판결과 기억

우리가 우리를 우리라고 부를 때 : N번방 추적기와 우리의 이야기
추적단 불꽃 지음 / 이봄 / 2020년 9월

일요일부터 겨울이 온다는 일기 예보 덕에 마지막 맑은 가을날일지도 모를 오늘이 몹시 귀하다. <노회찬6411>이 개봉한 날이고, 조주빈 및 박사방 공범들의 대법원 선고가 있었던 날이다. 그리고 벌써 출간 일 년이 된 이 책이 저자들의 손 글과 함께 도착했다. 내가 참여한 도움이라곤 자잘한 것들뿐이어서 민망하다.

공론화될 때까지의 험한 여정과 대법원 선고까지의 지난한 시간, ‘관심을 멈추면 범죄는 더 잔인하게 악화될 것이란 생각’으로 멈추지 않고 계속 걸어 나온 분들을 생각한다. 이 책에는 고발, 취재, 공론화까지의 두 저자가 싸워야했던 일들이 추적기가 담겨 있다.

안전하게 필요한 지원을 다 받으면서 진행한 일이 아니라, 취재하며 생긴 트라우마는 당사자들이 다 감당할 몫이었지만 그래도 둘이라서 다행이라고 하니 듣기 아프지만 나도 다행이라 생각한다. 며칠 전 읽은 <페미니즘 리포트>와 더불어 한국사회에서 디지털 성범죄가 어떻게 진화하고 악랄해져왔는지를 잘 이해할 수 있는 귀한 기록이다.

미리 말씀드리자면 상황과 감정의 무게가 묵직하다. 분노, 안타까움, 미안함, 고마움, 나 자신의 무지함에 대한 괴로움을 겪으실 지도 모른다. 모두 다 피해자를 한 명이라도 더 구하기 위해, 가해자를 한 명이라도 더 구속시키기 위해 감내해야 하는 것들이라 잘 이해해주시길 바란다.

기막힌 현실이지만 우리에겐 서로가 있고 더 많은 미래의 우리들이 있다. 범죄에 대항하기 위한 연대라니 만감이 교차한다.

“누군가는 왜 그리 힘들게 인생을 사냐고 묻기도 한다. 왜 별것도 아닌 일을 예민하게 받아 들이냐고. 웃기는 말이다. 내가 불편하고 싶어서 불편한가. 여러 사회문제를 인지하고 불편해서 문제를 제기하는 것을 '예민하게 구는 것'으로 여겨선 안 된다. 누군가 아무렇지도 않게 살아가는 일상이 다른 사람에게는 쟁취해야만 하는 것일 수 있다. 나의 예민함이 사회를 좀 더 나은 방향으로 이끈다고 믿는다.”

“하지만 우리는 살아 있다. 이 땅에서 살아남아, 외치고 있다. 각자의 자리에서 함께 연대하며 움직이는 이들이 있기에 내일을 그릴 수 있는 것이다. 추적단 불꽃은 성범죄 피해자의 고발을 지지한다. 그들의 고통은 우리의 몸을 통과해 심장을 건드렸다. 피해자의 상처가 나의 고통으로 바뀌어 발화하는 순간, 뜨거운 용암이 심장에서 솟구친다.”

오늘 조주빈 및 박사방 공범들의 대법원 선고가 있었습니다. 결과는 당연하게도 상고 기각, 항소심 유지였습니다. 텔레그램성착취공동대책위원회는 대법원 앞에서 이러한 선고를 환영하며 텔레그램 성착취 가해자들이 "반드시 처벌받는" 그 날까지 지켜보겠다는 의지를 담은 기자회견을 진행했습니다. 이하 기자회견문을 첨부합니다.

온라인 성착취, 반드시 처벌된다

우리는 기억한다.

텔레그램이라는 플랫폼을 이용해 여성을 노예로 칭하며 번호와 별명을 붙여 물건처럼 취급하고, 성적으로 조롱하고, 신상정보와 함께 피해자들을 협박하여 얻어낸 피해촬영물을 유포하고, 홍보하고, 구입/재유포하며 가해했던 수 만 명의 공모자들을.

