'에 대단한 관심이 없을지라도 발레 '돈키호테'의 그 유명한 32바퀴 연속회전 테크닉은 익히 듣고 보아 아실테지요? 국내 양대 발레단, 국립발레단과 유니버설 발레단이 팬심에 보답하기 위해 정기적으로 무대에 올리는 작품도 <돈키호테>일 만큼, 이 작품은 발레애호가뿐 아니라 일반 대중에게 큰 사랑을 받아왔습니다. 그런데 이번 2018년 11월 '돈키호테,' 무대는 좀 색달라질 예감이 듭니다. 바로 세계 탑 클래스의 명성, 250여년의 전통에 빛나는 러시아 '마린스키 발레단'과 세계 최정상 '마린스키 오케스트라'가 내한하여 공연하거든요.  

www.mariinsky.ru

다가오는 11월 15일 목요일부터 18일 일요일까지 인터미션 포함 3시간짜리 공연을 총 4회 진행할 예정인데, 그 중 2회 무대에는 한국인 김기민이 주역 '바질Basil'역으로 무대에 섭니다. 한국이 낳은 세계적 발레 스타로는 '강수진'님만 알고 계셨다고요? 그렇다면 당장 그 스타 리스트에 김기민님도 추가해주시길. 2016년 무용계의 아카데미상이라는 '부느아 드 라 당스(Benois de la Danse)'에서 최고 남성무용수상을 탔거든요. 플러스, 세계 최정상급 발레단의 러브콜을 받으며 갈라 공연에 서던 그가 '마린스키 발레단' 250년 역사상 처음으로 동양인으로서 수석무용수가 되어 활동한답니다. 김기민님의 공연은 목요일과 토요일에 감상할 수 있어요. 

사진 [브누아 드 라 당스 조직위]

간혹 해외 정상급 단체가 내한 공연할 때, 실질적으로 무대에 오르는 예술가가 한국 관객들의 기대와 살짝 어긋나는 경우도 보아왔는데요. 이번 마린스키 발레단 내한 공연에서는 말 그대로 대다수 '주역 principal' 무용수들이 한국 발레팬들에게 춤을 직접 선보인답니다. 키트리 역에 '빅토리아 테레시키나,' 바질 역에는 principal인 김기민이, 에스파다 역에는 first soloist인 알렉산더 세르게예프와 second soloist인 이반 오스코로빈이 열연할 예정입니다. 

"돈키호테"하면, 발레 마임 특유의 부드러운 익살스러움과 붉은 의상의 정열, 집시들의 플라멩고! 
희극 발레의 대명사이자 스페인의 정열의 맥박을 울리게 하는 춤, 러시아 마린스키 발레단의 춤으로 볼 드문 기회를 놓치지 마세요. 워낙 세계 최정상급 발레단과 오케스트라의 대규모 내한인지라 그 만큼 티켓값도 높이 책정되었지만, 3층에도 객석이 마련되어 있으니 꼭 VIP석 아닌, A 석, B, C 석일지라도 일단 예매하러 고고씽!

관람 포인트!

1. 뭐니뭐니 해도 <돈키호테>의 백미는 스페인의 정열이 화한 플라멩고

2. 250년 역사를 자랑하는 마린스키 발레단, 3막의 그랑 파드되!

3. 익살스러운 발레 마임!  

오찬호 작가의 신작이자 화제작, ˝결혼과 육아의 사회학˝

결혼과 육아의 사회학 - 스스로 ‘정상, 평균, 보통’이라 여기는 대한민국 부모에게 던지는 불편한 메시지
오찬호 지음 / 휴머니스트 / 2018년 9월

결혼과 육아의 사회학

오늘이 그날이다. 계속 기다렸던 강연일. 도서관에 가면 청소년 서가에서도, 유아동서가에서도 성인들 서가에서도 '대출중'이기에 찾아보기 어려운 화제작들(『대통령을 꿈꾸던 아이들은 어디 갔을까?』, 『우리는 차별에 찬성합니다』, 『진격의 대학교』 등 다수)의 저자. 오찬호 박사의 강연이 10월 29일 오늘 마포에서 열린다. 정작 나는 사정이 생겨 참석하지 못하고 아쉬운 마음에 리뷰만 끄적이고 있다. 

