[100자평] 고우영 삼국지三國志 세트 - 전10권

고우영 삼국지 三國志 세트 - 전10권
고우영 지음 / 애니북스 / 2007년 2월

이문열의 삼국지에 전혀 꿀릴 것 없는 고우영 선생님의 작품. 잡다한 글보다 한 컷의 생동감있는 그림이 더 나을 수도 있다는 생각이 드는, 어설픈 책보다 훨씬 나은 만화. 그러나 개인적으로 아이들에게 권하고 싶은 중국소설은 전쟁이 아닌 사람을 다룬 서유기다.

질문의 답은 우리에게 있다

한국 현대사 열한 가지 질문 - 민주화와 경제성장은 왜 보수정부와 삼포세대를 낳았나?
박세길 지음 / 원더박스 / 2015년 6월

오랜만에 역사책을 들었다. 가끔 역사책을 볼 땐 주로 조선시대까지다. 현대사가 가까운 과거라 왠지 익숙하고 잘 알고 있다는 착각이 드는 것도 있지만, 진짜 이유는 알면 알수록 가슴이 아픈 역사이기 때문이다. 우리 역사 중 힘들지 않은 때가 언제 있었을까마는 특히, 일제강점기부터는 우리 민족에게 가장 큰 고통이 시작되는 어두운 과거며 고난의 시기였다.

저자는 11개의 주제로 우리의 현대사를 되짚으며 짧지만 깊이 있는 시각으로 통찰한다. 복잡한 사건들을 최대한 단순하게 정리하고 원인을 정확하게 끄집어내 간단하나마 우리 현대사를 개괄할 수 있는 좋은 시간이 되었다.

11개의 주제들을 훑어보자.

첫 번째 질문 : 청년 세대의 고통은 어떻게 시작되었나?

답 : 외환위기로 시작되었다. 신자유주의의 노동시장 유연화는 기존 정규직의 외면 속에 비정규직을 양산했고 신규고용을 억제했다.

두 번째 질문 : 외환위기는 한국 사회를 어떻게 바꿨나?

답 : 신자유주의 세계 금융 투기 자본의 맛있는 먹잇감으로 전락시켰다. 소수 기득권층만 승자독식의 수혜를 보고 나머지는 개털이 됐다. 이후 먹고 사는 것이 힘들어진 우리는 대박을 쫒아 다니며 ‘돈’의 노예가 된다.

세 번째 질문 : 진보개혁 세력은 왜 추락했나?

답 : 보수 세력의 철저한 전략에 완전히 당했다. 국민의 지지라는 힘을 갖고 있었음에도 제대로 힘 한번 못쓰고 보수의 분열정책에 속수무책 당했다. 보수는 단결했지만 진보는 분열했고 무능했다.

네 번째 질문 : 민족 분단은 피할 수 없었던 일인가?

답 : 세 번 피할 기회가 있었지만 모두 놓쳤다. 현명한 국민은 최선의 선택을 했지만 지도자들은 최악으로 대응했다.

다섯 번째 질문 : 한국전쟁이 남긴 교훈은 무엇인가?

답 : 기회가 있을 때 스스로 하지 못하면 결국 남이 시키는 대로 할 수밖에 없다.

여섯 번째 질문 : 한강의 기적을 일으킨 주역은 누구인가?

답 : 6.25 전쟁 중에도 학교를 연 교육열, 살인적인 노동시간, 중소기업의 기술력, 누구나 노력하면 출세할 수 있다는 평등주의다. 박정희와 재벌은 그에 따른 부산물에 불과하다.

일곱 번째 질문 : 엄혹한 그 시절 민주화는 어떻게 가능했나?

답 : 의로운 학생들이 있었고, 세계적인 5.18 시민정신이 있었고, 노동권을 쟁취한 노조가 있었고, 마지막으로 넥타이 부대가 있었다.

여덟 번째 질문 : 글로벌 금융위기는 신자유주의 몰락의 신호탄인가?

답 : 신자유주의의 본산인 미국조차 서브프라임 모기지론으로 촉발된 금융위기로 문제가 된 회사를 국유화했다. 7조억달러라는 천문학적인 예산을 투입해 자식의 불장난을 해결해준 사람은 신자유주의가 제일 싫어하는 국가라는 부모였다. 자식의 독립은 아직도 요원한 듯.

아홉 번째 질문 : 촛불 시위는 왜 새로운 역사의 출발점인가?