우리는 기억한다.

텔레그램성착취 피해자들이 유포와 보복에 대한 두려움을 무릅쓰고 더 이상의 피해를 막기 위해 경찰서에 가서 피해를 신고하려 했을 때, 범죄의 심각성을 인지하지 못한 채 “온라인이라 가해자를 특정할 수가 없다”, “서버가 외국에 있어 수사가 어렵다”고 피해자를 단념시키고 돌려보내던 공권력을.

우리는 기억한다.

조주빈이 검거된 이후, 줄줄이 딸려 올라오던 수많은 가해자들의 면면.

어디서든 흔하게 만날 수 있던 평범한 시민의 모습을 한 가해자들의 실명과 얼굴은 경찰청의 진지한 회의를 거쳐 엄숙하게 공개되었다. 반면 각종 검색 포털과 텔레그램 등 메신저 플랫폼들에서는 피해자들의 신상정보가 텔레그램 혹은 N번방의 연관 검색어로 오르내렸다. 피해자와 피해촬영물을 찾아 헤매던 또 다른 성착취의 그물망이 부끄러운 줄을 모르고 디지털 공간을 뒤덮었다.

우리는 기억한다.

언론의 카메라 앞에서 그리고 법정에서 텔레그램 성착취 가해자들은 당당하게 죄가 없음을, 범죄집단이 아님을 주장했다. 그러나 피해자들은 일상에서조차 얼굴을 감추어야 했고, 이름과 주민번호, 전화번호를 전부 바꾸어야만 일상을 살아갈 수 있었다. 경찰에서, 법정에서, 성폭력피해자에 대한 국가의 도움을 받으려면 계속해서 피해자임을, 피해임을 스스로 증명해야 했다.

우리는 잊지 않겠다.

국민청원에 수백만의 시민이 참여해 가해자들의 신상을 공개하라고 요구하고, 디지털 공간에서 일어나는 성폭력과 성착취에 함께 분노하고 맞서, 새로운 법과 제도를 만들어내고, 결국은 가해자들이 처벌받을 수 있도록 뜨거운 연대의 손길을 놓지 않았던 순간들을.

우리는 잊지 않겠다.

협박을 받으면서도 경찰에 신고하고, 언론에 제보하고, 또 다른 피해자들을 걱정하고, 경찰에서 검찰에서 법정에서 진술하며 오늘의 결과를 만들어낸 피해자들의 용기있는 하루하루를. 자신이 나온 영상을 매일 검색하고 또 검색하면서도, 국가가 삭제하기를, 유포자는 처벌하기를 – 물러서지 않고 공적 해결을 포기하지 않아 온 피해자들의 한 걸음 한 걸음을.

조주빈을 비롯한 6명의 박사방 운영자들의 형이 확정되는 오늘, 우리는 이 자리에서 선언한다.

디지털 성폭력과 성착취는 반드시 처벌된다. 이번 판결은 그 시작일 뿐이다.

기억하라. 단 한 번의 시청도, 공유도, 저장도, 유포도 이제 범죄다.

그리고 단 한 사람의 피해자도 혼자 남지 않도록 우리는 끝까지 연대하고, 힘을 모아 싸울 것이다.

2021년 10월 14일

텔레그램성착취공동대책위원회

오늘 판결이 디지털 성범죄 피해자들에게 작은 위로가 될 수 있겠지만, 여전히 갈 길은 멉니다. 가해자는 감옥으로 갔지만, 피해자는 일상으로 돌아갔는지 확인할 수 없습니다. 디지털 성범죄의 가장 중요한 특징은 범인이 잡혀도 피해자의 고통이 끝나지 않는다는 것입니다. 지금 이 순간에도 여전히 인터넷상에는 누군가의 존엄성을 침해한 범죄의 결과물이 넘쳐납니다. 한번 배포된 피해 사진과 영상은 광활한 인터넷을 통해 전세계로 뻗어나가고, 무한히 늘어난 가해자들은 시시때때로 피해자의 일상에 침투합니다.