어느 순간 박사님, 교수님 보다는 '작가'로 더 많이 불리는 것 같더니 『결혼과 육아의 사회학』에서도 '오작가'라는 명칭이 등장하고, 네이버 인물 검색을 해보면 오찬호는 사회학자가 아닌 '작가'로 소개된다. 대한민국 많은 지식인들이 (비밀리에라도) 동경하는 그 이름 '유작가'의 위상에는 아직 닿기, 멀고 멀더라도 '오작가'라 불릴만하다. 참으로 부지런한 분이다. 12년차(?) 강사로서 전국구로 직접 뛰는 발 움직임으로도 부지런하고, 가사분담을 하면서도 집필을 위해 오롯한 자기 시간을 확보하는 시간 활용면에서도 부지런하고, 사회 비판의 날을 늘 시퍼렇게 유지하는 지적인 노력에도 부지런하다는 인상을 받는다. 감탄하면서도 여전히 궁금해진다. '사회학자'가 아닌 '오작가'로 naver인물사전에 등록되고, 또 그 호칭으로 불리는 것이 사회학자로서의 그에게 어떤 자유를 허여할지 혹은 역으로 족쇄가 될지?

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한 블로거가 오찬호를 '믿고 보는 작가'라며 강한 신뢰를 보내던데, 사회학 전공 유무는 물론이거니와 사회문제 관심과 참여도의 정도와 상관 없이 오찬호의 책들이 잘 팔리고 많이 읽히는 이유는 '사이다의 시원함' 때문이 아닐까 싶더라. '다 뻔히 알고 있었지만, 뭐 굳이 이야기해....'싶은 걸 뻥뻥 터뜨리는데, 대게의 경우 힘없고 눌린자들의 입장에서 비꼬는 목소리로 얘기한다. '저런 걸 시시콜콜 이야기 해도 괜찮은거야?'싶게 솔직하게도 얘기한다. 예를 들어, 전작 『하나도 괜찮지 않습니다』에서는 자신의 특강 강의료를 떼어간 대학교수를 아슬아슬하게 고발하더니 이번 『결혼과 육아의 사회학』에서는 학생부 업그레이드를 위해 '학교에서 밀어주는 엘리트 학생'의 부모와 교사가 짜고치는 특강 퍼포먼스를 세세히 묘사한다. 

그렇다면  『결혼과 육아의 사회학』에서는 오찬호표 사이다가 어느 지점에서 펑펑 기포를 터뜨렸을까? 아직 사회학 전도사로서의 오찬호의 전작을 접하지 못한 독자가 오찬호를 첫 소개팅하는 것이라면 다소 당황할 수 있다. 그는 성공적인 결혼과 육아비법을 설파하려는 것도, 2018년 한국사회 결혼과 육아를 통계자료 곁들여 권위있게 해독해내려는 것도 아니니까. 그보다는 『결혼과 육아의 사회학』은 까대기. 보다 고상한 말로는 비판하기가 주 목적인 책이니까. 오찬호는 아빠로서, 생계형 노동에서 자유롭지 못한 도시 거주민으로서 자신의 삶과 주변 지인의 삶, 무엇보다 그가 전국구 강의하며 만나온 다양한 유형과 연령의 사람들에게 수집한 결혼, 비혼, 출산, 육아의 스케치를 시도한다. 한마디로 “자본주의에 대한 체념과 순응이 만들어낸 결혼–출산-육아의 일그러진 자화상”(12쪽) 그리기를 목표로 설정한 것이다. 그의 문제의식은 다음과 같다. ž 대부분의 사람들이 2018년 한국 사회에서 저출산과 육아를 둘러싼 문제를 사회문제로서 인식은 하되, 일상의 개인적 실천 차원에서는 여전히 수동적으로 ‘자본주의에 최적화된, 성공 가능한 아이 키우기’에 올인하게 된다. 그 결과 “살아보니 어쩔 수 없다면서 ‘일상적 민주주의’를 포기한 대가는 너무나 사랑스러운 아이들의 몫이다. 경쟁을 정당화할수록 차별과 혐오는 면죄부를 얻고 성별에 따른 고정관념은 여전히 부유한다. (9쪽)”
책장을 넘길수록, 오찬호표 비딱하게 보기, 신자유주의 시대 개인을 자기계발 혹은 자기생존에 목매다는 지상과제를 게임의 맥락도 모르게 눈가리개하고 수행하는 다수를 측은하게 보면서도 그 게임판위에서 챙길 것 다 챙겨가는 얌체 소수에 대한 욱함이 느껴진다. 오늘 7시 마포에 가야만하는데....아쉽다. 그의 육성으로 들어보고 싶은데.