엥톨레랑스에 대해

홍세화의 '나는 파리의 택시 운전사'라는 책으로 인해 널리 알려지게 된 말에 '톨레랑스'가 있다. 나 역시 우리 사회의 폐쇄성과 지나친 민족주의적 성향에 자괴감을 느끼며 프랑스적 관용에 대해 부러움을 느꼈던 기억이 생생하다.

고3 언어영역 문제를 풀다 보면 다양한 지문들을 접하게 되는데, 가끔은 사회과학 서적에서 이름 꽤나 익숙한 사람들의 글도 실려 반갑게 읽게 된다. 그리고 드뎌.. 박노자의 글까지 접하게 되었다. 글 내용도 나의 습자지만한 지식을 바로잡아 주는 내용이었던지라, 출제 의도나 문제 풀이와는 무관하게, 이 사람이 누구인지와 어떤 일을 하고 있는지 침 튀겨가며 애들에게 소개했던 기억이 또렷하다. 기억할 만한 글이라 여겨 옮긴다.

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유럽적 똘레랑스와 같은 표현은 나에게 귀에 거슬린다. 17~18세기까지만 해도 세계의 주요 문명권 중 유럽에서 톨레랑스가 가장 부족했다는 사실을 알기 때문이다. 과거에 그러했다면 문제는 안 된다. 그러나 현재의 유럽이 보여 주는 모습도 톨레랑스와는 거리가 멀어 보인다. 그런데도 흔히 사람들은 ‘톨레랑스’ 하면 유럽을 떠올리는데, 그런 생각은 시정되어야 한다.

계몽주의의 보편주의적 사상에 입각한 톨레랑스가 사회적 가치로 받아들여진 것은 제2차 세계대전 이후인데, 그 배경에는 여러 요인들이 작용했다. 파시즘의 광기에 반발하는 측면도 있었고, 노동 계급의 꾸준한 투쟁의 성과이기도 했지만, 무엇보다 1945~1973년에 전례 없던 경기 호황이 있었다는 것이다. 호황의 상황에서 자본가들은 노동자들을 ‘파트너’로 삼아 잉여 가치의 일부분을 나눠 줄 여유도 있었다. 게다가 끊임없이 새 노동력이 필요했다. 현재 유럽 연합 총인구의 약 5.5%에 이르는 이슬람계 인구는 그 당시 알제리 출신들의 프랑스 이민, 모로코 출신들의 네델란드 이민, 터키 출신들의 독일 이민 등으로 형성되기 시작했다. 1960년대 말 독일의 경우 해마다 난민 신청자의 85%에게 체류 허가를 내 주는 것이 보통이었다. 난민에게 비교적으로 덜 잔혹한 노르웨이에서마저 80%의 신청자가 퇴짜를 맞는 오늘의 현실에서 보면 신화처럼 들리는 이야기다. 그 때가 바로 ‘톨레랑스의 황금기’였다.

유럽 전후 자본주의의 황금기는 영원하지 않았다. 1970년대에 오일 쇼크에 빠져 성장률과 이윤율이 둔화되었고, 1980년대에 탈산업화가 시작되었으며, 1990년대부터 제조업이 동유럽, 중국 등지로 이전되었다. 그에 따라 유럽 지배자들에게 미숙련 노동에 대한 수요가 급감했다. 그리고 1990년대 이후 동유럽 등지의 ‘문화․인종적으로 동질적’인 노동의 단기적 수입, 이용이 가능해졌다. 이때 실업의 화살은 이슬람 계통 이민자들에게 날아왔다. 유럽 현지 수준의 월급을 요구하고 노조에까지 가입해 분쟁을 일으킬 수도 있는 아프리카, 중동 출신 이민 노동자들을 쓰느니, 차라리 우크라이나 출신 노동자를 6개월 간 들여와 한 달에 700~800달러만 주고 실컷 부려먹은 뒤에 보내 버리는 것이 더 효율적이라는 것이 유럽 자본가들의 계산이었다. 톨레랑스는 겉으로만 존재할 뿐 속으로는 사라지고 있는 것이다.