n번방 사건이 공론화되고 얼마 지나지 않아 닷페이스와 한국사이버성폭력대응센터가 진행한 디지털성폭력 피해자 일상회복 프로젝트 "내가 만드는 하루"를 인상깊게 보았습니다. 가해자 엄벌뿐 아니라 피해자 회복에도 온 사회가 함께 나서야 합니다. 디지털성범죄피해자지원센터는 작년 한해동안만 무려 15만8760건의 성착취물을 삭제했고, 지원한 피해자만 4973명에 달합니다. 이 수는 올해 더 늘고 있고, 센터에선 지금도 하루에 평균 650개의 영상을 지우고 있으며, 직원은 총 39명(3월 기준)이라 합니다. 여가부를 없애니 마니 하는 소모적인 논쟁이 아니라, 실질적으로 피해자들의 목숨을 살리는 이런 기관에 적정한 예산이 책정될 수 있도록 제가 할 수 있는 책임을 다하겠습니다.

지금 이 순간에도 자신만의 공간에서 두려움에 떨고 있을 피해자들에게 깊은 위로와 안부의 인사를 보냅니다. 당신의 잘못이 아닙니다. 힘껏 돕겠습니다. 끝까지 함께 하는 사람들을 믿고, 꼭 조금만 더 용기를 내주시기 바랍니다.”

※ 사진이나 영상의 불법촬영·유포, 이를 빌미로 한 협박, 사이버 공간에서의 성적 괴롭힘 등으로 어려움을 겪을 때

나무여성인권상담소 지지동반팀(02-2275-2201, digital_sc@hanmail.net),

여성긴급전화 1366,

디지털 성범죄 피해자 지원센터(02-735-8994, www.women1366.kr/stopds),

한국사이버성폭력대응센터(02-817-7959, hotline@cyber-lion.com)

에서 지원 받을 수 있습니다.

보려 하지 않으면 보이지 않는 사람들

난민, 멈추기 위해 떠나는 사람들 - 청소년을 위한 난민 이야기
하영식 지음 / 뜨인돌 / 2021년 2월

“국어사전에서 난민을 찾아보면 ‘전쟁이나 재난 따위를 당하여 곤경에 빠진 백성’ 또는 ‘가난하여 생활이 어려운 사람’이라는 뜻풀이가 나옵니다. 그래서 일반적으로 난민이라 하면 전쟁이나 기아, 재해 등으로 곤경에 빠져 원래 거주지를 떠나 대피하는 사람들을 떠올립니다. 법무부에서는 이것을 일상적 의미의 난민이라 설명하고 있습니다.

그런데 법률에서 난민은 조금 다른 의미를 더하고 있습니다. ‘출신 국가로 돌아가면 박해를 받을 가능성이 있어 다른 나라의 보호를 필요로 하는 사람’이 바로 법률상의 난민입니다. 유엔난민협약과 우리나라 난민법에서는 더 구체적으로 ‘인종, 종교, 국적, 특정 사회집단의 구성원 신분 또는 정치적 견해로 박해받을 수 있다고 인정할 충분한 근거가 있는 공포로 인하여 국적국의 보호를 받을 수 없거나 보호받기를 원하지 않는 자’를 난민이라 규정하고 있습니다.“

‘난민’이란 단어를 언제 처음 만나셨나요? 홍세화 선생의 정치적 망명에 대해 잘 알게 될 기회는 있었지만, 그때도 난민이란 단어를 떠올리진 못했습니다.

김숨 작가의 <떠도는 땅>을 작년에 읽고 고려인으로 사셨던 이들이 어떻게 강제 이주 당했고, 이주라 하기에도 처참한 여정을 겨우 배웠습니다.

그리고 올 해 광복절, 바로 그 고려인으로 사셨던 홍범도 장군의 유해가 귀국했지요. 우리의 역사 속 난민에 대해 역사적으로 공부를 좀 해야겠다, 싶은 생각이 구체화되었습니다.

