자원을 쓰레기로 만들지 않는 노력들

쓰레기는 없다 - 지속가능한 미래를 위한 업사이클
윤대영 지음 / 지식과감성# / 2021년 10월

인간의 최고 발명품은 쓰레기라고 믿습니다. 여기서 최고란 잘했다는 뜻은 아닙니다. 더 정확하게는 근대산업자본주의시대 인간들의 발명품이라고 해야겠지요. 건강하게 생태계가 유지되는 속도로 순환이 되지 않는, 잘 썩지 않은 물질을 발명해서 오래 잘 쓰지도 않고 막 버리고 살았습니다.

“필요에 의해 만들고, 사용한 뒤 버리는 시대를 지나갔다. 자원이 유한함을 깨달았다면 이제부터 만드는 상품과 서비스는 과거와는 달라야 한다.”

얼마나 버렸는지 해양에서 섬이 되기도 하고 육지에서 산이 되기도 하다 이제는 인간의 몸속으로 다시 돌아오고 있습니다. 제가 버린 쓰레기로 숨 쉬고 먹고 사는 셈이지요.

“인류는 업사이클의 의미를 심각하게 받아들여 환경문제를 최소화하는 데 모든 역량을 집중해야 한다. 지속가능한 세상을 만들고 다음 세대에게 오염되고 파괴된 자연을 넘겨주는 비극을 막는데 나서야 한다. 이것은 역할과 책임의 범주를 멋어난 자존심의 문제다. 환경재앙 시대를 사는 우리 모두가 맞서 해결해야 할 당면과제다.”

놀랍게도 아직도 더 버리고 살아야 한다는 논조가 힘을 잃지 않았습니다. 현실의 모든 자산은 더 버리라는 이들이 거의 다 소유하고 있습니다. 여러 분야의 환경운동들이 여러 다양한 모습으로 어려운 이유가 여기 있습니다.

“일반 기업과 경쟁할 만한 대량생산 체제와 원가절감 루트를 확보하지 못한 업사이클 기업은 저가노동에 기반한 임가공업체와 도시의 가내수공업에 의존하여 저자의 소량 공예품을 생산 판매할 수밖에 없는 현실이다. 제품 기획과 디자인이 훌륭해도 원료 재가공과정이나 생산공정이 노동집약적이고 생산성이 떨어지게 되면, 가성비는 떨어진다.”

그런데 희망이 있다면, 이들은 소비자가 있어야 살아남을 수 있다는 점입니다. 그러니 우리가 지구 시민으로서 자각하려고 할 때마다 어떻게든 생각 안 하고 소비의 즐거움을 최대한 누리도록 교묘히 조정하려 듭니다. 처음도 아니고 한두 번도 아니고 그러려니 하는데, 돈 받고 책 써서 협조하는 학자, 작가, 출판사에는 무척 화가 납니다.

이 책은 그런 분노와 의심을 거두고 이론과 당위에 천착하지도 않는 눈앞이 환해지는 기분이 좋아지는 책입니다. 이미 여러 노력을 해서 캠페인 수준이 아닌, 체험, 실험, 기업 활동, 공공 영역으로 진출한 이들의 소식입니다.

! 20년 전에 비해 4배나 많은 섬유와 의류가 사용되고 그중 30%만 재사용되며, 70%는 매립되거나 소각되는 현실을 더 이상 외면할 수는 없게 되었다. 그만큼 많은 자원이 낭비되고, 많은 에너지를 사용하여 지구 환경오염과 기후위기가 심각해지고 있기 때문이다.

! 커피를 좋아하는 김미경 대표는 (...) 차츰 커피산업에서 버려지는 모든 것들에 주목하게 되었다고 한다. 대부분 로스팅 공장에서 버려지는 커피자루는 2020년 수입량 기준으로 294만 장 이상이고, 원두의 97%가 커피슬러지로 버려지며, 일회용 컵과 빨대, 종이 슬리브 등 일회용 폐기물도 어마어마한 양이다.