답 : 촛불시위는 새로운 시위 문화의 창조였다. 무겁고 비장한 투사형의 시위를 즐겁고 재미있는 놀이로 바꾸어 버린 신세대의 재기발랄함은 기성세대 지도자와 대중이라는 이분법을 벗어나, 자발성, 다양성, 유연성을 무기로 허를 찔린 정권의 항복을 받아내기에 충분한 위력을 지니고 있었다.

열 번째 질문 : 한국 경제의 재도약은 무엇으로 가능한가?

답 : 세상은 변했다. 자본과 노동의 산업경제방식으론 더 이상 안 된다. 창조적인 인재가 주축이 된 벤처중소기업 육성이 관건이다. 재벌의 상하수직관계가 아닌 수평적 평등한 관계와 열린 사고만이 살길이다. 창의적 사고로 무장한 청년인재가 희망이다.

열한 번째 질문 : 어떻게 해야 통일을 블루오션으로 만들 수 있나?

답 : 키는 남한정부가 쥐고 있다. 제아무리 주변강대국이 설쳐도 결국 당사자인 남과 북이 어떻게 행동하느냐에 달려 있다. 북한의 붕괴를 전제로 한 흡수통일론은 재앙이다. 한반도 비핵화를 추진하고 개성공단을 중심으로 북한의 경제 개방을 유도하는 경제교류의 점차적 확대를 모색하자. 인구 8천만의 내수시장과 동북아허브, 북한의 우주개발기술. 풍부한 노동력과 한국의 자본, IT기술 등이 만난다면 대박이 될 것이다.

난 우리 현대사의 키워드를 ‘분단’, ‘한강의 기적’, ‘민주화’, ‘신자유주의’로 보고 싶다.

정치적으로 분단은 친일파 청산에 실패하고 미, 소, 중, 일 강대국의 이해관계와 남․북 지배층의 권력욕이 야합하여 남․북과 동․서의 분열을 조장하고 지배도구로서 반공이데올로기가 만들어지고 성장한 이야기다.

경제적으로 한강의 기적은 전쟁과 기아의 밑바닥에서 시작해 세계 7대 교역국이 되기까지 먹지 않고 자지 않고 자유도 유보하고 인간의 권리마저 포기한 채 죽어라고 일만하며 살았던 사람들의 “우리도 한번 잘살아 보세” 가 남긴 피눈물의 산물이다.

사회적으로 민주화는 가증스런 거짓말로 국민을 속이고 저 살자고 한강다리를 폭파해 미처 피난 가지 못한 수많은 서울시민을 나중에 부역자로 처단했으며, 우리 역사 최대 실수인 친일파청산을 가로막고도 아직까지 ‘국부’로 추앙받는 이승만 정권부터 시작된 반백년동안의 압제를 기어이 무너뜨린 자랑스러운 민중의 투쟁사다.

국제적으로 신자유주의는 그렇게 힘들게 이룩한 경제성장의 열매를 채 맛보기도 전에 머리부터 발끝까지 다시 다 빼앗기고 목을 놓아 울었던 슬픈 이야기다. 일제에 국권을 빼앗기고 미국에 정치적으로 종속된 후 마지막으로 경제적 주권마저 침탈당하고 허탈한 마음으로 주저앉아 울던 우리 민중들의 고단한 역사인 것이다.

이 모든 것들이 다 가슴 아프지만 지나간 역사로 치부할 수 있다. 그러나 불행한 역사의 결과를 고스란히 뒤집어 쓴 희생양이 현재 청년들이라는 사실은 결코 과거가 아닌 현재진행형이다. 고용률 40%라는 빛나는 월계관을 쓴 청년들은 갈 곳이 없다. 출산을 포기한 삼포세대 문제는 우리나라의 미래를 어둡게 하고 있다.

IMF사태 당시 대량해고와 구조조정에서 살아남고자 발버둥 친 정규직 기성세대의 몸부림이 비정규직을 양산하고 청년 일자리를 뺏는 결과를 야기했다. 노조는 기존 정규직들의 자리보전을, 사측은 비정규직으로 신규 고용을 억제하며 상호 이해관계가 맞아 떨어진 결과는 고스란히 청년들에게 취업대란으로 돌아갔다.

부모가 자식의 자리를 뺏어 차고 있는 이 상황에 부모는 미안한 마음을 가져야 하는가?

지금보다 적게 받고 짧게 일하고 청년들과 일자리를 나누는 것이 해결책인가?

사회에 진입할 기회조차 잃어버린 그들을 과연 누가 위로해줄 것인가?