가장 최근에는 미라클 작전으로 아프간에서 도착한 다른 난민들 또한 지금의 현실로 함께 살아갈 이들로 만나게 되었습니다. 작전 성공만으로는 다 해결하지 못할 문제들에 대한 지원과 교육과 사회적 논의가 활발해지면 좋겠습니다.

그래서 이제야 공부를 시작합니다.이 책은 2월 출간 당시 우리 집 십대들과 함께 읽고 배우고 싶었으나, 아직 동기가 충분하지 않아 실행을 못했습니다. 올 가을은 무척 서늘해서 손이 벌써 시립니다. 그러니 조금 더 따스하고 뭉클한 챌린지가 필요할 지도 모르겠습니다.

마침 오늘 만난 문장도 함께 생각해보면 좋을 듯해 옮겨 봅니다.

“정말 버리고 싶은 것은 인간에 관한 편견, 미처 진실인지 아닌지 되물어 보지 못한 세상에 대한 내 케케묵은 믿음이다.”

생태전환 매거진 바람과 물 2021.가을호

작가

편집부

출판

여해와함께

발매

2021.09.23.

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거의 모든 것을 다 두고 떠나 말도 통하지 않는 나라의 문을 두드리는 이들, 배부르고 안전한 집 안에서 상상만 하는 것으로도 무참하고 힘겹습니다.

‘난민’이 되는 원인들에는 어떤 것들이 있을까요. 전쟁, 학살, 박해, 가뭄, 홍수, 지진 종류가 무엇이건, 만약 마실 물과, 음식과, 필요한 약품과, 잘 공간이 없어진다면, 몇 분 정전과 단수가 아니라 언제 복구될지 알 수 없다면, 그리고 가족이 있다면. 

아주 당연하고도 자연스럽게 살 수 있는 장소로 이동을 하게 되겠지요. 우리가 자주 본 재난영화에서도 늘 그러하듯이.

그럴 때 누군가 고생 많았다고, 이리로 오라고, 여기는 괜찮으니 같이 살아 보자고 말해주면 어떤 생각을 하게 될까요. 얼른 가서 저들이 가진 것을 다 빼앗아야겠다? 혹은 안도와 감사와 희망?

이 책에서 저자는 개념 설명, 설득, 주장을 하지 않습니다. 원한 적 없지만 ‘난민’이 된 이들이 어떤 상황과 역사에 처했는지, 각국에서 만난 난민들의 이야기를 전해 줍니다. 전혀 모르던 사실들이 참 많습니다.정리하고 발췌한 내용 일부 남깁니다.

- 1992년 겨울, 파리 시내 거리를 가득 메운 수백 명의 중동사람들.

- 1990년 중반, 스위스 바벨에서 만난 중동 사람들. (스위스 사람인 친구조차 중동 사람들이란 것 외에는 누군지 모름.)

- 아테네에서 만난 사람이 들려 준 자신의 민족에 대한 이야기. ‘이란, 이라크, 시리아, 터키 일대에 뿔뿔이 흩어져 사는 민족. 고유한 문화와 언어가 있음에도 국가 없이 살아온 민족. 구르드 민족.’

- 400만이 아니라 4000만이 되는 민족이 국가가 없어 전 세계를 떠돌며 난민으로 살아옴.

- 난민으로 태어나 난민으로 살다 난민으로 죽어가는 민족

- 난민을 만드는 가장 대표적인 원인은 전쟁. 유엔난민기구 집계상 1억 명에 육박.

“우리는 실제로 난민 시대에 살고 있습니다. (...) 세계에 전쟁과 경제난, 각종 재난이 끊이지 않는 이때, 누구든 언제든 난민이 될 수 있습니다.”

- 2010년대부터 미국으로 향하는 ‘카라반 행렬’. 주요 경로이자 주축이 된 온두라스, 과테말라, 엘살바도르.

“이들이 미국으로 향하는 이유는 하나다. 단지 굶어 죽지 않고 살기 위해 나섰다.”