! 나는 양말 한 짝이 사라진 경험이 없어서 그런 일이 많다는 것이 놀랍다. 버려진 양말 한짝으로 귀여운 인형을 만들어 ‘끼리끼리’라는 브랜드를 탄생시켰다. 색깔이 달라도 서로 잘 어울려 살아가라고. 살면서 알게 된 가장 동화적이고 재밌는 업사이클이다. 막 구매소비요구가!

그러니 화도 그만 내고 책도 그만 읽고 뭐라도 직접 해보고 싶은 이들에게 무척 유용한 자료이자 가이드책이기도 합니다. 엄청 많은 정보들이 있는데 거의 모든 종류의 만들기...의 재능이라곤 없는 저는 고민할 필요도 없이 제일 먼저 단 한 곳을 방문해야겠다 싶었습니다.

! 이겁니다. 만드는 게 자신이 없으니 해부하면서 뭐라도 배울 심산... 돌쟁이 때 피아노를 처음 보여줬더니 건반을 눌러 음을 들어보는 대신 건반을 뜯어보려던 중3 꼬맹이와의 추억(?)이 떠오릅니다.

쓰레기가 불쾌하고 맘에 안 드는 분들이 읽으심 좋을 책입니다. 재활용, 새활용, 업사이클링을 주제로 배우고 활용하고 실습하는 내용들이 많습니다. 그리고 이 책이 다 담지 못한 다른 시도들과 사업들도 더 많을 것이라 생각하니 기분이 더 가벼워집니다.

! 어른들 설득하는 일보다 아이들 교육이 더 중요하다고 믿습니다. 어른들은 살던 대로 살지 싶습니다. 사적 불신이 깊어졌나 봅니다.

화만 내고 사는 동안 성큼성큼 현실에서 걸어 나가신 모든 분들에게 깊이 감사하며 반성하며 잘 읽었습니다. 쓰레기가 될 재료로는 더 이상 물건을 만들지 말고, 이미 만들어진 물건을 최대한 오래 쓰고, 저지른 잘못들은 최대한 바로 잡고 그렇게 살다 보면 기후도 적당해질 미래가 가능할 지도 모른단 바람을 품어 봅니다.

“대량생산과 대량소비의 포디즘Fordizm적 경제사고하에서 자원과 에너지의 과잉 소비를 가져왔다. 결국 이로 인해 천연자원을 고갈시킴은 물론 이에 따른 오염배출량을 증가시켜 쓰레기 문제, 지구온난화, 생태계 파괴 등 심각한 환경오염 문제가 야기되어 지구촌의 위기를 증폭시켜 왔다.”

“코로나 이후 지속가능한 도시가 되려면 대도시 선형경제 체제가 아닌 도농복합 소규모 자립도시의 순환경제체제를 지향해야 한다. (...) 마을 주민들이 삶에 필요한 의식주, 놀이 제품과 서비스를 가급적 스스로 만들어내고, 폐기물을 최소화하여 재생에너지로 사용할 수 있는 시설이 마을 공유자산으로 설치되어야 한다. (...) 단계적으로 도시에서의 삶을 변화시켜나가야 한다. (...) 의식주 생활에 필요한 제품과 서비스를 동과 구 단위에서 마을 주민들이 재사용, 새활용하여 스스로 순환함으로써 순환경제체제를 경험하고 전환도시의 미래상을 그려보는 것이다.”

가장 중요한 건 정책, 법안, 예산, 인력!

- 1992년 <자원의 절약과 재활용촉진에 관한 법률> 제정

- 2016년 <자원순환기본법> 제정. 공포. 2018년부터 시행.

! 좀 더 포괄적이고 탄탄한 기틀 마련과 지속성을 위한 법과 정책이 나오길 기대합니다.

인간의 시간과 기억과 역사의 숲

시간의 숲 ㅣ 책 먹는 고래 27
심강우 지음, 서혜리 그림 / 고래책빵 / 2021년 10월

인간이 이름도 지어주고 있다고 믿고 심지어 인간의 삶에 지대한 영향을 미치지만 실재하지 않는 것들이 있지요. 그 중 최고는 ‘시간’이라고 저는 생각합니다. 물리학을 전공하면서 블랙홀보다 더 놀랐던 것이 ‘시간이 인간의 발명품’이라는 것. 사람들 놀랄까봐 시공간timespace이라는 용어를 쓰기도 했는데 좀 지나고 나니 그냥 공간만 존재한다는 것을 상식으로 받아들이게 되었지요.