그런데 경제적 이용 가치를 상실해 게토(예전에 유대인들이 모여 살도록 법으로 규정해 놓은 거주 지역)에 몰려 사는 복지망에 의존해서 살게 된 이슬람 계통 빈민 이민자들에게 정치적 이용 가치가 붙어 버렸다. 덴마크, 네덜란드 등지의 극우 정권들은 반이슬람 광풍을 이용해 집권했고, 이민자 청년들을 ‘쓰레기 인간’으로 명명해 구설수에 오른 프랑스 정치인도 같은 전략을 구사해 대통령직을 노리고 있다. 톨레랑스는 빈 명분이 되었고, ‘엥톨레랑스(불관용)’이야말로 정치판에서 비싼 가격으로 거래되고 있는 지경이다.

경제적 침체기와 첨예해진 경쟁 시대에, 유럽 지배자들에게 톨레랑스는 허구이다. 그러나 만약 유럽 백인 노동 계급이 인종과 종교를 초월하는 연대만이 살 길이라는 사실을 뒤늦게나마 제대로 파악하고 행동에 나선다면 톨레랑스는 새로운 생명을 얻을 수도 있다. 지난 여름에 영국 항공 기내식 납품업체 게이트 구르메가 주로 이민자 여성인 수백 명의 노동자를 전격적으로 정리 해고하자, 주로 백인 남성인 수화물 처리 노동자들이 주동이 되어 들고 일어나 런던 공항이 마비되어 악덕 기업주인 영국 항공사가 4천만 파운드 정도의 손실을 보게 되었다. 요즘 특히 영국에서 이와 같은 연대 투쟁의 고무적인 사례들이 발생하는데, 이것이야말로 진짜 톨레랑스의 바람직한 모습이 아닐까 한다.

                                                            박노자 (출전은 잘 모르겠음)

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순골 피곤하디...

이영자의 반지 사건을 난 아마 평생 기억하게 될 거 같다.

티비에서 방송 복귀를 앞둔 이영자 집에 가서 이것저것 감정 해 보는 프로그램이었는데

이소라가 선물해준 반지가 가짜였다는 그런 내용이었다.

전소미가 대뜸 그랬다. "아무래도 저거 거짓말 같다. 방송 재밌게 할라고 억지로 짠 거 같더라."

난 "그럴리가~ 전국민을 대상으로 그런 사기를 어떻게 벌이노."

하지만 곧 밝혀진 바 그 모든 것은 짜고 친 고스톱이었음이 드러났고

난 바보가 됐다. "니는 와그래 순진하노~"

또 한번 세상 살기 참~~ 힘들다는 생각을 하게 만든, 내겐 참 치명적인 사건이었다.

내 눈과 귀로 보여지고 들리는 세상을 과연 어디까지 믿어야 하는 것인가.

뭐는 믿고 뭐는 믿으면 안 되는 것인가....

대학에 들어오기 전까지 난 지극한, 말 그대로의 모범생이었다.

선생님들이 또는 주변 어른들이 나쁘다고 하면 나쁘다고 생각했고 맞다면 맞다고 믿었고,

하라는 건 하고, 하지 말라는 건 안 하고 살았다. 뭐 100%는 아니지만 89.9% 정도는...

근데 대학을 와 보니 그게 아니데...

스물에 처음으로 하지 말란 걸 하게 됐고 모든 주변 사람들의 생각에 맞서 싸웠다.

쉽지 않았지만 내 생각이란 걸 가지려고 했고 그 생각대로 살려고 노력했다.

그 후로 사회 생활 10년...

지금 난 예전 범생이의 길로 반쯤은 되돌아 와 있는 느낌이다.

다른 친구들과 달리-그들이 살아온 얘기를 들어보면 나랑은 참 달랐다는 생각-

비판하고 따지고 찾고 하는 등등은 게으르고 수동적인 나의 본성에 너무나 역행하는 노릇이다.

동기들과 선후배들은, 면면을 보자면 '반골'을 타고난 자들이다.

하지만 난 천성이 '순골'이다. 말 잘 듣고 시키는 것 잘 하는 게 주특기인 사람이다.

그런데 말이다... 세상은 이런 날 가끔 갖고 놀다가 들킨다.

이 순골인 나도 열불이 터질 만큼 세상은 나를 기만하고 모욕을 줄 때가 있단 말이다.

그래서 피곤하다.

세상에 배신 당하지 않기 위해 오감을 곧추 세우고 살아야 하는 건

정말정말 피곤한 노릇이다....