- 갱단이나 부패한 경찰에게 돈을 빼앗기거나 납치 실종되거나 성착취를 당하지 않게 위해 함께 길을 떠나자는 취지로 시작된 운동이 카라반.

- 이들 나라의 범죄 카르텔 조직이 저지르는 짓은 마약, 무기거래, 자금세탁, 납치, 인간밀래, 성착취, 장기밀매 등.

- 청년들은 갱단에 들어가지 않으면 일자리가 없어 고향을 떠나야 하는 상황.

- 국가 기관은 돈을 받고 갱단을 보호, 마약 밀수 지원.

“분쟁을 통해 어떤 어른들은 이득을 취할 수도 있을지 모르겠으나, 어린이들은 모두가 피해자일 뿐입니다.”

전쟁 중인 나라의 어린이들의 세상에는 비행기, 폭력, 포탄, 총성, 절규, 신음만이 가득합니다. 이 아이들이 커서 세상을 바라보는 방식은 어떤 것일까요.

현실의 전쟁에서 어른들은 어린이라고 보호하지 않습니다. 어린이들이 모인 학교나 병원을 공격하고, 어린이들을 전쟁의 방폐막이로 이용합니다. 이들 중 전쟁 트라우마를 겪지 않은 이들은 얼마나 될까요.

“내전이 발생하면서 우리는 항상 목숨을 위협받고 살아야 했다. (...) 나는 누구의 편에도 서지 않았고, 어떤 판단을 할 만큼 아는 것도 많지 않았다. (...) 나는 전쟁이 싫었고 전쟁에서 싸우기를 원하지 않았다. 내가 누굴 죽이고 누군가 나를 죽이는 상황 자체가 너무 무섭고 싫었다. 내 친구가 죽었다는 소식을 듣자 다음은 내 차례일 수도 있다는 생각이 들었다.”

야세르 예맨

“1982년 미얀마에서는 시민권법이 개정됐다. 1824년 영국 식민지령 이전에 미얀마에 살고 있었다는 증거가 있는 사람들에게만 시민권을 부여하겠다는 내용이었다. (...) 조상 대대로 미얀마 영토에서 살아왔지만 대부분 그 사실을 증명할 방법이 없어, 로힝야 사람들은 시민권법이 개정된 이후로 한순간에 외국인이 되었다. (...) 국적이 없는 사람들이 되어버린 것이다.”

모하메드 로힝야

모든 음모는 곧 사람에 대한 이야기다

컨스피러시 - 미디어 제국을 무너뜨린 보이지 않는 손
라이언 홀리데이 지음, 박홍경 옮김 / 책세상 / 2021년 10월

책을 읽다가 내가 읽는 것이 정말 사실인가 싶기도 하고, 예전에 농담 삼아 영원한 뒤끝이 있다고 했던 친구도 떠올랐다. 그 친구에게도 생각을 현실화할 자원이 충분하다면 피터 틸처럼 시간을 들여 속이 시원해질 복수를 감행할까.

사방으로 산개하는 생각과 상상에 끌려가지 않고 <컨스피러시> 책의 내용에 집중하고자 넷플릭스에서 찾을 수 있는 다큐멘터리 <침묵을 거래하는 손>을 보았다. https://www.youtube.com/watch?v=Cs7-j-49hFE

대리자를 내세워서 자신을 철저히 감추고 끝장을 본 피터 틸은 정말 여러모로 대단한 인물이다. 집념이 강한 이라는 건 알겠고 그가 막대한 부를 가졌다는 것이 이 거대한 음모를 성사시키는 강력한 지원이라 본다.

“마키아벨리는 적절한 음모는 계획, 실행, 여파의 세 단계를 거친다고 했다. 각 단계에는 조직 구성에서부터 전략적 사고, 공모자 모집, 자금 조달, 목적 설정, 비밀 유지, 여론 관리, 리더십 및 예지력 발휘, 궁극적으로 음모를 중단할 시점을 파악하는 일까지 저마다의 기술이 필요하다. 가장 중요한 것은 음모에는 인내와 용기가 필요하다는 점이다.”