지금 아무도 그에 대한 답을 하지 못한 채 점점 구렁텅이로 빠져 들고 있다.

광복 이후 새로운 세상을 만들 수 있는 여러 번의 기회를 놓치며 친일파를 청산하지 못한 뼈아픈 실수, 우리 민족 최대의 불행인 분단 상황의 딜레마, 수많은 희생자를 발판으로 이룩한 민주화는 여전히 반쪽자리 절름발이 신세. 산업경제의 한계에 부딪혀 제 자리 걸음인 저성장의 경제.

우리나라의 현 주소다.

2016년 대한민국의 현대사는 어떻게 이어질 것인가? 누구라도 답을 하라!

책방지기 하고 싶다

작은 책방, 우리 책 쫌 팝니다! - 동네서점의 유쾌한 반란
백창화.김병록 지음 / 남해의봄날 / 2015년 8월

“저 푸른 초원위에 그림 같은 책방 짓고 사랑하는 우리 님과 책과 함께 살고 싶어“

옛날엔 소위 ‘시내’에 가면 대형서점이 몇 개 있었고, 동네엔 작은 동네서점이 있었다. 대형서점은 눈치 보지 않고 다양한 책을 공짜로 마음껏 볼 수 있는 공간이었고, 문방구를 겸한 동네서점은 잡지나 참고서를 사기 위해 가는 곳이었다. 또 하나 헌책방은 새 참고서를 팔아 먹고 화보로 가득한 철 지난 잡지나 재미있는 소설을 사보는 비밀 루트였다.

사이즈는 달라도 제 나름대로 포장된 추억을 겹겹이 간직한 서점이 어느 순간부터 하나 둘 사라지더니 요새는 거의 보기 힘든 세상이 되었다. 자본주의 물결을 따라 가격과 서비스 경쟁력을 상실한 서점이란 물리적 공간이 편리한 인터넷의 사이버 거래에 사라진 지금, 종이에 활자로 인쇄된 지극히 원시적인 모습의 책이 멸종되지 않고 살아 돌아다니는 것만도 감지덕지다.

그런데, 서점이라니. 그것도 대형서점도 아니고 조막만한 동네 서점이라니 어리둥절하다.

마치 대량생산품에 맞선 맞춤형 주문 상품처럼 보이는 이 서점들이 알게 모르게 우리 사회 구석진 곳곳에 있으며 개중에는 찾는 사람이 꽤 있는 곳도 몇 개 있단다.

이 책은 시골에 내려가 전원주택풍의 서점을 내고 책을 팔고 있는 책을 사랑하는 사람들이 비슷한 서점들의 동향을 파악해 소개하고 있다.

이 서점들의 특징은 단순히 책 하나만 파는 곳이 아니라는 점이며, 이는 누가 봐도 당연한 일이다. 그림책만 전문적으로 다루는 곳, 아동서적만 거래하는 곳, 공연 같은 행사를 같이 하는 곳 등 사람의 이목을 끌 수 있는 다양한 컨셉으로 무장한 새로운 형태다.

이 들의 공통점은 특화된 주제를 끼워 파는 것이며 대부분 경영이 어렵다는 것이다. 아무리 재미있게 꾸린다 한들 결국 주제는 책이다. 기본적으로 책을 좋아하는 사람이 많아야 장사가 되며 책을 많이 팔아야 유지가 되니 엎으나 뒤집으나 서점은 서점이다.

그렇지만 용기를 내어 서점을 경영하는 소수의 사람들이 부러운 건 사실이다. 돈이 되지 않아도, 책을 찾는 이가 많지 않아도 책에 둘러 싸여 책을 팔고 책에 대해 고민하는 자체가 부러운 것이다. 그렇지만 실행에 옮기고 싶은 용기는 없다.

책의 경제학을 따지며 엄두도 내지 못하는 나와 달리 직접 현실에 뛰어든 그들의 책사랑에 박수를 보내고 싶다. 문화를 사랑하고, 대우하며, 즐길 줄 아는 저쪽 잘사는 동네의 수준에 비할 바가 못 되는 우리네 척박한 풍토에서 모진 바람을 이기로 피어나는 한 줄기 들꽃처럼 여기 저기 피고자 애쓰는 모습이 안쓰럽기도 하고 대견하기도 하다.

책을 사랑하는 사람은 좋은 사람이다. 좋은 사람은 문화를 즐기는 사람이다. 문화를 아끼는 사람이 많은 세상은 살기 좋은 세상이다. 그렇게 믿고 싶다. 서점이 사라진 세상은, 문화가 죽어가는 세상은 얼마나 삭막한 곳인가!