그레고리력을 만들어 써오긴 하지만, 자전 공전 거리 속도에 있어 변화가 생기면 시간도 변하겠지요. 실제로 하루는 똑같은 24시간이 아니고 지구의 궤도도 변하고 있어 1년은 매년 짧아지고 있습니다.

http://naver.me/IMQ0ElzX

! 꼭 한 번은 읽어 보시길 바랍니다.

이 책은 인간의 시간과 기억을 다루는 이야기입니다. 인간의 시간과 기억을 모은 것이 인간의 역사이지요. 생물학적으로는 신석기 시대 이후로 뇌의 진화가 거의 없었다고 하지만, 그래도 기록이 남은 인간의 역사를 통해 우리는 배우고 현재를 고민하고 미래를 상상합니다.

판타지 장편동화라는데, 쉽지 않은 현실의 모습들을 차분하게 담아서 상담치료를 경험하듯 풀어내어 주는 이야기입니다. 물리적 세계의 현상이 어떻든 시간과 기억과 역사는 각자에게 의미와 가치와 수명이 다르겠지요.

“엄마, 아빠 목소리 기억나?”

“기, 기다려, 어, 얼른 가, 갔다 오, 올게. (...) 말을 바삐 하느라 더 더듬거렸던 말. 내 머릿속 가장 깊은 곳에 저장된 말이에요. 그것은 내가 기억하는 칸의 마지막 말이기도 해요.”

“세상에서 제일 무서운 게 뭐냐는 물음에 친구들은 귀신이나 좀비라고 해요. 하지만 나는 달라요. 내 경우 내 비밀을 엄마가 알게 되는 거예요. 나는 절대 입을 열지 않을 거예요.”

재혼 가정, 새부모, 새형제자매. 경험이 없어 모르지만 타인들이 어느날부터 가족이 되어 함께 사는 일이 쉬울 리가 없지요. 운이 좋으면 잘 맞고 즐겁고 행복할 수도 있지만 여러 노력이 필요하고, 때론 노력으로도 안 될 때도 있습니다. 재혼가정이라서가 아니라 인간관계가 다 그렇지요.

국적이 다르고 가난한 나라 출신이고 한국어도 잘 못해서 마냥 좋아하지 못한 새 아빠, 오래 알아갈 시간도 없이 사고로 돌아가십니다. 그리고 그 죽음에 소연은 자신의 책임이 있다고 괴로워합니다. 가족에게 말 못한 비밀이 있는 아이는 그 상처를 어디서 치유할 수 있을까요. 작가는 그런 아이를 위해 상상의 세계, 어쩌면 실재하는 다른 시공간을 열어 줍니다.

무척 낭만적이게도 전시회에 갔다 그림속 세계에 초대받습니다. 개울을 기준으로 ‘잊소 싶은 시간’ ‘간직하고 싶은 시간’이 흐르는 곳입니다. 소연은 그곳에서 만난 루빈과 함께 숲을 걸으며 시공간이 혼재하는 누군가의 기억 속을 여행 합니다.

루빈의 기억 속은 아주 무섭고 슬픈 장면들이 많습니다. 배경은 나치의 홀로코스트가 자행되던 때입니다. 가족이 모두 끌려가서 살해되는데 루빈 역시 자신의 잘못이 크다고 생각하는 아주큰 마음의 상처가 있습니다. 그리고 루빈의 어릴 적 친구 역시 친구를 구하지 못한 깊고 아픈 상처가 있지요.

큰 불행을 겪은 아이들이 자신을 탓하는 일 역시 드문 일은 아니지요. 무엇도 자신의 책임이 아닌데 그런 감정과 생각을 파할 수도 없으니 더 슬프고 안타까운 일입니다. 막을 수 없는 가대한 폭력과 범죄를 그때 자신이 이랬다면, 저랬다면 무언가 달라졌을까 하고 거듭 스스로를 벌주는 방식이지요.