음모가 기획되었다는 것을 모른 채, 사건과 현상을 따라가며 틸의 의도에 부합하게 움직여준 여러 관련 인물들을 보는 일은 씁쓸했다. 아마도 내가 틸보다는 음모라는 걸 알아차리지 못할 시청자나 구독자에 더 가깝기 때문일 것이다.

이 음모는 결국 밝혀져서 이렇게 책과 영상으로 기록되었지만, 그렇다면 완벽한 성공을 거둔 음모 작전들은 얼마나 많을 것인가. 혹은 이 음모가 특별한 예외인 것일까. 법정 공방만이 아니라, 언론계에 한동안 영향을 미칠 파급, 언론의 자유에 대한 논쟁, 미국 헌법 등으로 확대되는 과정이 오히려 더 영화처럼 느껴진다.

“음모는 중립적인 단어로, 그것을 통해 어떤 일을 하느냐에 따라 방향성이 달라진다.”

음모는 정말 그 자체로는 중립적인 일일까. 현실에서 아무런 배후거래, 협잡이 없다고 생각하진 못하겠다. 절대 음모가 있을 수 없다고 생각하는 것은 복잡한 부조리가 가득한 현실을 전혀 이해하지 못하는 이해 부족일 것이다. 역사상 가장 착취적인 언론 매체를 만든 닉 덴튼이 친근하고 사려 깊은 사람이라는 평가만 봐도 참...

“(...) 실제 목격하기 전까진 믿을 수 없는 음모를 겪으며, 그런 일이 왜 벌어졌는지 누가 그렇게 만들었는지 이해할 수 없게 된 세상을 위한 책이다.”

지독하게 치밀하고 조직적인 계획들... 저자가 단계별로 소개해주는 설명을 읽어 가며, 세상을 바꿀 정도의 음모를 꾸미고 강행하는 사람이 아주 드물 것이라 점점 더 간절하게 믿고 싶어진다. 음모란 가능한 낯선 예외로만 존재했으면 싶다.

무척 이율배반적인 것이, 정보와 금력의 집중화를 통해 원한다면 음모 역시 얼마든지 정교해질 수 있지만, 그만큼 증거 역시 샅샅이 찾아낼 수 있는 현대 사회는, 의지와 실행력이 있다면 거의 모든 음모를 밝힐 수 있는 시절이 아닌가 한다.

한국의 역사와 사회적 상황은 밝히지 못하는 음모가 문제가 아니라 밝혀진 범죄조차 처벌하지 못하는 지지부진함이고, 여전히 있는 힘껏 은폐를 제시도하거나, 상식이라곤 없는 판결을 가능하게 만드는 세력들이 더 문제이다.

그 견고한 협잡과 동맹에 조금씩 금이 가는 시절을 살아 목격하고 싶다. 밝혀질 여지가 남았다고 믿으며.

! 그나저나 2007년 미국에서는 성정체성을 드러내고 지지 의사를 공공연히 밝히지 않는 시절이었다니……. 내가 과문하고 탈역사적 사고를 한 탓이겠지만 무척 놀랐다.

! 사회과학에 대한 지식도 경험도 적은 자연과학 전공자인 나는 이러저러했다는 개별 현상들에 대한 복잡한 파생 과정들을 무시하지도 피하지도 않고 달려들어 정면 대결하고 기어이 분석해내는 사회학자들이 새삼 대단하게 느껴졌다.

! 경악스럽지만 덕분에 확실히 배울 수 있는 내용이 담긴 이 책을 읽으시길, 쉽게 만날 수 없는 그야말로 ‘남다른’ 음모 실행자의 이야기이다. 어쩌면 우리도 음모를 알아보고 대처하는 시야를 얻게 될 지도 모를 일이다.