그들의 노력이 결실을 맺어 더 많은 동네서점들이 여기 저기 우후죽순처럼 생겨나길 바라지만 그 서점 주인들이 다 대박나지는 못할 것을 안다. 그러나 최소한 쪽박 차지 않고 생계유지라도 할 수준이 되어 계속 해나가길 간절히 빈다. 그들은 쉽게 포기하지 않을 것이다. 나는 그들과 함께 좋은 세상에 같이 살고 싶다.

동네서점 파이팅, 책을 사랑하는 사람들 만세!

[100자평] 인간 본성에 대하여

인간 본성에 대하여 - 개정판 ㅣ 사이언스 클래식 20
에드워드 윌슨 지음, 이한음 옮김 / 사이언스북스 / 2011년 9월

무슨놈의 과학자가 철학자처럼 어렵게 쓰냐. 인간의 본성을 생물학적으로 규정하고자 하는 그의 뜻은 알겠지만 너무 재미가 없어 못읽겠다. 과학자는 과학자답게 써야 한다. 인문학은 인문학자에게 넘기고. 에이 재미없어. 윌슨박사님 땡! 이올시다.

첫번째, <AI> 꼬마로봇의 엄마찾아 삼만리

【줄거리】

과학문명은 천문학적 속도로 발전하고 있지만 극지방의 해빙으로 도시들은 물에 잠기고 천연자원은 고갈되어 가던 미래의 지구. 모든 생활을 감시받고, 먹는 음식조차 통제되는 그 세계에서 인간들은 인공지능 (Artificial Intelligence)을 가진 인조인간들의 봉사를 받으며 살아간다. 정원 가꾸기, 집안 일, 말 동무 등 로봇이 인간을 위해 해줄 수 있는 일은 무한하다. 단 한 가지 '사랑'만 빼고...

로봇에게 '감정'을 주입시키는 것은 로봇공학 발전의 마지막 관문이자, 논란의 쟁점이기도 했다. 인간들은 로봇을 정교한 가재 도구로 여길 뿐, 그 이상의 것을 용납하지 않았다. 그러나 많은 부부가 자식을 가질 수 없게 되면서 인간들은 로봇에게서 가재 도구 이상의 가치를 찾게 된다.

어느 날 하비 박사는 감정이 있는 로봇을 만들겠다고 선언한다. 하비 박사의 계획에 따라 로봇 회사 Cybertronics Manufacturing을 통해 감정을 가진 최초의 인조인간 데이빗이 탄생하고, 데이빗은 Cybertronics사의 한 직원, 헨리 스윈튼의 집에 입양된다.

인간을 사랑하게끔 프로그래밍된 최초의 로봇 소년 데이빗. 스윈튼 부부의 친아들 마틴은 불치병에 걸려 치료약이 개발될

때까지 냉동된 상태다. 데이빗은 그들 부부의 아들 역할을 하며 인간사회에 적응해간다. 스윈튼 부부를 부모로 여기던 데이빗은 마틴이 퇴원하면서 버려지고 만다.

엄마가 들려준 피노키오 동화를 떠올리며 진짜 인간이 되어 잃어버린 엄마의 사랑을 되찾을 수 있다고 생각하는 데이빗은 자신의 장난감이자 친구이며 보호자인 테디 베어를 데리고 여행을 떠난다. 도중에 만난 Sex 로봇 지골로 조가 데이빗과 동행하고 두 사이보그는 힘겨운 여정을 거치며 수몰된 맨하탄까지 찾아가지만... 【Daum 영화 인용】

아들과 함께 보는 좋은 영화 100. 그 첫 번째로 스필버그 감독의 SF 영화인 AI를 선택했다. 개인적으로 스필버그 감독의 작품 중 가장 잘 만들어진 영화라고 생각한다. 대부분의 SF영화는 우울한 미래인 디스토피아를 배경으로 하는데 유독 스필버그의 영화는 그렇지 않다. 다소 어둡지만 음울하지 않고, 비판적이지만 대안을 내놓고자 하며, 절망적이지만 결코 희망을 버리지 않는다.

그는 이 작품의 주인공으로 로봇을 선택했다. 로봇은 현대 과학문명의 총화다. 신이 창조의 마무리로 완벽한 인간을 만들며 흐뭇해했듯이 인간은 자신과 똑같이 생긴 로봇을 만들기 위해 혼신의 노력을 기울여 왔다. 단순한 자동 기계로 시작해서 인간과 외모로 구분이 안 되는 사이보그나 안드로이드 같은 것까지 실제 과학수준과 상관없이 로봇에 대한 인간의 상상력은 끝 모를 열정의 과정이자 또 다른 인간 창조의 노력이었다.