세상의 고슴도치들의 우아함

고슴도치의 우아함
뮈리엘 바르베리 지음, 김관오 옮김 / 아르테 / 2007년 8월

책을 반쯤 읽기까지 위기가 몇 번 있었다. 이해하기 힘든, 맥락이 잘 잡히지 않는 철학적인 표현들 때문에 줄거리에 몰입하기가 힘들었기 때문이다. 하지만 당연히 오주의 등장으로 속도는 탄력을 받았고 르네의 죽음을 마지막으로 많은 여운을 안은 채 책을 덮지 못하고 다시 뒤적거렸던 기억이다. 그리고 다음날부터 다시 책을 읽었다. 앞부분의 철학적인 담론들의 맥락도 분명해지고 무엇을 말하고자 하는 바가 분명히 잡혔다.

줄거리만 보면 참 슬픈데, 꼭 슬프지만은 않은 얘기라는 생각이다. 54살의, 뚱뚱하고 못생기고 아무도 눈여겨보려고 하지 않는, 우리 주변의 흔한 한사람의 소외된 도시인 르네의 눈으로 작가가 보여주고 있는 프랑스라는 세상은 어쩌면 참으로 낡았고 딱딱해졌다는 인상을 받았다. 부유층 아파트의 각 층에는 지금 현재의 프랑스 내의 계급을 대표하는 부르조아들이 모여서 살고 있다. 몰상식하지만 유명한 요리가, 사업가, 사회주의자인 국회의원에 교수, 대학생 등등이 자신의 계급적인 기득권에 안주한 채 부족함 없는 일상을 살고 있다. 하지만 그들 중 누구에게서도 사회나 이웃이나 문화에 대한 진지한 관심은 찾을 수 없다. 지금 프랑스는 모두 자신에게 주어진 것에 만족하거나 만족하는 체하면서 서로의 세계에 대한 관심과 간섭을 철저하게 차단한 채 살아가고 있다는 말인 것 같다. 그렇다면 그들 모두가 날카로운 가시를 몽땅 올려세우고 있는 고슴도치들은 아닐까..

결국 그네는 자신이 살고 있는 사회를 바라보는 작가 자신일테고, 팔로마는 앞으로 프랑스를 살아가야할 미래 세대의 모습일테다. 르네는 현재를 바라보는 눈이고 그 눈에 담긴 소망을 팔로마에게 계승하고 죽음을 맞이하는 것이다.

한가지 남는 건, 어째서 르네의 발견이 오주에 의해 이루어지는가 하는 점이다. 작자의 동양 문화에 대한 호감이 개인적으로 반영된 것인지, 아니면 동양 문화에 대한 작가의 기대감을 싣고자 한 표현일지는 좀더 생각해봐야할 문제인 듯하다.

한가지 아쉬운 것은, 자신이 사회를 향해 쌓아놓은 위장의 벽이 무장해제되기까지 그녀는 오주에게 끌려가기만 한다는 점. 그녀를 완벽한 철옹성으로부터 끌어내는 힘이 오주에게서만 나온다는 것. 하지만 심정적으로 이해가 가지 않는 건 아니다. 스스로 사회적인 약자라고 생각하는 순간, 얼마나 강인한 자기 방어의 기제가 발동하게 되는지는 나 역시 겪어봐서 알기 때문이다. 아무것도 손에 쥐어진 것 없는 약자가 오로지 자기 자신의 의식만으로 사회에 대해 발언하고, 자신의 주변을 완고하게 둘러싸고 있는 힘과 제도에 맞서 싸우기 위해서는 얼마나 많은 용기가 필요한 것인가를 너무나 잘 알고 있기도 하다. 

하지만, 르네가 조금만 더 용기를 내 주었다면, 스스로 계급 사회가 약자에게 강요하는 억압과 폭력에 맞서 싸우려는 사람들에게 희망의 메시지를 남겨주지 않았을까 싶다.  

궁중 무희의 슬픈 자아 찾기

리진 1
신경숙 지음 / 문학동네 / 2007년 5월

이 책을 구상 중이라던 작가 신경숙의 인터뷰를 보는 순간부터 점찍어 둔 책이었다. 궁중 무희라는 캐릭터도 새로웠지만 궁중의 여인이 자신의 삶을 개척하기 위해 프랑스로 건너가 치열하게 살아간다는 스토리가 호기심을 더했기 때문이다. 

그리고 또 하나.. 신경숙이 쓴 역사 소설이라.. 궁금하지 않을 수가 없었다. 다들 그게 궁금했을 것이다.

하지만... 책을 다 읽고 나서 맨 먼저 든 생각은 '역시 신경숙이 어디 가겠나..' 그리고 기대했던 스토리 전개도 다소 실망스러웠다.