언바운드와 배워서 남 주는 일

언바운드 - 게임의 룰을 바꾸는 사람들의 성장 법칙
조용민 지음 / 인플루엔셜(주) / 2021년 9월

구체적인 문제를 해결하기 위해 일반적인 통찰을 살피는 일이 당장 유용한 툴을 찾아내기엔 적절한 방법이 아닐 수도 있지만, 한편으로는 어떤 문제이든 관련자들의 종합적인 상황과 더불어 사회 현상과도 다 관련이 있다는 생각도 든다.

뭘 하든 어쨌든 문제는 늘 발생하고 하나하나 해결한다고 목록에 써 둔 것들이 지워지고 말끔해지는 것이 아니다. 그러니 문제를 발생시키는 구조를 바꾸는 일이 여러모로 현명하고 합리적인 일이다. 걸림돌은 그렇게 생각하고 움직이는 강력한 합의가 선제되어야 한다는 것. 대체로 이 단계에서 지치기 마련이다.

“제대로 된 이유 찾기, 정확한 위치에 피벗 꽂기, 사용자 친화적인 관점에서 접근하기, 이 세 가지 방법론을 익힌다면 문제의 근원을 정확하게 꿰뚫어보게 될 것이다.”

bind는 참 모욕적으로 느껴지는 단어이다. 말 그대로 직장에, 밥벌이에 목 ‘맨’ 처지가 곧바로 떠오르기 때문일 것이다. 제목은 이미 binding을 풀어낸 상태 unbound이다. 나로서는 unbinding이라면 더욱 혹했을 거란 별 중요하지 않은 생각을 잠시 했다.

3가지 중점 내용이 있는데, collaboration협업은 너무 당연하고 상식적이지만 늘 기본이고 중요한 가치이다. 관리능력과 리더십이 늘 언급되는 분야이기도 하다. 현실에서는 위계와 직위와 정책이 가장 힘이 세지만, 저자의 전 직장은 구글이다. 팔로워십에 대한 언급은 흥미롭다.

“구글에서는 "팔로우쉽"을 리더가 갖춰야 할 필수 덕목으로 본다, 팀을 이끌어야 할 리더에게 있어 팔로우십이란 구성원 각자의 목소리에 귀를 기울여 그들이 제대로 성장할 수 있도록 진정한 성과를 창출하는 능력이다.”

deep thinking은 하고 싶지만 때론 정보의 부재나 부족으로 대부분은 매일 해치워야하는 일정에 쫓겨서 충분한 시간을 배려 받지도 제공받지도 못한다. 물론 현 직장에서 자아실현하고 끝까지 함께 한다는 계획이면 묵묵히 성실히 일하는 것으로 충분할 런지도 모르지만, 직장 내 삶이 나머지 삶보다 가치 있단 생각이 들지 않는다면 여러모로 중요한 고민이다.

“20세기의 가장 위대한 과학자 중 한 명인 아인슈타인은 ‘똑같은 일을 비슷한 방법으로 계속하면서 나아질 것을 기대하는 것만큼 어리석은 일은 없다’, 격변기에 최대의 위험은 변화 그 자체가 아니라 과거의 방식으로 행동하는 것이라는 말을 남겼다.”

trendy savvy는 내게는 비교적 큰 관련이 없는 요인이기도 했다. 물론 데이터처리되고 저장되는 논문들에도 분명 트렌드가 있기 마련이지만, 저자가 설명하는 바는 <언바운드>를 가능하게 하는 요소로서 도전과 시행착오이다. 즉 현시대에 늘 시선을 두고 전문성을 갖춘 융합적인 사고를 통해 새로운 트렌드를 결합해서 상업적 성과를 만드는 일이다. 웅장한 프로젝트이다.

인생 한 방, 한탕주의, 먹튀가 농담도 드라마나 영화의 소재만도 아닌 한국의 현실에서, 직업의 본래 업무나 윤리가 무엇이건 알고 보니 끼리끼리 돈 가져가자! 였구나 싶은 추악한 면면이 줄줄이 달려 나오는 매일이다 - 그런데 반성도 없어.

이런 시절에 공공연히(?) 배워서 남 주자 하고, 인세 전액을 미혼모와 장애어린이 가정 지원금으로 기부한다는 저자의 책을 사지도 않고 선물 받아 감사히 읽어 본다.