소연은 루빈과 함께 여행하며 루빈과 친구 사이의 오해를 푸는데 도움을 줍니다. 소연은 기억들을 보며 루빈이 자기 잘못을 확인하는 게 두려워 친구를 미워하게 되고 그 역시 결국엔 자신을 지독히 미워하는 감정의 반향일 뿐이라는 생각을 합니다. 새 아빠 칸에게 일어난 일 역시 비슷한 상황이 있지요. 아파서 열에 들 떠 기억도 나지 않는 자신의 말...

“잊어야 할 것과 잊지 말아야 할 것...”

신체의 자유와 더불어 정신의 자유, 기억으로부터의 자유도 인간에게 꼭 필요합니다. 남에게 (의도적으로 악의적으로 계획적으로) 피해를 주지 않는 한 보장되어야 하는 기본권입니다. 그러면 인간이 경험한 기억들은 인간에게 어떤 의미일까요? 저는 이 문제를 아주 오래전에 무척 심각하게 고민해봤고 지금도 가끔 생각해봅니다.

나를 고유한 나 자신으로 만드는 것은, 유일하게 타인과 구별되게 하는 것은, 내가 가진 진짜 내 것이라고는 ‘기억’밖에 없다는 생각을 합니다. 세상에서 딱 하나 생산한 물건이라도 또 모르겠지만, 상품으로는 ‘나’를 규정할 수도 구분할 수도 없지요.

그러면 기억을 잃는다는 것은 어떤 의미일까요? 다른 존재가 된다는 뜻일까요, 그래도 여전히 같은 사람일까요. 혹은 양자역학이 설명하는 세계처럼 확률적으로 둘 다 일까요? 치매가 급성 악화된 어머니를 만난 친구의 말이 여전히 서늘하게 아픕니다. 자신의 존재를 잊은 어머니의 타인을 보는 듯한 경계의 시선, 살아서 하는 이별도 있더라는…….

“내 속의 기억 하나하나가 풀이 되고 나무가 되고 새가 되고 바람이 되었지. (...) 우리 마음은 알고 보면 울긋불긋한 색깔이야. (...) 밝은색과 어두운색이 어울려 사계절을 만들고 세상 모든 생명체의 마음을 표현해. 나는 화가가 될 거야. 그런 마음의 색깔과 무늬를 제대로 표현하는 화가.”

이 그림을 내가 알았던, 이 세상에서 가장 귀엽고 똑똑한 단발머리 소녀에게 바칩니다. 회색빛에 잠겨 있던 내 영혼의 반쪽을 싱그러운 초록빛으로 바꿔 놓았던 소녀, 그 소녀는 과거에도 미래에도 내 영원한 친구입니다.

낙원이란 탈출이 제 맛이다

낙원의 아이
남상순 지음 / 여섯번째봄 / 2021년 11월

삼시세끼 순대국밥을 먹어도, 아니 먹으면 더 좋아할, 순대국밥에 대한 취향에 따라 낙원에 살아갈 자격 운운하는 아버지가 나오는 청소년 소설이다. 순대국밥을 싫어하는 나와 역시 싫어하는 중3이 함께 읽었다. 읽기 전부터 우리는 무척 재미있었다. 이런 설정은 처음이라 뭔가 엄청 웃길 것 같다는 무모한 기대가 컸다.

‘낙원’은 낙원 상가에 입성하지 못한 순대국밥집을 운영하던 할머니가 결성한 비주류 순대국밥 모임이다. 순대국밥에 주류, 비주류의 세계가 있을 줄이야. 그리고 이 모임을 자식들에게 자리를 물려주시어 집안의 전통이 되었다고 한다.

주인공 안수영은 초4 무렵 엄마가 집을 나간 후 처음 순대국밥을 먹고 죽을 만큼 아팠다. 마음이 찡하고 아파온다. 단순히 음식이 안 맞았을 가능성이 크지만.