그러나 프로그래밍 되는대로 움직이기만 하는 로봇은 그냥 인간의 외모를 한 금속덩어리에 불과할 뿐, 스스로 생각하고 행동하는 기계에 대한 도전의 결과는 인공지능 개발이다. 이 영화는 인류 최고의 기술이 집약된 인공지능이 탑재된 한 꼬마 로봇이 인간의 길을 걷게 되는 이야기다.

데이빗은 인간처럼 행동하는 로봇이다. 인간처럼 행동한다는 것의 정확한 의미는 인간이란 것이다. 로봇처럼 행동하면 로봇이듯이. 데이빗은 로봇처럼 행동하지 않고 인간처럼 생각했기에 인간으로 분류될 수 있다. 더 구체적으로 스필버그는 기계와 인간의 구분을 ‘사랑’을 갈구하는 감정이라 본다.

보이지도 않고 만질 수도 없는 것을 얻고자 기나긴 여정을 시작하는 데이빗은 결국, 이천년이라는 긴 시간을 잠으로 보낸 뒤 엄청난 과학기술을 가진 낯선 생명체의 도움으로 마치 사형수가 형 집행 전 마지막 하루를 보내는 것처럼 그토록 원하던 엄마와의 행복한 ‘하루’를 보내고 기계가 인간이 되었음을 뜻하는 한 줄기 눈물을 흘리며 편안한 영면에 들어간다.

피노키오가 인간이 된 이유는 인간다운 것이 무엇인지를 깨달은 순간이다. 데이빗은 비록 로봇이지만 인간보다 더 인간적이기에 우리는 그를 한 인간으로 인정하지 않을 수 없다. 심장이 있다고, 숨 쉰다고 다 인간은 아니다. 다만 데이빗은 유기체가 아니기에 새로운 종으로서 인간이다.

문득, 인간의 조건을 무엇으로 규정할 것인지 혼란스러워진다.

지금 살고 있는 이 세상엔 인간답지 않고, 인간 같지 않은 수많은 인간들이 살고 있다. 인간에 대한 감성이 메마른 기계들이 인간의 얼굴을 한 채 살고 있다. 따뜻한 감정이 없는 인간의 두뇌가 컴퓨터의 인공지능보다 더 나을 이유를 난 찾지 못하겠다.

자신을 필요에 의해 만들었지만 그 필요가 없어지자 냉정하게 버린 인간들.

처음 프로그래밍 된 뒤부터 한결같이 인간을 사랑한 로봇에게 인간은 로봇만도 못한 인간이다. 그러나 데이빗은 추호도 의심하지 않는다. 자신의 가슴에 입력된 ‘사랑’과 ‘믿음’의 가치가 자신들이 만든 피조물만도 못한 저 허접한 창조자들에게도 같은 의미일거라고.

인간의 탈을 쓴 기계들의 세상에서 인간의 품위를 갖춘 로봇이 엄마의 사랑을 얻기 위해 멀고먼 여행을 한다는 한편의 아름답고도 슬픔이 묻어나는 미래의 동화.

사람과 기계의 경계를 허물어버리는 이 영화는 그러나 우리가 왜 로봇을 만들려고 하는지 그것도 인간과 똑같은 로봇을 만들려고 하는지에 대한 답을 말하지는 않는다. 그것이 생명연장의 꿈이든지 창조주의 기쁨이든지 상관없이 인류의 가치를 담고 있는 우리의 유전자를 더 이상 전해줄 수 없는 상황이 된다면 데이빗 같은 로봇에게 물려주는 것도 괜찮을 것 같다.

※ 아들이 알아주었으면 했던 것

인간다움과 인간의 차이.

왜 데이빗은 인간이 되고자 했을까?

사랑을 아는 로봇과 사랑을 배신하는 인간 중 누가 더 인간적인가?

인간다움을 잃어버린 인간은 껍데기만 유기체일 뿐 로봇이나 다름없다. 등등

※ 아들의 대답

쿨했다. ‘재미있다.’ 땡! 그럼 그렇지. 단순한 녀석이니 단순한 대답이다.

그래도 할 수 없지. 자신의 생각을 자신의 언어로 답하기까지는 아직도 머나먼 과정을 거쳐야 될 것 같다. 어른도 모르는 답을 니가 어찌 알리.......