“버틴다라는 것을 단지 생존을 위한 수동적인 방어자세로 이해하지 않았으면 좋겠다. 내가 생각하는 버틴다는 즉 끈기는 오히려 가장 공격적인 방법론이다.”

걱정은 줄이고 천천히

초등공부, 스스로 끝까지 하는 힘
김성효 지음 / 해냄 / 2021년 10월

2년 동안 이도저도 아닌 일정들로 혼란스러웠던 것도 같지만, 어찌되었든 일상은 이어집니다. 학년은 바뀌고 할 수 있는 일은 적응하는 것이지요. 우리 집에는 성적에 초연한 행복한 중3과 실수에 민감한 맘고생이 많은 초4가 있습니다. 두 분 모두 스펙트럼의 평균으로 좀처럼 들어와 주지 않으시지요. 

행복한 이는 걱정이 덜 되고, 자신이 모르는 문제가 하나만 있어도 몹시 괴로워하는 초4가 더 걱정이 됩니다. 면책을 하려는 것은 아닌데 공부 잘 해야 한다고 그런 류의 말을 한 어른은 아무도 없습니다. 아이의 성취욕과 집착은 학교에서 만들어진 것일까요. 

붙잡고 앉아서 직접적으로 물어 보고 적극적으로 해법을 찾으려고도 않으니, 아이가 문득 이야기를 꺼내고 싶을 때만 심정을 들을 수 있지요. 혼자 생각하고 정리하고 알아서 할 일이기도 하지만, 도움을 청하면 잘 대답한 준비도 필요하겠지요. 그런데 참 어렵습니다. 쓸데없이 복잡하게 생각해서인가요.

공부의 정체를 밝히는 것을 첫 번째 솔루션으로 대뜸 제시하는 당찬 책을 읽어 봅니다. 질문은 다섯 개인데 역시 쉽지 않습니다.

다행히 이 책에서 분류한 자존감 낮은 유형은 아닌 듯합니다. 학습 습관도 문제가 없어 보이지만 시험에 대해 ‘공포’가 있는 지는 궁금합니다. 저는 오전만 하고 마치는 기간이라 시험기간에 신이 났는데...

책상과 가장 정리 정돈... 생각보다 매일 하게 되지 않지요. 매일 깔끔한 것이 좋은 건지는 별개의 문제이지만, 저는 숙제 먼저 재빨리 하고 저녁 식사 전까지 신나게 놀 생각에 즐거웠는데, 요즘 아이들은 입장이 많이 다르기도 하지요.

과학체험이 생각보다 무척 즐거운 경험일 수 있는데, 판데믹으로 모두 중단입니다. 천문대 방문이란 간단한 체험도 하게 되지 않은 지가 오래입니다. 덕분에 VR 체험은 아주 지겹게 했습니다. 숲 체험은 마스크하고 마냥 즐겁기엔 힘든 일이기도 합니다. 가을이 깊어지면 좀 나아지려나요.

공룡에 사로잡히는 아이들이 많은 이유에는 특색이 확실한 공룡의 외양도 있다고 생각됩니다. 자연사 박물관에 카피지만 실제 공룡 크기의 화석을 재연한 것은 다 알고 봐도 낯설고 기이한 인상 깊은 과학적 체험을 하게 합니다.

어제 공룡으로 하는 심리테스트를 해서 공룡 마인드맵이 반갑습니다. 이보단 훨씬 공룡 종류가 많지요. 이름으로 배울 수 있는 생물과 식생에 대한 재미있는 자료들이 많습니다. 지질학에 과한 최초의 감각을 익히기에도 유용합니다.

환경문제는 지구생태계 전체를 살피는 일이므로 공룡에 대한 관심이 인류세에 대한 지식정보와 관심으로 이어지길 바랍니다. 내가 사는 공감을 가능한 확대해서 지구공동체와 더불어 자신의 정체성을 만들어갈 수 있으면 좋겠습니다. 필요한 일이기도 합니다.