그나저나 이 아빠가 무척 불편할 캐릭터라는 짐작은 이미 했지만, 술 취하면 잔소리와 공격성이 늘고 술이 덜 깬 상태에서는 자학과 우울 모드가 되다니, 순대국밥 대신 알코올 중독 치료를 받아야할 처지로 보인다.

“배우자 없이는 살아도 순대국밥 없이는 살기 힘들다.”

낙원 사람들의 모토 한 번 불쾌하기 그지없다. 친절한 금자씨 모드로 전환되고 싶은 심정에 울컥. 순대국밥도 싫은데 비주류 모임은 더 싫네.

주인공의 이런 아빠가 연애를 한다는 소식에 차분히 읽어야 할 독자의 입장을 망각하고, 화가 치민다. 도대체 누가 이런 인간을 만난다는 거야? 고모의 말은 더 가관이다.

“아빠에게 밥 차려 줄 사람이 필요해 재혼을 하라고 하다니, 너무 무개념 발언이라 짜증이 났다.”

수영이 시원하게 평가해줘서 조금 진정된다. 모르는 사람을 이렇게 확실히 미워하다니 뭘 읽으면 이 발끈함이 문명화될까.

아이가 감당할 수 있는 최대한의 역할 이상을 감당하려하고, 다른 한편 친구와 세상의 모든 계모 이야기들을 떠올리며 겁을 내는 모습이 귀엽기도, 애틋하기도, 안타깝기도, 속상하기도 하다. 와중에 여행 가방에 넣어 깔고 앉거나, 뼈가 부러지고 장기가 파열되어 사망한 아이들... 부모에게 학대당하고 숨진 아이들의 뉴스들은 여전히 참담하다.

“친구든 어른이든 여자들은 모두 다 조금씩 거북하다. (...) 왜 그럴까 생각해 본 적이 있는데 그건 아마 내가 여자들의 세계로부터 추방당한 소년이어서가 아닐까. 우리 엄마가 나에게 한 행동 중에서 가장 나쁜 것이 바로 그와 같은 추방이다.”

아빠를 선배라고 부르는, 연애 중인 듯한, 수영의 과외 선생님 역할을 하는 ‘하이힐’이 순대국밥을 먹기 곤란하다고 하는데 계속 설득하려는 아빠에게 한 말에 다시금 분노를 식힌다. 그나저나 이런 사람을 왜 만나는 겁니까…….

“순대국밥이 선배의 로망인 것은 알겠는데 저한테까지 강요하는 건 좀 아닌 것 같아요. (...) 그럼 이게 강요가 아니면 배려겠어요?”

현실에서 만나본적이 없어 정확한 멸칭을 생각해낼 수도 없는 이 인간이 기어코 아이에게 폭력을 행사한다. 아이의 숟가락을 빼앗아 강제로 떠 넣으려고 한다. 

“처먹어, 처먹어! (...) 너 오늘 이거 다 먹지 않으면 가만두지 않을 거야.”

수영은 결국 탈이 나서 입원을 한다. 그리고 생선 초밥을 사들고 온 아빠에 대해 마지막 분노가... 화가 나는 대신 얼어붙는,,, 기분이 든다. 수영의 말대로 구제 불능, 달라질 수 있다는 희망은 버려야한다.

“사내자식이 어떻게 회도 싫어하냐. 이해가 안 되네.”

그렇다고 이런 결말일 줄은 몰랐다. 이렇게 후련해도 되는 걸까. 작가님 감사합니다.

* 낙원 [樂園, paradise, paradeisoe] : 고대 오리엔트에서 근대에 이르기까지 동 ∙ 서유럽, 이슬람 미술에 넓게 존재하는 중요한 표상의 하나이다. 파라다이스의 어원은 옛 이란어 ‘담으로 싸인 마당’에서 연유하였고, 그리스인에게는 ‘페르시아왕의 정원’을 의미한다. (미술대사전(용어편), 1998., 한국사전연구사 편집부)

<프로젝트 헤일메리>의 밑줄긋기

"당신의 몸을 별들에게 맡깁니다."