궁중 무희가 처음으로 부임한 프랑스 대사의 눈에 띄게 되고, 그의 끈질긴 기다림과 변함없는 사랑, 그리고 명성황후의 질투심이 공교롭게 맞아떨어짐으로써, 그 무희는 프랑스 대사의 아내가 되어 프랑스로 떠나게 된다는 1편의 스토리는 2편에 대한 기대를 무궁무진하게 했다. 조선에서 외국으로 건너간 최초의 여인네 삶이 어떻게 전개될 것이며, 자신의 삶을 어떻게 개척해나가는 모습을 보일 것인가로 주인공 못지 않게 설렜다.

하지만 2편에서 그녀가 한 것은 크게 보면 향수를 이기지 못하고 다시 고국으로 돌아오게 되고, 연적의 해꼬지에 의해 죽음을 맞이하게 된다는 것이다. 물론 프랑스에서 춘향전을 프랑스어로 번역한다든지 모파상을 만나 정신적인 교류를 나누기도 하면서 정착의 가능성을 엿보이는 시간도 있었다. 하지만 끝까지 파리지엔이 될 수 없고, 더이상 조선인도 아닌 자신의 정체성에 혼란을 느낀 리진은 결국 정신병에 걸리게 되고, 그의 남편이 조선으로 다시 데려다주게 된다.

소설을 다 읽고 난 느낌은, 뭐랄까.. 그냥 순정 만화를 한편 본 그런 기분이었다고나 할까.. 배꽃을 닮은 하얀 피부에 아름다운 목선과 눈동자 등등의 캐릭터 설정부터가  아무리 궁중에서 괴욤받고 자랐다고 하더라도 내 기억 속에 남아 있는 구한말 조선 여인네들의 모습과는 전혀 매치되지 않는다. 그 미모에서 비롯되는 모든 주변인들의 맹목적인 사랑도 내가 기대한 역사 소설의 분위기와는 한참 거리가 멀다.

유일하게 이 소설을 한번 더 되짚어 보게 만드는 부분은 리진이 사랑한 사람이었던 거 같다. 명성황후... 그녀는 리진이 마지막까지 사랑한 사람이었고 지켜주고 싶어 했던 사람이었다. 황후는 리진에게 자상한 궁중 어른이었고, 생사고락을 함께 한 동지였고, 자신을 프랑스로 쫓아버린 배신자였고, 하지만 리진 그녀를 다시 돌아오게 만든 조선이었고 어머니였고 또한 연인이었다.

프랑스에서 돌아와 만난 황후는 이미 시해되기 얼마 전의, 고집스럽고 의심 많고 옹졸하고 배타적인 모습으로 뒤틀어져 있지만, 시해 이후 그 모습을 싸안고 어루만져주지 못한 회한을 안고 죽어가는 모습에서 안타까운 눈물이 흐르는 건 어쩔 수가 없었다.

암튼 ,, 역사 소설이라 딱히 이름 붙이기에는 적절하지 않아 보이는 역사소설이다. 그냥 조선을 배경으로 하는 순정 판타지 정도(이런 명칭이 가능하다면~) 

생일을 축하한다~^^

새벽 3시에 늦은 생일 미역국을 먹다.

누군가 학원 달력에 내 생일을 메모해 둔 덕분(ㅜㅜ)에 오늘 하루 케익 촛불을 세 번 불었다.

어수선한 분위기가 싫어서 조용히 넘어가려던 내 계획은 수포로 돌아가고

내 생일을 빙자해서 한 시간 놀아보려는 애들을 추스려 수업 하느라 진땀을 뺐다.

오늘 읽었던 글에 '콘트라 섹슈얼'과 '매트로 섹슈얼'에 대한 얘기가 있었는데

그러고 보니, 오늘 케익을 사온 건 남학생들이었고

여학생들은 포도를 한 상자 사왔다.^^ 내 주변에서도 이미 양성화의 징후는 짙었던 것이다.

여학생들의 발상이 재밌었다. 생일 선물로 포도라니.. 내 나이 때문이었을까..ㅋㅋ

애들은 벌써 내년을 걱정한다.. 내년엔 저희들 없어서 어쩔 것이냐고.. 내년에도 챙기겠다고..

학원일을 제 일처럼 걱정하는 애들이 너무 대견스럽다.

수능 끝나면 한판 신~나게 놀자구~~~^^