다행인 이유

집에 있는데 집에 가고 싶어요 - 꽉 끼인 과일
변세영 지음 / 지식과감성# / 2021년 11월

눈이 내리는데 경사가 급한 지붕 위에 혼자도 아니고 콘트라바스(더블베이스)를 들고 올라가서 연주하는 사람이 있다. 불안과 긴장이 차오르는 이 표지를 평생 잊지 못하고 궁금해 할 것이다. 

시집이다. 시집을 읽은 지가 꽤 오래전인 듯. 한 달에 한 권, 이라고 정하긴 했는데 10월엔 안 읽었는지도 모르겠다.

떠오르지 않는 시상

행복한 시인의 시상은 떠오르지 않는다

먹고 자라난 글밥은 관성으로 매양 고통을 짓고

(...)

행복한 시인의 글은 그늘 속에 숨어들고

낮게 날아든 한 몸 뉘일 곳 찾은 시인은 빼꼼히 남아

반짝이는 물에 흐드러지게 웃고만 있구나

: 시 창작의 고통은 거의 짐작하지 못하지만 그제인가 이문재 시인이 숙고하지 않고 떠오르는 걸 휙~ 쓰고 마치신다는 얘기를 읽고... 그런 시인도 있으신 거지... 몰라서 더 신기해 보이는 창작의 세계이다.

CPR

마주 물어 전하는 터질 듯한 열기

달리 뱉어내지 못할 폐에 바닷물이 가득 찬다

옮겨지는 숨 퍼 올리는 바다 다시 마주한 생

터질 듯한 울컥함과 박동하는 너의 CPR을 놓지 못하

고 나는 숨 멎도록 고동치고 있다.

: 간혹 CPR자격증을 가진 분들, 관련 직업을 가진 분들이 우연히 이동하다 누군가의 생명을 구했다는 그런 대단한 기사를 만난다. 생명이 돌아오게 하는 경험을 한 분들의 이야기가 언젠가 에세이 모음으로라도 출간되면 좋겠다. 좋은 뉴스가 더 필요한 세상이다.

오늘의 색은 파란색

먹고사는 일이 해결되면

여남은 일이야

삶에 의미를 더해가는 일이겠지

덧칠하고 덧칠하고 덧칠하고

결국 까매지면

다시 새하얀 종이를 꺼내 드는 일이겠지

(...)

: 이웃분들의 오늘은 무슨 색인가요. 저는 겨울옷 정리하다 찾은 우연한 물건의 색, 비취색으로 하렵니다.

살이 오르는 이유

고파 보다 보니 식욕이 솟고

솟아 머금고 보니 시간은 절로 가는구나!

(...)

밥 한술 먹으러 가야지 국 한술 뜨러 가야지

자꾸 품에 두고 싶은 그대 한숨 재우러 가야지

: 불량하고 즐거운 무언가를 먹자는 유혹이 자꾸 들리는 날

때깔 좋은 글

현생이 힘들어 글 생 짓는 글쟁이가 되어볼까 했더니

생떼쟁이만 되었을 뿐이다

(...)

: 이런저런 책들을 읽다 보니, 읽기 힘든 책들의 분류가 생긴다. 행복에 집착하거나, 나르시시즘이 과하거나, 아는 어휘를 모두 쥐어짜서 이어나가는 글. 때깔 좋은 글은 무엇?

맞추고 싶지 않은 정답

지금 미운 그 사람도

세상의 오류가 아닌

세상의 정답이다

(...)

: 세상의 정답인 그 사람에 맞추고 싶지 않다는 뜻이네. 제목만 보고 다른 이야기인 줄 알고 혼자 속으로 뜨끔 놀랐다.

내가 태어난 이유는

없다

그래서 참

다행이다

: 제목과 시구가 하나인 시들. 동감이다.

인생

살아야 할 이유도 없지만

그렇다고 죽어야 할 이유도

없다

: 그래서, 그러면.

그냥

좀 덜 괴롭게

좀 더 즐겁게

좀 더 열심히

좀 덜 열심히

살다

가는 것이다

그냥

: 다른 방법이 없다. 간혹 자신이 언제 갈지 정확히 알았다는 이들도 있다는 데 나도 하루 이틀 정도의 오차가 있더라도 대충 알고 싶다.